تضفير العشب الحلو

كتاب "ضفيرة العشب الحلو: الحكمة الأصلية والمعرفة العلمية وتعاليم النباتات" هو كتاب غير روائي صدر عام 2013 من تأليفالبروفيسور روبن وول كيميرر من شعب بوتاواتومي ، ويتناول دور المعرفة الأصلية كنهج بديل أو تكميلي للمنهجيات العلمية الغربية السائدة.

يستكشف كتاب "ضفائر العشب الحلو" العلاقات التبادلية بين الإنسان والأرض، مع التركيز على دور النباتات وعلم النبات في تقاليد السكان الأصليين لأمريكا الشمالية وأوروبا الغربية. وقد حظي الكتاب بتقييمات إيجابية في معظمها، وظهر في العديد من قوائم الكتب الأكثر مبيعًا. وتُعرف كيميرر بأبحاثها في مجال المعرفة البيئية التقليدية ، وعلم النباتات العرقية ، وبيئة الطحالب .

كتاب "ضفائر العشب الحلو: حكمة السكان الأصليين، والمعرفة العلمية، وتعاليم النباتات" يتناول علم النبات وعلاقة الأرض بتقاليد السكان الأصليين لأمريكا . ^{[ 1 ]} تكتب كيميرر، وهي عضوة مسجلة في أمة بوتاواتومي ، عن تجاربها الشخصية في العمل مع النباتات وإعادة التواصل مع التقاليد الثقافية لشعبها. ^{[ 1 ]} كما تقدم تاريخ النباتات وعلم النبات من منظور علمي. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

تبدأ كيميرر بأسطورة امرأة السماء، المستقاة من التراث الشفهي، والتي تشرح "من أين أتينا، وكيف يمكننا المضي قدمًا". وفي الفصل نفسه، توضح كيميرر أن أهمية العشب الحلو، وفقًا لهذه الأسطورة، تكمن في أنه يُعتقد أنه أول نبات نبت على الأرض. ^{[ 3 ]} كما تروي كيميرر خطاب شكر شعب هاودينوسوني . في بعض ديانات السكان الأصليين لأمريكا، مثل ديانات بوتاواتومي، لا يُفترض مشاركة بعض المعتقدات مع الغرباء، لذا طلبت كيميرر من أورين ليونز ، المسؤول عن الشؤون الروحية لأمة أونونداغا من شعب هاودينوسوني، الإذن بنشر الخطاب. وقد وافق ليونز بحماس. ^{[ 4 ]}

تبدأ سلسلة المقالات، المؤلفة من خمسة أقسام، بـ"زراعة العشب الحلو"، ثم تتدرج إلى "الرعاية"، و"القطف"، و"التضفير"، و"حرق العشب الحلو". يقول جيمس هاتلي إن هذا التدرج في العناوين "يشير إلى أن كتاب كيميرر لا يقتصر دوره على كونه تاريخًا طبيعيًا فحسب ، بل هو أيضًا بمثابة طقس، يلعب الأخير دورًا حاسمًا في كيفية تعرف كيميرر على العالم الحي". ^{[ 5 ]}

تصف كيميرر كتاب " ضفيرة العشب الحلو" بأنه "ضفيرة من القصص  ... منسوجة من ثلاثة خيوط: طرق المعرفة الأصلية، والمعرفة العلمية، وقصة عالمة من شعب أنيشينابيكو تحاول الجمع بينها في خدمة ما هو الأهم". كما تصف العمل بأنه "تداخل بين العلم والروح والقصة". ^{[ 6 ]}

كتبت مجلة "أميركان إنديان كوارترلي" أن كتاب "ضفائر العشب الحلو" يتناول المعرفة البيئية التقليدية والعلوم الإنسانية البيئية . ^{[ 2 ]} تجمع كيميرر في كتابها "ضفائر العشب الحلو" بين تدريبها في المناهج العلمية الغربية ومعرفتها الأمريكية الأصلية حول الإدارة المستدامة للأراضي، لتصف طريقة أكثر بهجة وبيئية لاستخدام أراضينا. ^{[ 7 ]}

قالت كيميرر عن الكتاب: "أردتُ أن يفهم القراء أن المعرفة الأصلية والعلوم الغربية كلاهما وسيلتان قويتان للمعرفة، وباستخدامهما معًا يمكننا تخيّل علاقة أكثر عدلًا وبهجة مع الأرض." ^{[ 8 ]} تشمل النباتات الموصوفة في الكتاب القرع ، والطحالب ، والعصا الذهبية ، والجوز ، ونبات العشب الحلو الذي يحمل الكتاب اسمه . ^{[ 9 ] [ 10 ]} وتصف كيميرر الكتاب بأنه "دعوة للاحتفاء بنعم الأرض." ^{[ 11 ]}

حصلت كيميرر على جائزة سيغورد ف. أولسون للكتابة عن الطبيعة لعام 2014 عن كتابها " ضفائر العشب الحلو: حكمة السكان الأصليين، والمعرفة العلمية، وتعاليم النباتات " . ^{[ 12 ]} كما حاز الكتاب على جوائز الكتب الأكثر مبيعًا، حيث تصدّر قوائم نيويورك تايمز وواشنطن بوست ولوس أنجلوس تايمز . واختير كأفضل مجموعة مقالات في العقد من قِبل موقع "ليتراري هب"، وكأفضل كتاب صيفي لعام 2020 من قِبل موقع " بوك رايوت ". ^{[ 13 ]}

في 9 فبراير 2020، ظهر الكتاب لأول مرة في المرتبة 14 على قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعًا من فئة الكتب غير الروائية ذات الغلاف الورقي؛ وفي بداية نوفمبر 2020، في أسبوعه الثلاثين، كان في المرتبة 9. ^{[ 11 ]} وفي عام 2021، أوصت صحيفة الإندبندنت بالكتاب كأفضل خيار من الكتب حول تغير المناخ . ^{[ 14 ]} وفي عام 2024، كان الكتاب من بين أكثر الكتب استعارةً في المكتبات العامة الأمريكية. ^{[ 15 ]}

كتبت مجلة "Native Studies Review " أن كتاب " Braiding Sweetgrass " هو "كتاب يُستمتع به ويُقرأ مرارًا وتكرارًا". ^{[ 16 ]} وكتبت هيذر سوليفان في مجلة "Journal of Germanic Studies" أن "المرء قد يصادف نصًا ما كزلزال: فهو يهزّ افتراضاته الأساسية بتحول هائل، يجعل، بالمقارنة، مجرد الإلهامات باهتة: كتاب " Braiding Sweetgrass" لروبن وول كيميرر هو أحد هذه الكتب". ^{[ 17 ]}

كتبت سو أوبراين في مجلة المكتبات : "تتحدث كيميرر عن استكشافها للعالم الطبيعي مع طلابها وجهودها لحماية النباتات والحيوانات والأراضي واستعادتها. وبصفتها عالمة متخصصة لا تغفل تراثها الأصلي، فإنها تتحدث عن التعامل مع الطبيعة بامتنان ورد الجميل لما نتلقاه." وتؤكد أوبراين أن أي شخص "يستمتع بالقراءة عن التاريخ الطبيعي أو علم النبات أو حماية الطبيعة أو ثقافة السكان الأصليين سيحب هذا الكتاب". ^{[ 1 ]}

تشير مجلة "أبالاشيان ريفيو" إلى أن كتابات كيميرر لا تندرج ضمن "كتابات الحركة البيئية الوعظية، والعصرية، والعملية التي تدعو إلى إحضار أكياس التسوق الخاصة بك"، ولا ضمن "التفاؤل المتدفق لكتابات الطبيعة الخالصة ". يُجبر القارئ على العمل وتغيير نظرته إلى البيئة، حيث "يتحدى الكتاب الوعي البيئي للمهاجرين الأوروبيين" من خلال "قصص الخلق لدى الأمريكيين الأصليين وتفاصيل ممارسات الإدارة البيئية المستدامة والتقليدية للأمريكيين الأصليين". ^{[ 18 ]}

تقول كاثلين د. مور في مجلة "ذا برايولوجيست " إن كتاب "ضفائر العشب الحلو " "يتجاوز كونه مجرد مذكرات أو دليل ميداني. أعتبره كتاب حكمة، لأني أؤمن أن لدى روبن شيئًا ذا قيمة عالمية لتنقله، وهي فلسفة تعلمتها من خلال الإصغاء بتمعن للنباتات". ^{[ 19 ]} وكتبت مجلة "ترايبال كوليدج جورنال" : "كل فصل رحلة شيقة في عالم النباتات". ^{[ 7 ]} وتصف مجلة "ببلشرز ويكلي" كيميرر بأنها "راوية قصص آسرة" في كتاب "ضفائر العشب الحلو" . ^{[ 10 ]} وتكتب صحيفة " ستار تريبيون" أن كيميرر تمنح القراء القدرة على رؤية العالم المألوف بمنظور جديد. ^{[ 20 ]} وتصف مجلة "كيركوس ريفيوز" كتاب "ضفائر العشب الحلو" بأنه "مزيج ذكي ودقيق من أنظمة فكرية مختلفة تُعلّمنا معًا كيف نكون مواطنين أفضل على كوكب الأرض". ^{[ 21 ]}

قال الكاتب ريتشارد باورز أثناء استماعه للكتاب الصوتي " ضفائر العشب الحلو" خلال رحلة برية عبر البلاد: "اضطررت للتوقف عدة مرات. كانت عيناي تفيضان بالدموع، ولم أكن أستطيع رؤية الطريق". ^{[ 22 ]} وأضاف أن "ضفائر العشب الحلو" ساهمت في صياغة روايته "الأشجار العظيمة" . ^{[ 23 ]}