الثورة الهادئة

الثورة الهادئة ( بالفرنسية : Révolution peacefulle ) تشير إلى فترة مهمة من التحول الاجتماعي والسياسي والاجتماعي والثقافي في كندا الفرنسية ، وخاصة في كيبيك ، بعد انتخابات عام 1960. تميزت هذه الفترة بعلمنة الحكومة ، وإنشاء دولة الرفاهية التي تديرها الدولة والمعروفة باسم état-providence ، والتحول في المحاذاة السياسية نحو الفصائل الفيدرالية والسيادية (أو الانفصالية ) ، والانتخاب النهائي لحكومة إقليمية مؤيدة للسيادة في انتخابات عام 1976. في حين ترتبط الثورة الهادئة غالبًا بجهود حكومة الحزب الليبرالي في كيبيك بقيادة جان ليساج (المنتخب عام 1960) وإلى حد ما روبرت بوراسا (المنتخب عام 1970 بعد دانييل جونسون من الاتحاد الوطني عام 1966)، إلا أن تأثيرها العميق أثر على سياسات معظم الحكومات الإقليمية منذ أوائل الستينيات.

كان التغيير الأساسي هو الجهد الذي بذلته الحكومة الإقليمية لتولي سيطرة أكبر على الرعاية الصحية والتعليم ، وكلاهما كان في السابق تحت سلطة الكنيسة الكاثوليكية . لتحقيق هذه الغاية، أنشأت الحكومة وزارات الصحة والتعليم ، ووسعت الخدمة العامة، واستثمرت بشكل كبير في نظام التعليم العام، وسمحت بنقابات الخدمة المدنية. بالإضافة إلى ذلك، تم اتخاذ تدابير لتعزيز سيطرة الكيبيكيين على اقتصاد المقاطعة ، بما في ذلك تأميم إنتاج وتوزيع الكهرباء، وإنشاء خطة معاشات كندا/كيبيك ، وإنشاء شركة هيدرو كيبيك في محاولة لتأميم المرافق الكهربائية في كيبيك. علاوة على ذلك، خلال هذه الفترة، تبنى الكنديون الفرنسيون في كيبيك مصطلح " كيبيك " لتمييز أنفسهم عن بقية كندا وفرنسا، مما عزز هويتهم كمقاطعة إصلاحية.

بشرت الثورة الهادئة بفترة من التنمية الاقتصادية والاجتماعية الهامة ليس فقط في كيبيك ولكن أيضًا في كندا الفرنسية وكندا ككل. تزامن هذا التحول مع تطورات مماثلة حدثت في العالم الغربي بشكل عام. والجدير بالذكر أنها جلبت تغييرات ملحوظة في المشهد المادي والهياكل الاجتماعية لمونتريال، المدينة الرئيسية في كيبيك. امتد تأثير الثورة الهادئة إلى ما هو أبعد من حدود كيبيك، مؤثرًا على السياسة الكندية المعاصرة . بالتزامن مع صعود القومية الكيبيكية خلال هذه الحقبة، [1] حقق الكنديون الفرنسيون خطوات كبيرة في تشكيل هيكل واتجاه الحكومة الفيدرالية والسياسات الوطنية.

في 28 مارس 1969، اندلعت مظاهرة كبيرة في شوارع مونتريال، عُرفت باسم عملية ماكجيل الفرنسية . وكان الهدف الأساسي من هذه الاحتجاج هو الدعوة إلى أن تصبح جامعة ماكجيل مؤسسة تعليمية ناطقة بالفرنسية.

الأصول

التل المؤدي إلى Place d'Armes في مونتريال، وهو موقع تاريخي مهم في كندا الفرنسية
" أسياد في بيتنا" كان الشعار الانتخابي للحزب الليبرالي خلال انتخابات عام 1962.

جسدت فترة ولاية رئيس وزراء كيبيك موريس دوبلسيس في الخمسينيات من القرن العشرين المثل المحافظ لكيبيك نقية دينيًا وثقافيًا، وأصبحت معروفة بين الليبراليين باسم Grande Noirceur (الظلام العظيم)، على الرغم من أن أعمال شغب ريتشارد عام 1955 ربما كانت إشارة إلى تنامي القوى المغمورة. [2] [3] بعد وقت قصير من وفاة دوبلسيس، أدت الانتخابات الإقليمية في يونيو 1960 إلى تنصيب الحكومة الإقليمية الليبرالية لجان ليساج ، وبدأت الثورة الهادئة.

قبل ستينيات القرن العشرين، كانت حكومة كيبيك تحت سيطرة المحافظ دوبليسيس، زعيم حزب الاتحاد الوطني . لم تدعم الكنيسة الكاثوليكية بأكملها دوبليسيس - انتقدته بعض النقابات الكاثوليكية وأعضاء رجال الدين، بما في ذلك رئيس أساقفة مونتريال جوزيف شاربونو - لكن غالبية رجال الدين في المدن الصغيرة والريفية دعموه. [4] استشهد البعض بشعار الاتحاد الوطني Le ciel est bleu، l'enfer est rouge (السماء زرقاء، الجحيم حمراء) كإشارة إلى ألوان الاتحاد الوطني (الأزرق) والليبراليين (الأحمر)، واتهم الأخيرون غالبًا بأنهم مؤيدون للشيوعية. [5] كانت راديو كندا وصحيفة لو ديفوار والمجلة السياسية سيتي ليبر منتديات فكرية لمنتقدي حكومة دوبليسيس. [4]

قبل الثورة الهادئة، تم تطوير الموارد الطبيعية للمقاطعة بشكل أساسي من قبل المستثمرين الأجانب، [ بحاجة لمصدر ] مثل شركة خام الحديد الكندية ومقرها الولايات المتحدة . في ربيع عام 1949، أضربت مجموعة من 5000 من عمال مناجم الأسبستوس لمدة ثلاثة أشهر ضد شركة أجنبية. وقد دعمهم المونسنيور شاربونو (أسقف مونتريال)، وصحيفة لو ديفوار القومية الكيبيكية ، ومجموعة صغيرة من المثقفين. [6] حتى النصف الثاني من القرن العشرين، كانت غالبية عمال كيبيك الناطقين بالفرنسية يعيشون تحت خط الفقر، [ بحاجة لمصدر ] ولم ينضم الناطقون بالفرنسية إلى الرتب التنفيذية لشركات مقاطعتهم. [ بحاجة لمصدر ] كتب الناشط السياسي والمغني فيليكس ليكلير : "شعبنا هم صبية الماء في بلدهم".

في نواح كثيرة، كانت وفاة دوبليسيس في عام 1959، والتي أعقبتها بسرعة وفاة خليفته بول سوفيه المفاجئة ، سبباً في إشعال شرارة الثورة الهادئة. فقد انتخب الحزب الليبرالي ، بقيادة جان ليساج ، والذي خاض حملته تحت شعارات Il faut que ça change ("يجب أن تتغير الأمور") و Maîtres chez nous ("أسياد بيتنا"، وهي عبارة صاغها محرر صحيفة لو ديفوار أندريه لوريندو )، ليتولى السلطة في غضون عام من وفاة دوبليسيس.

من المقبول عمومًا أن الثورة انتهت قبل أزمة أكتوبر عام 1970، لكن مجتمع كيبيك استمر في التغير بشكل كبير منذ ذلك الحين، ولا سيما مع صعود حركة السيادة، كما يتضح من انتخاب الحزب السيادي Parti Québécois (أولًا في عام 1976 بواسطة رينيه ليفاسك[7] وتشكيل حزب سياسي سيادي يمثل كيبيك على المستوى الفيدرالي، كتلة كيبيك (أسسها لوسيان بوشار عام 1991 )، [7] بالإضافة إلى استفتاءات السيادة في عامي 1980 و1995. [8] [9] يزعم بعض العلماء أن صعود حركة سيادة كيبيك خلال السبعينيات هو أيضًا جزء من هذه الفترة. [7]

العلمانية والتعليم

لقد جعل الدستور الكندي لعام 1867 التعليم مسؤولية المقاطعة. وقد أنشأت كيبيك وزارة للتعليم العام في عام 1868 ولكنها ألغت هذه الوزارة في عام 1875 تحت ضغط من الكنيسة الكاثوليكية. وكان رجال الدين يعتقدون أن الوزارة قادرة على توفير التعليم المناسب للشباب وأن المقاطعة لا ينبغي لها أن تتدخل. وبحلول أوائل ستينيات القرن العشرين، كان هناك أكثر من 1500 مجلس مدرسي، وكل منها مسؤول عن برامجه وكتبه المدرسية والاعتراف بالشهادات وفقًا لمعاييره الخاصة.

بالإضافة إلى ذلك، وحتى الثورة الهادئة، كان التعليم العالي متاحًا لأقلية فقط من الكنديين الفرنسيين بسبب المستوى المنخفض عمومًا للتعليم الرسمي والتكاليف المترتبة عليه. [10] وعلاوة على ذلك، وضعت المدارس الثانوية تركيزًا أكبر بكثير على الفنون الحرة والعلوم الناعمة مقارنة بالعلوم الصعبة . [11]

جامعة كيبيك في مونتريال

بعد الحرب العالمية الثانية ، بينما كانت معظم الولايات المتحدة وكندا تتمتع بفترة طويلة من الرخاء والتحديث، كان النمو الاقتصادي أبطأ في كيبيك. [ بحاجة لمصدر ] كان مستوى التعليم الرسمي بين الكنديين الفرنسيين منخفضًا للغاية: 13٪ فقط أنهوا الصف الحادي عشر، مقابل 36٪ من الكنديين الإنجليز. كان أحد أكثر الهجمات اللاذعة على النظام التعليمي هو الأخ جان بول ديبيان ، الذي كتب تحت الاسم المستعار Frère Untel. بيع كتابه Les insolences du Frère Untel (1960) بسرعة أكثر من 100000 نسخة وأصبح معروفًا بتأثيره المهم على بداية الثورة الهادئة. [ بحاجة لمصدر ]

ترأس ألفونس ماري بارانت لجنة أنشئت في عام 1961 لدراسة نظام التعليم وتقديم التوصيات، والتي أدت في النهاية إلى اعتماد العديد من الإصلاحات، وأهمها علمنة نظام التعليم. في عام 1964، تم إنشاء وزارة التعليم مع تعيين بول جيرين لاجوا كأول وزير للتعليم منذ عام 1875. [12] وعلى الرغم من أن المدارس حافظت على طابعها الكاثوليكي أو البروتستانتي، إلا أنها أصبحت في الممارسة العملية مؤسسات علمانية. وشملت الإصلاحات رفع سن التعليم الإلزامي من 14 إلى 16 عامًا؛ وتوفير التعليم المجاني حتى الصف الحادي عشر؛ وإعادة تنظيم مجالس المدارس؛ وتوحيد المناهج المدرسية؛ واستبدال الكليات الكلاسيكية ، أولاً بـ CEGEPs (كليات ما قبل الجامعة الممولة من القطاع العام) في عام 1965، ثم شبكة جامعة كيبيك في عام 1969. كانت الإصلاحات بمثابة جهد لتحسين الوصول إلى التعليم العالي، جغرافيًا وماليًا. [10] بالإضافة إلى ذلك، تم التركيز بشكل أكبر على العلوم الصعبة، وأصبح هناك الآن عمل لسكان كيبيك الذين كانوا في السابق بحاجة إلى مغادرة المقاطعة من أجل العثور على وظائف في مجالاتهم المفضلة. [11] على سبيل المثال، كان افتتاح شركة هيدرو كيبيك يعني الحاجة إلى توظيف مهندسين مهرة. [13]

كما تم خلال هذه الفترة إنشاء وزارة الشؤون الاجتماعية، والتي أصبحت في يونيو 1985 وزارة الصحة والخدمات الاجتماعية ، وهي المسؤولة عن إدارة الخدمات الصحية والاجتماعية في المحافظة.

جمعت الثورة الهادئة بين إزالة رجال الدين والتطبيق المتطرف لمجمع الفاتيكان الثاني . كان هناك تغيير كبير في دور الراهبات، الذي كان يجتذب في السابق 2-3٪ من فتيات كيبيك الشابات. غادرت العديد منهن الدير بينما دخلته عدد قليل جدًا من الشابات. تولت الحكومة الإقليمية الدور التقليدي للراهبات كمقدمات للعديد من الخدمات التعليمية والاجتماعية في كيبيك. غالبًا ما استمرت الراهبات السابقات في نفس الأدوار في زي مدني؛ وللمرة الأولى بدأ الرجال في دخول مهنة التدريس. [14]

كما شهدت كيبيك خلال فترة الثورة الهادئة انخفاضًا كبيرًا في معدل الخصوبة الإجمالي (المعروف باسم TFR: متوسط ​​عدد المواليد الأحياء طوال العمر لكل امرأة في سن الإنجاب) حيث انخفض من 3.8 في عام 1960 إلى 1.9 في عام 1970. [15] وفقًا لدراسة أجريت في عام 2007 من قبل وزارة الأسرة وكبار السن ومكانة المرأة في كيبيك حول الطرق الممكنة لمعالجة المشاكل المتعلقة بمعدل الخصوبة الإجمالي المنخفض بحلول ذلك الوقت (1.6) "بدءًا من عام 1960، شهدت كيبيك انخفاضًا في الخصوبة كان حادًا وسريعًا للغاية، وكان لا مثيل له تقريبًا في البلدان المتقدمة." [16]

في مقالة عام 2003 بعنوان "أين ذهب كل الأطفال؟"، والتي نُشرت في المجلة الأكاديمية للدراسات السكانية الكندية بقلم الأستاذة كاثرين كرول من جامعة كوينز والأستاذ فرانك تروفاتو من جامعة ألبرتا، يشيران إلى تراجع نفوذ الكنيسة الكاثوليكية الرومانية على حياة الكنديين الفرنسيين كأحد أسباب الانخفاض الكبير في معدل الخصوبة الإجمالي أثناء الثورة الهادئة. [17] وفقًا للأستاذ كلود بيلانجر من كلية ماريانوبوليس في مونتريال، كان فقدان نفوذ الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والتخلي اللاحق عن تعاليم الكنيسة التي تم الالتزام بها منذ فترة طويلة فيما يتعلق بالإنجاب عاملاً رئيسيًا في انتقال كيبيك من أعلى معدل مواليد إقليمي في عام 1960 إلى أدنى مستوى في عام 1970. [18]

الإصلاحات الاقتصادية

هيكل خرساني كبير.
محطة توليد الكهرباء جان ليزاج التابعة لشركة هيدرو كيبيك ، والمعروفة سابقًا باسم مانيك 2، والتي تم بناؤها بين عامي 1961 و1965.

سعيًا للحصول على تفويض لإصلاحه الأكثر جرأة، تأميم شركات الكهرباء في المقاطعة تحت إدارة هيدرو كيبيك ، دعا الحزب الليبرالي إلى انتخابات جديدة في عام 1962. عاد الحزب الليبرالي إلى السلطة بأغلبية متزايدة في الجمعية التشريعية في كيبيك وفي غضون ستة أشهر، أصدر رينيه ليفاسك ، وزير الموارد الطبيعية، خططه لشركة هيدرو كيبيك. نما مشروع هيدرو كيبيك ليصبح رمزًا مهمًا في كيبيك. لقد أظهر قوة ومبادرة حكومة كيبيك وكان رمزًا لإبداع سكان كيبيك في قدرتهم على إكمال مثل هذا المشروع الطموح. [19] بشر مشروع هيدرو كيبيك الأصلي بعصر من "المشاريع العملاقة" التي استمرت حتى عام 1984، وشهدت نمو شبكة الطاقة الكهرومائية في كيبيك لتصبح ركيزة قوية للمقاطعة. [20] اليوم، تظل شركة هيدرو كيبيك عنصرًا أساسيًا في اقتصاد كيبيك، حيث تبلغ إيراداتها السنوية 12.7 مليار دولار كندي، منها 1.1 مليار دولار تذهب مباشرة إلى خزائن المقاطعة. [21]

المقر الرئيسي لشركة هيدرو كيبيك في مونتريال

تم إنشاء المزيد من المؤسسات العامة لمتابعة الرغبة في زيادة الاستقلال الاقتصادي للمقاطعة. تم إنشاء الشركات العامة SIDBEC (الحديد والصلب) وSOQUEM (التعدين) وREXFOR (الغابات) وSOQUIP (البترول) لاستغلال الموارد الطبيعية للمقاطعة. كان هذا تحولًا هائلاً بعيدًا عن عصر دوبليسيس حيث لم يتم استغلال الموارد الطبيعية الوفيرة في كيبيك بالكاد. كانت سياسة دوبليسيس هي بيع الموارد الطبيعية غير المحولة بأسعار رخيصة من أجل خلق المزيد من فرص العمل في مناطق كيبيك. ومع ذلك، أثبتت هذه الاستراتيجية ضعفها حيث تم استغلال الموارد الطبيعية في كيبيك مقابل القليل من الربح. [22] سمح التحول في عقلية الثورة الهادئة لكيبيك بالحصول على مزيد من الاستقلال المالي من خلال الوصول إلى هذا المجال من الاقتصاد والذي، كما يتضح من هيدرو كيبيك، مربح للغاية. [21] تأسست شركة التمويل العامة في عام 1962 لتشجيع سكان كيبيك على الاستثمار في مستقبلهم الاقتصادي وزيادة ربحية الشركات الصغيرة. وفي عام 1963، وبالاشتراك مع خطة معاشات التقاعد الكندية ، سمحت حكومة كندا للمقاطعة بإنشاء Régie des Rentes du Québec (RRQ، خطة معاشات التقاعد في كيبيك)؛ ودخلت المساهمات الشاملة حيز التنفيذ في عام 1966. وتم إنشاء Caisse de dépôt et placement du Québec (CDPQ، صندوق الودائع والاستثمار في كيبيك) في عام 1965 لإدارة الإيرادات الكبيرة التي تولدها RRQ وتوفير رأس المال اللازم لمشاريع مختلفة في القطاعين العام والخاص.

في عام 1964، تم اعتماد قانون عمل جديد ( قانون العمل ). وقد جعل هذا القانون من السهل تشكيل النقابات ومنح الموظفين العموميين الحق في الإضراب. وفي نفس العام ، تم تعديل القانون المدني للاعتراف بالمساواة القانونية بين الزوجين. وفي حالة الطلاق، تم الاحتفاظ بقواعد إدارة قانون الطلاق باستخدام نظام الملكية المشتركة القديم في كيبيك حتى عام 1980، عندما جلب التشريع الجديد تقسيمًا متساويًا تلقائيًا لبعض الأصول العائلية الأساسية بين الزوجين.

القومية

شجعت الابتكارات الاجتماعية والاقتصادية للثورة الهادئة، التي مكنت مجتمع كيبيك، بعض القوميين على الدفع نحو الاستقلال السياسي. [23] أثناء زيارته لمونتريال لحضور معرض إكسبو 67 ، أعلن الجنرال شارل ديغول "تحيا كيبيك الحرة!" في خطاب ألقاه في قاعة مدينة مونتريال، مما أعطى حركة استقلال كيبيك المزيد من المصداقية العامة. في عام 1968، تم إنشاء الحزب السيادي الكيبيكي، مع رينيه ليفيسك كزعيم له. بدأت فصيلة صغيرة من السياديين الماركسيين أعمالًا إرهابية باسم جبهة تحرير كيبيك ، وكانت ذروة أنشطتهم في أزمة أكتوبر 1970 ، والتي اختطفت خلالها خلايا جبهة تحرير كيبيك الدبلوماسي البريطاني جيمس كروس وكذلك وزير العمل بيير لابورت ، مع مقتل لابورت في النهاية. [23]

قاد الحزب الكيبيكي الشعب الكيبيكي مرتين من خلال استفتاءات غير ناجحة، الأولى في عام 1980 بشأن مسألة السيادة السياسية مع الارتباط الاقتصادي بكندا (المعروفة أيضًا باسم ارتباط السيادة[8] والثانية في عام 1995 بشأن السيادة الكاملة. [9]

في عام 1977، خلال فترة ولايتهم الأولى، أصدر الحزب الكيبيكي ميثاق اللغة الفرنسية ، المعروف باسم مشروع القانون 101، والذي يهدف إلى حماية اللغة الفرنسية من خلال جعلها لغة الأعمال في كيبيك، بالإضافة إلى تقييد استخدام اللغة الإنجليزية على اللافتات. كما قيد مشروع القانون أهلية طلاب المدارس الابتدائية والثانوية لحضور المدرسة باللغة الإنجليزية، مما يسمح بذلك فقط لأطفال الآباء الذين درسوا باللغة الإنجليزية في كيبيك. قد يكون الأطفال مؤهلين أيضًا للتعليم باللغة الإنجليزية إذا تلقى آباؤهم أو أجدادهم قدرًا معينًا من التعليم الإنجليزي خارج المقاطعة (على سبيل المثال مقاطعة كندية أخرى). بمجرد السماح للطفل بحضور مدرسة ابتدائية أو ثانوية إنجليزية، يتم أيضًا منح الأطفال المتبقين في تلك العائلة حق الوصول. [7] لا يزال هذا القانون قائمًا حتى اليوم، على الرغم من إجراء العديد من الإصلاحات في محاولة لجعله أقل قسوة.

التأريخ

لقد درس العديد من المؤرخين الثورة الهادئة، وقدموا تفسيرات مختلفة إلى حد ما لنفس الحقائق الأساسية. على سبيل المثال، أثار كوتشيوليتا ولوبين مسألة ما إذا كانت ثورة غير متوقعة أم تطورًا حتميًا للمجتمع. [24] سأل بيهيلز ، ما مدى أهمية العوامل الاقتصادية مثل السيطرة الخارجية على التمويل والصناعة في كيبيك؟ هل كانت القوة الدافعة واحدة من الليبرالية أم واحدة من القومية؟ [25] أثار جوفرو قضايا العوامل الدينية، والتغييرات الجارية داخل الكنيسة الكاثوليكية. [26] شعر سيلجاك أن الكنيسة الكاثوليكية كان بإمكانها الرد بمعارضة أكثر صراحة. [27]

ثورة أم مسار طبيعي للعمل؟

لقد ألقى مؤرخو كيبيك المعاصرون بعض الضوء على أهمية الثورة الهادئة. ورغم أن التحسينات التي طرأت على مجتمع كيبيك خلال هذه الحقبة تجعلها تبدو وكأنها فترة مبتكرة للغاية، فقد افترض البعض أن هذه التغييرات تتبع حركة ثورية منطقية حدثت في جميع أنحاء العالم الغربي في ستينيات القرن العشرين. وقد اتخذ المؤرخ الكيبيكي جاك رويار  هذا الموقف التنقيحي في مجادلته بأن الثورة الهادئة ربما كانت سبباً في تسريع التطور الطبيعي للمجتمع الناطق بالفرنسية في كيبيك بدلاً من قلبه رأساً على عقب. [28]

تدعم العديد من الحجج هذا الرأي. من منظور اقتصادي، شهد قطاع التصنيع في كيبيك نموًا مهمًا منذ الثورة الصناعية . وبفضل الطلب الكبير على التصنيع خلال الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية ، كان اقتصاد كيبيك يتوسع بالفعل قبل أحداث الثورة الهادئة. [29]

يزعم رويارد أيضًا أن التصوير التقليدي للثورة الهادئة يصورها زورًا على أنها صعود الليبرالية في كيبيك . ويشير إلى الشعبية التي تمتع بها رئيس الوزراء الفيدرالي الليبرالي السير ويلفريد لورييه بالإضافة إلى رئاسة أديلارد جودبوت كأمثلة على الليبرالية في كيبيك قبل أحداث الثورة الهادئة. كانت إدارة جودبوت مبتكرة للغاية. تشمل إنجازاتها تأميم شبكة توزيع الكهرباء في مدينة مونتريال، ومنح حق الاقتراع العام، وتأسيس التعليم الإلزامي حتى سن 14 عامًا وإنشاء برامج اجتماعية مختلفة في كيبيك. [30]

لا يزال تصور الثورة الهادئة كاضطراب كبير في مجتمع كيبيك قائمًا، لكن لا يمكن إغفال الحجة التنقيحية التي تصف هذه الفترة بأنها استمرار طبيعي للابتكارات التي حدثت بالفعل في كيبيك من أي مناقشة حول مزايا الثورة الهادئة. [28] تم استكشاف التأريخ لتلك الفترة بشكل ملحوظ من قبل رونالد رودين، الذي يصف إرث سنوات ليساج في تصوير ما سبقها. [31] على الرغم من انتقادهما باعتبارهما مدافعين عن دوبليسي، إلا أن روبرت روميلي وكونراد بلاك أضافا تعقيدًا إلى سرد القوميين الجدد من خلال الطعن في مفهوم "جراند نويرسور"، فكرة أن فترة حكم دوبليسي كانت واحدة من السياسات والسياسات الرجعية. [32] [33] من جانبه، لاحظ ديل تومسون أن جان ليساج، بعيدًا عن السعي إلى تفكيك النظام التقليدي، تفاوض على انتقال مع (وسعى إلى استيعاب) الكنيسة الكاثوليكية في كيبيك. [34] سعى العديد من العلماء مؤخرًا إلى التوسط بين المدارس القومية الجديدة والمراجعية من خلال النظر إلى النشاط الكاثوليكي الشعبي ومشاركة الكنيسة في صنع السياسات. [35] [36]

السياسة الفيدرالية

كانت السياسة على المستوى الفيدرالي أيضًا في حالة تغير مستمر. في عام 1957، أقرت الحكومة الفيدرالية قانون التأمين على المستشفيات وخدمات التشخيص . كان هذا في الواقع بداية لنظام كندي شامل للتأمين الصحي العام. [37] [38] في عام 1961، أسس رئيس الوزراء ديفينباكر خطة التأمين الوطني للمستشفيات، وهي أول خطة تأمين صحي عام تلتزم بها جميع المقاطعات. في عام 1966، تم إنشاء برنامج الرعاية الطبية الوطني. [37]

تأثرت السياسة الفيدرالية بشكل أكبر بانتخاب بيير إليوت ترودو في عام 1968. [39] كان صعود رئيس الوزراء الأكثر نفوذاً في كندا إلى السلطة فريدًا من نوعه في السياسة الكندية. اجتاحت الكاريزما والسحر الذي أظهره طوال حملته العاصفة معظم أنحاء البلاد فيما يشار إليه باسم ترودومانيا . [40] قبل نهاية الستينيات، أصدر ترودو قانون اللغات الرسمية (1969)، والذي يهدف إلى ضمان توفر جميع خدمات الحكومة الفيدرالية بكلتا اللغتين الرسميتين في كندا. [41] وبحلول نهاية الستينيات، أصدر ترودو أيضًا تشريعًا يلغي تجريم المثلية الجنسية وأنواع معينة من الإجهاض. [42] [43]

السياسة البلدية

كانت السياسة البلدية في مونتريال تمر أيضًا باضطراب مهم. أصبح جان درابو عمدة مونتريال في 24 أكتوبر 1960. [44] خلال السنوات القليلة الأولى من ولايته، أشرف درابو على سلسلة من مشاريع البنية التحتية، بما في ذلك توسيع مطار دورفال ( مطار مونتريال بيير إليوت ترودو الدولي الآن )، وافتتاح جسر شامبلين ونهضة مونتريال القديمة . [45] كما أشرف على بناء وافتتاح ساحة الفنون . [46] كان درابو أيضًا فعالاً في بناء نظام مترو مونتريال ، [47] الذي تم افتتاحه في 14 أكتوبر 1966. [48] تحت قيادة درابو، حصلت مونتريال على المعرض الدولي والعالمي لعام 1967 ( إكسبو 67 )، والذي أشرف على بنائه. [49] كان أيضًا أحد الساسة الرئيسيين المسؤولين عن منح الدوري الوطني للبيسبول مونتريال امتيازًا، وهو مونتريال إكسبوز المنحلة الآن . [50] كان أحد المشاريع الرئيسية لدرابو هو الحصول على دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1976 واستضافتها . [51]

أرقام مهمة

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ديكينسون، جون؛ يونج، برايان (2003). تاريخ موجز لكيبيك . مونتريال: مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. ص 372.
  2. ^ "وسائل الإعلام — روكيت ريتشارد: الأسطورة، الإرث". Civilization.ca. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2008. تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2010 .
  3. ^ فاربر، مايكل (29 نوفمبر 1999). "بداية قوية للثورة الهادئة: 17 مارس 1955: أعمال الشغب بسبب روكيت ريتشارد". مجلة سبورتس إلوستريتيد . تم الاسترجاع في 2020-07-13 .
  4. ^ أب بيهيلز، مايكل (1985). مقدمة لثورة كيبيك الهادئة . جامعة ماكجيل. رقم ISBN 9780773560956.
  5. ^ بيرنييه أركاند ، فيليب (2018). “الأزرق، تاريخ السياسة الملونة”. تاريخ كيبيك (بالفرنسية). 23 (4): 15-17. ISSN  1201-4710.
  6. ^ كندا وكيبيك واستخدامات القومية . تورنتو: ماكليلاند وستيوارت إنك. 1986. ISBN 9780771022616.
  7. ^ abcd Dickinson, John; Young, Brian (2003). A Short History of Quebec . Montreal: McGill-Queen's University Press. p. 324.
  8. ^ ab Dickinson, John; Young, Brian (2003). A Short History of Quebec . Montreal: McGill-Queen's University Press. p. 327.
  9. ^ ab Dickinson, John; Young, Brian (2003). A Short History of Quebec . Montreal: McGill-Queen's University Press. p. 354.
  10. ^ من تأليف ماثيو بيجون. "التعليم في كيبيك، قبل وبعد إصلاح نظام الوالدين". متحف ماكورد . تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2010 .
  11. ^ ab كندا، وجه أمة . بولوتا، أنجيلو، 1951-، جيرارد، دينيس، 1944-، شورت، دينيس. سكاربورو، أونتاريو: Gage Educational Pub. 2000. ISBN 0771581521. OCLC  43276936.{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط )
  12. ^ ترودو الشاب: ابن كيبيك، والد كندا، 1919-1944 . كتب دوغلاس جيبسون . 2006. ص. 46. ISBN 9780771067495.
  13. ^ بيجون، ماثيو (2008). "الثورة الهادئة". متحف ماكورد . تم الاسترجاع في 21 يناير 2019 .
  14. ^ ميشلين دالير، “Les Religieuses du Quebec dans le Courant de la Laicisation”، ثقافات كندا الفرنسية (1986)، المجلد. 3، ص 38-45.
  15. ^ بيرنييه، جان؛ روي، لوران (2007). سياسة الأسرة والاتجاهات الاجتماعية والخصوبة في كيبيك: التجريب بالنموذج الشمالي؟. وزارة الأسرة وكبار السن ومكانة المرأة في كيبيك. ص 11.
  16. ^ بيرنييه، جان؛ روي، لوران (2007). سياسة الأسرة والاتجاهات الاجتماعية والخصوبة في كيبيك: التجريب بالنموذج الشمالي؟. وزارة الأسرة وكبار السن ومكانة المرأة في كيبيك. ص 5.
  17. ^ كرول، كاثرين؛ تروفاتو، فرانك (2003). أين ذهب كل الأطفال؟. دراسات كندية في السكان. ص 197-198.[ مطلوب مصدر أفضل ]
  18. ^ Bélanger, Claude (2000). "الكنيسة الكاثوليكية الرومانية وكيبيك". قراءات في تاريخ كيبيك . كلية ماريانوبوليس . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2020 .
  19. ^ ديكينسون، جون؛ يونج، برايان (2003). تاريخ موجز لكيبيك . مونتريال: مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. ص 319، 350.
  20. ^ ديكينسون، جون؛ يونج، برايان (2003). تاريخ موجز لكيبيك . مونتريال: مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. ص 351.
  21. ^ ab Hydro-Québec Annual Report 2008 (PDF) . Hydro-Québec. 2009. ISBN 978-2-550-55046-4. ISSN  0702-6706 . تم الاسترجاع في 26 سبتمبر 2009 .
  22. ^ بيرجيرون، لياندر (1971). تاريخ كيبيك . تورنتو: دار نشر نورث كارولينا.
  23. ^ ab Dickinson, John; Young, Brian (2003). A Short History of Quebec . Montreal: McGill-Queen's University Press. p. 321.
  24. ^ دونالد كوتشيوليتا ومارتن لوبين. "ثورة كيبيك الهادئة: تطور صاخب". دراسات كيبيك (2003) 36#1 ص: 125-138.
  25. ^ مايكل د. بيهيلز، مقدمة لثورة كيبيك الهادئة: الليبرالية في مواجهة القومية الجديدة، 1945-1960 (مطبعة ماكجيل كوينز، 1985).
  26. ^ الأصول الكاثوليكية للثورة الهادئة في كيبيك، 1931-1970. مطبعة ماكجيل كوينز. 2005-11-14. ISBN 9780773528741.
  27. ^ ديفيد سيلجاك، "لماذا كانت الثورة الهادئة "هادئة": رد فعل الكنيسة الكاثوليكية على علمانية القومية في كيبيك بعد عام 1960." دراسات تاريخية (1996) 62#1 ص: 109-24. متاح على الإنترنت
  28. ^ أب جاك رويلارد (شتاء 1998). "الثورة هادئة، تمزق أم دوار؟". 32:4 . مجلة الدراسات الكندية / Revue d'études canadiennes. مؤرشفة من الأصلي في 14 مايو 2008 . تم الاسترجاع 22 سبتمبر، 2010 .
  29. ^ جاك رويلارد (شتاء 1998). "الثورة الهادئة، التمزق أو الدوران؟ القسم 1". 32:4 . مجلة الدراسات الكندية / Revue d'études canadiennes. مؤرشفة من الأصلي في 14 مايو 2008 . تم الاسترجاع 22 سبتمبر، 2010 .
  30. ^ جاك رويلارد (شتاء 1998). "الثورة الهادئة، التمزق أو الدوران؟ القسم 2". 32:4 . مجلة الدراسات الكندية / Revue d'études canadiennes. مؤرشفة من الأصلي في 12 نوفمبر 2010 . تم الاسترجاع 22 سبتمبر، 2010 .
  31. ^ رودين، رونالد (مارس 1992). "المراجعة والبحث عن مجتمع طبيعي: نقد للكتابات التاريخية الحديثة في كيبيك". المراجعة التاريخية الكندية . 73 (1): 30-61. doi :10.3138/chr-073-01-02. S2CID  144929356.
  32. ^ روميلي ، روبرت (1978). موريس دوبليسيس وابنه المؤقت، المجلد الثاني . مونتريال: فيدس.
  33. ^ بلاك، كونراد (1977). دوبلسيس . تورنتو: ماكليلاند وستيوارت. رقم ISBN 9780771015304.
  34. ^ تومسون، ديل (1984). جان ليساج والثورة الهادئة . تورنتو: ماكميلان.
  35. ^ جوفرو، مايكل (2005). الأصول الكاثوليكية للثورة الهادئة في كيبيك، 1931-1970 . مونتريال/كينغستون: مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز.
  36. ^ لاكروا، باتريك (مايو 2014). "الهجرة وحقوق الأقليات وصنع السياسات الكاثوليكية في كندا بعد الحرب". Histoire Sociale/Social History . 47 (93): 183–203. doi :10.1353/his.2014.0016. S2CID  141037057.
  37. ^ ab Silversides, Ann (2007). Conversations with Champions of Medicare . أوتاوا: الاتحاد الكندي لنقابات الممرضات. ص. 4.
  38. ^ ج. جيلبرت تورنر ( 15 مايو 1958). "قانون التأمين على المستشفيات وخدمات التشخيص: تأثيره على إدارة المستشفيات". مجلة الجمعية الطبية الكندية 78 (10). مجلة الجمعية الطبية الكندية: 768-770. PMC 1829926. PMID  13523526 . 
  39. ^ روبرتسون، جوردون (2007). مذكرات موظف حكومي: من ماكنزي كينج إلى بيير ترودو . أوتاوا: مطبعة جامعة تورنتو. ص 253.
  40. ^ روبرتسون، جوردون (2007). مذكرات موظف حكومي: من ماكنزي كينج إلى بيير ترودو . أوتاوا: مطبعة جامعة تورنتو. ص 254.
  41. ^ روبرتسون، جوردون (2007). مذكرات موظف حكومي: من ماكنزي كينج إلى بيير ترودو . أوتاوا: مطبعة جامعة تورنتو. ص 259-261.
  42. ^ هيئة الإذاعة الكندية (21 ديسمبر 1967). "مشروع قانون ترودو الشامل: تحدي المحرمات الكندية". أرشيفات سي بي سي الرقمية . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2010 .
  43. ^ إنجليش، جون (2016). "ترودو، بيير إليوت". في كوك، رامزي؛ بيلانجر، ريال (المحرران). قاموس السيرة الذاتية الكندية . المجلد الثاني والعشرون (1991-2000) (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة تورنتو .
  44. ^ جينياك ، بينوا (2009). جان درابو: Le maire qui rêvait sa ville . مونتريال: لابريس. ص. 105.
  45. ^ جينياك ، بينوا (2009). جان درابو: Le maire qui rêvait sa ville . مونتريال: لابريس. ص. 108.
  46. ^ جينياك ، بينوا (2009). جان درابو: Le maire qui rêvait sa ville . مونتريال: لابريس. ص. 111.
  47. ^ جينياك ، بينوا (2009). جان درابو: Le maire qui rêvait sa ville . مونتريال: لابريس. ص. 122.
  48. ^ جينياك ، بينوا (2009). جان درابو: Le maire qui rêvait sa ville . مونتريال: لابريس. ص. 127.
  49. ^ جينياك ، بينوا (2009). جان درابو: Le maire qui rêvait sa ville . مونتريال: لابريس. ص 133-137.
  50. ^ جينياك ، بينوا (2009). جان درابو: Le maire qui rêvait sa ville . مونتريال: لابريس. ص. 157.
  51. ^ جينياك ، بينوا (2009). جان درابو: Le maire qui rêvait sa ville . مونتريال: لابريس. ص. 172.

قراءة إضافية

  • بيهيلز، مايكل د. مقدمة لثورة كيبيك الهادئة: الليبرالية في مواجهة القومية الجديدة، 1945-1960 (1985).
  • بيهيلز، مايكل د. محرر. كيبيك منذ عام 1945: قراءات مختارة (كوب كلارك بيتمان، 1987).
  • بيلانجر، كلود (1998). "جان ليساج والثورة الهادئة (1960-1966)". قراءات في تاريخ كيبيك . كلية ماريانوبوليس.
  • بيلانجر، كلود (1999). "الثورة الهادئة". أحداث وقضايا ومفاهيم تاريخ كيبيك . كلية ماريانوبوليس.
  • كوتشيوليتا، دونالد، ومارتن لوبين. "ثورة كيبيك الهادئة: تطور صاخب". دراسات كيبيك ، المجلد 36، 2003، ص 125+. متاح على الإنترنت
  • جوفرو، مايكل. الأصول الكاثوليكية للثورة الهادئة في كيبيك، 1931-1970 (2008).
  • ليماي. جوزيف. "تأثير الثورة الهادئة: بيئة الأعمال في المدن والمناطق الأصغر في كيبيك 1960-2000". دراسات كيبيك ، المجلد 34، 2002، ص 19-30. متاح على الإنترنت
  • لينتو، بول أندريه، رينيه دوروشر، وجان كلود روبرت، كيبيك منذ عام 1930 (1991) مقتطفات
  • بيليتييه، ريال، أد. ثورة مؤكدة هادئة: 22 يونيو [19]60–[19]75 . مونتريال: لابريس، 1975. 337 ص. بشكل رئيسي مع منفذ b&w. صور. بدون رقم ISBN.
  • بوليس، ماريو. "ثورة ريادة الأعمال في كيبيك وإعادة اختراع مونتريال: لماذا وكيف حدث ذلك". ورقة ودراسات معهد المشاريع الأمريكية (معهد المشاريع الأمريكية، 2020) متاحة على الإنترنت
  • بوليس، ماريو. "اقتصاد مونتريال منذ عام 1930"، في مونتريال: تاريخ مدينة في أمريكا الشمالية، تحرير د. فوجيريس و ر. ماكليود (مطبعة جامعة ماكجيل كوينز، 2018)، 164-205؛
  • سلون، توماس. كيبيك: الثورة غير الهادئة (1965). OCLC  1413353.
  • تانجواي. أ. برايان. "الوقوع في النقطة العمياء: العمل المنظم في التفسيرات التنقيحية للثورة الهادئة". دراسات كيبيك ، المجلد 34، 2002، ص. 111. متاح على الإنترنت
  • "الثورة الهادئة". الموسوعة الكندية . تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2019 .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الثورة_الهادئة&oldid=1245289346"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate