الربوبية الاحتفالية
يُستخدم مصطلح " التأليه الاحتفالي" في الولايات المتحدة للإشارة إلى الإشارات والممارسات الدينية الحكومية التي تُعتبر مجرد طقوس ثقافية وليست دينية في جوهرها، وذلك بسبب استخدامها العرفي الطويل. ومن الأمثلة المقترحة على التأليه الاحتفالي الإشارة إلى الله في قسم الولاء للولاية عام 1954، وعبارة " نثق بالله " على العملة الأمريكية، وشعار ولاية أوهايو " مع الله كل شيء ممكن ".
وقد صاغ هذا المصطلح في عام 1962 عميد كلية الحقوق بجامعة ييل آنذاك ، يوجين روستو ، وقد استخدمته المحكمة العليا للولايات المتحدة منذ عام 1984 لتقييم الاستثناءات من بند تأسيس الدين في التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة .
استخدام المحكمة العليا
أول استخدام لهذا المصطلح في رأي المحكمة العليا كان في رأي القاضي برينان المخالف في قضية لينش ضد دونيلي ، 465 الولايات المتحدة 668 (1984).
...أود أن أقترح أن ممارسات مثل تسمية "نثق بالله" كشعار وطني لنا، أو الإشارات إلى الله الواردة في قسم الولاء للعلم، يمكن فهمها على أفضل وجه، وفقًا لعبارة دين روستو المناسبة، كشكل من أشكال "التأليه الاحتفالي"، المحمي من التدقيق بموجب بند تأسيس الدين، ويرجع ذلك أساسًا إلى أنها فقدت من خلال التكرار الآلي أي محتوى ديني مهم.
في قضية منطقة إلك غروف التعليمية الموحدة ضد نيودو ، 542 الولايات المتحدة 1 (2004)، استشهدت القاضية أوكونور ، في رأيها المؤيد، بهذا المصطلح في تحليلها لطبيعة عبارة "تحت رعاية الله" في قسم الولاء، قائلةً في جزء منها
لا توجد انتهاكات طفيفة للدستور - أي لا توجد أضرار دستورية ضئيلة لدرجة أن المحاكم ملزمة بتجاهلها. ومع ذلك، ونظرًا للقيم التي وُضعت لخدمة بند تأسيس الدين، أعتقد أنه بإمكان الحكومة، في فئة محددة من الحالات، الإقرار بالدين أو الإشارة إليه دون مخالفة الدستور. تشمل هذه الفئة من "التأليه الاحتفالي" بوضوح أمورًا مثل الشعار الوطني ("نثق بالله")، والإشارات الدينية في الأناشيد الوطنية التقليدية مثل " الراية المرصعة بالنجوم "، والكلمات التي يفتتح بها رئيس هذه المحكمة كل جلسة من جلساتها ("حفظ الله الولايات المتحدة وهذه المحكمة الموقرة"). هذه الإشارات ليست تعديات طفيفة على بند تأسيس الدين أتغاضى عنها. بل إن تاريخها وطبيعتها وسياقها يمنعها من أن تكون انتهاكات دستورية على الإطلاق. [ تمت إضافة التأكيد، وحُذفت المراجع ]
الجدل
لقد تم الادعاء دون جدوى بأن الحكومة التي تشترط أو تروج لعبارة "تحت رعاية الله" تنتهك الحماية من تأسيس دين رسمي المكفولة في بند تأسيس الدين في التعديل الأول للدستور . [ 1 ]
يجادل الناشط العلماني ديفيد نيوز بأن الإشارة إلى الدين لا تعني بالضرورة أنها غير ضارة لمجرد كونها "طقسية". ويقول إن مصطلح "التأليه الطقسي"، الذي تستخدمه الحكومة لتبرير الإشارات الدينية باعتبارها غير ضارة، غير دقيق على الإطلاق، بل وخطير. [ 2 ]
كتبت البروفيسورة مارثا نوسباوم في كلية الحقوق بجامعة شيكاغو عام 2008 أن "الربوبية الاحتفالية" اسم غريب لتأكيد طقسي سيتردد الربوبيون بشدة في تأييده، لأن الربوبيين يعتقدون أن الله مبدأ سببي عقلاني وليس قاضيًا شخصيًا وأبًا. [ 3 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ «المحكمة تُقرّ عبارة "تحت رعاية الله" في قسم الولاء» . أسوشيتد برس . ١١ مارس ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ١٦ مارس ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ١١ مارس ٢٠١٠ .
- ↑ نيوس، ديفيد (24 مايو 2012). "المغالطة الخطيرة للربوبية الاحتفالية: التعبيرات الدينية الحكومية ليست بريئة" . مجلة علم النفس اليوم .
- ↑ نوسباوم، مارثا سي. (30 أكتوبر 2008). "تحت رعاية الله: العهد، الحاضر والمستقبل" . كلية الحقوق بجامعة شيكاغو .
- التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة
- فصل الدين عن الدولة في الولايات المتحدة
- الربوبية
