طلاء الباب بالطباشير

يُعدّ طلاء الباب بالطباشير تقليدًا مسيحيًا يُمارس في عيد الغطاس لتبارك المنزل. ^{[ 1 ]} وعادةً ما يكون على شكل أربعة صلبان موضوعة بين الأحرف الأولى التقليدية للمجوس الثلاثة ، محاطة بأول رقمين وآخر رقمين من السنة الحالية (مثلاً: 20 ✝ C ✝ M ✝ B ✝ 26 ). ^{[ 2 ]} نشأت عادة طلاء الباب بالطباشير في أوروبا في العصور الوسطى ، وانتشرت في جميع أنحاء العالم المسيحي . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

إما في ليلة عيد الميلاد الثاني عشر (5 يناير)، وهو اليوم الثاني عشر من زمن الميلاد وعشية عيد الغطاس، أو في يوم عيد الغطاس نفسه (6 يناير)، يكتب العديد من المسيحيين (بمن فيهم الكاثوليك ، والإنجيليون اللوثريون ، والأنجليكان / الأسقفيون ، والميثوديون ، والمشيخيون ، وغيرهم) على أبوابهم أو عتباتها بالطباشير بنمط مثل " 20 ✝ C ✝ M ✝ B ✝ 26 ". تشير الأرقام في هذا المثال إلى السنة الميلادية 2026 ، والصلبان إلى المسيح . أما الأحرف C وM وB فترمز إلى الأسماء التقليدية للمجوس التوراتيين ( كاسبار ، وملكيور، وبالتازار ) ، أو بدلاً من ذلك إلى البركة اللاتينية Christus mansionem benedicat (ليبارك المسيح هذا البيت). ^{[ 5 ]}

يُعدّ تزيين الأبواب بالطباشير عادةً في يوم عيد الغطاس نفسه. مع ذلك، يُمكن القيام بذلك في أي يوم خلال موسم عيد الغطاس . ^{[ 6 ]} في بعض المناطق، يُبارك كاهن أو قسيس مسيحي الطباشير المستخدم في كتابة نقش عيد الغطاس في يوم عيد الغطاس، ثم يُؤخذ إلى المنزل لكتابة النقش. ^{[ 7 ]}

للعادة المسيحية المتمثلة في طلاء الأبواب بالطباشير سابقةٌ في الكتاب المقدس، إذ كان بنو إسرائيل في العهد القديم يضعون علامات على أبوابهم لينجوا من الموت؛ وبالمثل، فإن ممارسة عيد الغطاس تهدف إلى حماية البيوت المسيحية من الأرواح الشريرة حتى عيد الغطاس التالي، حيث تُكرر هذه العادة. ^{[ ٨ ]} كما تقوم العائلات بهذا العمل تعبيرًا عن كرم ضيافة العائلة المقدسة للمجوس (ولجميع الأمم )؛ وبذلك يُعدّ بمثابة مباركة للمنزل لدعوة حضور الله فيه. ^{[ ٩ ] [ أ ]}

ذكرت ميندي رول، وهي قسيسة إنجيلية لوثرية، أن المسيحيين الذين يكتبون بالطباشير على أبوابهم يخدمون غرض التبشير ، على أمل أن "يصبح كل عتبة، وكل حديث، وكل سؤال جزءًا من تجلي الله الباهر"، أي نور المسيح لمن لم يلتقوا بيسوع. وتضيف رول أن الأبواب المغطاة بالطباشير في منازل المسيحيين في الأحياء السكنية تُعلن أن "المسيح هنا". ^{[ 11 ]}

في بولندا في القرن العشرين ، استمرت ممارسة الكتابة بالطباشير على الباب بين المؤمنين كوسيلة أخرى لتأكيد هويتهم المسيحية، على الرغم من إلحاد الدولة في الكتلة الشرقية وحملاتها المعادية للدين . ^{[ 12 ]}

• 
  كتابة بالطباشير على باب شقة في ألمانيا خلال موسم عيد الغطاس
• 
  رسومات طباشيرية على أبواب فيلا ريبشلاغر بان في ألمانيا خلال موسم عيد الغطاس
• 
  رسومات طباشيرية على باب كنيسة القديس ميخائيل الأنجليكانية في ويلينغ ، لندن، بمناسبة عيد الغطاس
• 
  رسومات طباشيرية على أبواب المنازل في عيد الغطاس في سيكستن ، إيطاليا
• 
  رسم الطباشير على الأبواب في عيد الغطاس في هايدلبرغ ، ألمانيا
• 
  طباشير باب عيد الغطاس في ميتلبرغ ، النمسا

• رسم توضيحي لأبواب الكنيسة الأسقفية سانت أندرو : الكتابة بالطباشير
• مباركة المنازل ورسم الطباشير على الأبواب بمناسبة عيد الغطاس من قِبل خدمات التلمذة التابعة للكنيسة الميثودية المتحدة
• تزيين الباب بالطباشير: مباركة بيت عيد الغطاس 2016. مؤرشف بتاريخ 22 ديسمبر 2017 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) من قِبل الرهبنة الكرملية الكاثوليكية الرومانية.