موسم عيد الغطاس

في الكنيسة المورافية ، يمتد موسم عيد الغطاس حتى الأحد الذي يسبق أربعاء الرماد. ^{[ 6 ]} بينما يُستخدم اللون الأبيض في طقوس عيد الغطاس نفسه، يُستخدم اللون الأخضر في أيام الآحاد خلال بقية الموسم. ^{[ 6 ]}

في المذهب اللوثري ، يمتدّ زمن الظهور الإلهي من يوم عيد الظهور الإلهي حتى أحد السبتيين - أي ثلاثة أسابيع قبل ثلاثاء المرافع - (كما هو الحال في الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الدنمارك )، ^{[ 7 ]} أو من يوم عيد الظهور الإلهي حتى اليوم الذي يسبق أربعاء الرماد (كما هو الحال في الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا ). ^{[ 8 ] [ 9 ]}

يُخصَّص ستة أيام أحد بعد عيد الغطاس في كتاب الصلاة العامة ، تُستخدم لعدد متفاوت من أيام الأحد بعد عيد الغطاس حتى الأحد السابع عشر من الشهر القمري . ^{[ 10 ]} في عام 2000، أدخلت كنيسة إنجلترا في طقوسها موسمًا اختياريًا لعيد الغطاس، وذلك بالموافقة على سلسلة خدمات العبادة العامة كبديل لتلك الواردة في كتاب الصلاة العامة . يبدأ هذا الموسم الاختياري بصلاة المساء في اليوم السابق لعيد الغطاس (الذي يُمكن الاحتفال به في 6 يناير أو في الأحد الواقع بين 2 و8 يناير)، وينتهي بعيد الأنوار ، الذي يُحتفل فيه بتقديم يسوع في الهيكل . ^{[ 11 ]} (الذي يُمكن الاحتفال به في 2 فبراير أو في الأحد الواقع بين 28 يناير و3 فبراير).

في المذهب الميثودي ، يمتد موسم عيد الغطاس من يوم الغطاس حتى أربعاء الرماد ، وهو أول أيام الصوم الكبير. ^{[ 12 ] [ 13 ]} اللون الأبيض هو اللون الليتورجي ليوم الغطاس نفسه، وكذلك لمعمودية الرب وعيد التجلي ، بينما اللون الأخضر هو اللون الليتورجي المستخدم لبقية الموسم. ^{[ 14 ]}

في الطقس اليوناني (المستخدم في العديد من الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية البيزنطية )، يُحتفل بعيد الغطاس في السادس من يناير. تُقام قداس القديس باسيليوس مع صلاة الغروب عشية العيد، وتتألف صلاة السهر من صلاة النوم الكبرى وصلاة الصبح. يروي القداس الإلهي قصة معمودية السيد المسيح. بعد صلاة الغروب والقداس الإلهي، تُقام مراسم مباركة الماء. يقوم الكاهن بغمر الصليب في الماء ثلاث مرات ثم يبارك المصلين به. ^{[ 15 ]} جرت العادة في هذه الكنائس أن يشرب المؤمنون من الماء ويأخذوه إلى منازلهم لاستخدامه طوال العام. ^{[ 16 ]}

في الطقس السرياني الشرقي (المستخدم في كنائس مثل الكنيسة السريانية المالابارية )، تُسمى هذه الفترة بموسم الظهور الإلهي، المعروف أيضًا باسمه السرياني " دنها " . يبدأ هذا الموسم يوم الأحد الواقع بين 2 و6 يناير، أو في 6 يناير نفسه إذا لم يكن هناك أحدٌ في هذا التاريخ. ويستمر الموسم حتى أول أحد من الصوم الكبير، الذي يبدأ قبل سبعة أسابيع من عيد الفصح (أي قبل ثلاثة أيام من موعده في المسيحية الغربية).

يحتفل الطقس بأيام الأعياد التالية في أيام الجمعة المتتالية خلال موسم عيد الغطاس: ^{[ 17 ]}

1. القديس يوحنا المعمدان
2. القديسان بطرس وبولس
3. الإنجيليون​
4. القديس ستيفن
5. الأطباء اليونانيون ( ديودوروس ، ثيودوروس ، ونسطوريوس )
6. الأطباء السريان ( أبريم ، ونرساي ، وإبراهيم )
7. شفيع الكنيسة
8. إحياء ذكرى الموتى

نظراً لاختلاف طول موسم عيد الغطاس، يتم أحياناً نقل أعياد الجمعة المتأخرة إلى أسابيع سابقة. ^{[ 18 ]}

يُقام صوم الأيام الثلاثة خلال هذا الموسم. ^{[ 19 ]}

في الطقس السرياني الغربي (المستخدم في الكنيسة المارونية ، والكنيسة السريانية الأرثوذكسية ، والكنيسة السريانية الكاثوليكية ، والعديد من كنائس مالانكارا في الهند)، يبدأ الموسم في السادس من يناير/كانون الثاني، وهو عيد معمودية الرب ، المسمى "دينهو" (أي الظهور أو "الشروق") في اللهجة السريانية الغربية . ^{[ 20 ]} بالنسبة لبعض الكنائس السريانية، قد يكون هذا الموسم هو الوقت التقليدي لاستقبال الراغبين في الانضمام إلى الكنيسة. في الثقافة المارونية، ينتظر الكثيرون تعميد أطفالهم (أي مسحهم بالزيت المقدس) في يوم "دينهو" أو بعده. ^{[ 21 ]}