القومية الدينية

القديس يوحنا المعمدان كرمز للشعب الكندي وهو يحمل ترنيمة القلب المقدس في بطاقة صلاة.

القومية الدينية ، أو القومية الفرنسية الكندية التقليدية ، هي تيار أيديولوجي سائد في كيبيك . وقد كانت الشكل الأكثر هيمنة للقومية الكيبيكية منذ ما بعد الحرب العالمية الأولى وحتى نهاية خمسينيات القرن العشرين، بدءًا من رئاسة موريس دوبليسيس للوزراء وحتى الثورة الهادئة . القومية الدينية شكل تقليدي وديني من القومية الفرنسية الكندية ، يتمحور حول الكنيسة الكاثوليكية الرومانية . وفي فرنسا ، يُشار إلى أيديولوجية مماثلة باسم الكاثوليكية الوطنية .

أفكار

علم كيبيك الذي يعرض القلب المقدس ، والذي روج له ليونيل غرو كرمز للكاثوليك الكنديين.

صاغ مصطلح "القومية الدينية" بول أندريه لينتو . وقد روّج هنري بوراسا للآراء القومية الدينية، وكذلك فعل محررو صحيفته " لو دوفوار" ، ورابطة الحقوق الفرنسية. وقد طوّر ليونيل غرو ورابطة العمل الفرنسي، التي كان يقودها، الفكر القومي الديني ونشره على نطاق واسع.

ركزت القومية الكنسية على الماضي. تبنى القوميون الكنسية نهجًا محافظًا في السياسة، ودافعوا عن مصالح ما أسموه العرق الكندي الفرنسي . كان أنصار القومية الكنسية من الكاثوليك المتشددين ، ومعظمهم من رجال الدين . دافعوا عن قيم الأسرة التقليدية، واحترام التسلسل الهرمي، وخضوع الزوجة لسلطة زوجها، وتشجيع الإنجاب . كما دافعوا عن الزراعة والحياة الريفية . كانوا حذرين مما اعتبروه مخاطر المدينة، وأشادوا بالتعليم الديني الشعبي . [ 1 ]

اتخذ القوميون الكنسيون مواقفَ بشأن اللغة والثقافة. فقد كانوا من دعاة نقاء اللغة الفرنسية ، مفضلين الفرنسية المُتحدث بها في فرنسا باعتبارها اللغة المعيارية. أما فيما يتعلق بالثقافة والأدب، فقد كان غرو ورفاقه من المحافظين على التقاليد، معارضين للحداثة الفرنسية والأوروبية. وروّجوا للأدب الريفي والمحافظ والقومي الذي عارض النزعة الاستشراقية، والفن الباريسي، أو ما يُعرف بالبارناسية ، التي تميزت بدراسة "الفن للفن".

انخفاض

ابتداءً من ثلاثينيات القرن العشرين، بدأت أفكار قومية أخرى أكثر راديكالية ( علمانية وانفصالية ) في التبلور. وقد قللت هذه الأفكار من نفوذ القومية الدينية. وترسخت هذه الأفكار الأكثر راديكالية في الحركات التي استلهمها بول بوشار وأدريان أركاند ، وفي جماعة " جون كندا " (كندا الشابة).

في أربعينيات القرن العشرين، اشتدت معارضة أيديولوجية جيل غرو. فقد رفض الفنانون الشباب في حركة " الرفض العالمي" ، بقيادة بول إميل بوردوا ، بشدة القومية الدينية، التي اعتبروها رجعية. كانوا عصريين، مناهضين لرجال الدين، وثوريين. لم يكن لهذه المعارضة تأثير يُذكر آنذاك، لكن جيل الثورة الهادئة أعاد اكتشافها لاحقًا، ممهدًا الطريق للماركسية واليسار المتطرف.

بعد رئاسة دوبليسيس للوزراء، تراجعت القومية الكنسية، التي غالباً ما ارتبطت بحكومته، تدريجياً لصالح الليبرالية التي يمثلها جان ليساج . ومع ذلك، فقد كان للأيديولوجية التي مثّلها غرو وخلفاؤه على مدى ربع قرن تقريباً تأثير كبير على تاريخ كيبيك في القرن العشرين. جمعت القومية الكنسية عدداً من المثقفين والشخصيات من مختلف الأوساط القومية للدفاع عن التقاليد الكندية الفرنسية في مواجهة الليبرالية والعلمانية والتوسع الحضري والرأسمالية الصاعدة، وذلك في نقاشات حامية غالباً ما أثارتها القومية الكنسية، حيث ركزت على الحداثة، وتأثير الكاثوليكية على الحياة السياسية، وفكرة التقدم في كيبيك خلال منعطف حاسم في تاريخها.

العصر الحديث

تأسس التحالف الجديد في مارس 2022. [ 2 ] ووفقًا لرئيس التحالف الجديد، فرانسوا جيرفيه، فإن التحالف الجديد يمثل "التراث الكاثوليكي لمجتمع كيبيك". [ 3 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. أندرسون، إيما (18 نوفمبر 2013). موت وحياة شهداء أمريكا الشمالية بعد الموت . مطبعة جامعة هارفارد. ص 112-115 . 
  2. ^ "التحالف الجديد : unir les jeunes indépendantistes derrière un nationalisme identitaire" . المحور (بالفرنسية). 26 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع في 8 أبريل 2026 . 
  3. «خبراء يحذرون من جماعة قومية يمينية متطرفة جديدة في كيبيك» . أخبار سي تي في . 27 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2026. يقول رئيس الجماعة، فرانسوا جيرفيه: «نحن نمثل التراث الكاثوليكي لمجتمع كيبيك»، مدعياً ​​أن جماعته تمارس نزعة انفصالية عدائية.

فهرس

  • بول أندريه لينتو، رينيه دوروشر وجان كلود روبرت، "Le courant Clérico-قومي"، في تاريخ كيبيك المعاصر. De la Confédération à la crise (1867-1929)، مونتريال، بوريال، "الميثاق"، 1989، ر. 1، ص.  700-707.