المحافظون الجدد البريطانيون

تُعدّ المحافظة الجديدة البريطانية أيديولوجيةً تُؤيّد بقوة التدخل الأجنبي في العالم العربي وخارجه، وتدعم دور القطاع الخاص في العقود العسكرية، وتُفضّل التحالف مع إسرائيل. وهي تتشارك مع نظيرتها الأمريكية في رؤيةٍ للعالم فيما يتعلق بالتهديدات والفرص.

يسود في الحياة العامة البريطانية جو من الشك تجاه " الفلسفة "، مما يعني أن السياسيين في المملكة المتحدة نادرًا ما يشيرون إلى أي نظريات شاملة. فعلى سبيل المثال، في كتابه "الانقسام بين يسار الوسط واليمين الجديد؟: الفلسفة السياسية وجوانب السياسة الاجتماعية في المملكة المتحدة في عصر دولة الرفاه" ، ^{[ 1 ]} يجادل ستيفن سميث بأن التفسيرات الأكاديمية لمرونة دولة الرفاه في مواجهة إصلاحات اليمين الجديد قد ركزت على العمليات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي تميل إلى دعم أنشطة توفير الرعاية الاجتماعية الحكومية، بدلاً من التركيز على الفلسفات الكامنة وراءها.

يصف موقع سبين واتش دوغلاس موراي بأنه "الطفل المشاغب" للحركة المحافظة الجديدة البريطانية. ويُعدّ موراي نموذجًا للحركة في زعمه أن "العيوب المتأصلة في الديمقراطية الليبرالية" تجعل أوروبا عرضةً للاستغلال والهيمنة من قِبل الأصوليين الإسلاميين؛ وأن وجود قوات مسلحة قوية مستعدة لخوض الحرب أمرٌ ضروري لبقاء ما يعتبره قيمًا محافظة . وبصفته رئيسًا لمركز التماسك الاجتماعي ، كان لأفكاره تأثيرٌ في بعض أوساط حلف الناتو. فلسفيًا، يدّعي موراي تأثره بالنزعة السلطوية لليو شتراوس ، ومفهوم الذمية كما طرحته بات يئور . ^{[ 2 ] بات يئور}

نُشر كتاب موراي الرئيسي، "المحافظة الجديدة: لماذا نحتاجها"، من قِبل وحدة الشؤون الاجتماعية عام ٢٠٠٥. ويُعدّ الفيلسوف الأكاديمي روجر سكرتون مصدر إلهام لموراي، الذي يُشيد به كثيرًا في كتابه، وكان سكرتون جزءًا من مجموعة من المثقفين اليمينيين في جامعة كامبريدج، متأثرين بالمؤرخ موريس كاولينغ . في عام ١٩٧٨، ساهم كاولينغ في تأسيس "مجموعة سالزبوري" ^{[ ٣ ]} للمفكرين المحافظين (التي سُميت تيمنًا برئيس الوزراء البريطاني السابق). وفي العام نفسه، نشر كاولينغ كتاب "مقالات محافظة" الذي جاء فيه:

"إذا كان هناك صراع طبقي - وهو كذلك - فمن المهم التعامل معه بمهارة ودقة. [...] إن المحافظين لا يريدون الحرية؛ بل يريدون نوعًا من الحرية يُبقي على أوجه عدم المساواة القائمة أو يُعيد ما فُقد منها". ^{[ 4 ]}

^{ضمت المجموعة الأصلية في كامبريدج أيضًا جون فنسنت، وهو} مؤرخ آخر، وإدوارد نورمان، وهو عالم لاهوت ومؤرخ. وكما يقول سكروتون في مذكراته " ندم لطيف: خواطر من حياة " [ ^{5 ]،} فقد أثرت هذه المجموعة على جيل جديد من المفكرين المحافظين الجدد، بمن فيهم تشارلز مور ، المحرر السابق لصحيفة "ديلي تلغراف" ، والحاخام الأكبر السابق جوناثان ساكس . ويقدم سكروتون نفسه الرئيس الفرنسي شارل ديغول، الذي تولى الرئاسة بعد الحرب ، كنموذج، لأن الجنرال حدد هوية الأمة الفرنسية من خلال ثقافتها الراقية، بينما كان ينتقد بشدة الفيلسوف ميشيل فوكو ، الذي وصفه بأنه "أحد معلمي" طلابه، بسبب نسبيته السطحية وتعليمه أن "الحقيقة" تتطلب علامات اقتباس.

تأثرت الحركة المحافظة الجديدة البريطانية بشكل مباشر بنظيرتها الأمريكية. ومن الأمثلة على ذلك جمعية هنري جاكسون ، التي تأسست في كامبريدج عام 2005، وسُميت تيمناً بالسيناتور هنري "سكوب" جاكسون ، الذي كان له تأثير كبير على الحركة المحافظة الجديدة الأمريكية. ^{[ 6 ]}

تضم القائمة شخصيات عامة تم تحديدها على أنها محافظة جديدة على المستوى الشخصي.

• جمعية هنري جاكسون
• تبادل السياسات
• المعهد الملكي للخدمات المتحدة
• المتفرج

• بيان يوستون

• ^ عرّفت بات يئور "الذمية" بأنها حالة الأشخاص غير المسلمين الذين يُجبرون على العيش في ظل الشريعة الإسلامية في سياقالجهاد.

• أرون كوندناني، كيف تشكل مراكز الفكر الأجندة السياسية المتعلقة بالمسلمين في بريطانيا؟، معهد العلاقات العرقية، 2 سبتمبر 2008.
• جون كامبنر، المحافظون الجدد البريطانيون ، نيو ستيتسمان، 12 مايو 2003.
• التصنيف: المملكة المتحدة - أوروبا المحافظة الجديدة ، تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2009.