أدريان أركاند

أدريان أركاند (3 أكتوبر 1899 - 1 أغسطس 1967) كان سياسياً وكاتباً وصحفياً فاشياً كندياً. [1] أسس حزب الوحدة الوطنية الكندي اليميني المتطرف ^{وقاده من عام} 1934 حتى وفاته عام 1967. وخلال مسيرته السياسية، أعلن نفسه " الفوهرر الكندي ".

تم احتجاز أركاند من قبل الحكومة الفيدرالية طوال فترة الحرب العالمية الثانية بموجب لوائح الدفاع عن كندا . ^{[ 2 ]}

كان أركاند ابن نارسيس جوزيف فيلياس أركاند، النجار وعضو النقابة العمالية ، وماري آن (ماثيو). ^{[ 3 ]} وهو أيضًا عمّ المخرج السينمائي دينيس أركاند . وُلد أركاند في عائلة مكونة من 12 طفلًا، ونشأ في منزل بشارع لورييه في مونتريال. ^{[ 4 ]} كان نارسيس أركاند ناشطًا في حزب العمال الذي نادى بالتعليم المجاني، ومعاشات التقاعد ، والتأمين الصحي ، والاقتراع العام . ^{[ 5 ]} قوبلت دعوة حزب العمال في كيبيك بمقاومة من الكنيسة الكاثوليكية، التي كانت تتمتع بنفوذ قوي آنذاك في كيبيك، حيث حثّ الكهنة رعاياهم على عدم التصويت لحزب العمال. ^{[ 6 ]} على الرغم من أن حزب العمال أعلن أنه مفتوح للجميع، إلا أن لوائحه حظرت صراحةً انضمام الآسيويين، ودعت سياساته إلى "حظر الهجرة الصينية بشكل مطلق" إلى كندا، إذ كان يُنظر إلى الآسيويين على أنهم منافسون اقتصاديون للطبقة العاملة البيضاء. ^{[ 7 ]} مع أن عدد المهاجرين الصينيين إلى كيبيك كان ضئيلاً - فقد أظهر تعداد عام 1901 أن عدد سكان كيبيك بلغ 1,648,898 نسمة، منهم 1,037 مهاجرًا صينيًا فقط - إلا أن وجودهم كان كافيًا لتشكيل "رابطة مناهضة الخطر الأصفر"، التي كان العديد من أعضائها أعضاءً في حزب العمال. ^{[ 7 ]} كان نارسيس أركاند نشطًا للغاية في الضغط ضد الهجرة الآسيوية، حيث أدلى بشهادته عام 1909 أمام اللجنة الملكية للتعليم، قائلاً إنه طالما استمرت الهجرة الآسيوية، فسيكون من المستحيل على الطبقة العاملة البيضاء أن تتقدم اقتصاديًا. ^{[ ٨ ]} لم يكن الانتقال من الدعوة إلى حظر الهجرة الآسيوية إلى الدعوة إلى حظر الهجرة بشكل عام فرقًا كبيرًا، وسرعان ما أصبح أركاند يدعو إلى وقف الهجرة تمامًا. ^{[ ٩ ]} ورث ابن أركاند اعتقاد والده بأن الهجرة تشكل تهديدًا. ومع ذلك، كانت مونتريال آنذاك تضم أقلية كبيرة ناطقة بالإنجليزية، وقد ذكر أدريان أركاند لاحقًا أنه "نشأ في بيئة لا تُشجع على النزعات الانفصالية أو كراهية الإنجليز" لأنه كان يعرف العديد من الناطقين بالإنجليزية خلال نشأته، وأصبح يتحدث الإنجليزية بطلاقة. ^{[ ١٠ ]}

على الرغم من أن نارسيس أركاند كان على خلافٍ دائم مع الكنيسة الكاثوليكية، إلا أن جميع أبنائه تلقوا تعليمهم في مدارس كاثوليكية (إذ لم يكن لدى كيبيك نظام تعليم عام حتى عام 1964، وكانت جميع المدارس قبل ذلك التاريخ تُدار من قِبل الكنائس). ^{[ 11 ]} تلقى أدريان أركاند تعليمه في كلية سانت جان دي إيبيرفيل، وكلية سانت ستانيسلاس، وكلية مونتريال في مونتريال. ^{[ 11 ]} تلقى تعليمًا كلاسيكيًا لمدة ثماني سنوات ، يركز على الفرنسية واللاتينية واليونانية والدين والرياضيات والأدب الكلاسيكي والتاريخ الفرنسي. ^{[ 12 ]} فكّر أركاند في دراسة اللاهوت ليصبح كاهنًا، لكنه عدل عن رأيه لأن "ضعفه" جعله يرفض حياة العزوبية. ^{[ 11 ]} كانت كلية مونتريال تُدار من قِبل رهبان السولبيسيين ، الذين كانوا نشطين في كيبيك منذ القرن السابع عشر، وكان معظم رهبان السولبيسيين في الكلية من فرنسا. ^{[ 13 ]} اعتبر العديد من سكان كيبيك أنفسهم آنذاك آخر بقايا فرنسا الكاثوليكية القديمة التي انتهت بالثورة الفرنسية ، وقد ركز تعليم أركاند في المدارس الكاثوليكية على القيم الملكية والكاثوليكية. ^{[ 11 ]} كان الرهبان السولبيسيون القادمون من فرنسا يميلون إلى العداء للجمهورية الفرنسية، وقد انتقل العديد منهم إلى كيبيك، وهي مجتمع تهيمن عليه الكنيسة الكاثوليكية، لأنها كانت أقرب بكثير إلى تصورهم المثالي لفرنسا القديمة من الجمهورية الفرنسية الثالثة . ^{[ 11 ]}

بحسب رواية أركاند نفسه، كان تعليمه على يد الرهبان السولبيسيين في كلية مونتريال "حاسمًا" في تشكيل آرائه. ^{[ 13 ]} في عام 1918، درس العلوم كطالب بدوام جزئي في جامعة ماكجيل ، لكن جائحة " الإنفلونزا الإسبانية " الكبرى في الفترة 1918-1919 أدت إلى إغلاق الأماكن العامة بعد وصول المرض في أكتوبر 1918 ^{[ 14 ]} ، بما في ذلك جميع المسارح ودور السينما وقاعات الحفلات الموسيقية والمكتبات والمدارس وقاعات الاجتماعات وملاعب الهوكي في مونتريال. ^{[ 14 ]} خلال فترة الإغلاق، كتب أركاند للتخفيف من ملله. نُشرت عدة مقالات كان قد أرسلها إلى الصحف، مما أثار اهتمامه بالصحافة. ^{​​[ 15 ]} في عام 1919، عُيّن في صحيفة " لا باتري" ، وفي عام 1920 بدأ بكتابة عمود أسبوعي يتناول قضايا العمل. ^{[ 15 ]} في عام 1921، بدأ العمل في صحيفة "مونتريال ستار" ، حيث كان ينقل الأخبار باللغة الإنجليزية. ^{[ 15 ]} بعد ذلك، انتقل للعمل في صحيفة "لا بريس" ، أكبر صحيفة في كيبيك. ^{[ 15 ]} كان أركاند عازف كمان هاوٍ بارعًا، وعمل كناقد موسيقي في "لا بريس" . ^{[ 16 ]} ولأن مونتريال كانت أكبر وأغنى مدينة في كندا آنذاك، فقد كان العديد من الموسيقيين المشهورين، مثل إغناسي باديريفسكي، يعزفون في حفلات موسيقية في مونتريال، وكان أركاند حاضرًا لإجراء مقابلة معه. ^{[ 15 ]}

بالإضافة إلى باديريفسكي، سمح عمل أركاند كمراسل لصحيفة لا بريس له بإجراء مقابلات مع العديد من الشخصيات الشهيرة خلال عشرينيات القرن الماضي عندما زاروا مونتريال مثل رئيس الوزراء الكندي ويليام ليون ماكنزي كينغ ، وآنا بافلوفا ، وفينسنت دندي ، وفلاديمير دي باتشمان ، وألفريد كورتو ، وفيودور شاليابين ، وسيسيل سوريل ، وجاشا هايفيتز ، وإيزادورا دانكان ، وماريو تشاملي ، والملكة ماري ملكة رومانيا ، وجاك تيبو ، وستانلي بالدوين ، وفريتز كريسلر ، ودوغلاس فيربانكس ، وموريس دي فيراودي ، وتوم ميكس ، وماري بيكفورد ، وإفريم زيمباليست ، واللورد بيركينهيد . ^{[ 17 ]} في عام 1923، انضم إلى وحدة ميليشيا تُدعى فوج شاتوغيه (الذي لا تزال تقاليده مستمرة في الكتيبة الرابعة من الفوج الملكي الثاني والعشرين ). ^{[ 18 ]} في 14 أبريل 1925، تزوج من إيفون جيغير. ^{[ 19 ]} خلال أواخر عشرينيات القرن العشرين، نشط في تنظيم النقابات العمالية الكاثوليكية، وأصبح رئيسًا لأول فرع نقابي محلي في صحيفة لا بريس . ^{[ 20 ]} تسبب نشاطه النقابي في فصله من العمل عام 1929. ^{[ 21 ]} روى أركاند لاحقًا أن فصله كان "مفاجأة قاسية ومؤلمة، مما أدى إلى معاناة زوجتي وأطفالي الصغار من فقر مدقع". ^{[ 22 ]} لفترة من الزمن، قُطعت المياه والكهرباء عن منزله بسبب عجزه عن سداد الفواتير. ^{[ 23 ]} أدى فصل أركاند من عمله إلى ضغينةٍ أبدت لديه مدى الحياة ضد صاحب عمله السابق، بامفيل ريال دو تريمبلاي ، ودفعه ذلك إلى تأسيس صحيفة جديدة، لو غوغلو ، في أغسطس 1929. ^{[ 24 ]} وقد أدى انتقاله المفاجئ من الطبقة المتوسطة الدنيا المحترمة إلى الفقر إلى تطرفه. ^{[ 23 ]}

ساعد جوزيف مينارد، وهو طابع، أركاند في تأسيس صحيفة "لو غوغلو" ، إذ كان يرغب في إصدار صحيفته الخاصة. ^{[ 25 ]} في اللغة العامية الكيبيكية ( joual )، تعني كلمة "غوغلو" شخصًا مرحًا يحب الضحك، وكانت " لو غوغلو" تنتمي إلى نوع من الصحف الساخرة التي كانت رائجة في كيبيك آنذاك. ^{[ 26 ]} كانت "لو غوغلو" صحيفة واسعة الانتشار مؤلفة من ثماني صفحات مليئة بالرسوم الكاريكاتورية التي تسخر من شخصيات بارزة مختلفة، فعلى سبيل المثال، صوّرت ماكنزي كينغ كقردٍ ساذج يحدق في الفراغ. ^{[ 27 ]} كان مقر الصحيفة في حي فقير من أحياء مونتريال، وصفه أركاند بأنه منطقة "تضم أوكار قمار صينية، وأكواخًا للسود، ويونانيين، وسلافًا متوحشين، وبلطجية بلغاريين، وبقالين شرقيين، ومطاعم فلسطينية مقززة، وحثالة من المجرمين الأوروبيين السابقين، ومستوردي ألماس من شيكاغو، وأماكن رخيصة من كل نوع، حيث يمارس ضباط الميليشيا الكندية الجنس مقابل 50 سنتًا". ^{[ 28 ]} كان الهدف الرئيسي لسخرية لو غوغلو هو ما أسماه أركاند "الزمرة التي تخنق المقاطعة"، وكان يقصد بذلك بشكل أساسي صاحب عمله السابق، دو تريمبلاي، الذي لم يتوانَ عن مهاجمته ووصفه بأنه رئيس مستغل ومنافق لم يلتزم بالتعاليم الاجتماعية الكاثوليكية التي كان يدّعي الإيمان بها. ^{[ 29 ]} حققت صحيفة لو غوغلو نجاحًا كبيرًا، وبحلول عام 1929، تمكن أركاند من طباعة 12 صفحة ملونة لإصدارها الخاص بعيد الميلاد. ^{[ 30 ]} أدت الرسوم الكاريكاتورية التي سخرت من وزراء حكومة رئيس الوزراء لويس ألكسندر تاشيرو ووصفتهم بالفساد إلى رفع العديد من دعاوى التشهير، مما زاد من توزيع الصحيفة. ^{[ 31 ]}

كانت عائلة برونفمان الشهيرة من مونتريال، في البداية، من أبرز المعلنين في مجلة "لو غوغلو"، حيث نشرت إعلانات تروج لعلاماتها التجارية من المشروبات الكحولية، لكنها توقفت عن الإعلان بعد أن بدأت المجلة بنشر تصريحات معادية للسامية. ^{[ 25 ]} في أغسطس/آب 1929، بدأ أركاند بنشر حلقات من روايته " بوبلين " في "لو غوغلو" ، والتي تروي قصة بطلة الرواية، وهي فتاة جميلة تبلغ من العمر 18 عامًا "شربت طويلًا وعميقًا من كأس البؤس، مما منحها هالة أنثوية آسرة". ^{[ 32 ]} تميزت "بوبلين" بكونها من أوائل الروايات المكتوبة باللغة الفرنسية العامية المحلية ( الجوال )، بدلًا من الفرنسية الباريسية التي كانت اللغة السائدة في كيبيك حتى ذلك الحين. ^{[ 32 ]} خلال نوفمبر/تشرين الثاني 1929، أطلق أركاند فلسفته السياسية الخاصة، " النظام الوطني لغوغلو" ، من أجل "التطهير العام، والحفاظ على طابعنا اللاتيني، وعاداتنا وتقاليدنا، وحماية حقوقنا وامتيازاتنا". ^{[ 33 ]} في ديسمبر 1929، أسس أركاند صحيفةً مصاحبةً لصحيفة "لو غوغلو" ، وهي صحيفة "لو ميروار" الأسبوعية التي تصدر يوم الأحد ، والتي كانت أكثر جدية. ^{[ 27 ]} في مارس 1930، أطلق أركاند صحيفةً ثالثةً هي "لو شامو" ، والتي سرعان ما توقفت عن الصدور خلال عام 1931 لعدم ربحيتها. ^{[ 32 ]} وقد نشر أركاند وحرر العديد من الصحف خلال هذه الفترة، أبرزها "لو غوغلو" ، و"لو ميروار" ، و "لو شامو" ، و"لو باتريوت"، و" لو فاشيست كاناديان" ، و "لو كومبا ناسيونال" .

حتى عام ١٩٦٣، لم يكن هناك نظام تعليمي حكومي في كيبيك، بل نظامان تعليميان دينيان، أحدهما تديره الكنيسة الكاثوليكية والآخر تديره الكنائس البروتستانتية. ^{[ ٣٤ ]} ومنذ أواخر القرن التاسع عشر، وفي ترتيب غير مريح، كان الأطفال اليهود يتلقون تعليمهم في النظام التعليمي البروتستانتي. ^{[ ٣٥ ]} وفي أواخر عام ١٩٢٩، وافقت حكومة تاشيرو على إنشاء نظام تعليمي يهودي منفصل في مونتريال، وهو اتفاق أثار رد فعل عنيفًا من الكنيسة الكاثوليكية، التي عارضت بشدة المدارس اليهودية، مما أدى إلى معارضة شعبية واسعة النطاق دفعت تاشيرو إلى التخلي عن الخطة بحلول عام ١٩٣١. ^{[ ٣٥ ]} استخدم أركاند صفحات صحيفة "لو غوغلو" لمهاجمة خطط المدارس اليهودية، وفي مايو ١٩٣٠ نشر مقالته الافتتاحية المعادية للسامية بعنوان "لماذا تُشكل السامية خطرًا". ^{[ 35 ]} تبع ذلك عدة مقالات افتتاحية معادية للسامية خلال ربيع وصيف عام 1930، مثل "كيف تتقدم السامية؟"، و"كلمة الله واليهود"، و"السامية: المضطهدون والمضطهدون". ^{[ 35 ]} وبحلول صيف عام 1930، تحولت صحيفة " لو غوغلو" من صحيفة شعبية فكاهية إلى مجلة معادية للسامية إلى حد كبير. ^{[ 35 ]} وقد عزا أركاند جزءًا كبيرًا من معاداة السامية لديه إلى قراءته كتيب " مشكلة العالم اليهودي" للورد سايدنهام من كومب . ^{[ 36 ]}

شارك أركاند الفكرة السائدة في كندا الفرنسية، وهي أن اتحاد عام 1867 كان بمثابة "ميثاق" بين "أمتين" اتفقتا على العمل معًا من أجل تحسين أوضاعهما المشتركة. ^{[ 37 ]} جادل أركاند بأن كندا لم تكن موجودة إلا من أجل "الأمتين المؤسستين"، وأن قبول مطالبة أي جماعة أخرى بـ"السيادة الوطنية" سيؤدي بالضرورة إلى خفض مستوى معيشة "الأمتين المؤسستين". ^{[ 38 ]} وبهذا المعنى، زعم أركاند أن "الاعتراف بالعرق اليهودي ككيان رسمي من شأنه أن ينتهك ميثاق الاتحاد، ويقضي على حقوقنا، ويجبرنا على الاعتراف رسميًا ككيانات وطنية بجميع الجماعات الأخرى، مثل البولنديين واليونانيين والسوريين والروس والصرب والألمان الذين قد يطلبون ذلك لاحقًا". ^{[ 36 ]} كانت معاداة السامية لدى أركاند مدفوعة، جزئيًا على الأقل، بحقيقة أن غالبية المهاجرين الأشكناز (اليهود الناطقين باليديشية) من أوروبا الشرقية كانوا يصلون عادةً إلى مونتريال، حيث اختار الكثيرون منهم الاستقرار. رأى أركاند اليهود كمنافسين اقتصاديين، فقارن بين صورة البقال الصغير الكاثوليكي الفرنسي الكندي الريفي المثالي الذي كان صادقاً ومجتهداً، وبين الصورة النمطية للرأسمالي اليهودي المهاجر الجشع عديم الضمير في المدينة الكبيرة الذي لم ينجح إلا بسبب "عدم أمانته، وليس بسبب مهارته أو قدرته". ^{[ 39 ]}

كغيره من المثقفين الفرنسيين الكنديين في ذلك الوقت، كان أركاند يكنّ كراهية شديدة لفرنسا "الملحدة"، التي اعتبرها قد تخلّت عن الكاثوليكية الرومانية، تاركةً كيبيك آخر بقايا فرنسا "الحقيقية" التي انتهت عام ١٧٨٩. كما كان أركاند يكره بشدة مبدأ المساواة في الجمهورية الفرنسية، وكتب باشمئزاز كيف أصبحت جوزفين بيكر ، "أغنى وأشهر امرأة سوداء" في فرنسا، مليونيرة "بعد أن عرضت مؤخرتها في فولي بيرجير". ^{[ ٤٠ ]} بالنسبة لأركاند، كان من غير المقبول أن تصبح امرأة مثل بيكر ثرية في وقت كان فيه البيض يعانون من الكساد الكبير، الذي مثّل في نظره نظامًا اجتماعيًا مشوّهًا. ^{[ ٤٠ ]}

في مايو 1930، التقى أركاند بالملياردير آر بي بينيت، زعيم حزب المحافظين ، ليطلب منه دعمه المالي مقابل أن يقوم أركاند بحملة انتخابية ضد الليبراليين في الانتخابات المقبلة. ^{[ 37 ]} كان الكنديون الفرنسيون يميلون آنذاك إلى التصويت ككتلة واحدة لليبراليين، كما أن فوز الليبراليين بأغلبية المقاعد في كيبيك منحهم ميزة في الانتخابات. وقد صعّب الاعتقاد السائد بأن المحافظين، الذين وُصفوا بحزب "الإمبريالية" (أي الدفاع عن الإمبراطورية البريطانية)، معادون للفرنسيين والكاثوليكية، فوزهم بمقاعد في كيبيك منذ أواخر القرن التاسع عشر. أما كون السياسي الليبرالي ويليام ليون ماكنزي كينغ من المقربين للسير ويلفريد لورييه، ومشاركته في حملة انتخابية ليبرالية مناهضة للتجنيد الإجباري في انتخابات عام 1917، فقد أكسبه سمعة الصديق لكيبيك رغم أنه لم يكن يتحدث الفرنسية. في رسالة إلى بينيت مؤرخة في 22 مايو 1930، طلب أركاند حوالي 15000 دولار مقابل أن يدير ما أسماه "حملة تشويه" ضد ماكنزي كينج، وهو طلب وافق عليه بينيت. ^{[ 37 ]}

تلقى أركاند تمويلًا سريًا من الحزب المحافظ لإدارة صحفه ودعم حملة بينيت في الانتخابات الفيدرالية لعام 1930. ^{[ 37 ]} وفي مقال افتتاحي في صحيفة "لو غوغلو" ، وصف أركاند ماكنزي كينغ ورئيس الوزراء تاشيرو بأنهما "شخصان سيئان السمعة". ^{[ 37 ]} وفي مقال افتتاحي آخر، وصف أركاند ماكنزي كينغ بأنه "عدو الشعب". ^{[ 37 ]} وكان الموضوع الرئيسي لهجمات أركاند هو أن ماكنزي كينغ رجل لا يكترث بالمعاناة التي سببها الكساد الكبير، وانتقد أركاند "نزعة كينغ القارية" المعروفة (أي إقامة علاقة أفضل مع الولايات المتحدة)، ووصفه بأنه صديق للمليارديرات الأمريكيين. ^{[ 37 ]} وفي انتخابات 28 يوليو 1930، فاز المحافظون بأغلبية 134 مقعدًا، 24 منها في كيبيك. ^{[ 37 ]} بالنظر إلى الصعوبة الكبيرة التي واجهها المحافظون في الفوز بمقاعد في كندا الفرنسية، فإن المقاعد الـ 24 التي فازوا بها في كيبيك كانت إنجازًا مثيرًا للإعجاب، وسارع أركاند إلى نسب الفضل لنفسه في رسائله إلى بينيت، مؤكدًا أن المحافظين ما كانوا ليفوزوا بأي مقاعد في كيبيك كما اعتادوا لولاه. ^{[ 37 ]}

تدهورت العلاقات بشكل متزايد بعد ذلك، إذ لم يعد بينيت يكنّ أي ودٍّ لأركاند بعد الانتخابات. ورغم مطالبة أركاند وأتباعه بالحصول على المزيد من الأموال لتعويض نفقاتهم، إلا أن الدعم الذي تلقوه من حزب المحافظين كان متقطعًا وغير كافٍ. ^{[ 41 ]} في أكتوبر 1932، تواصل أركاند لأول مرة مع الحزب النازي الألماني عندما زار ممثله، كورت لوديك ، مونتريال، وأخبر أركاند أن الفلسفتين تتشابهان في كثير من الجوانب، وأنه ينبغي عليهما التعاون. ^{[ 42 ]} في تقريره إلى أدولف هتلر عن زيارته، وصف لوديك أركاند بأنه "رجل ذكيٌّ متقدٌّ" وأن فلسفته تزداد شعبية، وأنه كان مقربًا جدًا من رئيس الوزراء بينيت. ^{[ 42 ]} وعد أركاند بترتيب لقاء بين لوديك وبينيت، ورغم أنه أرسل بالفعل رسالة إلى بينيت يطلب فيها لقاء لوديك، إلا أن اللقاء المقترح لم يُعقد. ^{[ 42 ]}

كان أركاند دائمًا من أشدّ أنصار الفيدرالية ومحبًا للثقافة الإنجليزية . وقد تلقى تمويلًا سريًا من اللورد سايدنهام أوف كومب ، الحاكم السابق لبومباي والمتعاطف البارز مع الفاشية في حزب المحافظين البريطاني، بعد أن ترجم إلى الفرنسية كتيب سايدنهام "مشكلة العالم اليهودي". ^{[ 43 ]} كما حافظ على مراسلات مع أرنولد سبنسر ليس ، رئيس الرابطة الفاشية الإمبراطورية . تأثر أركاند بشدة بالفاشية البريطانية ، إذ حافظ على مراسلات نشطة مع العديد من الفاشيين البريطانيين مثل اللورد سايدنهام، وهنري هاميلتون بيميش، والأميرال السير باري دومفيل . ^{[ 37 ]} وانطلاقًا من فكرة تشكيل قيادة فاشية للإمبراطورية البريطانية، بدأ أركاند مراسلات استمرت حتى وفاته مع السير أوزوالد موزلي ، زعيم الاتحاد البريطاني للفاشيين . ^{[ 44 ]} العديد من المقالات التي ظهرت في صحيفة "لو فاشيست كاناديان" كانت ترجمات لمقالات من صحيفتي "أكشن" و "بلاكشيرت" ، وهما صحيفتا الاتحاد البريطاني للفاشيين. ^{[ 44 ]}

في عام ١٩٣٤، أسس أركاند الحزب الوطني الاجتماعي المسيحي، الذي نادى بمعاداة الشيوعية ونفي اليهود الكنديين إلى منطقة خليج هدسون . استلهم أركاند هذه الفكرة الأخيرة من صديقه، الفاشي البريطاني الروديسي الشهير هنري هاميلتون بيميش ، الذي اقترح إرسال اليهود إلى مدغشقر . في عام ١٩٣٥، لجأت حكومة بينيت اليائسة مجددًا إلى أركاند، الذي عُيّن بناءً على طلب من السيناتور رينفيل في منصب مدير الدعاية لحزب المحافظين في كيبيك. مع ذلك، كان العديد من أصدقاء أركاند أكثر تعاطفًا مع حزب إعادة الإعمار ، لذا دعمت صحيفة " لو باتريوت" إتش إتش ستيفنز بينما كان رئيس تحريرها يُجري حملة انتخابية لصالح بينيت. ^{[ ٤٥ ]} عيّن بينيت سرًا أركاند رئيسًا لمنظمي حملته الانتخابية في كيبيك للانتخابات الفيدرالية لعام ١٩٣٥ .

في نوفمبر 1936، كان أركاند عائدًا من تجمعٍ جماهيري عندما تعرض لحادث سيارة. نجا أركاند دون إصابات خطيرة، لكن زميله الفاشي، إميل فالي، البالغ من العمر 25 عامًا، قُتل. كان أركاند بمثابة مرشدٍ لفالي. حضر جنازته مجموعة من الفاشيين الكنديين بزيّهم العسكري. ^{[ 46 ]}

في عام 1938، تم اختيار أركاند مديراً لحزب الوحدة الوطنية الفاشي في كندا، والذي نتج عن اندماج حزبه الوطني الاجتماعي المسيحي مع الحزب الوطني الكندي في مقاطعات البراري بقيادة ويليام ويتاكر وجناح أونتاريو التابع للحزب الوطني الكندي بقيادة جوزيف فار، والذي نشأ من نوادي الصليب المعقوف في تورنتو في أوائل الثلاثينيات.

نصت لوائح حزب أركاند على أداء القسم التالي في بداية كل اجتماع للحزب:

انطلاقاً من إيمان راسخ بالله، وحب عميق لكندا، ومشاعر وطنية وقومية جياشة، وولاء وتفانٍ كاملين لملكنا الكريم الذي يمثل المبدأ المعترف به للسلطة الفاعلة، واحترام كامل لقانون أمريكا الشمالية البريطانية، وللحفاظ على النظام، وللازدهار الوطني، وللوحدة الوطنية، وللشرف الوطني، ولتقدم وسعادة كندا العظمى، أتعهد رسمياً وبصراحة بخدمة حزبي. أتعهد بنشر مبادئ برنامجه. أتعهد باتباع نظامه. أتعهد بطاعة قادتي. تحية للحزب! تحية لقائدنا! ^{[ 47 ]}

كان أركاند معارضاً دائماً للقومية الكيبيكية . لقد أراد بناء دولة فاشية كندية مركزية قوية داخل الإمبراطورية البريطانية .

...  يصر أركاند على أن منظمته لا تتعاطف مع الحركة القومية الفرنسية المتطرفة التي يمثلها الفصيل الذي انشق عن رئيس الوزراء دوبليسيس بعد عودته إلى السلطة لأنه لم يوافق على كل ما أرادوه. صرّح أركاند قائلاً: "كنا أول من حارب الانفصالية في كيبيك، وما زلنا نخوض هذه المعركة بنجاح كبير، ونستقطب العديد من الأعضاء السابقين في تلك الحركة الفاشلة". وبصراحة، اعترف أركاند بأن الحزب الوطني الاجتماعي المسيحي كان يطمح إلى سلطة السيادة، واصفاً سلطة السيادة بأنها المفتاح الحقيقي لحل المشاكل الحيوية التي تواجه هذا البلد. ^{[ 47 ]}

في 30 مايو 1940، أُلقي القبض عليه في مونتريال بتهمة "التآمر لقلب نظام الحكم"، واحتُجز طوال فترة الحرب باعتباره تهديدًا أمنيًا. حُظر حزبه، الذي كان يُعرف آنذاك باسم حزب الوحدة الوطنية. في معسكر الاعتقال ، جلس على عرش بناه سجناء آخرون، وتحدث عن كيفية حكمه لكندا عندما يغزوها هتلر. أُفرج عن أركاند من الحجز في 5 يوليو 1945. ^{[ 48 ]}

سيجادل أركاند لاحقًا بأنه تم اعتقاله بأوامر من المؤتمر اليهودي الكندي . ^{[ 49 ]}

خاض أركاند حملتين انتخابيتين لمجلس العموم الكندي . ورغم نبذه من قبل غالبية سكان كيبيك خلال سنوات ما بعد الحرب، فقد حلّ ثانياً بنسبة 29% من الأصوات عندما ترشّح عن حزب الوحدة الوطنية في دائرة ريشيليو -فيرشير في الانتخابات الفيدرالية عام 1949. ^{[ 50 ]} وحلّ ثانياً مرة أخرى بنسبة 39% من الأصوات عندما ترشّح عن الحزب القومي في دائرة بيرتييه-ماسكينونجيه-ديلانودير في انتخابات عام 1953. ^{[ 51 ]}

في 2 فبراير 1952، راسل الفاشي البريطاني بيتر هكسلي-بليث أركاند طالبًا الإذن بنشر كُتيبه المعادي للسامية "مفتاح اللغز" باللغة الألمانية، وكتب: "أرغب بشدة في الحصول على مئتي (200) نسخة من كتابك الممتاز، مفتاح اللغز، في أسرع وقت ممكن لتلبية طلبية تلقيتها من ألمانيا". ^{[ 52 ]} مُنح الإذن، وفي 27 فبراير 1952 راسل أركاند طالبًا الإذن بطباعة 300 نسخة إضافية من " مفتاح اللغز" لبيعها في بريطانيا العظمى. ^{[ 53 ]} في عام 1957، قام بحملة انتخابية لصالح مرشح حزب المحافظين التقدميين، ووزير حكومة كيبيك المستقبلي، ريمي بول .

لم يتزعزع أركاند قط في تأييده لأدولف هتلر ، وكان خلال ستينيات القرن العشرين مرشداً لإرنست زوندل ، الذي أصبح من أبرز منكري المحرقة النازية ودعاة النازية الجديدة خلال النصف الثاني من القرن العشرين. وكان أركاند يتبادل الرسائل باستمرار مع عيسى نخلة ، وهو مسيحي فلسطيني شغل منصب رئيس الوفد العربي الفلسطيني. ^{[ 54 ]}

في 14 نوفمبر/تشرين الثاني 1965، ألقى خطابًا أمام حشدٍ ضمّ 650 من أنصاره من مختلف أنحاء كندا في مركز بول سوفيه في مونتريال ، الذي كان مُزيّنًا بالرايات الزرقاء وشعارات حزب الوحدة الوطنية. وكما ورد في صحيفتي "لا بريس " و "لو دوفوار" ، فقد اغتنم هذه المناسبة ليشكر بيير ترودو ، العضو الليبرالي المنتخب حديثًا في البرلمان عن دائرة ماونت رويال ، والسياسي المحافظ السابق جورج درو ، على دفاعهما عنه أثناء اعتقاله. إلا أن ترودو ودرو نفيا دفاعهما عن أركاند أو آرائه، وأصرّا على أنهما كانا في الواقع يدافعان عن مبدأ حرية التعبير حتى للفاشيين. ^{[ 55 ]}

من بين أشكال الدعم النادرة التي تلقاها أركاند، كان هناك دعمٌ مذهل من طالب قانون شاب في لندن، وهو بيير إليوت ترودو. ففي الرابع من فبراير عام ١٩٤٨، كتب من العاصمة البريطانية مقالًا ثريًا ومفصلًا، من النوع الذي سرعان ما ساهم في شهرته، في مجلة جديدة تُدعى "سيت ليبر". وفي عددها الصادر في ١٤ فبراير ١٩٤٨، خصصت "نوتر تان" مساحةً بارزةً لمقال هذا الكاتب الشاب الذي احتج على استخدام قانون تدابير الحرب. وبالطبع، لم يكن ليدرك أنه سيطبق هذا القانون نفسه بنفسه في أكتوبر ١٩٧٠. ^{[ ٥٦ ]}

كان من بين الحاضرين في التجمع جان جودوين، مرشح حزب المحافظين التقدميين في الانتخابات الفيدرالية لعام 1965، وجيل كاوويت ، العضو المستقبلي في البرلمان عن حزب الائتمان الاجتماعي الكندي . ^{[ 57 ]}

في مقابلة مع ديفيد مارتن نُشرت في مجلة "ذا نيشن" ، صرّح أركاند بأن حزبه يدافع عن "الله، والأسرة، والملكية الخاصة، والمبادرة الشخصية... نعتقد أن اليهود مسؤولون عن كل شرور العالم اليوم. فمن خلال الأمميتين اللتين يسيطرون عليهما، الأمة البروليتارية والأممية المالية، يُثيرون الأزمات الاقتصادية والثورات بهدف الاستيلاء على السلطة العالمية". وأضاف أنه بمجرد فوز حزب الوحدة الوطنية في الانتخابات، سيحظر جميع الأحزاب السياسية الأخرى، وسيزعم أن الليبرالية "أداة في يد اليهودية العالمية". وعندما سُئل عما إذا كان ينوي إبادة اليهود، قال إنه "سيرسلهم إلى مدغشقر "، ومازحًا قال إنه "أعظم صهيوني في العالم!". ^{[ 58 ]}

• يؤدي هالي جويل أوسمنت دور أركاند في فيلم الرعب الكوميدي "يوغا هوزرز" للمخرج كيفن سميث عام 2016. ^{[ 59 ] [ 60 ]}