شارل مالك

شارل حبيب مالك ( بالعربية : شارل حبيب مالك ؛ ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} 11 فبراير 1906 - 28 ديسمبر 1987) كان أكاديميًا ودبلوماسيًا وفيلسوفًا وسياسيًا لبنانيًا. شغل منصب الممثل اللبناني لدى الأمم المتحدة ، ورئيسًا للجنة حقوق الإنسان والجمعية العامة للأمم المتحدة ، وعضوًا في مجلس الوزراء اللبناني ، ورئيسًا لوزارة الثقافة والتعليم العالي ، ووزيرًا للخارجية والهجرة ، بالإضافة إلى كونه عالم دين . شارك في صياغة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لعام 1948. ^{[ 4 ]}

وُلد مالك في بتورام ، بولاية بيروت العثمانية ( لبنان حاليًا )، وهو ابن الدكتور حبيب مالك والدكتورة زريفة كرم. وكان مالك ابن شقيق الكاتبة فرح أنتون . تلقى مالك تعليمه في مدرسة البعثة الأمريكية للبنين، والتي تُعرف الآن باسم مدرسة طرابلس الإنجيلية للبنات والبنين في طرابلس ، وفي الجامعة الأمريكية في بيروت ، حيث تخرج بشهادة في الرياضيات والفيزياء. انتقل إلى القاهرة عام ١٩٢٩، حيث نما لديه اهتمام بالفلسفة، فدرسها في جامعة هارفارد (تحت إشراف ألفريد نورث وايتهيد ) وفي فرايبورغ بألمانيا تحت إشراف مارتن هايدغر عام ١٩٣٢. إلا أن إقامته في ألمانيا كانت قصيرة، إذ وجد سياسات النازيين غير مواتية، فغادرها بعد فترة وجيزة من وصولهم إلى السلطة عام ١٩٣٣. وفي عام ١٩٣٧، حصل على درجة الدكتوراه. حصل مالك على درجة الدكتوراه في الفلسفة (المستندة إلى الميتافيزيقا في فلسفات وايتهيد وهايدغر) من جامعة هارفارد . درّس هناك وفي جامعات أخرى في الولايات المتحدة. بعد عودته إلى لبنان، أسس مالك قسم الفلسفة في الجامعة الأمريكية في بيروت، بالإضافة إلى برنامج للدراسات الثقافية (برنامج "تسلسل الحضارة"، ^{[ 5 ]} والذي يُعرف الآن باسم "برنامج العلوم الإنسانية النقدية للفنون الحرة"). وبقي في هذا المنصب حتى عام 1945، حين عُيّن سفيراً للبنان لدى الولايات المتحدة والأمم المتحدة .

مثّل مالك لبنان في مؤتمر سان فرانسيسكو الذي تأسست فيه الأمم المتحدة . وشغل منصب مقرر لجنة حقوق الإنسان في عامي 1947 و1948، حين أصبح رئيسًا للمجلس الاقتصادي والاجتماعي . ^{[ 6 ]} وفي العام نفسه، كان أحد الممثلين الثمانية الذين صاغوا الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، مُحددًا الحاجة إلى مادةٍ تُعنى بالحق أو الاستحقاق الشعبي في "نظام اجتماعي ودولي تُمكن فيه الحقوق والحريات المنصوص عليها في هذا الإعلان من تحقيقها بالكامل"، وهي المادة 28. ^{[ 7 ]} وقد اختلف مع نائب الرئيس ، بي سي تشانغ، حول الأسس الفكرية للإعلان، لكنه أقرّ لاحقًا بوجهة نظر تشانغ بشأن حرية الدين، وخصّ بالذكر منافسه دون أن يذكر الآخرين، بمن فيهم الرئيسة إليانور روزفلت ، خلال خطابه الختامي وخطاب الشكر. ^{[ 8 ]} وخلف روزفلت في رئاسة لجنة حقوق الإنسان.

بقي سفيراً لدى الولايات المتحدة والأمم المتحدة حتى عام 1955. وكان مشاركاً بارزاً في مناقشات الجمعية العامة للأمم المتحدة ، وكثيراً ما انتقد الاتحاد السوفيتي . وبعد غياب دام ثلاث سنوات، عاد عام 1958 ليرأس الدورة الثالثة عشرة للجمعية العامة للأمم المتحدة . ^{[ 6 ]}

في هذه الأثناء، عُيّن مالك في الحكومة اللبنانية . شغل منصب وزير التربية الوطنية والفنون الجميلة عامي 1956 و1957، ووزير الخارجية من عام 1956 إلى عام 1958. وخلال فترة توليه الوزارة، انتُخب عضواً في مجلس الأمة عام 1957، وخدم فيه لمدة ثلاث سنوات. وفي نفس الفترة تقريباً، انتُخب أيضاً عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم والجمعية الفلسفية الأمريكية . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

عقب اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية ، التي استمرت من عام ١٩٧٥ إلى عام ١٩٩٠، ساهم مالك في تأسيس جبهة الحرية والإنسان في لبنان ، التي سماها بهذا الاسم دفاعًا عن القضية المسيحية. ثم أُعيد تسميتها لاحقًا بالجبهة اللبنانية . كان مالك، وهو مسيحي أرثوذكسي يوناني ، العضو الوحيد غير الماروني بين كبار قادة الجبهة، الذين ضمّوا مؤسس حزب الكتائب بيير الجميل والرئيس السابق وزعيم الحزب الوطني الليبرالي كميل شمعون . كان يُنظر إلى مالك على نطاق واسع باعتباره العقل المدبر للجبهة، بينما كان السياسيون الآخرون يمثلون القوة الضاربة.

اشتهر مالك أيضًا بكونه لاهوتيًا نجح في تجاوز الانقسامات المذهبية، جاذبًا إليه قلوب المسيحيين الأرثوذكس اليونانيين والكاثوليك والإنجيليين على حد سواء. وبصفته مؤلفًا للعديد من الشروح على الكتاب المقدس وكتابات آباء الكنيسة الأوائل ، كان مالك من بين اللاهوتيين الأرثوذكس القلائل في عصره الذين حظوا بشهرة واسعة في الأوساط الإنجيلية، وقد أشاد به الزعيم الإنجيلي بيل برايت واقتبس منه. وبفضل جاذبيته المسكونية، فضلًا عن مؤهلاته الأكاديمية، شغل مالك منصب رئيس المجلس العالمي للتعليم المسيحي من عام 1967 إلى عام 1971، ونائب رئيس جمعيات الكتاب المقدس المتحدة من عام 1966 إلى عام 1972.

كما اشتهر مالك بعمله إلى جانب زميله الدبلوماسي والفيلسوف اللبناني كريم أزكول . ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} وهو قريب من مؤسس ما بعد الاستعمار إدوارد سعيد عن طريق الزواج. ^{[ 14 ]}

في جلسة للأمم المتحدة في ديسمبر 1948، وصف مالك لبنان على النحو التالي:

إن تاريخ بلادي على مر القرون هو تاريخ دولة صغيرة تناضل ضد كل الصعاب من أجل الحفاظ على حرية الفكر والضمير الحقيقية وتعزيزها. وقد وجدت أقليات مضطهدة لا حصر لها، على مر العصور، ملاذاً آمناً في بلادي، حتى أن أساس وجودنا هو الاحترام الكامل لاختلاف الآراء والمعتقدات.

عاد مالك إلى مسيرته الأكاديمية عام ١٩٦٠. سافر كثيرًا، وألقى محاضراتٍ حول حقوق الإنسان ومواضيع أخرى، وشغل مناصب أستاذية في عدد من الجامعات الأمريكية، منها جامعة هارفارد ، والجامعة الأمريكية في واشنطن العاصمة، وكلية دارتموث ( نيو هامبشاير )، وجامعة نوتردام ( إنديانا ). وفي عام ١٩٨١، عمل أيضًا محاضرًا في جامعة واترلو بكندا . وكان آخر منصب رسمي له في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية (واشنطن العاصمة)، حيث شغل منصب أستاذ جاك ماريتان المتميز في الفلسفة الأخلاقية والسياسية من عام ١٩٨١ إلى عام ١٩٨٣. كما عاد إلى منصبه السابق في قسم الفلسفة بالجامعة الأمريكية في بيروت (من عام ١٩٦٢ إلى عام ١٩٧٦) وعُيّن عميدًا للدراسات العليا. حاز مالك على رقم قياسي عالمي بحصوله على ٥٠ درجة دكتوراه فخرية ؛ وتُحفظ النسخ الأصلية منها في أرشيفه بجامعة نوتردام في لويزة، لبنان.

توفي مالك في بيروت بتاريخ 28 ديسمبر/كانون الأول 1987، إثر مضاعفات ناجمة عن فشل كلوي ثانوي لمرض انسداد الشرايين التاجية، والذي أصيب به بعد قسطرة قلبية أجريت له في عيادة مايو قبل عامين. ابنه، حبيب مالك ، أكاديمي بارز (متخصص في تاريخ الأفكار، وأستاذ مشارك في قسم العلوم الإنسانية بالجامعة اللبنانية الأمريكية )، وناشط في مجال حقوق الإنسان. كما ترك وراءه شقيقه الراحل، الأب رمزي حبيب مالك، وهو كاهن كاثوليكي بارز كرس حياته لخدمة المصالحة المسيحية مع الشعب اليهودي ، وإيماناً منه بأن الشعب اليهودي هو الأخ الأكبر للمسيحيين. تُحفظ أوراق مالك الشخصية في جامعة نوتردام - لويزة ، لبنان، حيث تُحفظ 200 ورقة وكتاب من أوراقه الشخصية، وفي مكتبة الكونغرس في واشنطن العاصمة ، حيث يشغل تراثه 44 متراً من الرفوف في قسم المجموعات الخاصة.

• ماري آن غليندون. المنتدى والبرج: كيف تخيل العلماء والسياسيون العالم، من أفلاطون إلى إليانور روزفلت (2011) الصفحات 199-220
• تشارلز مالك، المسيح والأزمة (1962)
• تشارلز مالك، رجل في النضال من أجل السلام (1963)
• تشارلز مالك، عجائب الوجود (1974)
• تشارلز مالك، نقد مسيحي للجامعة (1982)
• حبيب مالك، تحدي حقوق الإنسان: تشارلز مالك والإعلان العالمي لحقوق الإنسان (2000)

• "إن أسرع طريقة لتغيير المجتمع هي تعبئة نساء العالم."
• "الحقيقة، إذا أردت سماعها بصراحة ومن البداية، هي أن الاستقلال حقيقة وخرافة في آن واحد، وأن جزءًا من حقيقته هو تحديدًا خرافته."
• "إن أعظم ما يميز أي حضارة هو الإنسان، وأعظم ما يميز هذا الإنسان هو إمكانية لقائه بشخص يسوع المسيح."
• قد تربح كل معركة، ولكن إن خسرت حرب الأفكار، فستكون قد خسرت الحرب. وقد تخسر كل معركة، ولكن إن ربحت حرب الأفكار، فستكون قد ربحت الحرب. إن أعمق مخاوفي -وأكبر مشاكلك- هو أنك قد لا تربح حرب الأفكار.
• "إنّ اللحظات العظيمة في الشرق الأدنى هي بمثابة حكام العالم".
• "الجامعة هي نقطة ارتكاز واضحة يمكن من خلالها تحريك العالم. وبقوة أكبر من أي وسيلة أخرى، غيّر الجامعة وستغير العالم." ^{[ 15 ]}

• قائمة بأسماء الأشخاص في جامعة واترلو

• يتوفر مقطع فيديو بعنوان "ساعة لونجين كرونوسكوب مع الدكتور تشارلز مالك" للمشاهدة في أرشيف الإنترنت.
• سيرة تشارلز مالك على موقع مسقط رأسه Bterram الإلكتروني