بيان يوستون

بيان يوستون ( يُلفظ : / ˈjuːstən / ) هو إعلان مبادئ صدر عام ٢٠٠٦ ، وقّعته مجموعة من الأكاديميين والصحفيين والناشطين المقيمين في المملكة المتحدة، وسُمّي البيان نسبةً إلى شارع يوستون في لندن حيث عُقدت اجتماعاتهم. جاء البيان كرد فعل على ما اعتبره كُتّابه انتهاكات واسعة النطاق لمبادئ اليسار من قِبل آخرين يُرتبطون عادةً باليسار. ينص البيان على أن "إعادة تشكيل الرأي التقدمي الذي نسعى إليه يتضمن رسم خط فاصل بين القوى اليسارية التي لا تزال وفية لقيمها الأصيلة، والتيارات التي أظهرت مؤخرًا مرونةً مفرطةً تجاه هذه القيم". [ ١ ] [ ٢ ]

اقترح البيان "تحالفًا سياسيًا جديدًا"، يتضمن "التضامن مع الديمقراطيين الحقيقيين، سواء كانوا اشتراكيين أم لا"، حيث يدافع اليسار عن الديمقراطية والحرية والمساواة والتضامن الدولي وحركة المصادر المفتوحة والحقيقة التاريخية، بينما يدين جميع أشكال الاستبداد والإرهاب ومعاداة أمريكا والعنصرية ومعاداة السامية ، بما في ذلك أي شكل من أشكالها "يخفي التحيز ضد الشعب اليهودي وراء شعار " معاداة الصهيونية "". [ 1 ]

وقال الموقعون إنهم "يرفضون الخوف من الحداثة، والخوف من الحرية، واللاعقلانية، وإخضاع المرأة"، و

نؤكد من جديد الأفكار التي ألهمت الشعارات الحماسية للثورات الديمقراطية في القرن الثامن عشر: الحرية، والمساواة، والتضامن؛ وحقوق الإنسان؛ والسعي وراء السعادة... لكننا لسنا متعصبين. فنحن نتبنى أيضًا قيم البحث الحر، والحوار المفتوح، والشك البنّاء، والتروي في الحكم، وإدراك تعقيدات العالم. ونقف ضد كل ادعاءات الحقيقة المطلقة، سواء كانت مطلقة أو غير قابلة للنقاش. [ 1 ]

مجموعة بيان يوستون

أعضاء اللجنة في حفل الإطلاق العام لبيان يوستون. من اليسار إلى اليمين: آلان جونسون ، إيف جارارد، نيك كوهين ، شالوم لابين، ونورمان جيراس .

يُطلق المؤلفون والمتعاونون معهم على أنفسهم اسم "مجموعة بيان يوستون". تضم المجموعة نحو ثلاثين عضوًا، بالإضافة إلى عدد أكبر من الموقعين، أربعة منهم شاركوا بشكلٍ كبير في صياغة الوثيقة: نورمان جيراس ، الباحث الماركسي والأستاذ الفخري بجامعة مانشستر ؛ داميان كونسيل؛ آلان جونسون ، محرر مجلة "ديمقراطية" ؛ وشالوم لابين. ومن بين الأعضاء الآخرين نيك كوهين من صحيفة "ذي أوبزرفر" [ 3 ] ، الذي شارك جيراس في كتابة تقرير عن البيان لمجلة " نيو ستيتسمان" [ 4 ] ؛ مارك كوبر من مجلة "ذا نيشن" ؛ فرانسيس وين ، الصحفي؛ والمؤرخ ماركو أتيلا هوار . ومن بين الموقعين شخصيات بارزة مثل بادريج ريدى، محرر موقع "ليتل أتومز" ؛ نيل ديني، محرر قسم المقابلات في " ليتل أتومز " ؛ أوليفر كام ، كاتب عمود في صحيفة "ذا تايمز" ؛ بول أندرسون، نائب رئيس التحرير السابق في مجلة "نيو ستيتسمان"، وغيرهم الكثير. [ 5 ]

بدأ البيان كمحادثة بين أصدقاء، تجمعوا فيها أكاديميون وصحفيون ونشطاء (معظمهم بريطانيون). في اجتماعهم الأول في لندن، قرروا كتابة "بيان مُختصر"، وهو وثيقة موجزة تُلخص قيمهم الأساسية. [ 6 ] كان القصد الأصلي لمُقترح البيان أن يُوفر نقطة تجمع لعدد من المدونات ذات الميول اليسارية، ليتم جمعها من قِبل مُجمّع ، وأن يكون أساسًا لكتاب يجمع بعضًا من أفضل الكتابات حول القضايا السياسية ذات الصلة. اجتمعت المجموعة بشكل رسمي بعد صياغة المسودة الأولى للوثيقة، في فرع من سلسلة حانات "أونيل" ذات الطابع الأيرلندي في شارع يوستون بلندن - مُقابل المكتبة البريطانية مُباشرةً - حيث تم اختيار اسم البيان، والتصويت على محتواه.

ومن بين الموقعين الأوائل على البيان الأمريكي رونالد رادوش ، ومارتن بيريتز ، ودانيال جوناه غولدهاغن ، ومايكل ليدين ، ووالتر لاكوير .

ملخص البيان

يبدأ المؤلفون بتعريف أنفسهم بأنهم "تقدميون وديمقراطيون"، ويدعون إلى تحالف سياسي جديد يقف فيه اليسار بوضوح مع الديمقراطية، وضد الاستبداد والإرهاب . ويشير المؤلفون أيضًا إلى أنه على الرغم من تعريفهم جميعًا أنفسهم بأنهم يساريون أو ليبراليون ، فإن مُثُلهم المناهضة للشمولية لا تقتصر على أي طرف من أطراف الطيف السياسي. بعد ذلك، يسرد البيان ويشرح المبادئ الأساسية لأيديولوجيتهم.

الديمقراطية، والاستبداد، وحقوق الإنسان

يؤكد المؤلفون، في المقام الأول، أن البيان يدعم الديمقراطية التعددية ، بما في ذلك حرية التعبير ، والحريات السياسية، وفصل السلطات . ويشيرون إلى أن أكثر الحكومات فعالية في العالم اليوم هي الحكومات الديمقراطية.

في المقابل، يدينون بشدة الحكومات الاستبدادية، بغض النظر عن الظروف (فعلى سبيل المثال، خلال الحرب الباردة ، كان دعم الديكتاتوريين اليمينيين المعارضين للشيوعية عملاً غير أخلاقي ، تماماً كما كان دعم الشيوعية الشمولية أمراً بغيضاً بنفس القدر). ويرسم المؤلفون خطاً فاصلاً واضحاً بينهم وبين أولئك المنتمين إلى اليسار الذين قد يدعمون الأنظمة الاستبدادية (مثل أولئك الذين قد يدعمون الشيوعية الشمولية سعياً وراء التقدم الاجتماعي ).

يؤيد المؤلفون بشدة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، رافضين جميع الحجج المعارضة لفكرة الحقائق الأبدية. فهم يعتقدون أنه لا يوجد ظرف يبرر تجاهل أي حق من حقوق الإنسان . ويرفضون على وجه الخصوص النسبية الثقافية ، أي الاعتقاد بأن الثقافات المختلفة قد يكون لها معايير مختلفة، وأنه لا يحق لثقافة ما أن تحكم على أخرى. كما يدينون ما يرونه استعدادًا من جانب بعض اليساريين لانتقاد انتهاكات طفيفة (وإن كانت حقيقية) للحقوق في الداخل، بينما يتجاهلون أو يتغاضون عن انتهاكات أكبر بكثير في الخارج.

المساواة والتنمية

يدعم البيان بقوة مبادئ المساواة . ورغم أنهم لا يحددون نظامهم الاقتصادي المفضل عمدًا، إلا أن مؤلفيه يؤكدون أن أحد المبادئ الأساسية لليبرالية اليسارية هو المساواة الاقتصادية والاجتماعية بين الناس من جميع الأعراق والأديان والأجناس والتوجهات الجنسية . وفي هذا السياق، يصفون النقابات العمالية بأنها "منظمات أساسية في الدفاع عن مصالح العمال، وإحدى أهم القوى الدافعة لحقوق الإنسان، وتعزيز الديمقراطية، والمساواة الدولية". كما يؤكدون أن "حقوق العمال هي حقوق إنسان"، ويخصون بالذكر فئات مختلفة من الناس، أقل تمثيلًا، بمن فيهم الأطفال والمضطهدون جنسيًا.

في إطار تعزيز المساواة الاقتصادية، يدعو المؤلفون إلى دعم التنمية المتزايدة في الدول الفقيرة، بهدف التخفيف من حدة الفقر المدقع . وتشمل توصياتهم لتحقيق ذلك توزيعًا أوسع للثروة ضمن النظام التجاري، وإصلاحًا جذريًا لمنظمة التجارة العالمية والبنك الدولي وصندوق النقد الدولي . كما يدعون إلى التجارة العادلة ، وحماية البيئة ، وإلغاء الديون ، وتقديم المزيد من المساعدات. ويدعمون حملة " اجعلوا الفقر تاريخًا" .

معارضة معاداة أمريكا

يُعلن المؤلفون دعمهم الصريح للولايات المتحدة - كدولة وشعب - مع السماح في الوقت نفسه بانتقاد حكومتها وسياستها الخارجية. وبينما يُشيرون إلى أن الولايات المتحدة "ليست مجتمعًا مثاليًا"، يُؤكدون أنها ديمقراطية قوية ومستقرة. ويُشيدون بشكل خاص بثقافة أمريكا "النابضة بالحياة". ومع ذلك، يُشيرون إلى أن أمريكا دعمت في الماضي دكتاتوريين، وهو ما يُخالف قيم البيان.

إسرائيل وفلسطين

تنص الفقرة السابعة من بيان المبادئ في البيان على ما يلي: "نعترف بحق الشعبين الإسرائيلي والفلسطيني في تقرير المصير في إطار حل الدولتين . ولا يمكن التوصل إلى حل معقول للصراع الإسرائيلي الفلسطيني يُهمّش أو يُلغي الحقوق والمصالح المشروعة لأحد طرفي النزاع".

ضد العنصرية والإرهاب

يعارض البيان جميع أشكال العنصرية، بما في ذلك معاداة المهاجرين، والصراعات القبلية، وغيرها من أشكال التمييز. ويلفت المؤلفون الانتباه بشكل خاص إلى ما يصفونه بالعودة الأخيرة لمعاداة السامية ، معتقدين أن بعض اليساريين حاولوا إخفاء معاداة السامية تحت غطاء معاداة الصهيونية .

بلهجةٍ شديدة، يدين المؤلفون ويرفضون جميع أشكال الإرهاب (الذي يُعرّفونه بأنه استهداف المدنيين عمدًا)، ويصفونه بأنه انتهاكٌ للقانون الدولي وقوانين الحرب . ويؤكدون أنه لا شيء يُبرر الإرهاب، ويخصّون الإرهاب الإسلامي بالذكر باعتباره عملًا شنيعًا للغاية. ومع ذلك، يدافعون عن المسلمين، قائلين إن في هذا الدين ضحايا أبشع جرائم الإرهاب وأشدّ معارضيه.

أممية جديدة

يدعو البيان إلى إصلاح القانون الدولي بما يخدم مصالح "الديمقراطية العالمية والتنمية العالمية". وهو يدعم مبدأ التدخل الإنساني ، ويؤكد على ضرورة احترام سيادة الدولة فقط إذا "لم تمارس التعذيب والقتل والذبح بحق مواطنيها، ووفرت لهم أبسط احتياجاتهم المعيشية". وإذا تقاعست عن هذا الواجب، "يقع على عاتق المجتمع الدولي واجب التدخل والإنقاذ". لم يُحدد البيان شكل هذا التدخل، لكن من بين التفسيرات المحتملة الدبلوماسية، والعقوبات الاقتصادية ، والعمل العسكري. ويُعد هذا الدعم الضمني للعمل العسكري أحد أبرز نقاط الخلاف بين واضعي البيان ومنتقديه.

الحقيقة التاريخية، والشفافية، والتراث

يؤكد البيان على أهمية التعددية داخل حركات اليسار. ويتعهد مؤلفوه بانتقاد اليساريين الذين يتحالفون مع "الثيوقراطيين غير الليبراليين" أو غيرهم من الشخصيات والمنظمات المعادية للديمقراطية، وذلك بعبارات صريحة. كما يتعهدون بالاستماع إلى أفكار كل من اليسار واليمين، إذا ما تم ذلك بهدف تعزيز الديمقراطية.

يؤكد البيان على واجب الديمقراطيين الحقيقيين في احترام الحقيقة التاريخية، وممارسة النزاهة والشفافية السياسية. ويزعم أن سمعة اليسار قد تضررت في هذا الصدد بسبب الحركة الشيوعية العالمية. ويجادل بأن بعض عناصر الحركة المناهضة للحرب مذنبة بارتكاب الخطأ نفسه في استعدادها المفرط للعمل مع منظمات " إسلامية فاشية ". [ 7 ]

وفي موضع لاحق من البيان، يُستذكر إرث الحركات الديمقراطية. ويقول المؤلفون إنهم الأحدث في سلسلة طويلة من النشطاء الملتزمين بنشر حقوق الإنسان وحرية التعبير. ويستذكرون على وجه الخصوص ثورات القرن الثامن عشر (وأبرزها الثورة الفرنسية ).

حرية الأفكار والبرمجيات مفتوحة المصدر

بحسب البيان، يجب السماح للناس بالتعبير عن آرائهم وانتقادها ضمن القيود التقليدية التي تحظر التشهير والقذف والتحريض على العنف. ويُخصّص الدين هنا كموضوع مشروع للتعبير عنه ونقده على حد سواء. ومع ذلك، يقول واضعو البيان إن هذا الحق يجب أن يكون مقيدًا بالمسؤولية الشخصية للمتحدث.

كما يوجد بين المؤلفين تأييد قوي للبرمجيات مفتوحة المصدر ومعارضة للعديد من أنواع حقوق الملكية الفكرية . ويرفض المؤلفون فكرة أن البرمجيات الحرة مجرد نظرية، بل يعتقدون أنها "واقع مُجرَّب خلق منافع عامة أثبتت قوتها ومتانتها على مدى عقود".

شرح مفصل

في القسم الأخير، يتناول المؤلفون بالتفصيل قضايا عالمية محددة. ويُدينون بشدة من يصفون التمرد العراقي بـ"المقاتلين من أجل الحرية"، ويؤكدون معارضتهم للنظام البعثي السابق . كما يجادلون بأن تركيز اليسار - بغض النظر عن موقف أي شخص من الغزو - يجب أن ينصب على دعم إرساء ديمقراطية مستقرة في العراق . ويؤكد المؤلفون مجدداً على مبادئهم المساواتية، قائلين إن عدم المساواة العالمية يُمثل "إدانة مستمرة للمجتمع الدولي ".

استقبال

طُلب من الموقعين وضع هذا الزر على مدوناتهم.

تم نشر البيان في صحيفة نيو ستيتسمان وفي قسم "التعليق حر" في صحيفة الغارديان ، ثم تم إطلاقه رسميًا في 25 مايو 2006 في كنيسة الاتحاد في إزلنغتون .

أثارت هذه الوثيقة نقاشًا حادًا على المدونات البريطانية والأمريكية يوم نشرها. جادل منتقدوها بأنها تضمنت الكثير من البديهيات، وأنها لم تتناول موضوع "الإمبريالية" أو نفوذ الشركات العالمية إلا قليلًا، وأنها في الواقع مجرد واجهة لدعم مؤلفيها للسياسات الخارجية الحالية للحكومتين البريطانية والأمريكية. [ 8 ] في المقابل، ردّ مؤيدوها بأن القليل جدًا من محتوى الوثيقة قد خضع لانتقادات مباشرة، وأن معارضيها كانوا قلقين فقط من أن تحظى مبادئها بتأييد واسع في أوساط اليسار البريطاني، وبالتالي تتحدى الإجماع السائد بين اليسار الليبرالي الذي يعتقدون أنه يغلب على وسائل الإعلام الرئيسية. [ 9 ]

لم يتخذ البيان موقفًا بشأن غزو العراق . مع ذلك، أيد بعض أبرز المساهمين فيه، بمن فيهم نيك كوهين ومالكو مدونة " هاريز بليس" ، الغزو. [ 7 ] من بين المؤلفين الرئيسيين للبيان، عارض اثنان الحرب بشكل عام، بينما أيدها اثنان آخران. من بين ثمانية أشخاص أُعلن عن حضورهم اجتماعًا لمجموعة بيان يوستون في مؤتمر حزب العمال عام 2006 ، أيد ستة منهم حرب العراق. إحدى هؤلاء، النائبة جيزيلا ستيوارت ، صرّحت خلال الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 2004 بأن فوز منافسها جون كيري سيُثير "احتفالات النصر بين أولئك الذين يريدون تدمير الديمقراطيات الليبرالية". [ 10 ]

انتقد بعض مؤلفي البيان شخصيات وجماعات مناهضة للحرب، من بينهم جورج غالاوي وائتلاف " أوقفوا الحرب" ، لتحالفاتهم مع الإسلاميين . [ 7 ] [ 11 ] ورغم استمرار الخلاف داخل المجموعة حول مبررات الحرب، يتفق المؤلفون على أنه بعد توقف القصف، كان ينبغي على اليسار أن يتحد حول حملة لدعم الديمقراطيين العراقيين والنسويات والتقدميين. وبدلاً من ذلك، يرون أن التحالفات مع الجماعات الإسلامية والبعثيين كانت خاطئة. [ 12 ]

ينص البيان على أن التركيز السياسي لليسار يجب أن ينصب على إعادة بناء العراق وإرساء ديمقراطية مستقرة. ويرفض المعارضون هذا الرأي، قائلين إن مسألة الغزو لا تزال مشروعة، وأن رفض بعض الكتاب معارضة الغزو أمر غير مقبول. [ 13 ]

إرث

جادل الصحفي الأسترالي غاي راندل بأن محاولة بيان يوستون لخلق "اصطفاف تقدمي" لدعم الديمقراطية في الشرق الأوسط قد باءت بالفشل، ويتجلى ذلك في عدم اتخاذ الموقعين على البيان موقفًا موحدًا يدعم إسرائيل في حرب لبنان عام 2006، والتي يقول راندل إن الموقعين على البيان "انقسموا فيها انقسامًا حادًا على أسس سياسية سابقة". ويضيف أن "أي محاولة لاستخدام القوة الجماعية للبيان لإحداث تأثير ستكشف عن افتقاره إلى أي قوة جماعية. فمحاولته بناء تحالف افتراضي واسع النطاق جعلته مجرد بيان للنزعات الليبرالية العالمية بلا هوية، وسمحت بتعريفه بما يعارضه، أي حركة مناهضة الحرب السائدة... إن مجموعة يوستون لا تعدو كونها إعادة إنتاج للارتباك والتشرذم اللذين يشهدهما عالم التدوين الإلكتروني في شكل جديد". [ 14 ]

بالنظر إلى البيان الصادر في أبريل 2008، لاحظ دانيال ديفيز، الكاتب في صحيفة الغارديان ، أن المجموعة أصبحت غير نشطة إلى حد كبير، وزعم أن أحد أبرز أعضائها، آلان جونسون، قد تخلى عن مبدأ يوستون الأساسي المتمثل في "حقوق الإنسان للجميع" من خلال دعوته إلى انسحاب بريطانيا من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان . وجادل ديفيز بأن عيب المجموعة يكمن في "الرفض القاطع للخوض في أي شيء عمليًا"، وأنهم كانوا يطالبون باتخاذ إجراءات بشأن قضايا مختلفة دون متابعة تنفيذها. بحسب ديفيز، "كان هذا الرفض للتنحي عن عرشه هو ما قضى في النهاية على جماعة بيان يوستون. في بداياتها، سمح لهم ذلك بتشكيل تحالف واسع، موحدًا مؤيدي الحرب ومعارضيها تحت شعار مبهم مفاده أن "ذلك الرجل من غالاوي قد تجاوز الحد". ولكن ما إن نُشر البيان حتى واجه أول اختبار حقيقي له على أرض الواقع مع غزو إسرائيل للبنان، وبدأت التوترات تظهر بين أولئك اليوستونيين، مثل نورمان جيراس، الذين أخذوا على محمل الجدّ المبادئ العالمية لحقوق الإنسان، وبين العنصر الأطلسي الذي لطالما افترض أنه ينضم إلى حركة ستكون سعيدة بتجاهل كل تلك المبادئ باسم ملاحقة الأشرار". [ 15 ]

يتم تحديث الموقع الإلكتروني من وقت لآخر، لكن يبدو أن مجموعة بيان يوستون في حالة احتضار، حيث لم تعقد أي اجتماعات عامة منذ ديسمبر 2009.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 "بيان يوستون" مؤرشف في 10 أكتوبر 2016 في Wayback Machine ، 29 مارس 2006.
  2. قوائم الموقعين على بيان يوستون حسب الأبجدية "الموقعون على بيان يوستون" (تم الاطلاع عليه بتاريخ 9/10/2018)
  3. كوهين، نيك (18 فبراير 2016). "«لقد قلنا لكم ذلك أيها الحمقى»: بيان يوستون بعد مرور عشر سنوات . مجلة ذا سبيكتاتور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2016 .
  4. جيراس، نورمان؛ كوهين، نيك (17 أبريل 2006). "بيان يوستون" . نيو ستيتسمان . تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2016 .
  5. قائمة الموقعين على بيان يوستون 'قائمة الموقعين على بيان يوستون'
  6. "وضعها جانبًا" ، بوتر جيك، 13 يونيو 2006
  7. 1 2 3 كوهين، نيك (7 أغسطس 2005). "ما زلتُ أُحارب الظلم" . صحيفة الأوبزرفر . لندن . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
  8. ويتكروفت، جيفري (10 مايو 2006). "ينبغي عليهم أن يعلنوا عن أنفسهم كإمبرياليين وأن يفتخروا بذلك" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
  9. "المنصة الأولى" . مدونة نورم . مؤرشفة من الأصل في 3 ديسمبر 2016.
  10. "أخبار" . 15 مارس 2016. مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2004 - عبر www.telegraph.co.uk.
  11. "الرصيف رقم 14" . مدونة نورم . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016.
  12. جلافين، تيري (3 يونيو 2006). "هزها إلى اليسار". صحيفة ذا جلوب آند ميل . تورنتو.
  13. ديفيد بيثام، "يسارًا على رصيف يوستون"، مؤرشف في 3 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت (Znet، 8 يونيو 2006). تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2015.
  14. يوستون، لديك مشكلة. مؤرشف في 3 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت ، غاي راندل، سبايكد، 26 يوليو 2006
  15. المحطة التالية: يوسطن. ينتهي هذا البيان هنا. مؤرشف في 5 مارس 2016 على موقع Wayback Machine ، دانيال ديفيز، صحيفة الغارديان : التعليق حر، 14 أبريل 2008]