كلود شارل دو تيسنيه

قاد كلود شارل دو تيسني ( المعروف أيضًا باسم دوتيسني) أول بعثة فرنسية رسمية لزيارة هنود أوساج وويتشيتا في عام 1719 فيما أصبح يُعرف باسم كانساس في الولايات المتحدة الحالية. [ 1 ]

حياة

وُلد كلود شارل دو تيسني في فرنسا حوالي عام 1681، وانتقل إلى كندا عام 1705 جنديًا. أُرسل لتأسيس حصن على نهر أوهايو ، واكتسب سمعة طيبة لكفاءته ومعرفته الواسعة بالحدود وسكانها الأصليين. في عام 1714، ساهم في بناء حصن روزالي بين قبيلة ناتشيز ، وفي عام 1716 قاد بناء حصن ناتشيتوش على نهر ريد . شغل منصب قائد ناتشيتوش لمدة عامين. [ 2 ]

في عام ١٧١٩، كلفه رؤساؤه بزيارة قبيلتي بانيس أو بانيوسا (ويتشيتا) وبادوكا ( أباتشي ) كخطوة أولى نحو إقامة علاقات تجارية مع مستعمرة سانتا فيه الإسبانية في نيو مكسيكو . وكان عليه أن يصادق هؤلاء السكان الأصليين، الذين لم يكن الفرنسيون يعرفونهم آنذاك إلا بالاسم، وأن يضمن عدم عرقلتهم للتجارة التي تمر عبر أراضيهم. لكن ما لم يكن دو تيسني والفرنسيون يعلمونه هو أن قادة نيو مكسيكو كانوا يعارضون أي تجارة مع الفرنسيين. [ ٣ ]

ميسوري

غادر دو تيسني ومجموعته الصغيرة من الفرنسيين والهنود كاسكاسكيا، إلينوي، على الأرجح في مايو 1719، وسافروا بزورق عبر نهر ميسوري إلى قرية هنود ميسوريا بالقرب من موقع بلدة ميامي الصغيرة الحالية. كان الفرنسيون يعرفون بعضًا من شعب ميسوريا؛ فهم من قبائل سيو، ويتحدثون لهجة من لغة تشيويري ، لغة قبائل وينيباغو وأوتو وأيوا . كانت قرية ميسوريا تضم ​​100 منزل، يُرجح أنها من نفس نوع المنازل الطويلة الكبيرة المغطاة باللحاء، والتي كانت شائعة في المنطقة. ويُعتقد أن عدد سكانها الإجمالي كان أكثر من ألف نسمة. ذكر دو تيسني أن شعب ميسوريا كانوا يقيمون في القرية في فصل الربيع فقط، مما يشير إلى أنهم ربما اتبعوا نفس النمط الموسمي للقبائل المجاورة الأخرى، حيث كانوا يزرعون المحاصيل في الربيع ويسافرون غربًا لصيد الجاموس في الصيف. لم يذكر دو تيسني أن شعب ميسوريا كانوا يستخدمون الخيول، على الرغم من أن معظم قبائل السهول كانت قد اعتمدت استخدام هذه الحيوانات بحلول ذلك الوقت.

على الضفة الجنوبية لنهر ميسوري، مقابل نهر ميسوريا، كانت تقع قرية أوساج. هؤلاء هم "الأوساج الصغار"، وهم فصيل منشق عن المجموعة الرئيسية للأوساج التي كانت تعيش آنذاك على بعد حوالي 160 كيلومترًا (100 ميل) على نهر أوساج وروافده. انفصلوا عن قبيلة أوساج الرئيسية قبل بضع سنوات وانتقلوا إلى نهر ميسوري لأسباب غير معروفة. 

لم يكن شعب ميسوريا راضيًا عن الفرنسيين، لأن التجار الفرنسيين كانوا يتجاوزونهم. [ 4 ] أوقفوا دو تيسني في طريقه، رافضين السماح له ولمرافقيه بالتقدم عكس التيار من قريتهم. أرادوا أن يكونوا وسطاء للتجارة الفرنسية مع الهنود في أعالي النهر. لم يرغبوا على وجه الخصوص في أن تقع الأسلحة الفرنسية في أيدي القبائل التي كانت، أو يُحتمل أن تصبح، أعداءهم. اضطر دو تيسني إلى العودة إلى كاسكاسكيا. [ 5 ]

أوساج

قام دو تيسني بمحاولة ثانية في وقت لاحق من ذلك الصيف للوصول إلى السهول براً. انطلق غرباً مباشرة من كاسكاسكيا، مروراً بمنطقة أوزاركس ، وبعد رحلة بلغت حوالي 400 كيلومتر ، وصل إلى قرية "الأوساج العظماء". تقع قرية الأوساج في مقاطعة فيرنون بولاية ميسوري، على بعد حوالي 6 كيلومترات من نهر الأوساج، فوق سلسلة تلال وسط سهول خصبة منبسطة. ويُخلّد موقع القرية اليوم كموقع تاريخي تابع للولاية.  

سكن الأوساج أيضًا في بيوت طويلة. وذكر دو تيسني أن الأوساج امتلكوا العديد من الخيول "التي كانوا يسرقونها من الباني ويمكن شراؤها منهم". [ 6 ] كما كان لديهم جلود الجاموس وجلود الغزلان للمتاجرة بها. ومثل الميسوريا، تبنى الأوساج عادة هنود حدود السهول في الترحال غربًا لصيد الجاموس، حيث كانوا يقيمون في خيام مخروطية خلال تلك الفترة، ولا يتركون في القرية إلا كبار السن والمرضى والأطفال الصغار.

لم يصف دو تيسني الأوساج بأنهم كثيرون. كانت قريتهم تضم حوالي 100 منزل و200 محارب، وهي أعداد تتناسب مع عدد سكان يزيد قليلاً عن 1000 نسمة. ومن المرجح وجود قرى أخرى للأوساج في المنطقة لم يكن دو تيسني على علم بها أو لم يزرها.

أُعجب دو تيسني بضخامة أجسام الأوساج، إذ كان طولهم يتجاوز في كثير من الأحيان ستة أقدام، وكانوا يتمتعون بتناسق جسدي. وكانوا يصففون شعرهم على شكل ضفيرة. إلا أنه لم يُعجب بشخصياتهم، إذ وصفهم بأنهم "خونة عمومًا، ينقضون وعودهم بسهولة". كما علّق دو تيسني على الطبيعة المزدوجة لسياسة الأوساج وتنظيمهم، أي وجود فصيلين رئيسيين هما هونغا وتسيهزو؛ وعلى تعدد العشائر والجماعات التي نتج عنها العديد من قادة الأوساج، الذين لم يبدُ أن لأي منهم سلطة تُذكر. ولا يُشير سرد دو تيسني إلى القوة والمكانة التي بلغها الأوساج لاحقًا.

على غرار قبيلة ميسوريا، عارضت قبيلة أوساج مرور دو تيسنيه عبر أراضيها إلى قرى باوني. وكان أكثر ما يقلقهم هو أن يبيع الفرنسيون الأسلحة لقبيلة باوني. وأخيرًا، بعد مفاوضات مطولة لجأ خلالها دو تيسنيه إلى التهديد بتعليق العلاقات التجارية مع الفرنسيين، سُمح له بالمرور. وسُمح له بأخذ ثلاث بنادق لنفسه، وثلاث بنادق لمترجمه، بالإضافة إلى بضائع تجارية. [ 7 ] [ 8 ]

ويتشيتا

بعد موافقة مترددة من قبيلة أوساج، انطلق دو تيسني لزيارة قبيلة ويتشيتا. كانت قريتاهم تبعدان أربعة أيام، أي ما يقارب 160 كيلومترًا ، على الأرجح على نهر فيرديغريس بالقرب من موقع مدينة نيوديشا المستقبلية في ولاية كانساس . يتوافق موقعان أثريان قريبان من هذا الموقع مع وصف دو تيسني للرحلة. [ 9 ] "كان الطريق بأكمله يمر عبر سهول وتلال تعجّ بالجاموس. كانت الأرض جميلة وكثيفة الأشجار." [ 10 ] أبدى معظم الزوار الأوائل إعجابهم بجمال سهول العشب الطويل. لقد كانت ملاذًا منعشًا ومفتوحًا من ظلام وتهديد غابات الشرق. 

استُقبل دو تيسني استقبالًا عدائيًا في قرية ويتشيتا. كان الأوساج قد أرسلوا رسولًا مسبقًا ليحذر الويتشيتا من نيته استعبادهم. كتب دو تيسني أن الهنود هددوه مرتين بفأس على رأسه، لكنه أقنعهم بأن نيته سلمية. ولأن حاشيته كانت صغيرة، استنتج الويتشيتا على الأرجح أنه ليس خطرًا. ربما كان قلق الويتشيتا نابعًا من أن دو تيسني تاجر رقيق.

كانت قرية ويتشيتا - التي أطلق عليها دو تيسني وغيره من الفرنسيين اسم "بانيس"، وهو مصطلح عام يُطلق على شعب كادو في السهول، وكلمة أصبحت تعني أيضًا "عبد" - تضم 130 منزلًا وما بين 200 و250 محاربًا، مما يشير إلى عدد سكان يبلغ 1000 نسمة أو أكثر.  وكانت هناك قرية أخرى على بُعد حوالي 5 كيلومترات (3 أميال) ذات حجم مماثل. امتلك الويتشيتا في القريتين حوالي 300 حصان "يُقدّرونها تقديرًا كبيرًا ولا يرغبون في التخلي عنها". [ 11 ] كان لدى الويتشيتا، الأقرب إلى مصدر إمداد الخيول في نيو مكسيكو، خيول أكثر من قبائل الحدود، أوساج وكاو وميسوريا. قال دو تيسني إن الويتشيتا، مستعيرون الفكرة من الإسبان، كانوا يُدرّعون خيولهم بالجلد للحرب. كانوا لا يزالون يستخدمون الأقواس والسهام للصيد والحرب، على الرغم من أنهم كانوا يستخدمون أيضًا الرماح ذات الرؤوس المدببة للسيوف الإسبانية.

كان ألد أعداء قبيلة ويتشيتا هم قبيلة بادوكا - أباتشي السهول - الذين تجرأوا على الاقتراب من ويتشيتا لمسافة ستة أيام سفر، لكنهم كانوا يقيمون على بعد خمسة عشر يومًا غربًا. كانت المسافة الفعلية غير قابلة للتحديد، إذ كانت المدة تعتمد على ما إذا كان السفر على ظهور الخيل، أو سيرًا على الأقدام بواسطة الصيادين، أو سيرًا على الأقدام برفقة النساء والأطفال. قالوا إن الإسبان كانوا قد دخلوا قريتهم سابقًا، لكن قبيلة بادوكا أغلقت الطريق إلى المستوطنات الإسبانية في سانتا فيه، التي تبعد أكثر من شهر سفر. [ 12 ]

كانت حرب قبيلة ويتشيتا مع قبيلة بادوكا مستمرة. لاحظ دو تيسني أن كلا الجانبين مارسا طقوس أكل لحوم البشر ، والتي يبدو أنها كانت سمة من سمات ثقافة ويتشيتا، كما كان الحال ربما مع التضحية البشرية في بعض الأحيان. تقاتلت القبيلتان للحصول على العبيد والخيول. تاجر الأباتشي بعبيد ويتشيتا في سانتا فيه مقابل الخيول؛ وتاجر ويتشيتا بعبيد بادوكا مع الأوساج وغيرهم مقابل سلع تجارية أوروبية. لم يكن لدى ويتشيتا سوى ستة بنادق في قراهم، حيث قاوم الأوساج وقبائل شرقية أخرى مقايضتهم بالبنادق. [ 13 ] قايض دو تيسني ويتشيتا بثلاث بنادق وبارود وفؤوس وسكاكين مقابل حصانين وبغل يحمل علامة إسبانية. خلال حياته، تم نقل البغل شرقًا لمسافة 600 ميل من المستعمرات الإسبانية.

عندما اقترح دو تيسني مواصلة رحلته بزيارة قرى بادوكا غربًا، اعترض الويتشيتا. لم يكن لديه ما يكفي من الرجال أو الأسلحة لفرض الأمر. لكنه أبرم اتفاقية تجارية مع الويتشيتا، مُقتنعًا بأنهم سيرضون ببعض البنادق والهدايا الأخرى. كان متفائلًا بإمكانية زيارة بادوكا لاحقًا، وتحقيق السلام بين الويتشيتا وبادوكا، مما يفتح الطريق التجاري إلى نيو مكسيكو. [ 14 ]

من المرجح أن دو تيسني قد زار قبيلة فرعية عُرفت لاحقًا باسم تاوفاياس . وكما وصفهم، بدا تعدادهم الإجمالي، الذي ربما بلغ 3000 نسمة، وكأنه بقايا من قبيلة ويتشيتا العديدة التي التقى بها كورونادو وأونات قبل أكثر من قرن. وكما هو الحال مع قبائل السكان الأصليين الأخرى، فمن المحتمل أنهم قد أُبيدوا بسبب الأمراض الأوروبية. [ 15 ]

مرحلة لاحقة من العمر

بعد هذه الحملة، واصل دو تيسني العمل على الحدود. رُقّي إلى رتبة نقيب وتولى قيادة حصن دي شارتر في إلينوي. توفي عام 1730 متأثراً بجرح أصيب به من أحد هنود ميسكواكي أو فوكس في العام السابق. [ 2 ]

مراجع

  1. ويدل، ميلدريد موت. "كلود-شارل دو تيسنيه: مراجعة لرحلاته عام 1719". مجلة السهول الكبرى . المجلد 12، (شتاء 1972)، 5-25 (ربيع 1973) 147-173
  2. 1 2 روس، سي جيه (1979) [1969]. "دوتيسنيه، كلود-شارل (تيسناي، تيسنيه، فيسيري)" . في هاين، ديفيد (محرر). قاموس السير الكندية . المجلد  الثاني (1701-1740) (  نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة تورنتو .
  3. جون، إليزابيث أ.هـ. عواصف تتشكل في عوالم الرجال الآخرين. لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا، 1975، ص 320
  4. جريج، كيت ل. "قارئ ميسوري: المستكشفون في الوادي". مجلة ميسوري التاريخية ، المجلد 39، العددان 3 و4، أبريل ويوليو 1945، ص 509
  5. ويدل، 13-17
  6. ماثيوز، جون جوزيف. الأوساج؛ أبناء المياه الوسطى . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما، 1967، 180
  7. لويس، آنا. رحلة دو تيسني إلى أوكلاهوما، 1719. سجلات أوكلاهوما 3:319-323.
  8. ويدل، 147-153
  9. فيك، سوزان سي. "تاريخ ثقافة ويتشيتا". عالم الأنثروبولوجيا في السهول . المجلد 37، العدد 141، 1992، 319
  10. ويدل، 153
  11. ويدل، 157
  12. أشار الفرنسيون أحيانًا إلى الكومانش باسم بادوكا، ولكن في هذا الجزء من رواياته، يعتقد المؤرخون أنه يشير إلى الأباتشي.
  13. ويدل، 159-160
  14. ويدل، 153-160
  15. سميث، ف. تود. هنود ويتشيتا: تجار تكساس والسهول الجنوبية، 1540-1845 . كوليدج ستيشن: مطبعة جامعة تكساس إيه آند إم، 2000، 11