الولادة

النزعة الولادية (وتسمى أيضًا النزعة الولادية أو الموقف المؤيد للولادة ) هي نموذج سياسي أو قيمة شخصية تعزز إعادة إنتاج الحياة البشرية كهدف مهم للبشرية وبالتالي تدعو إلى ارتفاع معدل المواليد . ^[1]

وفقًا لقاموس ميريام وبستر ، فإن المصطلح، فيما يتعلق بالاعتقاد نفسه، يعود تاريخه إلى عام 1971 ويأتي من الكلمة الفرنسية : nataliste ، والتي تشكلت من الكلمة الفرنسية : natalité ، أي معدل المواليد. ^[2]

وكما يبدو أن هناك انخفاضًا سكانيًا عالميًا تقريبًا مرتبطًا بالتحديث الثقافي ، فإن محاولات الاستجابة السياسية تتزايد أيضًا. ووفقًا للأمم المتحدة ، فقد ارتفعت حصة البلدان التي تتبنى سياسات تشجيع الإنجاب من 20% في عام 2005 إلى 28% في عام 2019. ^[3]

بشكل عام، تروج نظرية الإنجاب لإنجاب الأطفال والأبوة باعتبارهما أمرين مرغوبين لأسباب اجتماعية ولضمان استمرار البشرية. وقد لاحظ بعض الفلاسفة أنه إذا فشل البشر في إنجاب الأطفال، فإن البشر سوف ينقرضون. [ ^{4] [5]}

تشجع العديد من الديانات الإنجاب ، وقد يرتبط التدين لدى الأعضاء أحيانًا بمعدلات أعلى للخصوبة. ^{[6] تشجع} اليهودية ^[7] والإسلام والفروع الرئيسية للمسيحية ، بما في ذلك كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ^[8] والكنيسة الكاثوليكية ، ^{[9] [10] [11] [12]} الإنجاب. في عام 1979 أشارت إحدى أوراق البحث إلى أن شعب الأميش كان لديه في المتوسط ​​6.8 طفل لكل أسرة. ^[13] ومن بين بعض البروتستانت المحافظين، تدافع حركة كويفرفول عن الأسر الكبيرة وتنظر إلى الأطفال على أنهم نعمة من الله. ^{[14] [15] [16]}

لذلك قد يسعى أولئك الذين يلتزمون بإطار أكثر تقليدية إلى الحد من الوصول إلى الإجهاض ومنع الحمل أيضًا. ^{[17] انتقدت} الرسالة البابوية Humanae Vitae لعام 1968 وسائل منع الحمل الاصطناعية ودعت إلى موقف مؤيد للولادة. ^[18]

بدءًا من أوائل عشرينيات القرن الحادي والعشرين، بدأ تهديد "الانهيار الديموغرافي العالمي" في أن يصبح سببًا مشهورًا بين دوائر التكنولوجيا الغنية ورأس المال الاستثماري ^{[19] [20]} وكذلك اليمين السياسي . ^{[20] [21]} في أوروبا، جعل رئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان من المواليدية ركيزة أساسية لبرنامجه السياسي. ^[20] في الولايات المتحدة، تشمل الشخصيات الرئيسية كيفن دولان، منظم مؤتمر المواليد ، ^{[22] [21] [23]} سيمون ومالكولم كولينز ، مؤسسا Pronatalist.org، ^{[19] [24] [22]} وإيلون ماسك ، الذي استخدم مرارًا وتكرارًا منصته العامة لمناقشة معدلات المواليد العالمية. ^{[19] [20]}

يزعم أنصار نظرية الإنجاب من اليمين أن انخفاض معدلات المواليد قد يؤدي إلى ركود اقتصادي، وتراجع الابتكار، وعبء غير مستدام على الأنظمة الاجتماعية بسبب شيخوخة السكان. ^[24] تشير الحركة إلى أنه بدون زيادة كبيرة في معدلات المواليد، قد تكون استدامة الحضارات في خطر؛ وقد وصفها إيلون ماسك بأنها "خطر أكبر بكثير" من الانحباس الحراري العالمي. ^{[25] [19]}

إن نية إنجاب الأطفال تشكل عامل خصوبة أساسيًا في إنهاء الأمر بالفعل، ولكن الأفراد الذين ليس لديهم أطفال والذين ينوون إنجاب الأطفال على الفور أو في غضون عامين أو ثلاثة أعوام هم أكثر احتمالية للنجاح بشكل عام من أولئك الذين ينوون إنجاب الأطفال على المدى الطويل. ^[26] هناك العديد من العوامل التي تحدد نية إنجاب الأطفال، بما في ذلك:

• تفضيل حجم الأسرة، والذي يؤثر على تفضيل الأطفال حتى سن البلوغ المبكر. ^[27] وعلى نحو مماثل، تؤثر الأسرة الممتدة على نوايا الخصوبة، حيث يؤدي زيادة أعداد أبناء الأخوة والأخوات إلى زيادة العدد المفضل للأطفال. ^{[26] [28]} يمكن ملاحظة هذه التأثيرات في حالة التركيبة السكانية المورمونية أو الإسرائيلية الحديثة.
• الضغط الاجتماعي من الأقارب والأصدقاء لإنجاب طفل آخر، ^{[26] [29] [28]} مثل المعايير الثقافية العامة.
• الدعم الاجتماعي. ومع ذلك، توصلت دراسة أجريت في ألمانيا الغربية إلى استنتاج مفاده أن الرجال الذين لا يتلقون أي دعم على الإطلاق والرجال الذين يتلقون الدعم من العديد من الأشخاص المختلفين لديهم احتمال أقل في نية إنجاب طفل آخر، ومن المحتمل أن يكون الأخير مرتبطًا بمشاكل التنسيق. ^[26]
• السعادة، حيث يميل الأشخاص الأكثر سعادة إلى الرغبة في إنجاب المزيد من الأطفال. ^[26] ومع ذلك، فقد أظهرت أبحاث أخرى أن القبول الاجتماعي لاختيار إنجاب الأطفال أو عدم إنجابهم يلعب عاملاً مهمًا في القرارات الإنجابية. ^{[30] [29] [31] [32] [33]} إن الوصمة الاجتماعية والتهميش وحتى العنف المنزلي الذي يصاحب أولئك الذين ليس لديهم أطفال، عن طريق الاختيار أو الصدفة، هو عامل مهم في شعورهم بالسعادة أو الانتماء داخل مجتمعاتهم. ^{[29] [34] [31] [35]}
• الوضع السكني الآمن، ^[36] والشعور بالاستقرار الاقتصادي العام بشكل عام.

تسعى سياسة المواليد في السياسة العامة عادة إلى خلق حوافز مالية واجتماعية للسكان للتكاثر، مثل تقديم حوافز ضريبية تكافئ إنجاب الأطفال ودعمهم. ^[29]

تقدم بعض البلدان التي تعاني من انخفاض عدد السكان حوافز للأشخاص لتكوين أسر كبيرة كوسيلة للجهود الوطنية لعكس اتجاه انخفاض عدد السكان . قد تشمل الحوافز مكافأة طفل لمرة واحدة ، أو مدفوعات إعانة الطفل المستمرة أو تخفيضات الضرائب. يفرض البعض عقوبات أو ضرائب على أولئك الذين لديهم عدد أقل من الأطفال. ^{[37] [28]} نفذت بعض الدول، مثل اليابان ، ^[38] وسنغافورة ، ^[39] وكوريا الجنوبية ، ^[40] أو حاولت تنفيذ سياسات المواليد التدخلية، مما أدى إلى خلق حوافز للأسر الأكبر بين السكان الأصليين.

يمكن أيضًا استخدام سياسات إجازة الأمومة والأبوة المدفوعة الأجر كحافز. على سبيل المثال، تتمتع السويد بإجازة أبوية سخية حيث يحق للوالدين تقاسم إجازة مدفوعة الأجر مدتها 16 شهرًا لكل طفل، ويتم تقسيم التكلفة بين كل من صاحب العمل والدولة . ومع ذلك، يبدو أن هذا لا يعمل كما هو مرغوب فيه. ^{[41] [42]}

كان التفكير النتالي شائعًا خلال العصر السوفييتي. بعد الالتزام القصير بالعقيدة الشيوعية الصارمة في عشرينيات القرن العشرين ومحاولات تربية الأطفال بشكل جماعي، إلى جانب الرعاية الصحية التي تقدمها الحكومة، تحولت الحكومة السوفييتية إلى التقليدية الجديدة ، وعززت قيم الأسرة والرصانة، وحظرت عمليات الإجهاض وجعلت الطلاق أكثر صعوبة، وروجت لمُثُل نتالية تسخر من الآباء غير المسؤولين. تسببت الفرص الموسعة لتوظيف الإناث في أزمة سكانية في ثلاثينيات القرن العشرين، ووسعت الحكومة من الوصول إلى رعاية الأطفال بدءًا من سن الثانية. ^[43] بعد الحرب الوطنية العظمى، دفعت النسبة المنحرفة للرجال إلى النساء إلى تقديم مساعدات مالية إضافية للنساء اللاتي لديهن أطفال أو حوامل. وعلى الرغم من الترقية وإجازة الأمومة الطويلة مع الحفاظ على الوظيفة والراتب، إلا أن التحديث تسبب في استمرار انخفاض معدلات المواليد حتى سبعينيات القرن العشرين. ^[44]

كان نهاية الاتحاد السوفييتي في عام 1991 مصحوبًا بانخفاض كبير في الخصوبة. ^[44] في عام 2006، جعل فلاديمير بوتن التركيبة السكانية قضية مهمة، ^[45] حيث أسس نهجًا مزدوجًا من المكافآت المالية المباشرة والسياسات الاجتماعية والثقافية. والمثال البارز على الأول هو برنامج رأس المال الأمومي حيث يتم تزويد المرأة بإعانات يمكن إنفاقها فقط على تحسين السكن أو تعليم الطفل (ويمكن أيضًا ادخارها للتقاعد). ^[46]

أعلنت حكومة فيكتور أوربان المجرية في عام 2019 عن حوافز مالية (بما في ذلك إلغاء الضرائب على الأمهات اللاتي لديهن أكثر من ثلاثة أطفال، وخفض مدفوعات الائتمان وتسهيل الوصول إلى القروض)، وتوسيع نطاق الوصول إلى دور الحضانة ورياض الأطفال. ^[47]

لقد تعرضت النزعة الولادية لانتقادات على أسس تتعلق بحقوق الإنسان والبيئة. يرى معظم مناهضي الإنجاب ، والمالتوسيين ، والمدافعين عن حقوق الإنجاب ، والمدافعين عن البيئة أن النزعة الولادية هي محرك للظلم الإنجابي، والنمو السكاني، والتجاوز البيئي . ^{[34] [29] [37] [28] [48] [31]} وفي السياسة، ربط الصحفيون بين حركة النزعة الولادية وعلم تحسين النسل اليميني المتطرف . ^{[49] [21]}

• الحركات المناهضة للإجهاض
• ائتمان ضريبي للأطفال
• معيارية الجنس المغايرة
• ضريبة عدم الإنجاب ( قانون حق الحرية الروماني ، المرسوم الروماني 770 ) مثل ضريبة العزاب
• انخفاض عدد السكان
• الدور الجنسي

• كوبريانوفا، نينا (ديسمبر 2013). "الحداثة والميلاد في روسيا: وجهات نظر تاريخية". المجلة الأوروبية للحكومة والاقتصاد . 2 (2): 149-159. doi : 10.17979/ejge.2013.2.2.4293 . hdl : 2183/23366 . ISSN  2254-7088. S2CID  142587197.

• كالدر، فانيسا براون، وتشيلسي فوليت (10 أغسطس/آب 2023). تحرير الأسر الأميركية: الإصلاحات الرامية إلى جعل الحياة الأسرية أسهل وأكثر يسراً، تحليل السياسات رقم 955، معهد كاتو، واشنطن العاصمة.
• كابلان، برايان . أسباب أنانية لإنجاب المزيد من الأطفال ، (كتب أساسية، 2012).

• أخيرًا، جوناثان ف . ماذا تتوقع عندما لا يتوقع أحد ( Encounter Books، 2013)

• لوفيت، لورا إل. تصور المستقبل: الإنجاب المبكر، والتكاثر، والأسرة في الولايات المتحدة، 1890-1938 (مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2007) ]http://www.jstor.org/stable/10.5149/9780807868102_lovett.1 متاح على الإنترنت]

• مكيون، جون. أطفال الله: علم الولادة وتفسير الكتاب المقدس في أمريكا الحديثة (دار نشر الكتب المفتوحة، 2014) متاح على الإنترنت.