روجر سكرتون

📅 آخر تحديث: ١٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

السير روجر فيرنون سكروتون ( 27 فبراير 1944 - 12 يناير 2020 ) فيلسوف وكاتب وناقد اجتماعي إنجليزي، تخصص في علم الجمال والفلسفة السياسية ، ولا سيما في تعزيز الآراء المحافظة . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] بصفته المحرر المؤسس لمجلة " ذا سالزبوري ريفيو " ، وهي مجلة سياسية محافظة، ألف سكروتون أكثر من 50 كتابًا في مجالات العمارة والفن والفلسفة والسياسة والدين، وغيرها. كما ترأس سكروتون لجنة "بناء أفضل، بناء أجمل" التابعة لحكومة المملكة المتحدة ، من عام 2019 إلى عام 2020. ولا تزال آراؤه حول العمارة الكلاسيكية والجمال تُروج من خلال مؤسسته، بينما لا تزال مواقفه السياسية مؤثرة. 

تشمل مؤلفاته "معنى المحافظة" (1980)، و " الرغبة الجنسية " (1986)، و "جماليات الموسيقى" (1997)، و" كيف تكون محافظًا" (2014). وكان كاتبًا منتظمًا في وسائل الإعلام الشعبية، بما في ذلك صحف "ذا تايمز" و "ذا سبيكتاتور" و" نيو ستيتسمان" . وأوضح سكرتون أنه اعتنق المحافظة بعد مشاهدته احتجاجات الطلاب في فرنسا في مايو 1968. [ 8 ] ومن عام 1971 إلى عام 1992، عمل محاضرًا وقارئًا ثم أستاذًا لعلم الجمال في كلية بيركبيك بلندن ، وبعدها أصبح أستاذًا للفلسفة في جامعة بوسطن حتى عام 1995. [ 9 ] ومنذ ذلك الحين، عمل ككاتب وباحث مستقل، مع أنه شغل لاحقًا عدة مناصب أكاديمية بدوام جزئي أو مؤقت، بما في ذلك في الولايات المتحدة. [ 10 ] في ثمانينيات القرن العشرين، ساهم في تأسيس شبكات أكاديمية سرية في أوروبا الشرقية الخاضعة للسيطرة السوفيتية ، ونال على إثر ذلك وسام الاستحقاق من الدرجة الأولى من جمهورية التشيك من الرئيس فاتسلاف هافيل عام 1998. [ 11 ] مُنح سكروتون لقب فارس في قائمة تكريمات عيد الميلاد لعام 2016 تقديرًا لخدماته في مجال الفلسفة والتدريس والتعليم العام. [ 12 ]

وقت مبكر من الحياة

الخلفية العائلية

وُلد روجر سكروتون في بوسلينغثورب، لينكولنشاير ، [ 13 ] لجون "جاك" سكروتون، وهو مُعلّم من مانشستر، وزوجته بيريل كلاريس سكروتون (اسمها قبل الزواج هاينز)، ونشأ مع شقيقتيه في هاي ويكومب ومارلو . [ 14 ] وقد اكتسب لقب سكروتون حديثًا نسبيًا. أظهرت شهادة ميلاد والد جاك أنه يُدعى ماثيو لوي، نسبةً إلى والدة ماثيو، مارغريت لوي (جدة سكروتون الكبرى)؛ ولم تذكر الوثيقة أي شيء عن الأب. ومع ذلك، قررت مارغريت لوي، لأسباب غير معروفة، تربية ابنها باسم ماثيو سكروتون. وتساءل سكروتون عما إذا كانت قد عملت في قاعة سكروتون السابقة في سكروتون ، يوركشاير، وما إذا كان هذا هو المكان الذي حُمل فيه بطفلها. [ 15 ]

نشأ جاك في منزل متلاصق في شارع أبر سايروس، أنكوتس ، وهي منطقة داخلية في مانشستر، وحصل على منحة دراسية في مدرسة مانشستر الثانوية، وهي مدرسة قواعد . [ 16 ] صرّح سكروتون لصحيفة الغارديان أن جاك كان يكره الطبقات العليا ويعشق الريف، بينما كانت بيريل تستضيف " أصدقاء من الطبقة الراقية " وكانت مولعة بالروايات الرومانسية. [ 14 ] ووصف والدته بأنها "تعتز بمثال السلوك النبيل والتميز الاجتماعي الذي  ... سعى والده بشغف كبير إلى تدميره". [ 17 ]

تعليم

درس سكرتون في كلية يسوع، كامبريدج (1962-1965 و1967-1969).
كان زميلًا باحثًا في كلية بيترهاوس، كامبريدج (1969-1971).

عاشت عائلة سكروتون في منزل شبه منفصل ذي واجهة مرصوفة بالحصى في شارع هامرسلي لين، هاي ويكومب . [ 14 ] [ 18 ] على الرغم من أن والديه نشآ مسيحيين، إلا أنهما كانا يعتبران نفسيهما إنسانيين، لذا كان المنزل "منطقة خالية من الدين". [ 19 ] كانت علاقة سكروتون، بل وعلاقة العائلة بأكملها، بوالده صعبة. كتب في كتابه " ندم لطيف " (2005): "الأصدقاء يأتون ويرحلون، والهوايات والإجازات تُلقي بظلالها على الروح كضوء شمس عابر في ريح صيفية، ويُقمع التوق إلى المودة في كل لحظة بسبب الخوف من الحكم". [ 20 ]

بعد اجتيازه امتحان القبول للمرحلة الإعدادية ، التحق بمدرسة رويال غرامر في هاي ويكومب من عام ١٩٥٤ إلى عام ١٩٦٢، [ ٢١ ] [ ٢٢ ] وتخرج منها حائزًا على ثلاث شهادات A-level في الرياضيات البحتة والتطبيقية والفيزياء والكيمياء، وقد اجتازها بامتياز . أهلته هذه النتائج للحصول على منحة دراسية مفتوحة في العلوم الطبيعية في كلية يسوع بجامعة كامبريدج ، بالإضافة إلى منحة دراسية حكومية. [ ٢٣ ] عندما أخبر عائلته بفوزه بمقعد في كامبريدج، توقف والده عن التحدث إليه. [ ٢٤ ] يذكر سكروتون أنه طُرد من المدرسة بعد ذلك بفترة وجيزة، عندما وجد مدير المدرسة، أثناء إحدى مسرحياته، خشبة المسرح مشتعلة وفتاة شبه عارية تُطفئ النيران. [ ١٤ ] [ ٢٥ ]

بعد أن كان ينوي دراسة العلوم الطبيعية في جامعة كامبريدج ، حيث شعر "بالعزلة الاجتماعية (كحال معظم طلاب المدارس الثانوية)، لكنه شعر بالراحة الروحية"، [ 25 ] حوّل سكرتون تخصصه في اليوم الأول إلى العلوم الأخلاقية ( الفلسفة )؛ [ 14 ] وكان مشرفه أ. س. إيوينغ . [ 26 ] تخرج سكرتون بمرتبة الشرف الأولى المزدوجة عام 1965، [ 27 ] ثم أمضى بعض الوقت في الخارج، درّس خلالها في جامعة باو ومنطقة باي دو لادور في باو ، فرنسا، حيث التقى بزوجته الأولى، دانييل لافيت. [ 28 ] كما أقام في روما. [ 29 ] توفيت والدته في ذلك الوقت تقريبًا؛ إذ شُخّصت إصابتها بسرطان الثدي وخضعت لعملية استئصال الثدي قبل التحاقه بجامعة كامبريدج مباشرة. [ 30 ]

في عام ١٩٦٧، بدأ دراسة الدكتوراه في كلية يسوع، ثم أصبح زميلًا باحثًا في كلية بيترهاوس بجامعة كامبريدج (١٩٦٩-١٩٧١)، حيث أقام مع لافيت عندما لم تكن في فرنسا. [ ٢٨ ] وخلال زيارته لها أثناء احتجاجات الطلاب في فرنسا في مايو ١٩٦٨، تبنى سكرتون الفكر المحافظ لأول مرة . كان في الحي اللاتيني في باريس ، يشاهد الطلاب يقلبون السيارات ويحطمون النوافذ ويمزقون الحجارة المرصوفة، ولأول مرة في حياته "شعر بموجة من الغضب السياسي": [ ٣١ ]

أدركت فجأةً أنني كنتُ في الجانب الآخر. ما رأيته كان حشدًا جامحًا من مثيري الشغب من الطبقة الوسطى المنغمسين في ملذاتهم. عندما سألت أصدقائي عما يريدون، وما الذي يسعون لتحقيقه، لم أحصل إلا على هذا الهراء الماركسي السخيف . شعرتُ بالاشمئزاز منه، وفكرتُ أنه لا بد من وجود سبيل للعودة إلى الدفاع عن الحضارة الغربية ضد هذه الأمور. حينها أصبحتُ محافظًا. عرفتُ أنني أريد الحفاظ على الأشياء بدلًا من هدمها. [ 14 ]

السبعينيات - الثمانينيات

بيركبيك، الزواج الأول

قام سكروتون بالتدريس في بيركبيك لمدة 21 عامًا.

منحت جامعة كامبريدج سكروتون درجة الدكتوراه في يناير 1973 عن أطروحته بعنوان "الفن والخيال: دراسة في فلسفة العقل"، بإشراف إليزابيث أنسكومب . [ 32 ] شكلت هذه الأطروحة أساس كتابه الأول، " الفن والخيال" (1974). منذ عام 1971، درّس الفلسفة في كلية بيركبيك بلندن، المتخصصة في تعليم الكبار والتي تعقد دروسها في المساء. [ 33 ] في هذه الأثناء، درّست لافيت اللغة الفرنسية في مدرسة بوتني الثانوية ، وعاش الزوجان معًا في شقة بشارع هارلي كانت تسكنها سابقًا ديليا سميث . [ 34 ] تزوجا في سبتمبر 1973 في كنيسة برومبتون أوراتوري الكاثوليكية في نايتسبريدج ، [ 35 ] وانفصلا عام 1979. [ 14 ] نُشر كتاب سكروتون الثاني، " جماليات العمارة "، في ذلك العام. [ 36 ]

قال سكروتون إنه كان المحافظ الوحيد في بيركبيك، باستثناء المرأة التي كانت تقدم الطعام في غرفة كبار الطلاب . [ 33 ] أتاح له عمله هناك أيام فراغ، فاستغلها لدراسة القانون في كلية إنز أوف كورت للقانون (1974-1976)، وحصل على رخصة مزاولة مهنة المحاماة عام 1978؛ إلا أنه لم يمارسها قط لعدم تمكنه من أخذ إجازة لمدة عام من العمل لإكمال فترة التدريب . [ 21 ] [ 37 ]

في عام ١٩٧٤، انضم إلى جانب هيو فريزر وجوناثان أيتكن وجون كيسي ، كعضو مؤسس في نادي عشاء مجموعة الفلسفة المحافظة ، الذي كان يهدف إلى تطوير أساس فكري للمحافظة. [ ٣٨ ] [ ٣٩ ] حضر المؤرخ هيو توماس والفيلسوف أنتوني كوينتون اجتماعات النادي، وكذلك فعلت مارغريت تاتشر قبل أن تصبح رئيسة للوزراء. ويُروى أنها قالت خلال أحد الاجتماعات عام ١٩٧٥: "لدى الطرف الآخر أيديولوجية يمكنهم اختبار سياساتهم في ضوءها. يجب أن يكون لدينا أيديولوجية مماثلة." [ ٤٠ ]

بحسب سكروتون، تأثرت مسيرته الأكاديمية في بيركبيك سلبًا بنزعته المحافظة، لا سيما بكتابه الثالث " معنى المحافظة" (1980)، [ 41 ] [ 42 ] ولاحقًا بتوليه رئاسة تحرير مجلة سالزبوري ريفيو المحافظة . [ 43 ] وصرح لصحيفة الغارديان أن زملاءه في بيركبيك هاجموه بشدة بسبب هذا الكتاب. [ 24 ] ويُقال إن الفيلسوف الماركسي جي. إيه. كوهين من جامعة كوليدج لندن رفض تدريس ندوة مع سكروتون، رغم أنهما أصبحا صديقين فيما بعد. [ 44 ] واستمر سكروتون في التدريس في بيركبيك حتى عام 1992، بدايةً كمحاضر، ثم قارئًا عام 1980، ثم أستاذًا لعلم الجمال بعد حصوله على كرسي أستاذية عام 1985. [ 45 ] [ 46 ]

مراجعة سالزبوري

سكروتون في براغ، 2015

في عام ١٩٨٢، أصبح سكروتون المحرر المؤسس لمجلة "ذا سالزبوري ريفيو" ، وهي مجلة تدافع عن الفكر المحافظ في مواجهة التاتشرية ، واستمر في تحريرها حتى عام ٢٠٠١. [ ٤٧ ] [ ٤٨ ] تأسست المجلة على يد مجموعة من المحافظين تُعرف باسم "مجموعة سالزبوري" ، التي أسستها ديانا سبيرمان وروبرت جاسكوين سيسيل عام ١٩٧٨ [ ٥ ] ، بمشاركة " يمين بيترهاوس" . كان هؤلاء الأخيرون محافظين مرتبطين بكلية كامبريدج، بمن فيهم موريس كاولينج ، وديفيد واتكين ، وعالم الرياضيات أدريان ماثياس . [ ١٤ ] [ ٤٩ ] [ ٣٩ ] وبحلول عام ١٩٨٣، بلغ توزيعها أقل من ١٠٠٠ نسخة؛ ووفقًا لمارتن ووكر ، فإن هذا التوزيع لا يعكس التأثير الحقيقي للمجلة. [ ٣٩ ]  

كتب سكروتون أن تحرير مجلة "سالزبوري ريفيو" أنهى فعلياً مسيرته الأكاديمية في المملكة المتحدة. سعت المجلة إلى توفير أساس فكري للمحافظة، وانتقدت بشدة قضايا رئيسية في تلك الفترة، بما في ذلك حملة نزع السلاح النووي، والمساواة، والحركة النسوية، والمعونات الخارجية، والتعددية الثقافية، والحداثة. [ 50 ] في العدد الأول، كتب: "من الضروري ترسيخ هيمنة محافظة في الحياة الفكرية، ليس لأنها أسرع الطرق أو أضمنها للتأثير السياسي، بل لأنها على المدى البعيد، السبيل الوحيد لخلق مناخ رأي مؤيد للقضية المحافظة". [ 39 ] في البداية، اضطر سكروتون إلى كتابة معظم المقالات بنفسه، مستخدمًا أسماءً مستعارة: "كان عليّ أن أجعل الأمر يبدو وكأن هناك شيئًا ما حتى يكون هناك شيء ما بالفعل! " [ 50 ] وهو يعتقد أن المجلة "ساعدت جيلًا جديدًا من المثقفين المحافظين على الظهور. أخيرًا أصبح من الممكن أن يكون المرء محافظًا وفي الوقت نفسه يميل إلى اليسار ، وأن يقول : "بالطبع، مجلة سالزبوري ريفيو غير مقبولة؛ ولكن  ... " [ 51 ]

في عام ١٩٨٤، نشرت المجلة مقالًا مثيرًا للجدل بقلم راي هانيفورد ، مدير مدرسة في برادفورد، يشكك فيه بفوائد التعليم متعدد الثقافات. [ ٥٢ ] [ ٥٣ ] أُجبر هانيفورد على التقاعد بسبب المقال، وعاش لفترة تحت حماية الشرطة. [ ٥٤ ] اتهمت الجمعية البريطانية لتقدم العلوم المجلة بالعنصرية العلمية ، وقاطع قسم الفلسفة بجامعة غلاسكو محاضرة كان سكرتون قد دُعي لإلقائها أمام جمعية الفلسفة التابعة له. اعتقد سكرتون أن هذه الأحداث جعلت منصبه كأستاذ جامعي غير قابل للاستمرار، مع أنه أكد أيضًا أنه "يستحق التضحية بفرصك في أن تصبح زميلًا في الأكاديمية البريطانية ، أو نائبًا لرئيس الجامعة، أو أستاذًا فخريًا، مقابل مجرد الشعور بالراحة عند قول الحقيقة". [ 47 ] [ 55 ] (في الواقع، تم انتخاب سكروتون زميلًا في الأكاديمية البريطانية في عام 2008.) [ 56 ] في عام 2002 وصف تأثير منصب رئيس التحرير على حياته:

لقد كلّفني ذلك آلاف الساعات من العمل غير المدفوع الأجر، وحملة تشويه سمعة بشعة في مجلة "برايفت آي" ، وثلاث دعاوى قضائية، وجلستي استجواب، وطرد من الجامعة، وضياع مسيرتي الجامعية في بريطانيا، ومراجعات لاذعة لا تنتهي، وشكوك حزب المحافظين، وكراهية الليبراليين الشرفاء في كل مكان. لكن الأمر كان يستحق كل هذا العناء. [ 47 ]

كتابة

شهدت ثمانينيات القرن العشرين ترسيخ مكانة سكرتون ككاتب غزير الإنتاج. فقد نُشر له ثلاثة عشر عملاً من أعماله غير الروائية بين عامي 1980 و1989، بالإضافة إلى روايته الأولى " غضب أسبوعين " (1981). وكان أكثر منشوراته إثارةً للجدل كتاب " مفكرو اليسار الجديد " (1985)، وهو عبارة عن مجموعة من مقالاته المنشورة في مجلة "سالزبوري ريفيو" ، والتي انتقد فيها أربعة عشر مفكراً بارزاً، من بينهم إي. بي. طومسون ، وميشيل فوكو، وجان بول سارتر . [ أ ] ووفقاً لصحيفة "الغارديان" ، فقد تم تخفيض سعر الكتاب بعد أن قوبل بـ"سخرية واستنكار". وقال سكرتون إنه أصيب باكتئاب شديد جراء هذا النقد. [ 57 ] وفي عام 1987، أسس دار النشر الخاصة به، "كلاريدج برس"، والتي باعها لمجموعة " كونتينيوم إنترناشونال بابليشينغ غروب" في عام 2002. [ ب ]

من عام ١٩٨٣ إلى عام ١٩٨٦، كتب عمودًا أسبوعيًا في صحيفة التايمز . شملت مواضيعه الموسيقى والنبيذ وإصلاح الدراجات النارية، لكن بعضها كان مثيرًا للجدل. قال محرر قسم المقالات، بيتر ستوثارد ، إنه لم يسبق له أن كلف أحدًا بكتابة مقالات أثارت غضبًا أكبر. [ ٦٠ ] سخر سكروتون من مناهضة العنصرية وحركة السلام، واعتبر دعمه لمارغريت تاتشر خلال فترة رئاستها للوزراء "خيانةً لأستاذ جامعي". [ ٦١ ] في عموده الأول، "لماذا يعارض السياسيون جميعًا التعليم الحقيقي؟"، جادل بأن الجامعات تدمر التعليم "بجعله ذا صلة بالواقع": "استبدلوا الرياضيات البحتة بالتطبيقية، والمنطق ببرمجة الحاسوب، والهندسة المعمارية بالهندسة، والتاريخ بعلم الاجتماع. ستكون النتيجة جيلًا جديدًا من المثقفين السطحيين، الذين ستُبدد فجاجتهم كل ميزة كان من الممكن أن يمنحها لهم علمهم". [ ٦٢ ]

النشاط في أوروبا الوسطى

سكرتون يتحدث عن "أوروبا والقضية المحافظة"، بودابست، سبتمبر 2016

بين عامي 1979 و1989، كان سكروتون داعمًا نشطًا للمعارضين في تشيكوسلوفاكيا الخاضعة لحكم الحزب الشيوعي ، حيث نسج روابط بين الأكاديميين المعارضين في البلاد ونظرائهم في الجامعات الغربية. وكجزء من مؤسسة يان هوس التعليمية ، [ 63 ] زار هو وأكاديميون آخرون براغ وبرنو ، الواقعتين الآن في جمهورية التشيك ، لدعم شبكة تعليمية سرية أسسها المعارض التشيكي يوليوس تومين ، حيث قاموا بتهريب الكتب، وتنظيم المحاضرات، وفي نهاية المطاف، رتبوا للطلاب الدراسة للحصول على شهادة خارجية من جامعة كامبريدج في اللاهوت (الكلية الوحيدة التي استجابت لطلب المساعدة). كانت هناك دورات منظمة وترجمات سرية ، وطُبعت الكتب، وكان الطلاب يؤدون الامتحانات في قبو باستخدام أوراق مُهرّبة عبر الحقيبة الدبلوماسية. [ 64 ] [ 65 ]

اعتُقل سكرتون عام ١٩٨٥ في برنو قبل ترحيله من البلاد. شاهدته المنشقة التشيكية برونيسلافا موليروفا وهو يعبر الحدود مع النمسا، وكتبت: "كانت هناك مساحة شاسعة فارغة بين مركزي الحدود، خالية تمامًا، لا يوجد فيها أي إنسان سوى جندي واحد، وعبر تلك المساحة الشاسعة الفارغة سار الفيلسوف الإنجليزي روجر سكرتون، حاملاً حقيبته الصغيرة، إلى النمسا." [ ٦٦ ] وفي ١٧ يونيو من ذلك العام، أُدرج اسمه على قائمة الأشخاص غير المرغوب فيهم. وكتب أنه كان مُراقبًا أيضًا خلال زياراته إلى بولندا والمجر. [ ٦٧ ]

تقديراً لجهوده في دعم المعارضين، مُنح سكروتون جائزة الأول من يونيو عام 1993 من مدينة بلزن التشيكية ، وفي عام 1998 منحه الرئيس فاتسلاف هافيل وسام الاستحقاق من الدرجة الأولى من جمهورية التشيك . [ 67 ] وفي عام 2019، منحته الحكومة البولندية الصليب الأكبر من وسام الاستحقاق لجمهورية بولندا . [ 68 ] انتقد سكروتون بشدة شخصيات في الغرب ، ولا سيما إريك هوبسباوم ، الذين "اختاروا تبرئة" جرائم وفظائع الأنظمة الشيوعية السابقة. [ 69 ] وقد وثّق تجربته في الحياة الفكرية للمعارضين في براغ الشيوعية خلال ثمانينيات القرن العشرين في روايته " مذكرات من العالم السفلي" (2014). [ 70 ] كتب في عام 2019 أنه "على الرغم من جاذبية البولنديين والمجريين والرومانيين وغيرهم الكثير، إلا أنني فقدت قلبي لدى التشيكيين الخجولين والساخرين، ولم أستعده منهم قط". [ 71 ]  

التسعينيات - الألفية الثانية

شراء مزرعة، زواج ثانٍ

استأجر سكروتون شقة في ألباني ؛ وكانت الغرف في السابق مساكن لخدم آلان كلارك .

أخذ سكروتون إجازة لمدة عام من بيركبيك عام ١٩٩٠، وقضى تلك الفترة في العمل في برنو بجمهورية التشيك. [ ٧٢ ] وفي ذلك العام، أسس شركة "سنترال يوروبيان كونسلتينغ" لتقديم الاستشارات التجارية في أوروبا الوسطى ما بعد الشيوعية . [ ٧٣ ] باع شقته في نوتينغ هيل غيت ، وعندما عاد إلى إنجلترا، استأجر كوخًا في ستانتون فيتزوارين ، سويندون، من جماعة مونيز ، وشقة في ألباني أون بيكاديللي ، لندن، من النائب المحافظ آلان كلارك (كانت في السابق مسكنًا لخدم كلارك ). [ ١٤ ] [ ٧٢ ]

من عام ١٩٩٢ إلى عام ١٩٩٥، أقام في بوسطن ، ماساتشوستس ، حيث درّس مقررًا تمهيديًا في الفلسفة ومقررًا للدراسات العليا في فلسفة الموسيقى لمدة فصل دراسي واحد سنويًا، بصفته أستاذًا للفلسفة في جامعة بوسطن . وقد انبثق كتابان له من هذين المقررين: " الفلسفة الحديثة: دراسة" (١٩٩٤) و "جماليات الموسيقى " (١٩٩٧). في عام ١٩٩٣، اشترى مزرعة ساندي هيل في برينكوورث ، ويلتشير - بمساحة ٣٥ فدانًا زادت لاحقًا إلى ١٠٠ فدان، ومنزلًا ريفيًا عمره ٢٥٠ عامًا - حيث أقام بعد عودته من الولايات المتحدة. [ ٧٦ ] [ ٥٧ ] [ ٧٧ ] أطلق عليها اسم "سكروتوبيا". [ ٥٧ ] 

أثناء إقامته في بوسطن، كان سكروتون يسافر جواً إلى إنجلترا كل نهاية أسبوع لممارسة هوايته المفضلة في صيد الثعالب ، [ 78 ] وخلال أحد لقاءات نادي بوفورت للصيد، التقى بصوفي جيفريز، مؤرخة العمارة. [ 14 ] أعلنا خطوبتهما في صحيفة التايمز في سبتمبر 1996 (وُصفت جيفريز بأنها "الابنة الصغرى للورد جيفريز الراحل والسيدة آني-لو جيفريز")، [ 79 ] وتزوجا في وقت لاحق من ذلك العام واستقرا في مزرعة صنداي هيل. [ 80 ] [ 14 ] ورُزقا بطفليهما عامي 1998 و2000. [ 21 ] وفي عام 1999، أسسا شركة هورسيلز فارم إنتربرايزز، وهي شركة علاقات عامة ضمت شركة جابان توباكو إنترناشونال وشركة سومرفيلد ضمن عملائها. [ 73 ] [ 81 ] رفعت فرقة بيت شوب بويز دعوى تشهير ضد سكروتون وناشره في ذلك العام ، وذلك لاقتراحه في كتابه "دليل الشخص الذكي للثقافة الحديثة " (1998) أن أغانيهم كانت في معظمها من عمل مهندسي الصوت ؛ وقد توصلت الفرقة إلى تسوية مقابل تعويضات لم يُكشف عنها. [ 82 ]

تمويل شركات التبغ

تعرض سكروتون لانتقادات في عام 2002 لكتابته مقالات عن التدخين دون الإفصاح عن تلقيه أجرًا منتظمًا من شركة جابان توباكو إنترناشونال (JTI، المعروفة سابقًا باسم آر جيه رينولدز ). [ 83 ] وفي عام 1999، بدأ هو وزوجته - في إطار عملهما الاستشاري لشركة هورسيلز فارم إنتربرايزز [ 73 ] [ 84 ] - بإصدار ورقة إحاطة ربع سنوية بعنوان " إحاطة مخاطر الحرية " (1999-2007)، تتناول سيطرة الدولة على المخاطر. [ 85 ] وُزعت الورقة على الصحفيين، وتضمنت مناقشات حول المخدرات والكحول والتبغ، وكانت برعاية شركة JTI. [ 84 ] [ 86 ] [ 87 ] كتب سكروتون عدة مقالات دفاعًا عن التدخين في تلك الفترة، منها مقال نُشر عام 1998 في صحيفة التايمز ، [ 88 ] وثلاثة مقالات في صحيفة وول ستريت جورنال (اثنان عام 1998 وواحد عام 2000)، [ 89 ] ومقال في مجلة سيتي جورنال عام 2001، [ 90 ] وكتيب من 65 صفحة لمعهد الشؤون الاقتصادية بعنوان : منظمة الصحة العالمية، ماذا، ولماذا: الحكومة العابرة للحدود، والشرعية، ومنظمة الصحة العالمية (2000). انتقد هذا الكتيب حملة منظمة الصحة العالمية ضد التدخين، بحجة أن الهيئات العابرة للحدود لا ينبغي لها السعي للتأثير على التشريعات المحلية لأنها غير مسؤولة أمام الناخبين. [ 91 ]  

ذكرت صحيفة الغارديان عام ٢٠٠٢ أن سكروتون كان يكتب عن هذه القضايا دون أن يفصح عن تلقيه ٥٤ ألف جنيه إسترليني سنويًا من شركة JTI. [ ٨٣ ] انكشفت هذه المدفوعات عندما سُرّب بريد إلكتروني من عائلة سكروتون إلى شركة JTI في سبتمبر ٢٠٠١ إلى صحيفة الغارديان . طلب ​​البريد الإلكتروني، الموقع من زوجة سكروتون، من الشركة زيادة رسومها الشهرية من ٤٥٠٠ جنيه إسترليني إلى ٥٥٠٠ جنيه إسترليني، مقابل أن يلتزم سكروتون بنشر مقال كل شهرين في صحف وول ستريت جورنال ، وتايمز ، وتلغراف، وسبكتاتور ، وفايننشال تايمز ، وإيكونوميست ، وإندبندنت ، ونيو ستيتسمان . [ ٩٢ ] [ ٩٣ ] [ ٨٣ ] ردّ سكروتون، الذي ادعى سرقة البريد الإلكتروني، بأنه لم يُخفِ علاقته بشركة JTI قط. [ ٨٤ ] ردًا على مقال صحيفة الغارديان ، أنهت صحيفة فايننشال تايمز عقده ككاتب عمود، [ ٩٤ ] وعلقت صحيفة وول ستريت جورنال مساهماته، [ ٩٥ ] [ ٩٦ ] وأعلن معهد الشؤون الاقتصادية أنه سيطبق سياسة إعلان المؤلف. [ ٩٧ ] وانسحبت دار نشر تشاتو آند ويندوس من مفاوضات كتاب، وسحبت كلية بيركبيك امتيازاته كأستاذ زائر. [ ٨٦ ]

الانتقال إلى الولايات المتحدة

امتلكت عائلة سكروتون مونتبيليه ، بالقرب من سبيريفيل ، فيرجينيا، من عام 2004 إلى عام 2009. [ 98 ]

ألحقت قضية التبغ ضرراً بأعمال سكروتون الاستشارية في إنجلترا. وبسبب ذلك جزئياً، ولأن قانون الصيد لعام 2004 كان قد حظر صيد الثعالب في إنجلترا وويلز، فكر آل سكروتون في الانتقال إلى الولايات المتحدة بشكل دائم، وفي عام 2004 اشتروا مونتبيليه ، وهو منزل مزرعة يعود للقرن الثامن عشر بالقرب من سبيريڤيل، فيرجينيا . [ 99 ] أسس سكروتون شركة، مونتبيليه ستراتيجيز ذ.م.م، للترويج للمنزل كمكان لإقامة حفلات الزفاف والمناسبات المماثلة. [ 73 ] عاش الزوجان هناك مع احتفاظهما بمزرعة صنداي هيل في إنجلترا، لكنهما قررا في عام 2009 عدم الانتقال الدائم إلى الولايات المتحدة وباعا المنزل. [ 98 ] شغل سكروتون وظيفتين أكاديميتين بدوام جزئي خلال هذه الفترة. من عام 2005 إلى عام 2009، كان أستاذاً باحثاً في معهد العلوم النفسية في أرلينغتون، فيرجينيا ، وهي كلية للدراسات العليا تابعة لجامعة الرحمة الإلهية ؛ وفي عام 2009 عمل في معهد المشاريع الأمريكية في واشنطن العاصمة، حيث كتب كتابه "الفلسفة الخضراء " (2011). [ 100 ]

نبيذ، أوبرا

كتب سكروتون عمودًا عن النبيذ في مجلة نيو ستيتسمان بين عامي 2001 و2009 ، وساهم في كتاب "عالم النبيذ الفاخر ومسائل الذوق: فلسفة النبيذ " (2007) بمقالته "فلسفة النبيذ". ويتضمن كتابه " أنا أشرب، إذن أنا موجود: دليل الفيلسوف إلى النبيذ" (2009) [ 101 ] جزءًا من مواد عموده في نيو ستيتسمان . [ 102 ] [ 103 ]

قام سكروتون، الذي كان ملحنًا عصاميًا إلى حد كبير، باستثناء بعض التوجيهات المبكرة من صديقه ديفيد ماثيوز ، بتأليف أوبراين من تأليفه . الأولى هي مقطوعة موسيقية من فصل واحد بعنوان " الوزير" (1994)، [ 104 ] والثانية أوبرا من فصلين بعنوان " فيوليت" (2005). وقد عُرضت الأخيرة، المستوحاة من حياة عازفة الهاربسكورد البريطانية فيوليت جوردون-وودهاوس ، مرتين في مدرسة جيلدهول للموسيقى في لندن عام 2005. [ 21 ] كما ألف سكروتون ثلاث أغنيات للوركا ، والتي أدتها في هولندا مغنية السوبرانو كريستينا بيتينك وعازف البيانو جيرون سارفاتي عام 2009، وكتب نص أوبرا " آنا" ، وهي أوبرا من فصلين من تأليف ديفيد ماثيوز، والتي عُرضت لأول مرة في مهرجان ذا جرانج في 14 يوليو 2023.

العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين

المناصب الأكاديمية، ولقب الفروسية

شعار النبالة

عاد آل سكروتون من الولايات المتحدة للإقامة في مزرعة صنداي هيل في ويلتشير، وتولى سكروتون منصب أستاذ باحث غير مدفوع الأجر في جامعة باكنغهام . [ 21 ] في يناير 2010، بدأ منصب أستاذ زائر غير مدفوع الأجر لمدة ثلاث سنوات في جامعة أكسفورد لتدريس مقررات الدراسات العليا في علم الجمال، [ 105 ] وعُيّن زميلًا باحثًا أول في قاعة بلاكفرايرز ، أكسفورد. [ 106 ] في عام 2010، ألقى محاضرات جيفورد الاسكتلندية في جامعة سانت أندروز حول "وجه الله"، [ 107 ] ومن عام 2011 حتى عام 2014، شغل منصب زميل أستاذ بدوام جزئي في سانت أندروز في الفلسفة الأخلاقية. [ 108 ] [ 27 ]

صدرت روايتان خلال هذه الفترة: "مذكرات من العالم السفلي " (2014) المستوحاة من تجاربه في تشيكوسلوفاكيا، [ 70 ] و "المختفون" (2015) التي تتناول قضية الاتجار بالأطفال في إحدى مدن يوركشاير. [ 109 ] مُنح سكرتون لقب فارس في قائمة تكريمات عيد الميلاد لعام 2016 تقديرًا لخدماته في مجالات الفلسفة والتدريس والتعليم العام. [ 12 ] كان عضوًا في هيئة تحرير المجلة البريطانية لعلم الجمال [ 110 ] وفي مجلس زوار كلية رالستون ، وهي كلية جديدة مُقترحة في سافانا، جورجيا ، [ 111 ] وكان زميلًا بارزًا في مركز الأخلاق والسياسة العامة ، وهو مركز أبحاث محافظ في واشنطن العاصمة. [ 112 ]

بناء أفضل، بناء أجمل - عمولة

في نوفمبر/تشرين الثاني 2018، عيّن وزير المجتمعات جيمس بروكنشاير سكروتون رئيسًا غير مدفوع الأجر للجنة "بناء أفضل، بناء أجمل" التابعة للحكومة البريطانية، والتي أُنشئت لتعزيز تصميم المنازل الأفضل. [ 113 ] اعترض نواب حزب العمال والديمقراطيين الليبراليين بسبب تصريحات أدلى بها سكروتون قبل سنوات: فقد وصف الإسلاموفوبيا بأنها "كلمة دعائية"، والمثلية الجنسية بأنها "غير طبيعية"، والسحاق بأنه "عادةً ما يكون محاولة من المرأة للعثور على ذلك الحب الملتزم الذي لم تعد تجده لدى الرجال"، والاغتصاب في المواعدة بأنه ليس جريمة. كما أدلى بتصريحات يُزعم أنها تنطوي على مؤامرة حول رجل الأعمال اليهودي جورج سوروس . [ 114 ]

في أبريل/نيسان 2019، نُشرت مقابلة أجراها جورج إيتون مع سكروتون في مجلة "نيو ستيتسمان" . وللترويج لها، نشر إيتون مقتطفات مُعدّلة من المقابلة على تويتر ، حيث تحدث سكروتون عن سوروس والصينيين والإسلام، من بين مواضيع أخرى، واصفًا إياها بأنها "سلسلة من التصريحات الشائنة". [ 115 ] [ 116 ] فور نشر المقابلة ومنشورات إيتون، بدأ سكروتون يتعرض لانتقادات من سياسيين وصحفيين مختلفين؛ وبعد ساعات، أقال بروكنشاير سكروتون من اللجنة. [ 117 ] [ 118 ] عند إعلان إقالة سكروتون، نشر إيتون صورة له على إنستغرام وهو يشرب من زجاجة شمبانيا، معلقًا عليها: "هذا هو الشعور عندما يتم طرد روجر سكروتون، العنصري اليميني والمُعادي للمثليين، من منصبه كمستشار لحكومة حزب المحافظين". [ 116 ] في اليوم التالي، كتب سكروتون في مجلة "ذا سبيكتاتور" : "نحن في بريطانيا ندخل في حالة اجتماعية خطيرة، حيث يُعاقَب فورًا أي تعبير مباشر عن آراء تتعارض - أو تبدو متعارضة - مع مجموعة ضيقة من الأفكار السائدة، من قِبَل مجموعة من الحُراس المُنصِّبين لأنفسهم". [ 119 ] في 12 أبريل، اعتذر إيتون عن تغريداته ومنشوره على إنستغرام، لكنه تمسّك بالمقابلة، مع أنه رفض نشر التسجيل الكامل. [ 120 ]  

في 25 أبريل، نشر دوغلاس موراي ، زميل سكروتون ، الذي حصل على تسجيل كامل للمقابلة، تفاصيلها في مجلة "ذا سبيكتاتور "، وكتب أن إيتون قد شنّ حملة تشويه. [ 116 ] [ 121 ] [ 122 ] وأشار التسجيل الصوتي إلى أن كلاً من التغريدات ومقال إيتون قد أغفلا سياقًا مهمًا. فعلى سبيل المثال، قال سكروتون: "أي شخص لا يعتقد بوجود إمبراطورية سوروس في المجر لم يطّلع على الحقائق"، لكن المقال أغفل: "إنها ليست بالضرورة إمبراطورية يهودية؛ هذا هراء محض". [ 123 ] وفيما يتعلق بالصينيين، غرد إيتون بأن سكروتون قال: "كل صيني هو نسخة طبق الأصل من الآخر، وهذا أمر مخيف للغاية". [ 124 ] تضمنت مقالة إيتون المزيد من الكلمات: "إنهم يصنعون روبوتات من شعبهم  ... كل صيني هو نوع من النسخ  ...". [ 117 ] أظهر النص الكامل الجملة: "بمعنى ما، إنهم يصنعون روبوتات من شعبهم من خلال تقييد ما يمكن فعله"، [ 125 ] مما يشير إلى أن الموضوع كان الحزب الشيوعي الصيني . [ 124 ] ردًا على ذلك، نشرت مجلة نيو ستيتسمان النص الكامل. [ 125 ]

في الثاني من مايو، كتب بيتر ويلبي ، محرر قسم القراء في مجلة نيو ستيتسمان ، أن تعليقات إيتون على الإنترنت تشير إلى أنه "تعامل مع المقابلة كناشط سياسي، لا كصحفي". [ 115 ] وبعد شهرين، قدمت نيو ستيتسمان اعتذارًا رسميًا. [ 123 ] وبعد عدة أيام، اعتذر بروكنشاير أيضًا لسكروتون. [ 115 ] [ 126 ] وأُعيد تعيين سكروتون بعد أسبوع رئيسًا مشاركًا للجنة إلى جانب نيكولاس بويز سميث . [ 127 ]

وجهات النظر الثقافية

الجماليات

بحسب بول غاير ، في كتابه "تاريخ الجماليات الحديثة: القرن العشرين "، "بعد وولهايم ، يُعدّ روجر سكرتون أبرز علماء الجمال البريطانيين". [ 128 ] تلقى سكرتون تدريباً في الفلسفة التحليلية ، مع أنه انجذب إلى تقاليد أخرى. كتب في عام 2012: "ما زلتُ مندهشاً من المظهر الهزيل والذابل الذي تتخذه الفلسفة سريعاً عندما تنحرف عن الفن والأدب، ولا أستطيع أن أفتح مجلة مثل " مايند" أو "المراجعة الفلسفية" دون أن أشعر بانقباض فوري في قلبي، كأنني أفتح باباً إلى مشرحة". [ 129 ]

تخصص في علم الجمال طوال مسيرته المهنية. من عام ١٩٧١ إلى عام ١٩٩٢، درّس علم الجمال في كلية بيركبيك. شكلت أطروحته للدكتوراه أساس كتابه الأول، " الفن والخيال " (١٩٧٤)، الذي جادل فيه بأن "ما يميز الاهتمام الجمالي عن غيره هو أنه ينطوي على تقدير شيء ما لذاته". [ ١٣٠ ] [ ١٣١ ] ونشر لاحقًا "جماليات العمارة " (١٩٧٩)، و "الفهم الجمالي" (١٩٨٣)، و "جماليات الموسيقى" (١٩٩٧)، [ ٩ ] و "الجمال" (٢٠١٠). في عام ٢٠٠٨، عُقد مؤتمر لمدة يومين في جامعة دورهام لتقييم أثره في هذا المجال، [ ١٣٢ ] وفي عام ٢٠١٢ ، نشرت دار بالغراف ماكميلان مجموعة مقالات بعنوان " جماليات سكروتون" ، حررها آندي هاميلتون ونيك زانغويل . [ ١٣٣ ]

في مناظرةٍ ضمن برنامج "إنتليجنس سكويرد" في مارس 2009، طرح سكروتون (مؤيدًا المؤرخ ديفيد ستاركي ) اقتراحًا مفاده: "أصبحت بريطانيا غير مبالية بالجمال"، وعرض صورةً للوحة " ولادة فينوس " لبوتيتشيلي بجانب صورةٍ للعارضة الشهيرة كيت موس . [ 134 ] وفي وقتٍ لاحقٍ من ذلك العام، كتب وقدّم فيلمًا وثائقيًا على قناة BBC Two بعنوان " لماذا يهم الجمال؟" ، حيث جادل فيه بضرورة إعادة الجمال إلى مكانته التقليدية في الفن والعمارة والموسيقى. [ 135 ] وكتب أنه تلقى "أكثر من 500 رسالة بريد إلكتروني من المشاهدين، جميعها تقريبًا تقول: 'الحمد لله أن أحدهم يقول ما يجب قوله. ' " [ 136 ] وفي عام 2018، جادل بأن الإيمان بالله يُسهم في بناء عمارةٍ أكثر جمالًا.

من ذا الذي يشك، عند زيارة البندقية، في أن هذه الزهرة البديعة من الإبداع الجمالي قد ترسخت في الإيمان وسُقيت بدموع التوبة؟ لا شك أننا إذا أردنا بناء مستوطنات اليوم، فعلينا أن نستفيد من درس البندقية. ينبغي أن نبدأ دائمًا بفعل التكريس، إذ بذلك نرسخ الجذور الحقيقية للمجتمع. [ 137 ] [ 138 ]

فلسفة الجنس

وصف فيلسوف الدين كريستوفر هاميلتون كتاب سكروتون " الرغبة الجنسية " (1986) بأنه "أكثر الطرح الفلسفي إثارةً للاهتمام وعمقًا للرغبة الجنسية" الذي أُنتج في إطار الفلسفة التحليلية . [ 139 ] وقد أثّر الكتاب في المناقشات اللاحقة حول الأخلاق الجنسية. [ 140 ] [ 141 ] [ 142 ] وأشادت مارثا نوسباوم (التي راجعت العمل عام 1986) [ 143 ] بسكروتون عام 1995، واصفةً إياه بأنه قدّم "أكثر المحاولات الفلسفية إثارةً للاهتمام حتى الآن لمعالجة القضايا الأخلاقية المتعلقة بمعاملتنا للأشخاص كشركاء جنسيين". [ 144 ] [ 145 ]

بحسب جوناثان دوليمور ، أسس سكروتون أخلاقيات جنسية محافظة على المقولة الهيغلية القائلة بأن "الغاية النهائية لكل كائن عاقل هي بناء الذات"، وهو ما ينطوي على الاعتراف بالآخر كغاية في حد ذاته. ويجادل سكروتون بأن السمة الرئيسية للانحراف هي "الإشباع الجنسي الذي يتجنب الآخر أو يلغيه " ، وهو ما يعتبره نرجسيةً وانعزاليةً . [ 146 ] في المقابل ، اعترضت نوسباوم قائلةً إن سكروتون لم يطبق مبدأ الآخرية لديه بالتساوي - على سبيل المثال، على العلاقات الجنسية بين البالغين والأطفال أو بين البروتستانت والكاثوليك. [ 147 ] 

في مقالٍ بعنوان "الأخلاق الجنسية والإجماع الليبرالي" (1990)، كتب سكروتون أن المثلية الجنسية تؤدي إلى "نزع قدسية الجسد البشري" لأن جسد الحبيب ينتمي إلى نفس فئة جسده. [ 148 ] كما جادل بأن المثليين لا ينجبون أطفالًا، وبالتالي ليس لديهم رغبة في بناء مستقبل مستقر اجتماعيًا. لذلك، اعتبر أنه من المبرر "غرس مشاعر النفور" تجاه المثلية الجنسية في نفوس أطفالنا، [ 149 ] وفي عام 2007، طعن في فكرة منح المثليين حق التبني. [ 150 ] وصرح سكروتون لصحيفة الغارديان عام 2010 بأنه لن يدافع بعد الآن عن الرأي القائل بأن النفور من المثلية الجنسية مبرر. [ 24 ]

حقوق الحيوان

في كتابه "حقوق الحيوان وأخطاؤه " (2000)، يُحدد سكروتون ثلاثة أنواع من علاقات الواجب بين البشر والحيوانات الأخرى: العلاقات مع الحيوانات الأليفة، التي تُمنح "عضوية فخرية في المجتمع الأخلاقي"؛ ومع الحيوانات التي تُربى لاستخدامها بطريقة ما، "حيث يقع على عاتقنا واجب رعاية واضح، لكننا لا نسعى إلى إقامة علاقات شبه شخصية"؛ ومع الحيوانات البرية. [ 151 ] أيّد سكروتون الصيد وأحبه: "تنقسم حياتي إلى ثلاثة أجزاء"، كما كتب في كتابه "عن الصيد" (1998). "في الأول كنتُ بائسًا؛ وفي الثاني كنتُ غير مرتاح؛ وفي الثالث كنتُ أصطاد." [ 152 ] [ 153 ] [ 154 ] ويجادل بأنه لكي تتمتع الحيوانات بحقوق كما يتمتع بها البشر، يجب أيضًا "منحها ليس فقط فوائد الأخلاق، بل أيضًا أعبائها، وهي أعباء جسيمة". [ 151 ] يكتب أن كل امتياز قانوني يفرض عبئًا على من لا يملكه، أي أن "حقك قد يكون واجبي". ويتهم دعاة حقوق الحيوان بالتجسيم "ما قبل العلمي" ، حيث ينسبون إلى الحيوانات صفات تشبه، كما يقول، شخصيات بياتريكس بوتر ، حيث "الإنسان وحده هو الحقير". [ 155 ]

كان سكروتون، وهو من أتباع مذهب الواجب، ينتقد بشدة النهج النفعي والنتائجي للفيلسوف الأسترالي والمدافع عن حقوق الحيوان بيتر سينغر . [ 155 ] [ 156 ] كتب سكروتون أن أعمال سينغر، بما فيها كتاب " تحرير الحيوان" (1975)، "لا تحتوي على أي حجة فلسفية تُذكر. فهي تستمد استنتاجاتها الأخلاقية الراديكالية من نفعية جوفاء تعتبر ألم ولذة جميع الكائنات الحية على قدم المساواة، وتتجاهل تقريبًا كل ما قيل في تراثنا الفلسفي حول التمييز الحقيقي بين الإنسان والحيوان." [ 155 ]

دِين

كان سكروتون أنجليكانيًا . دافع في كتابه "كنيستنا: تاريخ شخصي لكنيسة إنجلترا " (2013) عن أهمية كنيسة إنجلترا . [ 157 ] ويؤكد، متأثرًا بإيمانويل كانط ، أن للبشر بُعدًا متعاليًا، وجوهرًا مقدسًا يتجلى في قدرتهم على التأمل الذاتي . [ 158 ] ويجادل بأننا نعيش في عصر علمنة غير مسبوق في تاريخ العالم؛ فقد كرّس كتّاب وفنانون مثل راينر ماريا ريلكه ، وتي إس إليوت ، وإدوارد هوبر، وأرنولد شوينبيرج "جهودًا كبيرة لاستعادة تجربة المقدس - ولكن كشكل خاص من الوعي وليس كشكل عام". ولأن هؤلاء المفكرين وجّهوا فنهم إلى فئة قليلة، كما يكتب، فإنه لم يلقَ رواجًا لدى الكثيرين. [ 159 ] 

فيما يتعلق بأدلة وجود الله، قال سكروتون: "يمكن للحجة العقلانية أن توصلنا إلى حدٍّ معين... فهي تساعدنا على فهم الفرق الحقيقي بين إيمان يأمرنا بمسامحة أعدائنا، وإيمان يأمرنا بقتلهم. لكن قفزة الإيمان نفسها - أي وضع حياتك في خدمة الله - هي قفزة تتجاوز حدود العقل. وهذا لا يجعلها غير عقلانية، تمامًا كما أن الوقوع في الحب ليس غير عقلاني." [ 160 ] ولكن على الرغم من ادعائه أن الإيمان وحده عقلاني بما فيه الكفاية، فقد دافع عن شكل من أشكال حجة الجمال : قال إنه عندما نعتبر الجمال في العالم الطبيعي من حولنا هبة، فإننا قادرون على فهم الله بوضوح. فالجمال، كما يزعم، يخاطبنا، ومن خلاله نستطيع أن نفهم وجود الله من حولنا. [ 161 ]  

تعليم

رأى سكروتون أن التربية الأخلاقية ينبغي أن تكون "مُظلمة" و"مُنيرة" في آنٍ واحد، حيث يُستخدم مصطلح "المُظلمة" بمعنى عكس "المُنيرة". و"المُظلمة" هي طريقة سكروتون لوصف عملية التنشئة الاجتماعية التي يتم من خلالها حجب بعض السلوكيات والخيارات عن الفرد ومنعها، وهو ما يعتبره ضروريًا لكبح جماح الدوافع والسلوكيات الضارة اجتماعيًا: [ 149 ]

لا يمكن أن يكون التعليم الأخلاقي... تنويريًا وإرشاديًا بحتًا... لا يمكن أن يقتصر على تعليم الناس حساب الربح والخسارة على المدى البعيد، مع ترك رغباتهم تتطور بشكل مستقل. بل يجب أن يتضمن عنصرًا مظلمًا ومُظلمًا، يُعلَّم من خلاله الناس التوقف عن حساباتهم، واعتبار بعض المسارات محظورة، كمواضع لا يخضع فيها الربح ولا الخسارة لأي سلطة. [ 162 ]

المشاهدات السياسية

المحافظة

اشتهر سكرتون بكتاباته الداعمة للمحافظة، [ 163 ] [ 164 ] وكان من بين أبرز رموزه الفكرية إدموند بيرك ، وصموئيل تايلور كولريدج ، وفيودور دوستويفسكي ، وجورج فيلهلم فريدريش هيغل ، وجون راسكن ، وتي إس إليوت . [ 165 ] أما كتابه الثالث، " معنى المحافظة" (1980) ، الذي وصفه بأنه "دفاع هيغلي إلى حد ما عن قيم حزب المحافظين في مواجهة خيانة أنصار السوق الحرة لها"، [ 166 ] فقد كان، كما قال، سببًا في تراجع مسيرته الأكاديمية. [ 24 ] [ 167 ] وقد أيّد مارغريت تاتشر ، مع بقائه متشككًا في نظرتها إلى السوق كحل لكل شيء، لكن بعد حرب الفوكلاند ، رأى أنها "أدركت أن هوية البلاد على المحك، وأن إنعاشها مهمة سياسية". [ 168 ]  

كتب سكروتون في كتابه " ندم لطيف " (2005) أنه وجد العديد من حجج بيرك في كتابه "تأملات في الثورة الفرنسية" (1790) مقنعة. مع أن بيرك كان يكتب عن الثورة لا الاشتراكية، فقد اقتنع سكروتون، كما قال، بأن الوعود الطوباوية للاشتراكية مصحوبة برؤية مجردة للعقل لا تمت بصلة تُذكر بطريقة تفكير معظم الناس. كما أقنعه بيرك بأنه لا يوجد اتجاه للتاريخ، ولا تقدم أخلاقي أو روحي؛ وأن الناس لا يفكرون جماعيًا نحو هدف مشترك إلا في أوقات الأزمات كالحروب، وأن محاولة تنظيم المجتمع بهذه الطريقة تتطلب عدوًا حقيقيًا أو متوهمًا؛ ومن هنا، كما كتب سكروتون، تأتي النبرة الحادة للأدب الاشتراكي. [ 169 ]

جادل سكروتون، متأثرًا ببيرك، بأن المجتمع يتماسك بفضل السلطة وسيادة القانون ، بمعنى الحق في الطاعة، لا بالحقوق المتوهمة للمواطنين. وكتب أن الطاعة هي "الفضيلة الأساسية للكائنات السياسية، والنزعة التي تُمكّن من حكمها، وبدونها تنهار المجتمعات إلى غبار ورماد الفردية " . الحرية الحقيقية لا تتعارض مع الطاعة، بل هي وجهها الآخر. [ 169 ] كما اقتنع بحجج بيرك حول العقد الاجتماعي ، بما في ذلك أن معظم أطراف العقد إما أموات أو لم يولدوا بعد. وكتب أن نسيان هذا - أي التخلي عن العادات والمؤسسات - هو " وضع أفراد المجتمع الحاليين في هيمنة دكتاتورية على من سبقوهم ومن سيأتون بعدهم". [ 170 ]  

كتب أن المعتقدات التي تبدو أمثلة على التحيز قد تكون مفيدة وهامة: "قد تكون معتقداتنا الأكثر ضرورة غير مبررة وغير قابلة للتبرير من وجهة نظرنا، ومحاولة تبريرها لن تؤدي إلا إلى فقدانها". فعلى سبيل المثال، قد يُسهم التحيز لصالح الحياء عند النساء والشهامة عند الرجال في استقرار العلاقات الجنسية وتربية الأطفال، على الرغم من أن هذه الأسباب لا تُقدم لدعم هذا التحيز. ولذلك، قد يكون من السهل إظهار عدم منطقية هذا التحيز، ولكن مع ذلك ستكون هناك خسارة إذا تم التخلي عنه. [ 171 ]

سكرتون يناقش الاتحاد الأوروبي والدولة القومية ، نوفمبر 2015

في كتابه "حجج لصالح المحافظة" (2006)، حدد سكروتون المجالات التي تتطلب تفكيرًا فلسفيًا لكي تكون المحافظة مقنعة فكريًا. جادل بأن البشر كائنات ذات عواطف محدودة ومحلية. فالولاء الإقليمي هو أساس جميع أشكال الحكم التي يسود فيها القانون والحرية؛ وكل توسع في نطاق السلطة خارج حدود الدولة القومية يؤدي إلى تراجع المساءلة. [ 172 ]

عارضَ فكرةَ تغليب "الأمة" على شعبها، لما في ذلك من تهديدٍ للمواطنة والسلام بدلًا من تعزيزهما. فالمحافظة والحفاظ على البيئة وجهان لسياسة واحدة، ألا وهي إدارة الموارد، بما فيها رأس المال الاجتماعي المُجسَّد في القوانين والعادات والمؤسسات، ورأس المال المادي المُتمثل في البيئة. كما جادل بأن القانون لا ينبغي استخدامه سلاحًا لخدمة مصالح خاصة. فالأشخاص المُتلهفون للإصلاح - على سبيل المثال في مجالي القتل الرحيم والإجهاض - يترددون في قبول ما قد يكون "واضحًا جليًا للآخرين ، ألا وهو أن القانون وُجِد تحديدًا لعرقلة طموحاتهم". [ 173 ]   

ما بعد الحداثة

يُعرّف سكروتون ما بعد الحداثة بأنها الادعاء بأنه لا توجد أسس للحقيقة والموضوعية والمعنى، وأن الصراعات بين وجهات النظر ليست سوى صراعات على السلطة. جادل سكروتون بأنه بينما يُطلب من الغرب الحكم على الثقافات الأخرى وفقًا لمعاييرها الخاصة، فإن الثقافة الغربية تُحكم عليها سلبًا بأنها عرقية وعنصرية. كتب: "إن المنطق نفسه الذي يسعى إلى تدمير أفكار الحقيقة الموضوعية والقيمة المطلقة يفرض الصوابية السياسية على أنها ملزمة تمامًا، والنسبية الثقافية على أنها حقيقة موضوعية." [ 174 ]

النسوية

انتقد سكروتون الحركة النسوية المعاصرة ، مع إشادته بالناشطات في مجال حقوق المرأة مثل ماري وولستونكرافت . [ 24 ] ومع ذلك، أثنى على جيرمين جرير في عام 2016، قائلاً إنها "ألقت ضوءًا كبيرًا على تراثنا الأدبي" من خلال إظهارها للرجل كشخصية مهيمنة، ودافع عنها ضد الانتقادات الموجهة إليها لاستخدامها كلمة "الجنس" لوصف الفرق بين الرجال والنساء، بدلاً من "النوع الاجتماعي"، وهو ما وصفه سكروتون بأنه "مُراعٍ للسياسة". [ 175 ]

الملكية

كان سكروتون من مؤيدي الملكية الدستورية ، إذ جادل بأنها "النور الذي يعلو على السياسة، والذي يُضيء على صخب الحياة البشرية من فضاء أكثر هدوءًا وسموًا". [ 176 ] وفي مقال نُشر عام 1991 في صحيفة لوس أنجلوس تايمز ، جادل بأن الملكية ساعدت في إرساء السلام في أوروبا الوسطى، وأن "فقدانها هو ما أدى إلى 70 عامًا من الصراع في القارة". [ 177 ]

الشمولية

عرّف سكروتون الشمولية بأنها غياب أي قيود على السلطة المركزية، حيث تُصبح جميع جوانب الحياة من اختصاص الحكومة. ويجادل سكروتون بأن دعاة الشمولية يتغذون على الاستياء، وبمجرد استيلائهم على السلطة، يُلغون المؤسسات - كالقانون والملكية والدين - التي تُنشئ السلطات: "بالنسبة للمستائين، تُعد هذه المؤسسات سببًا لعدم المساواة، وبالتالي سببًا لإهاناتهم وفشلهم". ويُجادل بأن الثورات لا تُقاد من الأسفل من قِبل الشعب، بل من الأعلى، باسم الشعب، من قِبل نخبة طموحة. [ 159 ]  

يكتب أن أهمية اللغة الجديدة في المجتمعات الشمولية تكمن في استبدال قدرة اللغة على وصف الواقع بلغة هدفها تجنب مواجهة الحقائق. ويتفق مع آلان بيزانسون على أن المجتمع الشمولي الذي تصوره جورج أورويل في روايته "1984 " (1949) لا يمكن فهمه إلا من منظور لاهوتي، باعتباره مجتمعًا قائمًا على نفي متعالٍ. ووفقًا لـ تي إس إليوت ، يعتقد سكروتون أن الأصالة الحقيقية لا تتحقق إلا ضمن إطار التقاليد، وأن المشروع المحافظ يكتسب معناه تحديدًا في ظل الظروف المعاصرة - ظروف التشرذم والهرطقة والإلحاد . [ 178 ]  

استقلال إنجلترا

في عام 2014، صرّح سكروتون بأنه يؤيد استقلال إنجلترا لأنه يعتقد أن ذلك سيعزز الصداقة بين إنجلترا واسكتلندا وويلز وأيرلندا الشمالية ، ولأن الإنجليز سيكون لهم رأي في جميع الأمور. [ 179 ] وفي عام 2019، عندما سُئل عما إذا كان يؤمن باستقلال إنجلترا، قال لمجلة نيو ستيتسمان :

لا، لا أعتقد أنني أيدت استقلال إنجلترا قط. أرى أنه إذا كان الاسكتلنديون يرغبون في الاستقلال، فعلينا أن نسعى إلى الشيء نفسه  ... لا أعتقد أن الويلزيين يرغبون في الاستقلال، وبالتأكيد لا يرغب الأيرلنديون الشماليون فيه. إن رغبة الاسكتلنديين في الاستقلال، إلى حد ما، مُختلقة. إنهم يريدون تعريف أنفسهم كاسكتلنديين، لكنهم في الوقت نفسه  ... يستمتعون بالدعم الذي يحصلون عليه من كونهم جزءًا من المملكة. أرى أن هناك قوميين اسكتلنديين يتصورون شيئًا أكثر من ذلك، ولكن إذا أصبح ذلك قوة سياسية حقيقية، فعندئذٍ نعم، يجب أن نسعى إلى الاستقلال أيضًا. كما تعلمون، لدى الاسكتلنديين صوتان: يمكنهم التصويت لبرلمانهم الخاص، والتصويت لوضع أبنائهم في برلماننا، الذين يأتون إلى برلماننا دون أي اهتمام باسكتلندا، بل برغبة في ترهيبنا. [ 125 ]

السيادة البريطانية

أيد سكروتون بشدة خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي (بريكست) ، لأنه اعتبر الاتحاد الأوروبي تهديدًا لسيادة المملكة المتحدة، ولأن بريكست سيساعد في الحفاظ على الهوية الوطنية التي رآها مهددة نتيجة للهجرة الجماعية، ولأنه عارض السياسة الزراعية المشتركة . كما عارض توحيد الأوزان والمقاييس، معتبرًا ذلك "إهانة للشعب البريطاني وتاريخه وأنماط تجارته الراسخة". [ 180 ] [ 181 ] [ 182 ] [ 183 ] ​​[ 184 ]

الجوائز

صورة خارجية

روجر سكرتون في قصر باكنغهام

تقديراً لجهوده مع مؤسسة يان هوس التعليمية في تشيكوسلوفاكيا الشيوعية ، مُنح سكروتون جائزة الأول من يونيو عام 1993 من مدينة بلزن التشيكية . وفي عام 1998، قلّده رئيس جمهورية التشيك ، فاتسلاف هافيل ، وسام الاستحقاق (من الدرجة الأولى). [ 67 ] وفي المملكة المتحدة، مُنح لقب فارس في قائمة تكريمات عيد الميلاد عام 2016 ، تقديراً لخدماته في مجالات الفلسفة والتدريس والتعليم العام. [ 12 ] ورافقته عائلته إلى الحفل الذي أقامه الأمير تشارلز في قصر باكنغهام . [ 185 ] وفي عام 2016، منحته الجامعة الأوروبية في تيرانا درجة الدكتوراه الفخرية. [ 186 ]

منح الرئيس البولندي أندريه دودا سكروتون وسام الصليب الأكبر من رتبة الاستحقاق لجمهورية بولندا في يونيو/حزيران 2019 "لدعمه التحول الديمقراطي في بولندا". [ 68 ] [ 187 ] وفي نوفمبر/تشرين الثاني من العام نفسه، منحه مجلس الشيوخ في البرلمان التشيكي ميدالية فضية لجهوده في دعم المعارضين التشيكيين. [ 188 ] وفي الشهر التالي، وخلال حفل أقيم في لندن، منحه رئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان وسام الاستحقاق المجري ، برتبة قائد مع نجمة. [ 189 ] [ 190 ]

  • 1998 : الدرجة الأولى من وسام الاستحقاق لجمهورية التشيك
  • 2015 : فارس العازب
  • 2019 : الدرجة الأولى من وسام الصليب الأكبر لاستحقاق جمهورية بولندا
  • 2019 : وسام صليب القائد مع نجمة من وسام الاستحقاق المجري

موت

بعد أن علم سكرتون في يوليو/تموز 2019 بإصابته بسرطان الرئة ، خضع للعلاج، بما في ذلك العلاج الكيميائي . [ 71 ] [ 191 ] توفي في مستشفى كرومويل بلندن في 12 يناير/كانون الثاني 2020، عن عمر ناهز 75 عامًا . [ 191 ] [ 192 ] في اليوم التالي، كتب رئيس الوزراء بوريس جونسون : "لقد فقدنا أعظم مفكر محافظ حديث - لم يكن لديه الشجاعة فقط ليقول ما يفكر فيه، بل قاله بأسلوب جميل." [ 193 ] [ 194 ] أشار وزير الخزانة ، ساجد جاويد ، إلى عمل سكرتون خلف الستار الحديدي: "من دعمه للمقاتلين من أجل الحرية في أوروبا الشرقية إلى مساهمته الفكرية الهائلة في المحافظة في الغرب، قدم إسهامًا فريدًا في الحياة العامة." [ 193 ] 

كتب ماريو فارغاس يوسا ، الحائز على جائزة نوبل في الأدب: "[سكروتون] كان من أكثر الأشخاص ثقافةً الذين قابلتهم في حياتي. كان بإمكانه التحدث عن الموسيقى والأدب وعلم الآثار والنبيذ والفلسفة واليونان وروما والكتاب المقدس وألف موضوع آخر أكثر من أي خبير، مع أنه لم يكن خبيرًا في أي شيء، لأنه في الواقع كان إنسانيًا على الطراز الكلاسيكي... إن رحيل سكروتون يترك فراغًا هائلًا حولنا." [ 195 ]

وصف دانيال حنان، عضو البرلمان الأوروبي عن حزب المحافظين، سكروتون بأنه "أعظم محافظ في عصرنا"، مضيفًا: "لقد فقدت البلاد عقلًا فذًا، وفقدتُ صديقًا عزيزًا". وقال روبرت جينريك ، وزير الدولة للإسكان والمجتمعات والحكم المحلي، إن عمل سكروتون حول "البناء بشكل أجمل، والذي قُدِّم مؤخرًا إلى وزارتي، سيستمر وسيُشكِّل جزءًا من إرثه الثريّ". [ 196 ] ووصفته الباحثة والسياسية السابقة آيان حرسي علي بأنه "صديق عزيز وكريم، كان يُعطي بسخاء لمن يطلبون منه النصيحة والحكمة، ولم يكن ينتظر الكثير في المقابل". [ 197 ] وأشاد صديق وزميل آخر، دوغلاس موراي ، بلطف سكروتون، واصفًا إياه بأنه "واحد من ألطف الناس وأكثرهم تشجيعًا وتفهمًا وكرمًا ممن قد تعرفهم". [ 198 ] ومن بين الذين أشادوا بسكروتون أيضاً مصلحة التعليم كاثرين بيربالسينغ [ 199 ] ووزير مجلس الوزراء مايكل غوف ، الذي وصف سكروتون بأنه "عملاق فكري، وكاتب بارع وواضح وجذاب". [ 200 ]

في مقال نقدي لفلسفة سكروتون الجمالية، بعنوان "فن الجنون والغموض"، نُشر في مجلة " حياة الكنيسة " (وهي مجلة تابعة لمعهد ماكغراث بجامعة نوتردام ) بعد وفاة سكروتون بفترة وجيزة، كتب مايكل شيندلر أنه "مثل الحارس الروماني الذي لم يتخل عن موقعه أثناء كارثة بومبي، يقف الراحل روجر سكروتون في عظمة وحيدة كأعظم مدافع عن التقاليد الفنية في وجه الاضطرابات الجمالية للحداثة." [ 201 ]

أُقيمت جنازة سكروتون في 24 يناير 2020 في دير مالمسبري بحضور عدد من النبلاء والسياسيين المحافظين ورئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان . وبعد انتهاء المراسم التي ترأسها القس أوليفر روس، دُفن جثمان سكروتون في مقبرة كنيسة غارسدون. [ 202 ]

أعمال مختارة

كتب غير روائية

خيالي

أوبرا

تلفزيون

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ موضوعات مفكري اليسار الجديد هي إي بي طومسون ، رونالد دوركين ، ميشيل فوكو ، آر دي لاينغ ، ريموند ويليامز ، رودولف بارو ، أنطونيو غرامشي ، لويس ألتوسير ، إيمانويل والرشتاين ، يورغن هابرماس ، بيري أندرسون ، جيورجي لوكاش ، جون كينيث غالبريث وجان بول سارتر .
  2. ↑ «يسر مجموعة كونتينوم الدولية للنشر أن تعلن عن استحواذها على دار النشر الصغيرة والمستقلة كلاريدج برس من مالكها، الفيلسوف البروفيسور روجر سكرتون.» [ 58 ] [ 59 ]
  3. ↑ تُكتب أيضًا "مزرعة صنداي هيل". [ 74 ] [ 75 ]

مراجع

  1. ↑ "سكروتون، روجر 1944– | موسوعة.كوم" . www.encyclopedia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2024 .
  2. ↑ أشيرسون، نيل (6 نوفمبر 1980). "المحافظون" . مراجعة لندن للكتب . المجلد 2، العدد 21. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2024 .  
  3. ↑ رايل، جون (20 فبراير 1986). "أن تكون في القمة" . مراجعة لندن للكتب . المجلد 8، العدد 3. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2024 .  
  4. ↑ "روجر سكروتون: من الشعب، بواسطة الشعب 1/4" . وجهة نظر . 11 أغسطس 2013. إذاعة بي بي سي 4. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2014 .
  5. 1 2 كاولينغ، موريس (1990). ميل والليبرالية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. xxix .
  6. ↑ غارنيت، مارك؛ هيكسون، كيفن (19 يوليو 2013). "7 التقليديون". المفكرون المحافظون . مطبعة جامعة مانشستر. ص 113-115 . doi : 10.7765/9781847792990 . ISBN  978-1-84779-299-0.
  7. ↑ "روجر سكروتون" . www.ralston.ac . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2023 .
  8. ↑ سكروتون، روجر (فبراير 2003). "لماذا أصبحت محافظًا" . المعيار الجديد . تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2023 .
  9. 1 2 وات، ستيفن (2005). "سكروتون، روجر فيرنون (1944–)". في براون، ستيوارت (محرر). قاموس فلاسفة القرن العشرين البريطانيين . المجلد 2. بريستول: ثوميس كونتينوم، 936–938.
  10. ↑ أوهير، أنتوني (26 نوفمبر 2020). "سكروتون، روجر، 1944-2020" (ملف PDF) . مذكرات السيرة الذاتية لزملاء الأكاديمية البريطانية (19): 447-465 .
  11. ↑ داي، باربرا (1999). الفلاسفة المخمليون . لندن: مطبعة كلاريدج. 281-282 .
  12. 1 2 3 "العدد 61608" . جريدة لندن الرسمية (ملحق). 11 يونيو 2016. ص. ب2. 
    "قائمة تكريمات عيد ميلاد الملكة لعام 2016" (ملف PDF) . موقع الحكومة البريطانية . 10 يونيو 2016.
  13. ↑ كومينغ، نعومي (يناير 2001). "سكروتون، روجر". مؤرشف في 4 أبريل 2019 على موقع Wayback Machine . غروف ميوزيك أونلاين .
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ورو، نيكولاس (28 أكتوبر 2000). "التفكير من أجل إنجلترا" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2024 .
  15. ↑ سكروتون، روجر (2001). إنجلترا: مرثية . لندن: بيمليكو، 139-140.
  16. ↑ إنجلترا: مرثية ، 141.
  17. ↑ سكروتون، روجر (2005). ندم لطيف: خواطر من حياة . لندن: كونتينوم، 11 .
  18. ↑ ندم لطيف ، 89.
  19. ↑ سكروتون، روجر (مارس 2009). "الإنسانية الجديدة" . مجلة ذا أمريكان سبيكتاتور .
  20. ↑ ندم لطيف ، 94.
  21. 1 2 3 4 5 سكروتون، روجر. "نبذة" . roger-scruton.com . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2010.
  22. ↑ إنجلترا: مرثية ، 25.
  23. ↑ "نجاحات الامتحانات، 1961-1962" (ملف PDF) . مجلة ويكومبينسيان . المجلد الثالث عشر، العدد 6. سبتمبر 1962. 328-330. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 14 فبراير 2017.  
  24. 1 2 3 4 5 إديمريم، عايدة (4 يونيو 2010). "روجر سكروتون: دليل المتشائم للحياة" . الجارديان . تم الاسترجاع 4 يناير 2024 .
  25. 1 2 ندم لطيف ، 34.
  26. ↑ سكروتون، روجر (2012). "العمل نحو الفن". في هاميلتون، آندي؛ زانغويل، نيك (محرران). جماليات سكروتون . لندن: بالغراف ماكميلان، 1.
  27. 1 2 سكروتون، روجر. "السيرة الذاتية" . roger-scruton.com . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2019.
  28. 1 2 سكروتون، روجر؛ دولي، مارك (2016). محادثات مع روجر سكروتون . لندن ونيويورك: دار بلومزبري للنشر. 18، 35.
  29. ↑ "العمل نحو الفن"، جماليات سكروتون ، 2.
  30. ↑ ندم لطيف ، 104 وما بعدها.
  31. ↑ ندم لطيف ، 37.
  32. ↑ سكروتون، روجر (1973). "الفن والخيال: دراسة في فلسفة العقل" (أطروحة دكتوراه). أبولو، مستودع جامعة كامبريدج. doi : 10.17863/CAM.15915
  33. 1 2 ندم لطيف ، 39.
  34. ↑ سكروتون ودولي 2016 ، 41.
  35. ↑ "الزيجات". صحيفة التايمز . 1 أكتوبر 1973، العدد 58901، 19.
  36. ↑ "جماليات العمارة" .
  37. ↑ ندم لطيف ، 57؛ سكروتون ودولي 2016 ، 39 .
  38. ↑ ندم لطيف ، 45؛ سكروتون ودولي 2016 ، 46-47 .
  39. 1 2 3 4 ووكر، مارتن (1 مارس 1983). "الرجال الذين لا يمكن تصورهم وراء السيدة تاتشر". صحيفة الغارديان . 17.
  40. ↑ يونغ، هوغو (2013). واحد منا . لندن: بان ماكميلان، 221.
  41. ↑ سكروتون، روجر (1980). معنى المحافظة . لندن: مطبعة ماكميلان.
  42. ↑ غوس، ماكسويل (يناير 2006). "متعة المحافظة: مقابلة مع روجر سكرتون". مؤرشف في 23 سبتمبر 2018 على موقع Wayback Machine . نيو بانتاغرويل (بإذن من orthodoxytoday.org).
  43. ↑ ندم لطيف ، 51؛ سكروتون ودولي 2016 ، 46 .
  44. ↑ سكروتون ودولي 2016 ، 46 .
  45. ↑ سكروتون ودولي 2016 ، 39.
  46. ↑ «سكروتون، السير روجر (فيرنون)، (27 فبراير 1944 - 12 يناير 2020)، كاتب وفيلسوف» . من كان من . مطبعة جامعة أكسفورد. 1 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2023 .
  47. 1 2 3 سكروتون، روجر (21 سبتمبر 2002). "حياتي خارجة عن المألوف" . مجلة ذا سبيكتاتور . مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2016.
  48. ↑ سكروتون، روجر (1988). أفكار محافظة: مقالات من مجلة سالزبوري ريفيو . لندن: مطبعة كلاريدج.
  49. ↑ للاطلاع على يمين بيترهاوس (الذي يسميه مجموعة بيترهاوس) ومجلة سالزبوري ريفيو ، انظر: هاسلر، ستيفن (1989). معركة بريطانيا: تاتشر والليبراليون الجدد . لندن: آي بي توريس، 138 ؛ ندم لطيف ، 51.
  50. 1 2 سكروتون ودولي 2016 ، 47.
  51. ↑ ندم لطيف ، 59.
  52. ↑ هانيفورد، راي (27 أغسطس 2006). "التعليم والعرق - وجهة نظر بديلة" ، صحيفة ديلي تلغراف (إعادة طبع لمقال هانيفورد لعام 1984).
  53. ↑ سكروتون، روجر (5 يوليو 2014). "دعونا نواجه الأمر - لقد أصاب راي هانيفورد في رأيه بشأن الإسلام والتعليم"  ، ذا سبيكتاتور .
  54. ↑ "راي هانيفورد" ، صحيفة ديلي تلغراف ، 8 فبراير 2012.
    للاطلاع على خلفية الجدل الدائر حول هانيفورد، انظر: ميلر، كاثرين (26 أغسطس 2006). "مدير مدرسة لم يعد يمارس التدريس بعد أن تجرأ على انتقاد التعددية الثقافية" ، صحيفة ديلي تلغراف .
    هالستيد، مارك (1988). التعليم والعدالة والتنوع الثقافي: دراسة لقضية هانيفورد، 1984-1985 . باركومب: مطبعة فالمر.
  55. ↑ ندم لطيف ، 77.
  56. ↑ "انتخابات الزمالة 2008" . الأكاديمية البريطانية. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2012.
  57. 1 2 3 آدامز، تيم. "روجر سكروتون: 'من المضحك أن والدي كان يشبه جيريمي كوربين إلى حد كبير ' " ، صحيفة الغارديان ، 4 أكتوبر 2015.
  58. ↑ "The Claridge Press and Continuum", The Salisbury Review , 21–22, 2002, 56.
  59. ↑ "روجر سكروتون" ، معهد أمريكان إنتربرايز لأبحاث السياسة العامة، 9 يوليو 2009.
  60. ↑ ستوثارد، بيتر (29 يونيو 2009). "مايكل جاكسون، رجل "الجمهور الراكد"، ورجلان آخران" . صحيفة التايمز . مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2009.; سكروتون ودولي 2016 ، 51 .
  61. ↑ سكروتون ودولي 2016 ، 51.
  62. ↑ سكروتون، روجر (4 يناير 1983). "لماذا يعارض جميع السياسيين التعليم الحقيقي" . صحيفة التايمز . العدد 61421، 10؛ سكروتون ودولي 2016 ، 50-51 .
  63. ↑ اليوم 1999 ، 124 وما بعدها.
  64. ↑ فوغان، ديفيد (31 أكتوبر 2010). "روجر سكرتون وعلاقة خاصة" ، راديو براغ.
  65. ↑ هانلي، شون (2008). اليمين الجديد في أوروبا الجديدة: التحول التشيكي والسياسة اليمينية، 1989-2006 . لندن: روتليدج، 47 .
  66. ↑ اليوم 1999 ، 255.
  67. 1 2 3 Day 1999 ، 281–282 ؛ Gentle Regrets ، 142.
  68. 1 2 "بولندا تمنح وسامًا لفيلسوف أقالته الحكومة البريطانية" . يو إس نيوز آند وورلد ريبورت . أسوشيتد برس. 4 يونيو 2019.
  69. ↑ سكروتون، روجر (18 فبراير 1987). "يوم الحساب للمدافعين: يجب محاسبة المتعاونين الغربيين مع الشيوعية السوفيتية" . لوس أنجلوس تايمز .
  70. 1 2 ديربيشاير، جوناثان (12 سبتمبر 2014). "كيف تكون محافظًا: حوار مع روجر سكرتون" . بروسبكت .
  71. 1 2 سكروتون، روجر (21 ديسمبر 2019). "روجر سكروتون: عام 2019" . مجلة ذا سبيكتاتور .
  72. 1 2 سكروتون ودولي 2016 ، 109–112 .
  73. 1 2 3 4 سكروتون، روجر. "مصالح الشركة" . roger-scruton.com . مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2010.
  74. ↑ سكروتون، روجر (2004). أخبار من مكان ما: حول الاستقرار . لندن: كونتينوم، x ، 175 ، ملاحظة 1.
  75. ↑ "الصفحة الرئيسية" . Horsellsfarment.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2021 .
  76. ↑ سكروتون ودولي 2016 .
  77. ↑ روس، ديبورا (13 ديسمبر 1998). "مقابلة: روجر سكرتون" . صحيفة الإندبندنت .
  78. ↑ في الصيد ، 1998؛ سكروتون ودولي 2016 ، 116 .
  79. ↑ "الزيجات القادمة" . صحيفة التايمز . 5 سبتمبر 1996، العدد 65677، 18.
  80. ↑ ندم لطيف ، 106.
  81. ↑ "نبذة عنا" . مؤسسة مزارع هورسيل. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2019.
  82. ↑ "تعويضات التشهير لفرقة بيت شوب بويز" . بي بي سي نيوز، 21 ديسمبر 1999.
  83. 1 2 3 جيلمور، آنا وماكي، مارتن (2004). "سياسة مكافحة التبغ في الاتحاد الأوروبي"، في إريك أ. فيلدمان ورونالد باير (محرران). غير مُصفّى: صراعات حول سياسة التبغ والصحة العامة . مطبعة جامعة هارفارد، 254 .
  84. 1 2 3 سكروتون، روجر (28 يناير 2002). "نفخة لعائلة سكروتون" . صحيفة الغارديان .
  85. ↑ "موجز مخاطر الحرية، أبريل 2000 - يوليو 2007" . riskoffreedom.com . مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2008.
  86. 1 2 سكروتون ودولي 2016 ، 140–143 .
  87. ↑ سكروتون، روجر (16 فبراير 2002). "دخان بلا نار" . مجلة ذا سبيكتاتور . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2019.
  88. ↑ سكروتون، روجر (19 أكتوبر 1998). "سخرية من المجتمع". صحيفة التايمز ، العدد 66336، ص 20؛ جايلز، جيم (16 فبراير 2008). "أكاديميون مناهضون للتدخين 'ممولون من شركات التبغ ' " . مجلة نيو ساينتست ، 197(2643)، ص 11. doi : 10.1016/S0262-4079(08)60385-1
  89. ↑ سكروتون، روجر (2 فبراير 1998). "عالم مجنون يهاجمنا نحن المدخنين" . صحيفة وول ستريت جورنال .
    سكروتون، روجر (9 فبراير 1998). "كل شيء مسموح به - باستثناء التدخين ". صحيفة وول ستريت جورنال .
    سكروتون، روجر (7 يناير 2000). "مخاطر انعدام المخاطر" . صحيفة وول ستريت جورنال .
  90. ↑ سكروتون، روجر (شتاء 2001). "ما هو الخطر المقبول؟" . مجلة المدينة . مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2019.
  91. ↑ سكروتون، روجر (مايو 2000). منظمة الصحة العالمية، ماذا، ولماذا: الحكومة العابرة للحدود الوطنية، والشرعية، ومنظمة الصحة العالمية . لندن: معهد الشؤون الاقتصادية. ص 1-65 . ISBN  0-255-36487-3تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 21 يناير 2012.
  92. ↑ ماغواير، كيفن وبورغر، جوليان (24 يناير 2002). "سكرتون في مؤامرة إعلامية للترويج لبيع السجائر" . صحيفة الغارديان .
  93. ↑ ستيل، ألكسندر (23 مارس 2002). "الترويج للتبغ، والعمل في شركة التبغ" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2018.
  94. ↑ تيمينز، نيكولاس وويليامز، فرانسيس (24 يناير 2002). "كاتب لم يُفصح عن مصلحته في مجال التبغ". فايننشال تايمز ؛ ماغواير، كيفن (25 يناير 2002). "سكروتون يواجه الطرد من فايننشال تايمز بسبب عقد تبغ" . الغارديان .
  95. ↑ أليسون، ريبيكا (5 فبراير 2002). "صحيفة وول ستريت جورنال تتخلى عن سكرتون بسبب أموال التبغ" . صحيفة الغارديان .
  96. ↑ وولف، ماري (5 فبراير 2002). "إقالة سكروتون من قبل صحيفة ثانية بسبب صلاته بالتبغ" . صحيفة الإندبندنت .
  97. ↑ كميتوفيتش، زوسيا؛ فيريمان، أنابيل (2 فبراير 2002). " كاتب مؤيد للتبغ يعترف بأنه كان ينبغي عليه الإفصاح عن مصلحته" . المجلة الطبية البريطانية . 324 (7332). 257. doi : 10.1136/bmj.324.7332.257 . PMC 1122192. PMID 11823350 .  
  98. 1 2 سكروتون ودولي 2016 ، 192-193 ؛ "مرحباً بكم في مونتبيليه في مقاطعة راباهانوك، فيرجينيا" . web.mac.com/rogerandsophie . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2011.
  99. ↑ Scruton & Dooley 2016 , 181, 192–193.
  100. ↑ سكروتون ودولي 2016 ، 183.
  101. ↑ كرين، تيم (2011). " مراجعة لكتاب أنا أشرب إذن أنا موجود: دليل الفيلسوف إلى النبيذ " (ملف PDF) . الفلسفة . 86 (335): 138-142 . doi : 10.1017/S0031819110000690 . JSTOR 23014777. S2CID 233320748 .  
  102. ↑ كوين، أنتوني (20 ديسمبر 2009). "أنا أشرب، إذن أنا موجود" بقلم روجر سكرتون . صحيفة الغارديان .
  103. ↑ "روجر سكروتون" . نيو ستيتسمان . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2011.
  104. ↑ سكروتون، روجر. "الوزير. أوبرا من فصل واحد في ستة مشاهد" ، OpenBU، مكتبات جامعة بوسطن.
  105. ↑ «منح لقب أستاذ زائر لروجر سكرتون» . كلية الفلسفة، جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 فبراير 2011.
  106. ↑ "البروفيسور السير روجر سكرتون" . بلاكفرايرز، أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2018.
  107. ↑ "وجه الله" . محاضرات جيفورد بجامعة سانت أندروز، 2010.
    "محاضرات جيفورد 2010" ، محاضرات جيفورد بجامعة سانت أندروز.
  108. ↑ "تعيين روجر سكرتون زميلًا بروفيسورًا بدوام جزئي" ، كلية الدراسات الفلسفية والأنثروبولوجية والسينمائية، جامعة سانت أندروز، تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2010.
  109. ↑ موراي، دوغلاس (4 أبريل 2015). "الحقيقة صعبة: مقابلة مع روجر سكرتون" ، مجلة ذا سبيكتاتور .
  110. ↑ "هيئة التحرير" ، المجلة البريطانية لعلم الجمال ، تم الاطلاع عليها في 6 ديسمبر 2010.
  111. ↑ "مجلس الزوار" . كلية رالستون.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  112. ↑ "روجر سكروتون" . مركز الأخلاقيات والسياسة العامة. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2019.
  113. ↑ وايت، ريتشارد (5 نوفمبر 2018). "المهندس المعماري التقليدي روجر سكرتون سيرأس هيئة الرقابة الحكومية الجديدة المعنية بـ"الجمال" . مجلة المهندسين المعماريين .
  114. ↑ «الدفاع عن دور سكروتون الأكاديمي في مجال الإسكان» . بي بي سي نيوز . 12 نوفمبر 2018.
    مور، روان (25 نوفمبر 2018). "هل تثق بروجر سكرتون لتصميم منزلك الجديد؟" . صحيفة الغارديان .
  115. 1 2 3 ويلبي، بيتر (2 مايو 2019). "قضية سكروتون" . نيو ستيتسمان . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2019.
  116. 1 2 3 موراي، دوغلاس (27 أبريل 2019). "أشرطة سكروتون: تشريح لعملية اغتيال حديثة" . مجلة ذا سبيكتاتور . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2019.
  117. 1 2 إيتون، جورج (10 أبريل 2019). "روجر سكروتون: استقالة كاميرون كانت بمثابة ناقوس الخطر لحزب المحافظين"" . نيو ستيتسمان .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  118. ↑ ماغواير، باتريك (10 أبريل 2019). "جيمس بروكنشاير يقيل روجر سكرتون من منصب مسؤول الإسكان الحكومي" . نيو ستيتسمان .
    "إقالة سكروتون الأكاديمية من منصبها في مجال الإسكان" . بي بي سي نيوز . 10 أبريل 2019.
  119. ↑ سكروتون، روجر (11 أبريل 2019). "روجر سكروتون: اعتذار عن التفكير" . مجلة ذا سبيكتاتور .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  120. ↑ إيتون، جورج (12 أبريل 2019). "حول مقابلتي مع روجر سكروتون" . نيو ستيتسمان . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2019.
  121. ↑ واترسون، جيم (25 أبريل 2019). "نيو ستيتسمان وسبكتاتور في جدل حول شريط سكروتون" . صحيفة الغارديان .
  122. ↑ "برنامج بي بي سي توداي 26/4/2019" . روجر سكرتون الرسمي، يوتيوب. 8 يوليو 2019.
  123. 1 2 "السير روجر سكرتون" . نيو ستيتسمان . 8 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2019.
  124. 1 2 موراي، دوغلاس (10 أبريل 2019). "إقالة روجر سكروتون تكشف جبن المحافظين" . ذا سبيكتاتور . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2019.
  125. 1 2 3 "مقابلة روجر سكرتون: النص الكامل" . نيو ستيتسمان . 26 أبريل 2019.{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  126. ↑ بروكنشاير، جيمس (13 يوليو 2019). "الرسالة كاملة: جيمس بروكنشاير يعتذر لروجر سكرتون" . مجلة ذا سبيكتاتور . مؤرشفة من الأصل في 14 يوليو 2019.
  127. ↑ موراي، دوغلاس (23 يوليو 2019). "روجر سكروتون يستعيد وظيفته" . ذا سبيكتاتور . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2019 .
  128. ↑ غاير، بول (2014). تاريخ علم الجمال الحديث: القرن العشرون . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781107038059.
  129. ↑ سكروتون، روجر (أكتوبر 2012). "اعترافات مُتشكك مُحب للثقافة الفرنسية" . الفلسفة . 87 (4): 477-495 . doi : 10.1017/S0031819112000368 . S2CID 170134935 . 
  130. ↑ صموئيل تود، كاين (أبريل 2004). "الخيال والموقف والخبرة في الحكم الجمالي" . مجلة الدراسات العليا في علم الجمال .
  131. ↑ "العمل نحو الفن"، جماليات سكروتون ، 2-5.
  132. ↑ "جماليات سكروتون" . قسم الفلسفة، جامعة دورهام، 6 نوفمبر 2012.
  133. ^ هادلستون ، أندرو (8 يونيو 2013). "جماليات سكروتون" . المجلة البريطانية لعلم الجمال ، 54(1)، يناير 2014، 104-107. دوى : 10.1093/aesthj/ayt019
  134. ↑ بايلي، ستيفن (22 مارس 2009). "هل أصبحت بريطانيا غير مبالية بالجمال؟" . صحيفة الغارديان .
  135. ↑ "لماذا يهم الجمال" . بي بي سي تو. 28 نوفمبر 2009.
  136. ↑ سكروتون، روجر (مايو 2010). "في الدفاع عن الجمال" . مجلة ذا أمريكان سبيكتاتور . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2010.
  137. ↑ سكروتون، روجر (خريف 2018). "جمال الانتماء" . مجلة بلاو الفصلية .
  138. ↑ فيليبس، فرانسيس (7 نوفمبر 2018). "الدين وحده هو الذي كان بإمكانه أن يلهم جمال البندقية" . كاثوليك هيرالد .
  139. ↑ هاميلتون، كريستوفر (2008). سوبل، آلان؛ باور، نيكولاس ب. (محرران). فلسفة الجنس: قراءات معاصرة ( الطبعة الخامسة). لانام، ماريلاند: روومان وليتلفيلد. 101. ISBN  978-0-74254798-8.
  140. ↑ بارنهيل، آن (2012). كراسنو، شارون ل.؛ سوبرسون، أنيتا م. (محرران). الخروج من الظلال: مساهمات نسوية تحليلية في الفلسفة التقليدية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. 115-116 . ISBN 978-0-19985547-6.
  141. ↑ بلاكستون، مايكل (2015). الموافقة الضمنية والاعتداء الجنسي: العلاقات الحميمة، والاستقلالية، والتعبير . مونتريال: مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز . 221، 223. ISBN 978-0-77354620-2.
  142. ↑ جاناواي ، كريستوفر (1995). هوندرتش، تيد (محرر). موسوعة أكسفورد للفلسفة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. 816. ISBN 978-0-19-866132-0.
  143. ↑ نوسباوم، مارثا سي. (18 ديسمبر 1986). "الجنس في الرأس" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2024 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  144. ↑ نوسباوم، مارثا (2002). "التشييء". في سوبل، آلان (محرر). فلسفة الجنس، قراءات معاصرة ( الطبعة الرابعة). أكسفورد: روومان وليتلفيلد. ص 391. ISBN   978-0-8476-8481-6.
  145. ↑ نوسباوم، مارثا سي. (1995). "التشييء" (ملف PDF) . الفلسفة والشؤون العامة . 24 (4): 261. doi : 10.1111/j.1088-4963.1995.tb00032.x . JSTOR 2961930 . 
  146. ↑ دوليمور، جوناثان (1991). المعارضة الجنسية: من أوغسطين إلى وايلد، ومن فرويد إلى فوكو . مطبعة جامعة أكسفورد، 260-261.
  147. ↑ نوسباوم، مارثا سي. (10 سبتمبر 2009). "موضة الشغف" . مجلة نيو ريبابليك . تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2024 .
  148. ↑ سكروتون، روجر (1990). الفيلسوف على شاطئ دوفر . مانشستر: دار كاركانت للنشر، 268.
  149. 1 2 ستافورد، ج. مارتن (1 يونيو 1991). "عقلان لروجر سكرتون". دراسات في الفلسفة والتعليم . 11 (2): 187-193 . doi : 10.1007/BF00372432 . ISSN 1573-191X . S2CID 144311460 .  
  150. ↑ سكروتون، روجر (28 يناير 2007). "هذا 'الحق' للمثليين هو ظلم للأطفال" ، صحيفة ديلي تلغراف .
  151. 1 2 شتاينباور، أنيا (2000). "روجر سكروتون" . فلسفة الآن (27).
  152. ↑ سكروتون، روجر (10 أكتوبر 1998). "عندما طار دامبو" . مجلة ذا سبيكتاتور . 45.
  153. ↑ كونولي، كريسيدا (3 أكتوبر 1998). "متمرد في سعيه وراء الطعام". صحيفة الأوبزرفر ، 48.
  154. ↑ سكروتون، روجر (25 ديسمبر 2012). "هيا بنا! دع الصيد يذكرنا بمن نحن" . صحيفة ديلي تلغراف .
  155. 1 2 3 سكروتون، روجر (صيف 2000). "حقوق الحيوان" . سيتي جورنال .
  156. ↑ سكروتون، روجر (2017). في الطبيعة البشرية . برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون. 91. ISBN 978-0-691-18303-9.
  157. ↑ "مراجعة لكتاب كنيستنا لروجر سكرتون" . صحيفة الغارديان . 19 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يناير 2021 .
  158. ↑ دولي، مارك (2009). روجر سكرتون: الفيلسوف على شاطئ دوفر . لندن: كونتينوم، 12، 42.
  159. 1 2 حجج لصالح المحافظة ، 142-43، 146-47، 150-53.
  160. ↑ "العلوم" . التعليم الكاثوليكي . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2018 .
  161. ↑ فيرنون، مارك (17 مارس 2012). "روجر سكروتون والملحدون اللطفاء" . صحيفة الغارديان .
  162. ↑ أيرلندا، بادي (مارس 1997). "إظلام العقل: روجر سكروتون وقوة القانون" . دراسات اجتماعية وقانونية . 6 (1): ص 61. doi : 10.1177/096466399700600103 . ISSN : 0964-6639 ، منسوب إلى : سكروتون، روجر (1990ب) الفيلسوف على شاطئ دوفر . مانشستر: كاركانت. ص 271
  163. ↑ كرين، تيم (15 يناير 2020). "روجر سكروتون، 1944-2020" . ملحق التايمز الأدبي . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2024 .
  164. ↑ فريمان، صموئيل. "أعداء روجر سكرتون" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2024 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  165. ↑ دولي، مارك (6 يناير 2010). "مقدمة: فلسفة الحب" . في دولي، مارك (محرر). مختارات روجر سكرتون . سكرتون. روجر. أند سي بلاك. ص. 12. ISBN  978-1-4411-7029-3.
  166. ↑ ندم لطيف ، 51.
  167. ↑ نورمان، جيسي (27 سبتمبر 2014). "الشغف والسلطة وبعض الانتقادات اللاذعة: رؤية سكروتون المحافظة" . مجلة ذا سبيكتاتور . مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2017.
  168. ↑ غارنيت وهيكسون 2013 ، 113-114.
  169. 1 2 ندم لطيف ، 40-41.
  170. ↑ ندم لطيف ، 43.
  171. ↑ ندم لطيف ، 42.
  172. ↑ سكروتون، روجر (2006). فلسفة سياسية: حجج لصالح المحافظة . لندن: بلومزبري، 3، 19.
  173. ↑ حجج لصالح المحافظة ، 15، 34، 69.
  174. ↑ حجج لصالح المحافظة ، 106، 115، 117.
  175. ↑ جمعية الصحافة الحرة الدنماركية (14 مايو 2016). "خطاب روجر سكروتون في كوبنهاغن، 14 مايو 2016" . الصحافة الحرة - عبر يوتيوب.
  176. ↑ ""هل هذه نهاية آل ساسكس؟" بقلم بيتر هانت . مجلة ذا سبيكتاتور . 27 سبتمبر 2020.
  177. ↑ "«محور ولاء أعلى من الدولة  : لقد أرست الملكية السلام في أوروبا الوسطى، وأدى فقدانها إلى اندلاع 70 عامًا من الصراع.» بقلم روجر سكرتون . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 16 يونيو 1991.
  178. ↑ حجج لصالح المحافظة ، 162-163، 182، 194.
  179. ↑ "وجهة نظر: هل ينبغي أن يكون للإنجليز رأي في استقلال اسكتلندا؟" . بي بي سي نيوز . 23 فبراير 2014.
  180. ↑ "وجهة نظر - بعد التصويت - الديمقراطية بعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي - الديمقراطية بعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي - أصوات بي بي سي" . www.bbc.co.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2024 .
  181. ↑ "«سيُعيد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي الشعور الحقيقي بالوطنية». تعليق صحيفة التايمز - ١٧ نوفمبر ٢٠١٧ - بقلم السير روجر سكرتون . Roger-scruton.com . تاريخ الاطلاع: ٤ نوفمبر ٢٠٢١ .
  182. ↑ «سيُعيد لنا خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي الريف، وكذلك بلدنا | مجلة سبيكتاتور لايف» . مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 26 مايو 2020 .
  183. ↑ "بريكست: نعم أم لا؟ | روجر سكرتون - يوتيوب" . يوتيوب . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 26 مايو 2020 .
  184. ↑ "إذاعة بي بي سي 4 - وجهة نظر، بعد التصويت، الديمقراطية بعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2021 .
  185. ↑ "إشادات بإرث الفيلسوف السير روجر سكرتون الثري بشكل استثنائي" مؤرشف في 29 يناير 2020 على موقع Wayback Machine . وكالة الصحافة، صحيفة ساري كوميت ، 12 يناير 2020.
  186. ↑ "كور UET nderonte filozofin Scruton me titullin "Honorius Causa"" الجامعة الأوروبية في تيرانا . 15 يناير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2023. "
  187. ↑ واينبرغ، جاستن (4 يونيو 2019). "تكريم الحكومة البولندية لسكروتون" . ديلي نوس .
  188. ↑ لازاروفا، دانييلا (15 نوفمبر 2019). "الفيلسوف البريطاني روجر سكرتون يتسلم جائزة الميدالية الفضية من مجلس الشيوخ" . راديو براغ الدولي.
    دريهر، رود (16 نوفمبر 2019). "روجر سكرتون في مجده" . مجلة المحافظ الأمريكي .
  189. ↑ "أوربان يشيد بالسير روجر سكرتون، 'الصديق المخلص للمجريين المحبين للحرية'" . هنغاريا اليوم . 4 ديسمبر 2019.
  190. ^ “المجرية كوزلوني” (PDF) . ص. 7598 . تم الاسترجاع في 26 نوفمبر 2021 . 
  191. 1 2 هيفر، سيمون (2024). "سكروتون، السير روجر فيرنون (1944-2020)، فيلسوف وكاتب". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/odnb/9780198614128.013.90000381699 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  192. ↑ "روجر سكرتون: وفاة مفكر محافظ عن عمر يناهز 75 عامًا" . بي بي سي نيوز، 12 يناير 2020.
  193. 1 2 سميث، هاريسون (14 يناير 2020). "وفاة روجر سكروتون، الفيلسوف البريطاني والمحافظ المثير للجدل، عن عمر يناهز 75 عامًا" . صحيفة واشنطن بوست .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  194. ↑ كويل، آلان (16 يناير 2020). "وفاة روجر سكروتون، المفكر العام المثير للجدل، عن عمر يناهز 75 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز .
  195. ^ ماريو فارغاس يوسا . "Elogio a um Reacionário" (باللغة البرتغالية). يا إستادو دي سان باولو .
  196. ↑ «وفاة السير روجر سكرتون، الفيلسوف المحافظ، عن عمر يناهز 75 عامًا» . صحيفة الغارديان . 12 يناير 2020.
  197. ↑ "«فارس مثالي»: تخليداً لذكرى روجر سكرتون . مجلة ذا سبيكتاتور . 18 يناير 2020.{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  198. ↑ موراي، دوغلاس (12 يناير 2020). "روجر سكروتون: رجل بدا أكبر من عصره" . مجلة ذا سبيكتاتور . مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2020 .
  199. ↑ كاثرين بيربالسينغ [@Miss_Snuffy] (12 يناير 2020). "لا أصدق أن روجر سكرتون قد مات. أنا من أشد معجبيه. كنت أقرأ له في الجامعة ولم أفهم منه الكثير. ثم قبل بضع سنوات قابلته! أخبرته أن حضوره في فيلم ميكايلا سيكون أفضل من حضور براد بيت. فقال كيف يمكنه رفض طلب لطيف كهذا 😆" ( تغريدة ) – عبر تويتر .
  200. ↑ مايكل جوف [@michaelgove] (12 يناير 2020). "من المحزن للغاية أن نفقد روجر. لقد كان صديقًا كريمًا للغاية، وعملاقًا فكريًا، وكاتبًا بارعًا وواضحًا وجذابًا، ومنارةً. الكلمات تعجز عن وصف رجلٍ استخدمها ببراعةٍ وإتقان" ( تغريدة ). مؤرشفة من الأصل في 14 ديسمبر 2022 - عبر تويتر .
  201. ↑ شيندلر، مايكل (2 مارس 2020). "فن الجنون والغموض" . مجلة حياة الكنيسة . معهد ماكغراث لحياة الكنيسة، جامعة نوتردام . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2020 .
  202. ^ مارك ليس (24 يناير 2020). "ارقد بسلام روجر سكروتون (1944-2020)" . العجوز .
  203. ↑ كريك، برنارد (7 يناير 1982). "بأسلوب نثري ومختصر". صحيفة الغارديان . 16.
  204. ↑ ماسون، مايكل (6 مايو 1982). "الأناقة المحافظة" . مراجعة لندن للكتب . المجلد 4، العدد 8. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2024 .  
  205. ↑ فولر، بيتر (1 فبراير 1984). "هل الاشتراكية مجرد زينة؟". صحيفة ذا إيج . 68.
  206. ↑ بولزر، بيتر (20 فبراير 1986). "أيديولوجيون" . مراجعة لندن للكتب . المجلد 8، العدد 3. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2024 .  
  207. ↑ وارنوك، ماري (24 يونيو 1990). "تدقيق في سهل مظلم". صحيفة الأوبزرفر ، 51.
  208. ↑ كلارك، بيتر (30 أغسطس 1990). "إلى الغروب" . مراجعة لندن للكتب . المجلد 12، العدد 16. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2024 .  
  209. ↑ كونراد، بيتر (27 مارس 1994). "الشياطين والأبالسة". صحيفة الأوبزرفر . 88.
  210. ↑ كيمبال، روجر (يونيو 1994). "إنقاذ المظاهر: روجر سكرتون عن الفلسفة" . المعيار الجديد . (أرشيف)
  211. ↑ جيمسون، فريدريك (4 أبريل 1996). "حروب الفضاء" . مراجعة لندن للكتب . المجلد 18، العدد 7. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2024 .  
  212. ↑ ساذرلاند، جون (18 فبراير 1999). "جون ساذرلاند · مذكرات: أستاذ حزين" . مراجعة لندن للكتب . المجلد 21، العدد 4. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2024 .  
  213. ↑ كوليني، ستيفان (8 مارس 2001). "هيغل في أحذية مطاطية خضراء" . مراجعة لندن للكتب . المجلد 23، العدد 5. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2024 .  
  214. ↑ "روجر سكروتون يتحدث عن الهجرة والتعددية الثقافية وضرورة الدفاع عن الدولة القومية |" . مجلة بروكسل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2025 .
  215. ↑ بيلينغز، جوشوا (11 مايو 2009). "فرحة أبدية؟" . مجلة أوكسونيان ريفيو (مراجعة لكتاب سكروتون " الجمال "). (مؤرشف)
  216. ↑ مالك، كنان (5 يونيو 2010). " فوائد التشاؤم وخطر الأمل الكاذب بقلم روجر سكرتون" . صحيفة الأوبزرفر . تاريخ الاسترجاع: 24 فبراير 2025 .
  217. ↑ كالدول، روجر (2010). "فوائد التشاؤم وخطر الأمل الكاذب بقلم روجر سكرتون" . فلسفة الآن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2025 .
  218. ↑ "هل هو شخصٌ جديرٌ بالثقة للتعامل معه تجارياً؟" . صحيفة آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2024 .
  219. ↑ ديجاردان، جو (1 فبراير 2013). "مراجعة لكتاب كيف نفكر بجدية في الكوكب: قضية المحافظة البيئية " . مراجعات نوتردام الفلسفية . ISSN 1538-1617 . 
  220. ↑ فيليبس، آدم (24 يناير 2013). "الحديث عن الشعور هو أقرب ما يكون إلى الواقع" . مراجعة لندن للكتب . المجلد 35، العدد 2. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2024 .  
  221. ↑ بول، ستيفن (10 ديسمبر 2015). " مراجعة كتاب الحمقى والمحتالين والمثيرين للفتنة لروجر سكرتون - هدم للمثقفين الاشتراكيين" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2024 .
  222. ↑ "الموسيقى كفن، بقلم روجر سكرتون" . www.churchtimes.co.uk . تاريخ الاطلاع: 6 يناير 2024 .
  223. ↑ جيفريز، ستيوارت (30 مايو 2020). " مراجعة روجر سكرتون لأوبرا بارسيفال لفاجنر - دفاعًا عن ما لا يُطاق" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2024 .
  224. ↑ سيدويل، مارك (12 يناير 2022). " مراجعة كتاب " ضد التيار " لروجر سكرتون: تكريم يليق بفيلسوف حزب المحافظين" . صحيفة التلغراف . تاريخ الاسترجاع: 6 يناير 2024 .
  225. ↑ ساذرلاند، جون (21 مارس 1991). "الاستياء" . مراجعة لندن للكتب . المجلد 13، العدد 6. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2024 .  

للمزيد من القراءة

مقالات

  • كيمبال، روجر (17 فبراير 1991). "هجوم على موش" . صحيفة نيويورك تايمز .
  • سكروتون، روجر (22 مايو 1983). "الحجة ضد الحركة النسوية". صحيفة الأوبزرفر ، 27.
    • موريسون، بليك (29 مايو 1983). "دفاعاً عن الحركة النسوية". صحيفة الأوبزرفر ، 27.
      • سكروتون، روجر (5 يونيو 1983). "النسوية: رسالة إلى المحرر". صحيفة الأوبزرفر ، 27.
  • سكروتون، روجر (25 نوفمبر 1990). "فضيلتها كانت سبب سقوط تاتشر" ، لوس أنجلوس تايمز .
  • سكروتون، روجر (17 ديسمبر 2012). "عملية الاحتيال الكبرى". مؤرشف في 15 نوفمبر 2013 على موقع Wayback Machine . مجلة إيون .
  • سكروتون، روجر (ديسمبر 2015). "العيش بعقل" . فيرست ثينغز .