تشارلز دبليو موريس

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان تشارلز ويليام موريس (23 مايو 1901 - 15 يناير 1979) فيلسوفًا وعالمًا في علم العلامات أمريكيًا . [ 1 ]

الحياة المبكرة والتعليم

ولد تشارلز ويليام موريس، وهو ابن تشارلز ويليام ولورا (كامبل) موريس، في 23 مايو 1901 في دنفر ، كولورادو .

التحق موريس لفترة وجيزة بجامعة ويسكونسن ، ثم درس الهندسة وعلم النفس في جامعة نورث وسترن ، حيث تخرج منها بشهادة بكالوريوس في عام 1922. وفي العام نفسه، التحق بجامعة شيكاغو حيث أصبح طالب دكتوراه في الفلسفة تحت إشراف جورج هربرت ميد . أنجز موريس أطروحته حول نظرية رمزية للعقل، وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة شيكاغو عام 1925.

حياة مهنية

بعد تخرجه، اتجه موريس إلى التدريس، بدايةً في جامعة رايس، ثم في جامعة شيكاغو. وفي عام ١٩٥٨، أصبح أستاذاً باحثاً في جامعة فلوريدا. وكان من بين طلابه عالم السيميائيات توماس أ. سيبوك . وفي عام ١٩٣٧، ترأس موريس القسم الغربي من الجمعية الفلسفية الأمريكية، وكان زميلاً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.

عمل موريس مدرساً للفلسفة لمدة ست سنوات من عام 1925 إلى عام 1931 في جامعة رايس في هيوستن ، تكساس. [ 2 ] بعد مغادرته جامعة رايس، شغل منصب أستاذ مشارك للفلسفة في جامعة شيكاغو من عام 1931 إلى عام 1947. أصبح موريس أستاذاً محاضراً في جامعة شيكاغو عام 1948، وظل يشغل هذا المنصب حتى عام 1958 عندما تلقى عرضاً لتعيين خاص كأستاذ باحث في جامعة فلوريدا ، حيث بقي حتى وفاته.

خلال فترة دراسته في جامعة رايس، كتب موريس ودافع عن منظوره الفلسفي المعروف بالبراغماتية الجديدة. كما عمل على كتاب " ست نظريات للعقل" ونشره . [ 3 ] في نهاية فترة دراسته في رايس، عاد موريس إلى جامعة شيكاغو. في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، كان قسم الفلسفة في جامعة شيكاغو يعاني من عدم الاستقرار، ولكن في خضم التغيرات والظروف الاقتصادية الصعبة، شعر موريس أن الفلسفة ستكون بمثابة شعلة تنير الطريق لإنقاذ الحضارة العالمية. [ 3 ] كان موريس يأمل في إنشاء معهد للفلسفة في جامعة شيكاغو، لكن جهوده لإقناع رئيس الجامعة بمثل هذا المشروع باءت بالفشل.

علم العلامات

يعود تطوير موريس لنظرية سلوكية للعلامات - أي علم العلامات - جزئيًا إلى رغبته في توحيد الوضعية المنطقية مع التجريبية السلوكية والبراغماتية . [ 4 ] وقد أدى توحيد موريس لهذه المنظورات الفلسفية الثلاثة إلى ادعائه بأن للرموز ثلاثة أنواع من العلاقات:

  1. إلى الكائنات،
  2. للأشخاص، و
  3. إلى رموز أخرى.

أطلق لاحقًا على هذه العلاقات مصطلحات "الدلالات" و"التداولية" و"النحو". [ 4 ] ونظرًا إلى السيميائية كوسيلة لربط الرؤى الفلسفية، أسس موريس نظريته عن العلامات على السلوكية الاجتماعية لميد. في الواقع، يُفهم تفسير موريس للمُفسِّر، وهو مصطلح مستخدم في سيميائية تشارلز ساندرز بيرس ، على أنه تفسير نفسي بحت. [ 5 ] يُركز نظام موريس للعلامات على دور المُثير والاستجابة في مراحل التوجيه والمعالجة والإنجاز للفعل. وقد تم تتبع نظريته السيميائية الناضجة في كتابه " العلامات واللغة والسلوك " (1946). [ 6 ] تهتم سيميائية موريس بشرح العلاقة الثلاثية بين النحو والدلالات والتداولية بطريقة ثنائية، وهو ما يختلف تمامًا عن سيميائية تشارلز ساندرز بيرس. وقد دفع هذا البعض إلى القول بأن موريس أساء تفسير بيرس بتحويله المفسر إلى شيء موجود منطقياً . [ 5 ]

معهد الفكر الأمريكي

في أواخر حياته عام ١٩٧٦، أرسل موريس جزأين من أعماله إلى معهد الفكر الأمريكي (IAT) التابع لجامعة إنديانا-جامعة بوردو إنديانابوليس (IUPUI). وبعد ثلاث سنوات، في عام ١٩٧٩، رتبت ابنته سالي بيتريلي لإرسال أجزاء إضافية من أعماله إلى المعهد نفسه. وفي عام ١٩٨٤، أضاف الفيلسوف الإيطالي فيروتشيو روسي-لاندي إلى مجموعة موريس في المعهد مراسلاته مع تشارلز دبليو موريس. ومن بين مجموعة موريس الضخمة في معهد الفكر الأمريكي، ٣٨١ عنوانًا من الكتب والمقالات في المجلات العلمية، تتناول البراغماتية، والتجريبية المنطقية، والشعر، والأخلاق، والدراسات الآسيوية.

الحياة الشخصية

في عام 1925، تزوج موريس من جيرترود إي. طومسون، وأنجب منها ابنةً تُدعى سالي موريس بيتريلي. وفي عام 1951، تزوج من زوجته الثانية، إيلين روث ألين، وهي عالمة نفس.

توفي تشارلز ويليام موريس في 15 يناير 1979 في غينزفيل، فلوريدا .

حركة وحدة العلوم

أثناء إجازته الدراسية من جامعة شيكاغو عام ١٩٣٤، سافر موريس إلى الخارج، وزار أوروبا والتقى بفلاسفة بارزين مثل برتراند راسل وأعضاء حلقة فيينا ، مثل رودولف كارناب وأوتو نويراث وموريتز شليك . وقد أُعجب موريس بشدة بالحركة الوضعية المنطقية (التجريبية المنطقية). وخلال تقديمه ورقة بحثية في براغ في المؤتمر الدولي الثامن للفلسفة، ناقش آماله في توحيد البراغماتية والوضعية. [ ٣ ] وتعاطفًا مع المشروع الفلسفي للوضعية، أصبح موريس من أبرز المدافعين في الولايات المتحدة عن "حركة وحدة العلوم" لأوتو نويراث.

خلال ثلاثينيات القرن العشرين، ساعد موريس العديد من الفلاسفة الألمان والنمساويين على الهجرة إلى الولايات المتحدة، بمن فيهم رودولف كارناب عام ١٩٣٦. وكجزء من "حركة وحدة العلوم"، عمل موريس عن كثب مع نويراث وكارناب لإصدار الموسوعة الدولية للعلوم الموحدة . وبصفته محررًا مشاركًا للموسوعة ، حصل موريس على حقوق نشرها في أمريكا من مطبعة جامعة شيكاغو . استمر تعاونه مع الموسوعة لعشر سنوات، إلى أن فقد المشروع زخمه عام ١٩٤٣. [ ٣ ] واجه كل من موريس وكارناب صعوبة في استمرار الموسوعة بسبب نقص التمويل. وفي أواخر أربعينيات القرن العشرين، تمكن موريس أخيرًا من تأمين التمويل اللازم لاستمرار المشروع حتى صدوره النهائي في سبعينيات القرن العشرين.

منشورات مختارة

  • تشارلز دبليو. موريس (1925). الرمزية والواقع: دراسة في طبيعة العقل . أطروحة دكتوراه، جامعة شيكاغو. أعيد طبعها، أمستردام: جون بنجامينز، 1993. تُرجمت إلى الألمانية بعنوان Symbolik und Realitat، مع مقدمة بقلم أ. إيشباخ. فرانكفورت: سوركامب، 1981.
  • تشارلز دبليو موريس (1932). ست نظريات للعقل . شيكاغو: جامعة شيكاغو. أعيد طبعه عام 1966.
  • تشارلز دبليو موريس (1937). الوضعية المنطقية، البراغماتية، والتجريبية العلمية. باريس: هيرمان وشركاه. أعيد طبعه، نيويورك: مطبعة الجمعية الأمريكية للرياضيات، 1979.
  • تشارلز دبليو موريس (1942). مسارات الحياة: مقدمة لدين عالمي. نيويورك: هاربر وإخوانه.
  • تشارلز دبليو. موريس (1946). الإشارات واللغة والسلوك. نيويورك: برنتيس هول، 1946. أعيد طبعه في نيويورك: جورج برازيلر، 1955. أعيد طبعه في كتاب تشارلز موريس، كتابات في النظرية العامة للإشارات (لاهاي: موتون، 1971)، الصفحات  73-397. تُرجم إلى الإيطالية بعنوان "Segni, linguaggio e comportamento" بقلم س. تشيكاتو. ميلانو. تُرجم إلى الألمانية بعنوان "Zeichen, Sprache und Verhalten" بقلم أ. إيشباخ وج. كوبش. دوسلدورف: شوان، 1973.
  • تشارلز دبليو موريس (1948). الذات المفتوحة. نيويورك: برنتيس هول؛ تمت ترجمته إلى السويدية Öppna Er Själv بقلم آن بوليو. ستوكهولم: 1949.
  • تشارلز دبليو. موريس (1956). أنواع القيم الإنسانية. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. أعيد طبعه عام 1973.
  • تشارلز دبليو. موريس (1964). الدلالة والأهمية: دراسة لعلاقات العلامات والقيم . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. الفصل 1، "العلامات والفعل"، أعيد طبعه في كتاب تشارلز موريس، كتابات في النظرية العامة للعلامات (لاهاي: موتون، 1971)، الصفحات  401-414.
  • تشارلز دبليو موريس (1970). الحركة البراغماتية في الفلسفة الأمريكية. نيويورك: جورج برازيلر.
  • تشارلز دبليو موريس (1971). كتابات في النظرية العامة للإشارات. لاهاي: موتون.
  • تشارلز دبليو موريس (1973). دورات. غينزفيل: مطبعة جامعة فلوريدا.
  • تشارلز دبليو موريس (1975). Zeichen Wert Äesthetik. ميت اينر اينليتونج زئبق. ش. übers. ضد أ. إيشباخ. فرانكفورت: سوهركامب.
  • تشارلز دبليو موريس (1976). صورة. نيويورك: دار فانتاج للنشر.
  • تشارلز دبليو موريس (1977). النظرية السيميائية البراغماتية والتعامل معها. ميت اينر اينليتونج زئبق. وأكثر من ذلك. ضد أ. إيشباخ. فرانكفورت: سوهركامب.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "تشارلز موريس" . www3.nd.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-03-2023 .
  2. ↑ رايش، جورج أ. "موريس، تشارلز ويليام (1901-1979)". قاموس الفلاسفة الأمريكيين المعاصرين، المجلد 3. تحرير شوك. إنجلترا. ثوميس. 2005.
  3. 1 2 3 4 ريش، جورج أ. دليل مجموعة تشارلز دبليو موريس في مشروع بيرس للنشر، جامعة إنديانا - جامعة بوردو إنديانابوليس. أُعدّ لصالح اتحاد إنديانا للنشر العلمي. مخطوطة غير منشورة. 2001.
  4. 1 2 بوسنر، رولاند . "تشارلز موريس والأسس السلوكية لعلم العلامات". كلاسيكيات علم العلامات. تحرير كرامبن. مطبعة بليمون. نيويورك: 1987. ص 25.
  5. 1 2 ديوي، جون. "نظرية بيرس للعلامات اللغوية والفكر والمعنى". مجلة الفلسفة، المجلد 43، العدد 4 (14 فبراير 1946)، ص 85-95.
  6. ↑ موريس، تشارلز و.: الإشارات واللغة والسلوك. نيويورك: برنتيس هول، 1946. أعيد طبعه، نيويورك: جورج برازيلر، 1955. أعيد طبعه في تشارلز موريس، كتابات حول النظرية العامة للإشارات (لاهاي: موتون، 1971)، ص 73-397.
  • مجموعة تشارلز موريس في معهد الفكر الأمريكي