قبو الدفن (المقبرة)

القبو هو مدفن أو " غرفة دفن" مبني من الحجر أو الطوب، يُستخدم لدفن جثة واحدة أو عدة جثث تحت الأرض. والفرق الرئيسي بين الدفن في قبو تحت الأرض والدفن التقليدي في الأرض هو أن التابوت لا يُوضع مباشرة في الأرض، بل في غرفة دفن مُخصصة لهذا الغرض. يُشير مصطلح "القبو" إلى غرفة تحت الأرض، على عكس الضريح القائم بذاته فوق الأرض . ^{[ 1 ]} كانت هذه المقابر تحت الأرض، ولا تزال في كثير من الأحيان، مقببة ، وعادةً ما تكون مداخلها من ألواح حجرية. غالبًا ما تكون هذه المقابر مملوكة ملكية خاصة وتُستخدم لعائلات أو جماعات مُحددة، ولكنها عادةً ما تقع أسفل مبنى ديني عام، مثل كنيسة ، أو في فناء كنيسة أو مقبرة . قد يُستخدم سرداب كمدفن، وقد يحتوي الضريح القائم بذاته على قبو تحت الأرض. ^{[ 2 ]}

بعد تنصير أوروبا، وفي معظم المناطق الخاضعة لحكم الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، كانت عمليات الدفن في سراديب الكنائس تتم في البداية تحت تأثير الكنيسة الكاثوليكية . ومنذ العصور الوسطى، اقتصر هذا النوع من الدفن بشكل أساسي على أفراد المجتمع المتميزين، بمن فيهم الملوك وكبار رجال الدين والنبلاء وغيرهم من الشخصيات البارزة. ^{[ 3 ]} وكثيراً ما كانت تُستخدم توابيت مزخرفة ومنقوشة بدقة لدفن موتى الطبقات الاجتماعية العليا، حيث كان يتم دفنهم في سراديب الكنائس والكاتدرائيات تحت الأرض. وبهذا المعنى، كان الدفن في سرداب يتيح "حفظ" جثمان المتوفى سليماً حتى يوم القيامة .

كانت معظم مدافن ملوك أوروبا تُصمم على شكل أقبية. أما عامة الناس فكانوا يُدفنون عادةً في الأرض، وأحيانًا في مقابر جماعية . ونظرًا لتفشي الأوبئة، مثل الطاعون، فضلًا عن النمو السكاني وارتفاع معدلات الوفيات، كان لا بد من اتخاذ تدابير وقائية ضد الدفن داخل الأسوار وفي الأقبية أسفل أماكن العبادة العامة، لما اعتُبر ذلك غير صحي. وفي نهاية القرن الثامن عشر، شهدت أوروبا القارية تغييرًا تدريجيًا نتيجةً لعصر التنوير والأفكار الحديثة حول النظافة، المنبثقة من نظرية المياسما . وبدأ الدفن في الأرض خارج أسوار المدن أو حدودها يحل محل الدفن في الأقبية. وفي عام ١٧٨٤، في عهد الإمبراطور جوزيف الثاني ، فُرض حظر على الدفن داخل الكنائس، باستثناء الأساقفة الذين سُمح لهم بالدفن في أقبية الكنائس. وأصدر نابليون مرسومًا مماثلًا عام ١٨٠٤، بموجب مرسوم سان كلو. وبدلًا من ذلك، نُقلت المقابر إلى الأضرحة وأصبحت خاضعة لتنظيم إدارة المقابر والسلطات المدنية. وأدى هذا القرار إلى بناء أضرحة دفن خاصة في الأضرحة وعلى الممتلكات الخاصة، من قِبل الكاثوليك والبروتستانت على حد سواء.

على الرغم من أن دفن رجال الدين الكاثوليك ذوي الرتب العالية في أقبية الكنائس كان عرفًا سائدًا منذ البداية، فقد لاقى الدفن في الأقبية رواجًا كبيرًا بين النبلاء والطبقة الأرستقراطية البروتستانتية في بلدان الشمال الأوروبي، فضلًا عن المناطق ذات الأغلبية البروتستانتية في ألمانيا. ^{[ 4 ]} ويمكن تفسير شيوع الدفن في الأقبية كطريقة دفن بين عامة البروتستانت من الطبقات العليا برؤية مارتن لوثر لـ "حالة الموتى" وقيامة الموتى ، والتي تُعزى إلى ترجمته وتفسيره للآيات الكتابية في سفر أيوب 19: 25-27 المتعلقة بالقيامة الجسدية؛ ولذلك تأثرت ممارسات الدفن في المناطق ذات الأغلبية اللوثرية تأثرًا كبيرًا بفكرة "الجثة المحفوظة جيدًا" في أقبية جافة جيدة التهوية. ^{[ 5 ]} بصرف النظر عن المخاوف الدينية، فإن الصعود الاقتصادي والسياسي للبرجوازية في بداية القرن التاسع عشر والرغبة المرتبطة به في التمثيل ساهم في حقيقة أن غرف الدفن والأضرحة كرمز للمكانة، استمرت في البناء كشكل ضخم ذي قيمة فنية.

في معظم المقابر، كان تخطيط وبناء سرداب تحت الأرض، وكذلك ضريح قائم بذاته، يخضع للموافقة، وكان ذلك ممكنًا بعد فحص الرسومات الإنشائية المقدمة. وكان الوصول عبر السلالم مسموحًا به عادةً إذا كان سرداب القبر واسعًا بما يكفي. ورغم وجوب إغلاقه دائمًا، كان بإمكان الأقارب الاقتراب من التابوت للصلاة وإلقاء التحية. وعلى مدار القرن التاسع عشر، مُنع وضع التوابيت بحرية في سراديب المقابر تدريجيًا، وأصبح لزامًا وضع التوابيت في تجاويف جدارية أو غرف مغلقة داخل السرداب نفسه، وكان لا بد من صنع التوابيت من المعدن، أو استخدام توابيت خشبية مبطنة بالزنك، أو توابيت حجرية محكمة الإغلاق، وذلك لمنع تسرب إفرازات الجسم وأبخرة التحلل الضارة . ^{[ 6 ]}

بالإضافة إلى أقبية الدفن الخاصة، قامت العديد من المقابر ببناء أقبية استقبال عامة للتخزين المؤقت للجثث مقابل رسوم، على أن يتم دفنها في وقت لاحق.

• 
  قبو دفن مبطن بالطوب يحتوي على تابوتين من الزنك مختومين في المقبرة المركزية في فيينا .
• 
  قبو دفن تحت الأرض للبارون فان إترسوم في زوول ، هولندا.
• 
  مدخل إلى قبو الدفن الدوقي في كنيسة القديس بطرس في فولغاست ، ألمانيا.
• 
  صف من توابيت الأطفال في قبو الدفن بقلعة باد هومبورغ ، ألمانيا.
• 
  توابيت من الزنك متقنة الصنع في قبو الدفن الدوقي لكنيسة القديسة مريم اللوثرية في فولفنبوتل ، ألمانيا.
• 
  توابيت في القبو أسفل كنيسة بيوركلينجي في أوبسالا ، السويد.
• 
  توابيت موضوعة في مدفن عائلة بارنر في فناء كنيسة بولو في ألمانيا.
• 
  نعوش مزخرفة بشكل متقن للدوق فريدريك، دوق فورتمبيرغ-نوينشتات ، وزوجته الدوقة كلارا أوغستا من براونشفايغ-فولفنبوتل في سرداب كنيسة القديس نيكولاس في نوينشتات آم كوخر ، ألمانيا.

• كولومباريوم
• سرداب
• ضريح