مجتمع معقد
يتميز المجتمع المعقد بالسمات الحديثة التالية :
- مجتمع تنظيمي يُبنى اقتصاده على التخصص وتقسيم العمل . تُؤدي هذه السمات الاقتصادية إلى ظهور طبقة بيروقراطية، وغالبًا ما تُفضي إلى عدم المساواة. [ 1 ] مما يُفضي إلى صعود نخبة حاكمة .
- من الناحية الأثرية، تشمل السمات مشاريع معمارية ضخمة مثل المعابد والقصور والأشغال العامة وما إلى ذلك ، وطقوس الدفن المحددة . [ 1 ]
- يؤدي التطور الزراعي واسع النطاق إلى فائض في الغذاء، مما يتيح لأفراد المجتمع الوقت لتطوير وممارسة مهارات متخصصة أخرى غير الزراعة.
- الهيكل السياسي المنظم ومؤسسات الدولة .
يُستخدم هذا المصطلح في الغالب كاختصار للإشارة إلى مجتمع ذي تنظيم سياسي معقد ويستخدم التكنولوجيا لتوسيع الإنتاج الاقتصادي. [ 2 ]
ظهور المجتمعات المعقدة
قبل أن يتطور البشر إلى مجتمعات معقدة، عاشوا في مجتمعات بدائية. ويُجمع المؤرخون على أن المجتمعات المعقدة نشأت من المجتمعات البدائية حوالي 4000-2000 قبل الميلاد في مصر وبلاد ما بين النهرين ووادي السند والصين . [ 3 ] ووفقًا للنظريات التقليدية حول نشأة الدول، كانت الشرارة الأولى لتطور المجتمعات المعقدة هي الفائض الزراعي . [ 4 ] ويؤدي هذا التخصص الاقتصادي إلى تقسيم العمل. ويُعد التحول الاقتصادي من اقتصاد زراعي إلى تقسيم العمل التفسير الأساسي لكيفية انتقال المجتمعات من البدائية إلى المعقدة. [ 5 ]
قبل ظهور المجتمعات المعقدة، لم تكن هناك حاجة تُذكر لحكومة مركزية قوية . فزيادة عدد السكان في هذه المجتمعات جعلتها أكبر من أن تعتمد على العلاقات الشخصية وغير الرسمية لحل النزاعات. لذا، برزت الحاجة إلى سلطة هرمية تُعتبر الحكم النهائي في مثل هذه الحالات. كما استطاعت هذه السلطة القضائية أن تدّعي نفوذًا عسكريًا واقتصاديًا ودينيًا. غالبًا ما كان الادعاء بالسيادة على مجال واحد كافيًا لدعم الطموحات السياسية في مجالات أخرى. وهكذا، أصبح هذا الهيكل الهرمي لصنع القرار هو الدولة، وهو ما يميز المجتمعات البدائية عن المجتمعات المعقدة. [ 3 ]
يمكن عزو تطور المجتمعات المعقدة إلى عدة عوامل. النظرية السائدة التي تفسر نشأة هذه المجتمعات هي الضغط الناتج عن الحروب أو عن أساليب تنظيم السكان الذين يزيد عددهم عن 150 نسمة. [ 6 ] تساهم الحروب في بناء المجتمعات المعقدة من خلال خلق ضغط للتفاهم بين الجماعات، مما يعزز التعاون بينها، ويحسن تنظيم هيكلها، ويدفعها نحو زيادة عدد أفرادها. [ 6 ] يؤدي نمو السكان إلى فقدان التواصل المباشر بين الأفراد، مما يستدعي وجود نظام لتتبع التفاعل بين قادة الجماعة. [ 6 ] عندئذٍ، تبتكر الجماعات رموزًا لغوية أو لباسًا أو أيديولوجية لتحديد أعضائها ومكانتهم في المجتمع. [ 6 ] تمتد عملية تحديد أعضاء الجماعات لتشمل تحديد هيكل السلطة فيها. [ 6 ] عادةً ما يكون هيكل السلطة داخل الجماعة هرميًا، أي أن الجماعات تُنظم تحت قيادة رئيس واحد يشرف على المجموعة بأكملها. [ 6 ] ستتطور المجموعة في نهاية المطاف إلى حالة يتم فيها تقسيم العمل ضمن تخصصات، مما يعني وجود فروع في المجتمع مسؤولة عن الشؤون العسكرية أو القوانين أو الدين، وتشغل نخبة المجتمع المناصب القيادية في هذه الفروع. [ 7 ]
التطور الخطي للحضارات التقليدية المعقدة
تمثل هذه المراحل الأربع التقليدية لكيفية فهم تشكل الحضارات عادةً.
صيادون وجامعون متنقلون (جماعات)
تطورت ثقافة الصيد وجمع الثمار في أوائل عصور ما قبل التاريخ، وتشير الأدلة إلى وجودها منذ مليوني عام. [ 8 ] وباعتبارهم جماعات بدوية في المقام الأول، فقد أولوا أهمية كبيرة لمفهوم القرابة؛ بل إنهم اعتمدوا في تحديد المكانة الاجتماعية على العمر، إذ اعتبروا كبار السن حكماء الجماعة. ونتيجة لذلك، اكتشفوا استخدام النار وطوروا أدوات حجرية متقنة الصنع للصيد. يُظهر هؤلاء البشر الأوائل بدايات مُثُل التطور الاجتماعي والبيولوجي. كانوا متساوين بطبيعتهم، يصطادون ما يكفيهم من الطعام والمأوى، بينما كان تقسيم العمل قائمًا في الغالب على أساس الجنس مع تطور الصيد. بالإضافة إلى ذلك، أدى استئناس الحيوانات والنباتات إلى اندلاع الثورة الزراعية في العصر الحجري الحديث . كان هذا التحول تدريجيًا، حيث بدأت المجتمعات الأكثر تطورًا في تطوير أساليب زراعية أكثر فعالية لتلبية احتياجاتها. وقد ساهم هذا التطور في نمو حضارة بلاد ما بين النهرين وغيرها من الحضارات القديمة.
المجتمعات المستقرة (القبائل)
المجتمعات المستقرة، والمعروفة أكثر باسم القبائل، نادرًا ما يتجاوز عدد أفرادها بضعة آلاف من المستوطنين. وقد تبنت هذه المجتمعات الابتكارات الزراعية، بالتركيز على البستنة وتدجين النباتات والحيوانات. إذ استمدت جذورها من العصر الحجري الحديث، حيث كانت تُولي أهمية كبيرة للروابط الأسرية وتحترم كبار السن ومعرفتهم المتوارثة عبر الأجيال. ومع تطور بلاد ما بين النهرين في بداياتها، بدأت حضارة العبيد كإحدى أوائل القرى المستقرة. [ 9 ] وقبل أن تتوسع لتصبح إمبراطورية متكاملة، نجحت حضارة العبيد في تدجين الحيوانات والنباتات، مثل القمح والشعير والعدس والأغنام والماعز والأبقار. كما طورت نظام ري لتلبية احتياجاتها الزراعية بشكل أفضل، وهو نظام تطور لاحقًا على نطاق أوسع في الحضارات الأخرى، وتوسع ليشمل أغراضًا أخرى غير الزراعة.
المشيخات
المشيخات مجتمعاتٌ هرميةٌ تتميز بنمط استيطاني ثنائي الطبقات، حيث توجد مدينة مركزية للإدارة والشؤون الدينية، تحيط بها قرى زراعية تابعة. وتختلف المشيخات عن القبائل في التفاوت الوراثي بين من وُلدوا في طبقة المشيخة ومن وُلدوا كعامة الشعب. وغالبًا ما يُعتبر المشيخ وأقاربه ذوي مكانةٍ إلهية. وقد تنشأ المشيخات بدافع الضرورة في ظل تهديد خارجي. فقد تتحد القرى تحت قيادة زعيم يُعتقد أنه يحمي أتباعه من الأذى، وفي هذه العملية، قد يُؤلَّه هذا الزعيم. وبمجرد تشكيل مشيخة، لا تملك المجتمعات المجاورة خيارات كثيرة سوى الانضمام إليها، أو مغادرة المنطقة، أو تشكيل مشيخة منافسة. [ 10 ]
الولايات
الدول مجتمعات طبقية أكثر تعقيدًا من المشيخات. غالبًا ما تتخذ الدول نمطًا استيطانيًا ثلاثي المستويات يتألف من المدن والبلدات والقرى الزراعية. تحيط المدن بالبلدات التي يرأسها إداريون محليون يتواصلون نيابةً عن النخب مع القرى المجاورة. وقد تطورت الكتابة في الدول كوسيلة لتنظيم تحصيل الضرائب والأشغال العامة والخدمة العسكرية. [ 11 ]
عوامل
إذن، ثمة أربعة عناصر أساسية مكّنت من إنشاء وتطوير بنية سلطة منظمة. نشأ مفهوم المجتمع المعقد والدولة الحديثة من الحاجة إلى تنظيم متماسك وحماية من التهديدات الخارجية. وينبع ظهور المجتمع المتحضر أو المعقد من التطورات الزراعية، والتقسيم الضروري للعمل، والبنية السياسية الهرمية، وتطوير المؤسسات كأدوات للسيطرة. وتخلق هذه العناصر مجتمعةً الظروف اللازمة لمجتمع ذي طبيعة معقدة، حيث ينشأ نوع جديد من العلاقات بين الناس. وتتمثل هذه العلاقة في التبعية بين فئة توفر الثروة والغذاء، وأخرى تحكم وتوفر الحماية.
التنمية الزراعية
نشأ التحول من حياة المزارعين الرحل إلى حياة الصناعة والاستقرار نتيجةً للتحسينات التي طرأت على الزراعة والتخطيط المركزي للغذاء. ويُعتقد أن المجتمعات المستقرة المبكرة ظهرت في وقت مبكر يعود إلى عام 1600 قبل الميلاد في جنوب المكسيك، لوجود ارتباط بين إنتاج النباتات المستأنسة والاستقرار وصناعة الفخار. [ 12 ] ويستلزم تأسيس مجتمع رحل ظهور علاقات اجتماعية، تؤثر على أنماط وأدوار كل فرد كوسيلة للبقاء. وكثيراً ما وجد المزارعون طرقاً لتوسيع نطاق الزراعة من خلال الزراعة على التلال والمنحدرات، متغلبين على التحديات البيئية والأرضية. [ 13 ] وبالمثل، مكّنت التطورات في الزراعة المجتمعات من التركيز على التنظيم المركزي والتخطيط وتطوير المراكز الحضرية. [ 14 ]
كانت الزراعة، في غياب الصناعة الحديثة، مصدرًا حيويًا للثروة، على الرغم من انخفاض الإنتاج في مرحلة ما قبل الصناعة. وقد مكّن ظهور أدوات مثل الميكنة، والأسمدة المنتجة بكميات كبيرة، والتهجين العلمي للنباتات، وغيرها من التقنيات الزراعية، المزارع العادي من زيادة إنتاجه، وبالتالي إطعام عدد أكبر من الناس. [ 15 ] لم يقتصر الأمر على المساهمة في النمو السكاني فحسب، بل ساهم أيضًا في التخصص وتقسيم العمل اللازمين لتكوين مجتمع صناعي متطور. ولذلك، سمح توسع الزراعة وتصنيعها بتطور المجتمع الزراعي ، الذي كانت ثروته مستمدة من الزراعة، إلى مجتمع متطور، حيث أصبحت الصناعة التحويلية مصدرًا للثروة، وأوجد نظامًا يدعم تقسيم العمل، والتسلسل الهرمي السياسي، والمؤسسات الجديدة.
تقسيم العمل
كان أحد المبادئ الأساسية للمجتمع المعقد هو الانتقال من المجتمعات الزراعية والقائمة على القرابة إلى المجتمعات الصناعية المعقدة. ويحدث هذا الانتقال نتيجةً للتخصص في وسائل العمل، حيث يصعد بعض الأفراد إلى السلطة كحكام وإداريين، بينما يبقى آخرون منتجين للغذاء. [ 15 ] وكان هذا أحد أوائل تقسيمات العمل. ففي المجتمع الزراعي أو البسيط، لا يوجد فصل بين المنتجين والقائمين على الرعاية. إذ يشارك المجتمع بأكمله في صنع القرار وإنتاج الغذاء. ولم تكن المجتمعات الصغيرة بحاجة إلى هذا التقسيم، لأن جميع أفرادها يعملون معًا. ومع ذلك، يُمكن القول إن فصل الزراعة عن الحكم كان أهم تقسيم للعمل، وقد خلّف آثارًا دائمة. وعلى وجه التحديد، أدى ذلك إلى ظهور الدولة كمركز لتركيز سلطة المجتمع.
هذا النوع من العلاقات، بين المنتجين والقائمين على النظام (أو الحكام)، يتسم بعدم التكافؤ والتبعية. تاريخيًا، عادةً ما يسبق التمايز الداخلي ظهور هياكل الدولة، ورغم أن ذلك وحده لم يكن كافيًا بالضرورة لدفع كل مجتمع عبر التطور من البدائي إلى المعقد، إلا أن التخصص يبقى شرطًا أساسيًا لظهور طبقة حاكمة - فالحكام يتخصصون في السلطة. [ 15 ] يشجع تقسيم العمل المجتمع على التمايز، ويرفع من مستوى ثقافته المادية والفكرية. [ 15 ]
على الرغم من تشابه تقسيم العمل والتخصص، إلا أنهما ليسا متطابقين. فالتخصص لا يؤدي بالضرورة إلى تقسيم العمل. [ 15 ] قد يتخصص شخص في زراعة القمح بينما يتخصص آخر في زراعة الذرة، لكن ذلك لا يؤدي إلى نشوء دولة. إن ظهور التسلسل الهرمي السياسي، الذي سنناقشه لاحقًا، كان نتيجة مباشرة لتقسيم العمل الذي انتهى بتركيز السلطة.
التسلسل الهرمي السياسي
تتألف المجتمعات المعقدة والصناعية من أفراد منقسمين إلى قطاعات مختلفة ضمن نطاق العمل. ويتولى القادة والإداريون مسؤولية توفير الأمن والسلامة وتنسيق أنشطة الدولة. وقد افترضت السيطرة القائمة على الرتب من السلطة المركزية في البداية وجود دول حديثة في شكل مشيخات. [ 16 ] يمتلك هؤلاء الحكام احتكارًا للموارد، بالإضافة إلى آليات حل النزاعات وإنزال العقاب. [ 5 ] ينطوي التسلسل الهرمي السياسي على تقسيم بين التخصصات، حيث يُعهد ببعض الأعضاء إلى إدارة المؤسسات التي تتمتع بأعلى مستويات الرقابة على التنفيذ. [ 17 ] يُبعد التسلسل الهرمي والتنظيم السياسي الغالبية العظمى من الناس عن أدوار السلطة المركزية، ويُسند القرارات إلى قلة من الأفراد، مما يُمكّنهم من اتباع سياسات قد تُفيد الدولة أو صاحب السلطة. [ 13 ] لا يُحدد التسلسل الهرمي السياسي عادةً بوجود عقود اجتماعية، حيث يتفق البعض على زراعة الغذاء بينما يُقدم آخرون الخدمات السياسية والحماية، بل من خلال...
لعب إكراه الطبقة الحاكمة للمنتجين دورًا كبيرًا في تطور الحضارات ، وهو جزء من هذا التسلسل الهرمي السياسي. فعلى سبيل المثال، عندما يصل فرد أو جماعة إلى السلطة، فإنهم يمارسونها من خلال إنشاء مؤسسات ومشاريع تنموية يجب على المنتجين دعمها، وغالبًا ما يكون ذلك بالقوة.
المؤسسات
إن إنشاء الحضارة والدولة واستدامتهما يستلزم تعقيدًا اجتماعيًا وثقافيًا ومؤسسيًا، يُعرف أيضًا باسم "التفاعل الاجتماعي الفائق". [ 18 ] يمتلك شاغلو المناصب العليا، من خلال الدولة، سلطة تحديد القواعد وإنفاذها وتطبيقها، بما في ذلك استخدام العنف. وتتمتع الدول بسلطة إجماعية لحل الخلافات، وتمتلك آليات لإجبار الناس كوسيلة لتحقيق النظام. [ 15 ] تساعد المؤسسات الحكام في تنسيق السلوكيات والمعايير، مما يُمكّن من ضبط السلوكيات بين مجموعات كبيرة من البشر. [ 18 ] في الواقع، تُعد المؤسسات المرنة القادرة على استيعاب مختلف الأنظمة السياسية أساسية لتطور الدولة الناشئة واستقرارها. [ 19 ] وبالتالي، فإن دور المؤسسات حاسم في تطبيق الممارسات المعيارية لضمان نظام متماسك وقواعد للتفاعلات.
لولا هذا النوع من التنظيم البشري وبهذا الحجم، لكان من المستحيل على المجتمعات أن تنبثق من جذورها الزراعية. تسمح المؤسسات للدولة بتنسيق أعمال مجتمعها للدفاع عن نفسها، وتسوية النزاعات داخل حدودها، وتحسين وسائل الإنتاج، وحماية رفاهية شعبها، وبالتالي خلق التطورات المادية والثقافية التي نشهدها اليوم. [ 5 ]
الوضع الاجتماعي والاقتصادي خلال حقبة ما قبل الصناعة
خلال العصر ما قبل الصناعي، كان عدد سكان المدن قليلاً، حيث لم تتجاوز نسبة النخب 2% من السكان. وكان من المهم أن تقع المدن بالقرب من مصادر المياه، وأن تعتمد على التجارة عبر الموانئ، بما في ذلك الأنهار. وبسبب قرب المدن من مصادر المياه، اعتمدت على المزارعين في توفير المنتجات الزراعية. وكانت الزراعة المصدر الرئيسي للثروة والغذاء. وكان المزارعون ومربو الماشية والصيادون هم المنتجون الرئيسيون للغذاء. لم يكن المزارعون محظوظين بما يكفي للتجارة، إذ كانت محدودة بسبب تكلفة النقل، مما يعني أن التجارة كانت محصورة في نطاق أربعة أميال. ولأن الزراعة كانت المصدر الرئيسي للثروة، كان على المزارعين بيع محاصيلهم فورًا، مما أدى إلى بيعها بأسعار زهيدة. وفي حالات أخرى، كان المزارعون يعتمدون على ما يزرعونه بدلًا من بيع منتجاتهم. [ 5 ] وكان العديد من الفلاحين يعيشون على أراضي النخب، ويزرعون محاصيلهم فيها، ثم يقدمونها للنخب بعد حصادها. في بداية العصر ما قبل الصناعي، كانت هذه هي الطريقة التي يدفع بها المزارعون إيجارهم، وكان ملاك الأراضي يبيعون المنتجات بأسعار مرتفعة.
لم يقتصر العمل اليدوي على العمال العاديين فحسب، بل شمل أيضًا العبيد. وقد أُسر العديد من هؤلاء العبيد خلال الحروب، أو جُلبوا من بلدان مختلفة، أو فقدوا أبناءهم. وفي بعض الأحيان، كان الناس يُباعون من قِبل أزواجهم أو آبائهم، أو كانوا مدينين فاستعبدوا لسداد ديونهم. وتشير الإحصاءات التي أُجريت في أتيكا إلى أن العبودية تعود إلى أوائل القرن الثالث قبل الميلاد ، حيث بلغ عدد العبيد حوالي 400 ألف شخص. [ 20 ] خلال العصر ما قبل الصناعي، كان العمل قسريًا، وتنفذه الحكومة وملاك الأراضي. وهذا يعني أيضًا أن العديد من الفلاحين أُجبروا على العمل. وكان من المهم جدًا لأصحاب العمل توظيف شخص ما بناءً على توصية. [ 5 ] وكان من المهم أن يثق صاحب العمل بالموظف، ولذلك كان الكثيرون يُشكلون شبكات لمساعدة بعضهم البعض من خلال تقديم توصية مقابل رد الجميل. وكان العديد من سكان الريف أو المدينة يتنقلون بحثًا عن سكن مناسب. قد يجد بعض سكان الريف وظيفة من خلال العمل لدى النخبة.
أمريكا الوسطى
أصبحت منطقة جنوب شرق أمريكا الوسطى أول منطقة تتطور إلى مجتمع معقد. كان الذرة ذا أهمية بالغة في الفترة ما قبل الكلاسيكية المبكرة. وعلى الرغم من أهمية الزراعة، فقد كان هناك أيضًا صيادون وجامعو ثمار وصيادو أسماك. إلى جانب الذرة والفاصوليا والقرع، كان يتم استهلاك السنجاب والغزال والطيور والثعابين والتماسيح والإغوانا. [ 21 ]
مصر
قبل عام 3000 قبل الميلاد، كان وادي نهر النيل ودلتاه، كمعظم أنحاء العالم، مجتمعات زراعية صغيرة ذات روابط ضعيفة وتماسك محدود. تأسست أول مملكة موحدة على يد الملك مينا عام 3100 قبل الميلاد، مما أدى إلى ظهور سلسلة من السلالات الناجحة التي ساهمت في تطوير الهوية الثقافية المصرية. وبحلول الأسرة الثالثة من المملكة القديمة ، أصبحت مصر إمبراطورية متكاملة تمامًا ذات نظام بيروقراطي هرمي معقد، يُنفذ إرادة حاكمه ويتفاعل مع كل مواطن. وقد ساهمت القوة الاقتصادية والعسكرية لهذه السلالات في بسط نفوذها وحضورها في شرق البحر الأبيض المتوسط ، وكذلك في شمال إفريقيا وجنوبًا في الأراضي النوبية . [ 22 ]
فرنسا
تُعدّ فرنسا مثالاً جيداً على المجتمعات المعقدة نظراً لتاريخها المعروف والموثق جيداً. ولذلك، يستطيع المؤرخون تتبع كيفية نشأة فرنسا في العصور الوسطى. ويُقدّم تطور بلاد الغال القديمة إلى فرنسا في أوائل العصر الحديث مثالاً على كيفية نشوء المجتمعات المعقدة. فقد كان هناك قدر من الاستمرارية في التنظيم الهرمي لفرنسا من العصر الحديدي إلى القرن الثامن عشر. وعندما حاول الرومان تنظيم بلاد الغال، قاموا بتغيير البنى القبلية التي لم تكن بسيطة، بل كانت عبارة عن مشيخات معقدة. [ 23 ]
تكرر دمج مساحة واسعة من الأراضي في فرنسا بين العصر الحديدي وبداية العصر الحديث. إلا أن هذا الدمج لم يحدث دفعة واحدة، بل تم على مراحل صغيرة، وسار بطريقة هرمية.
حدث التفكك أيضاً عبر عملية متعددة المراحل. تفككت فرنسا إلى وحداتٍ تشرذمت بدورها إلى مقاطعات، وفي بعض المناطق، إلى قلاعٍ. وبحلول نهاية القرن التاسع، كان هناك ما لا يقل عن 29 كياناً سياسياً مستقلاً في فرنسا. وبعد قرابة قرنٍ من الزمان، ارتفع العدد إلى 55 كياناً على الأقل. [ 24 ]
يتتبع تاريخ فرنسا تطور التعقيد الهرمي، حيث نشأت مجتمعات معقدة واسعة النطاق من خلال الحروب. كانت فرنسا في أوائل العصر الحديث ذات تسلسل هرمي من خمسة مستويات، حيث قُسِّم المستوى التنظيمي الأكبر إلى مقاطعات وحكومات، والتي بدورها قُسِّمت إلى وحدات أصغر تُسمى " الفيلجات". [ 24 ] تبدو هذه النظرية منطقية، إذ يمكن للمجتمع أن يلجأ إلى الحروب لينمو ويزداد حجمًا ومواردًا وتنوعًا.
النظريات البديلة
في ورقة بحثية نُشرت عام ٢٠٠٩، يجادل تورتشين وغافريليتس بأن ظهور المجتمعات المعقدة هو استجابة للتهديد الوجودي للحروب العنيفة. [ ٢٣ ] ويستندان في ذلك إلى مفهوم كارل ياسبرز للعصر المحوري ، حيث شهدت المجتمعات البشرية في الفترة ما بين ٨٠٠ و٢٠٠ قبل الميلاد تحولًا جذريًا. [ ٢٥ ] وتتمثل الآلية المركزية التي تدفع المجتمعات إلى مرحلة التعقيد في شدة الحرب . فعندما تندلع الحرب عبر حدود عرقية ، كما هو الحال بين الشعوب الزراعية والبدوية، تكون الحرب شديدة بما يكفي لنقل المجتمع إلى حالة مختلفة. وخلال العصر المحوري، أدى ازدياد حدة الحرب بين شعوب السهوب والشعوب الفارسية والصينية إلى نشأة الإمبراطورية الأخمينية الفارسية والإمبراطورية الصينية الهان ، وكلاهما مجتمعات معقدة.
وقد تم توسيع نطاق هذه النظرية لتشمل تفسير نشأة الدول المعقدة في أفريقيا وآسيا. وقد مثّل استعمار هذه المناطق من قبل القوى الأوروبية حدودًا عرقية شاملة، حيث بلغت الحروب فيها مستوى الشدة اللازم لتشكيل المجتمع المعقد. [ 26 ]
تتناول نظرية أخرى التطور الاجتماعي للإيثار مقابل الأنانية في سياق القوى المتضاربة. يذكر كل من د. س. ويلسون وإ. أ. ويلسون أن الأنانية تتفوق على الإيثار داخل المجموعة، لكن المجموعات الإيثارية تتفوق على المجموعات الأنانية نظرًا لارتفاع مستوى التعاون والتنسيق داخل المجموعة الإيثارية. ويعتمد تماسك المجموعة وإيثارها على الجهود الفردية والقوى الخارجية على حد سواء. ويتوقف نجاح المجموعة في المنافسة مع المجموعات الأخرى على التعاون الداخلي. [ 23 ]
انهيار المجتمعات المعقدة

جادل جوزيف تاينتر (مؤلف كتاب "انهيار المجتمعات المعقدة ") بأن المجتمعات المعقدة، كلما سعت إلى معالجة المشكلات التي تواجهها، ازدادت تعقيدًا. [ 27 ] وينشأ هذا التعقيد من خلال آليات تُنسق أدوارًا اجتماعية واقتصادية متعددة ومتخصصة، تُعرف بها المجتمعات المعقدة. ولمواجهة هذه المشكلات، يلجأ المجتمع إلى إنشاء طبقات بيروقراطية وبنية تحتية وتغييرات في الطبقات الاجتماعية ذات صلة بمعالجة تلك المشكلات. ويُقدم تاينتر الإمبراطورية الرومانية الغربية ، وحضارة المايا ، وحضارة تشاكو كأمثلة على انهيار المجتمعات المعقدة. ففي حالة الإمبراطورية الرومانية، على سبيل المثال، شهدت انخفاضًا في الإنتاج الزراعي بالتزامن مع تزايد عدد السكان وانخفاض نصيب الفرد من الطاقة، وللتعامل مع هذه المشكلات، استجابت الإمبراطورية بضم الإمبراطوريات المجاورة التي كانت تتمتع بفائض في الطاقة وموارد أخرى كالمعادن والحبوب والعمالة البشرية. لم يحل هذا المشكلة على المدى البعيد، إذ توسعت الإمبراطورية الرومانية وتفاقمت التحديات، مثل ارتفاع تكاليف الاتصالات والجيش والحكومات المدنية، فضلاً عن فشل المحاصيل. [ 27 ] لم يعد بالإمكان مواجهة هذه التحديات بنفس أسلوب غزو المزيد من الأراضي المجاورة، لأن ذلك كان سيزيد المشاكل تعقيداً. باءت محاولات دوميتيان وقسطنطين الكبير للحفاظ على تماسك الإمبراطورية بالوسائل الاستبدادية بالفشل، لأنها زادت من الضغط على السكان، وأدت في النهاية إلى انقسام الإمبراطورية إلى قسمين، شرقي وغربي، ومع مرور الوقت، انقسم القسم الغربي إلى وحدات أصغر. أما القسم الشرقي، فرغم أنه لم يتفكك فوراً لتمكنه من ضم بعض الأراضي المجاورة الضعيفة، إلا أنه انهار تدريجياً. [ 27 ] كان انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية كارثياً، ويرى تاينتر أنه كان الخيار المفضل لأغلبية الأطراف المعنية. يُعدّ انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية مثالًا يُبيّن أن "تعقيد المجتمع" لم يعد بالإمكان الحفاظ عليه، كما أوضحت نظرية تاينتر "تناقص عائد التعقيد". [ 27 ] وقد حظي هذا بتأييد دراسة أوجو باردي وسارة فالسيني وإيلاريا بيريسي بعنوان "نحو نظرية عامة لانهيار المجتمعات: دراسة بيوفيزيائية لنموذج تاينتر لتناقص عائد التعقيد"، والتي ربطت نموذج تاينتر لانهيار المجتمعات المعقدة بنموذج أطلقوا عليه اسم نموذج النظام الاجتماعي والاقتصادي. [ 28 ]يمكن تقديم دعم إضافي لنموذج تاينتر لـ"تناقص عوائد التعقيد" من خلال "إطار عمل السكان والموارد" لكورتيس (2012). [ 29 ] في هذا الإطار، ارتبط انهيار المجتمعات في مرحلة ما قبل الصناعة بـ"فشل المجتمعات في مواجهة الآثار المزعزعة للاستقرار للضغط الديموغرافي على مجموعة (غالباً) محدودة من الموارد، مما يعرض استدامة المستوطنات في المستقبل للخطر" (ص 18). [ 29 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 دارفيل، تيموثي (2008). "قاموس أكسفورد الموجز لعلم الآثار" .
{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal= - ↑ كالهون، كريج ج. (2002). قاموس العلوم الاجتماعية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-512371-5. OCLC 45505995 .
- 1 2 القاضي، إدوارد هـ.؛ لانغدون، جون و. (2015). الروابط : تاريخ عالمي ( الطبعة الثالثة). بوسطن. ISBN 9780133842746. OCLC 890971716 .
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ↑ كارنيرو، روبرت ل. (21 أغسطس 1970). "نظرية نشأة الدولة: دراسة النظريات التقليدية لنشأة الدولة ورفضها لصالح فرضية بيئية جديدة". مجلة ساينس . 169 (3947): 733-738 . Bibcode : 1970Sci...169..733C . doi : 10.1126/science.169.3947.733 . ISSN 0036-8075 . PMID 17820299. S2CID 11536431 .
- 1 2 3 4 5 كرون، باتريشيا (2015-07-20) [2003]. المجتمعات ما قبل الصناعية : تشريح العالم ما قبل الحداثة . لندن. ISBN 9781780748047. OCLC 961882718 .
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - 1 2 3 4 5 6 تورتشين، بيتر؛ جافريليتس، سيرجي (سبتمبر 2009). "تطور المجتمعات الهرمية المعقدة" (ملف PDF) . التطور الاجتماعي والتاريخ . 2 : 167-198 .
- ↑ تورتشين، بيتر؛ جافريليتس، سيرجي (سبتمبر 2009). "تطور المجتمعات الهرمية المعقدة" (ملف PDF) . التطور الاجتماعي والتاريخ . 2 : 167-198 .
- ↑ "الصيادون وجامعو الثمار" . التاريخ . 5 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2019 .
- ↑ تشيلسي بلاكمور، 2019.
- ↑ ثيلر، جيمس ل. (2003). اثنا عشر ألف عام : علم آثار وادي نهر المسيسيبي العلوي . مدينة آيوا: مطبعة جامعة آيوا. ص 13-15 . ISBN 0-87745-847-2.
- ↑ ثيلر، جيمس ل. (2003). اثنا عشر ألف عام : علم آثار وادي نهر المسيسيبي العلوي . مدينة آيوا: مطبعة جامعة آيوا. ص 15. ISBN 0-87745-847-2.
- ↑ روزنزويغ، روبرت م . (2006). "الاستقرار وإنتاج الغذاء في المجتمعات المعقدة المبكرة في سوكونوسكو، المكسيك". علم الآثار العالمي . 38 (2): 330-355 . doi : 10.1080/00438240600694115 . JSTOR 40024504. S2CID 14748127 .
- 1 2 نيكولز، ديبورا ل. (2015). "الزراعة المكثفة والمجتمعات المعقدة المبكرة في حوض المكسيك: الفترة التكوينية". أمريكا الوسطى القديمة . 26 (2): 407-421 . doi : 10.1017/S0956536115000279 . ISSN 0956-5361 . S2CID 162445949 .
- ↑ آدامز، ماثيو جيه؛ ديفيد، جوناثان؛ هومشر، روبرت إس؛ كوهين، مارغريت إي. (2014). "نشأة مجتمع معقد: أدلة جديدة من تل مجدو الشرقي في أواخر الألفية الرابعة". علم آثار الشرق الأدنى . 77 (1): 32-43 . doi : 10.5615/neareastarch.77.1.0032 . JSTOR 10.5615/neareastarch.77.1.0032 . S2CID 156518044 .
- 1 2 3 4 5 6 كرون، باتريشيا (2003). المجتمعات ما قبل الصناعية: تشريح العالم ما قبل الحداثة . نيو جيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية: منشورات ون وورلد. ISBN 9781851683116.
- ↑ شتاين، جيل ج. (1998). "التنوع، والسلطة، والاقتصاد السياسي: بعض قضايا البحث الحالية في علم آثار المجتمعات المعقدة في العالم القديم". مجلة البحوث الأثرية . 6 (1): 1-44 . doi : 10.1007/BF02443149 . JSTOR 41053151. S2CID 144463513 .
- ↑ روثمان، ميتشل س. (2004). "دراسة تطور المجتمع المعقد: بلاد ما بين النهرين في أواخر الألفية الخامسة والرابعة قبل الميلاد". مجلة البحوث الأثرية . 12 (1): 75-119 . doi : 10.1023/B:JARE.0000016695.21169.37 . JSTOR 41053205. S2CID 162373465 .
- 1 2 تورتشين، بيتر؛ كوري، توماس إي؛ تيرنر، إدوارد إيه إل؛ جافريليتس، سيرجي (2013-10-08). " الحرب، والفضاء، وتطور المجتمعات المعقدة في العالم القديم" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 110 (41): 16384-16389 . Bibcode : 2013PNAS..11016384T . doi : 10.1073/pnas.1308825110 . ISSN 0027-8424 . PMC 3799307. PMID 24062433 .
- ↑ تورتشين، بيتر؛ كوري، توماس إي؛ وايت هاوس، هارفي؛ فرانسوا، بيتر؛ فيني، كيفن؛ مولينز، دانيال؛ هوير، دانيال؛ كولينز، كريستينا؛ غروهمان، ستيفاني (9 يناير 2018). "يكشف التحليل التاريخي الكمي عن بُعد واحد من التعقيد الذي يُشكّل التباين العالمي في التنظيم الاجتماعي البشري" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 115 (2): E144– E151 . Bibcode : 2018PNAS..115E.144T . doi : 10.1073/pnas.1708800115 . ISSN 0027-8424 . PMC 5777031. PMID 29269395 .
- ↑ تايلور، تيموثي (يناير 2001). "تصديق القدماء: الأبعاد الكمية والنوعية للعبودية وتجارة الرقيق في أوراسيا ما قبل التاريخ المتأخر" (ملف PDF) . علم الآثار العالمي . 33 (1): 27-43 . doi : 10.1080/00438240120047618 . hdl : 10454/2668 . ISSN 0043-8243 . S2CID 162250553. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22-09-2017 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-07-2018 .
- ↑ فاولر، ويليام ر. (1991). تشكيل المجتمع المعقد في جنوب شرق أمريكا الوسطى . مطبعة سي آر سي. ص 10-20 . رقم ISBN 978-0-8493-8831-6.
- ↑ وينكي، ر. (1989-01-01). "مصر: أصول المجتمعات المعقدة". المراجعة السنوية لعلم الإنسان . 18 (1): 129-155 . doi : 10.1146/annurev.an.18.100189.001021 . ISSN 0084-6570 .
- 1 2 3 تورتشين، بيتر؛ جافريليتس، سيرجي (2009-01-01). "تطور المجتمعات الهرمية المعقدة" . التطور الاجتماعي والتاريخ . 8 .
- 1 2 تورتشين، بيتر (سبتمبر 2009). "تطور الهياكل الهرمية المعقدة" (ملف PDF) . التطور الاجتماعي والتاريخ : 175-177 .
- ↑ جاسبرز، كارل (2014-04-04) [1953]. أصل التاريخ وهدفه . ترجمة مايكل بولوك. لندن. ISBN 9781317832607. OCLC 876856791 .
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ↑ ليبرمان، فيكتور ب. (2003). أوجه تشابه غريبة : جنوب شرق آسيا في سياق عالمي، حوالي 800-1830 . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521800860. OCLC 49820972 .
- 1 2 3 4 تاينتر، جوزيف (2000). "حل المشكلات: التعقيد، التاريخ، الاستدامة". السكان والبيئة . 22 (1): 3-41 . Bibcode : 2000PopEn..22....3T . CiteSeerX 10.1.1.372.816 . doi : 10.1023/A:1006632214612 . S2CID 153673448 .
- ↑ باردي، يو.، فالسيني، إس.، وبيريسي، آي. (2019). نحو نظرية عامة للانهيار المجتمعي: دراسة بيوفيزيائية لنموذج تاينتر لتناقص عوائد التعقيد. الاقتصاد البيوفيزيائي وجودة الموارد ، 4(1)، 3. arXiv : 1810.07056
- 1 2 كورتيس، د. ر. (2012). المجتمعات ما قبل الصناعية واستراتيجيات استغلال الموارد. إطار نظري لفهم سبب مرونة بعض المستوطنات وضعف بعضها الآخر أمام الأزمات (جامعة أوتريخت، 2012).
- التصنيفات الأنثروبولوجية للشعوب
- النظرية الأثرية
- الأنثروبولوجيا الحضرية
