الإتمام

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
رسم توضيحي من كتاب "تاكوينوم سانيتاتيس" ، وهو دليل من العصور الوسطى من تأليف ابن بوتلان حول الصحة والعافية

إتمام الزواج ، أو ببساطة الإتمام ، هو أول فعل جنسي معترف به رسميًا بعد الزواج . في العديد من التقاليد وقوانين القانون المدني أو الديني، يشير التعريف عادةً إلى الإيلاج المهبلي (أي، بين رجل وامرأة )، وتفرض بعض المذاهب الدينية شرطًا إضافيًا يحظر استخدام وسائل منع الحمل . [ 1 ] وبهذا المعنى، "لا يُعتبر الزواج مُتمًا إلا إذا أدى الفعل الزوجي إلى قذف المني في المهبل ". [ 2 ]

قد تنشأ الأهمية الدينية أو الثقافية أو القانونية للجماع من نظريات الزواج التي تعتبره وسيلة لإنجاب ذرية معترف بها قانونًا لكلا الزوجين ، أو لإضفاء الشرعية على علاقتهما الجنسية ، أو كليهما. وقد يُعتبر غيابه بمثابة اعتبار مراسم الزواج ناقصة، أو بمثابة إنشاء زواج قابل للطلاق لاحقًا. لذا، في بعض الأنظمة القانونية، يُمكن إبطال الزواج إذا لم يتم الجماع فيه . كما أن للجماع أهمية في الزواج العرفي . وقد أدت الأهمية التاريخية للجماع إلى ظهور طقوس مختلفة خاصة بالجماع .

بالإضافة إلى هذه الاستخدامات الرسمية والحرفية، يوجد المصطلح أيضًا في استخدام غير رسمي وأقل دقة للإشارة إلى معلم جنسي في العلاقات ذات الشدة والمدة المتفاوتة.

تشريع

الزواج المدني

تختلف أهمية إتمام الزواج المدني باختلاف الأنظمة القانونية. فعلى سبيل المثال، بموجب المادة 12 من قانون قضايا الزواج لعام 1973 ، يُعدّ رفض أو عدم القدرة على إتمام الزواج سببًا لإبطاله في إنجلترا وويلز ، [ 3 ] ولكن هذا ينطبق فقط على الزواج بين رجل وامرأة، لأن الفقرة 4 من الجدول 4 من قانون الزواج (الأزواج من نفس الجنس) لعام 2013 تستثني تحديدًا عدم إتمام الزواج كسبب لإبطاله . [ 4 ] أما الأنظمة القانونية الأخرى التي تعتمد القانون العام ، مثل أستراليا ، فقد ألغت المفهوم القانوني لإتمام الزواج. [ 5 ] [ 6 ]

في بعض الدول ، مثل مصر وسوريا [ 7 ] والأردن [ 8 ] والإمارات العربية المتحدة [ 9 ] والمملكة العربية السعودية واليمن وليبيا وموريتانيا وإندونيسيا [ 10 ] ، يُعد الزواج الديني هو الزواج الوحيد الملزم قانونًا . أما في دول أخرى ، فقد يكون الزواج الديني غير المسجل مدنيًا ملزمًا قانونًا أو غير ملزم .

الزواج العرفي

في حالة الزواج العرفي، قد يكون الإتمام عنصراً أساسياً في إنشاء الزواج نفسه.

الزواج الديني

بحسب بعض التفسيرات اللاهوتية المسيحية ، "يُقصد من الله أن يكون الزوج هو من يفض غشاء بكارة زوجته "، والذي عند تمزقه أثناء الجماع يُنشئ عهدًا بالدم يُؤكد رباط الزواج المقدس بين الزوج والزوجة. [ 11 ] يُعدّ إتمام الزواج ذا أهمية خاصة في الزواج الكاثوليكي . ففي الكنيسة الكاثوليكية ، إذا تم عقد الزواج (التصديق) ولكن لم يمارس الزوجان الجماع (الإتمام)، يُقال إن الزواج غير مكتمل . ويمكن للبابا فسخ هذا الزواج، بغض النظر عن سبب عدم الإتمام . [ 12 ] إضافةً إلى ذلك، يُعدّ عدم القدرة على إتمام الزواج أو رفضه المتعمد سببًا محتملاً لإبطاله . يُعرّف القانون الكنسي الكاثوليكي الزواج بأنه مُكتمل عندما "يُمارس الزوجان فيما بينهما، بطريقة بشرية، فعلاً زوجياً مناسباً في حد ذاته لإنجاب النسل، وهو ما يُرتبه الزواج بطبيعته، والذي بموجبه يصبح الزوجان جسداً واحداً". [ 13 ] ولذلك، يرى بعض اللاهوتيين، مثل الأب جون أ. هاردون، اليسوعي ، أن الجماع مع استخدام وسائل منع الحمل لا يُكمل الزواج. [ 1 ]

العذرية

في العديد من التقاليد، يعتبر الجماع فعلاً مهماً لأنه يشير إلى عذرية العروس ؛ ويُعتبر وجود الدم خطأً تأكيداً قاطعاً على أن المرأة كانت عذراء. [ 14 ]

الجدل

في قانون الأسرة الذي يُعرّف الزواج المدني في بعض الأنظمة القضائية، ولا سيما تلك التي لا تزال قوانين الزواج المدني فيها متأثرة بالدين (مع أنها علمانية رسميًا)، قد يُعتبر عدم إتمام الزواج سببًا لإبطاله (يختلف الإبطال عن الطلاق لأنه عادةً ما يسري بأثر رجعي). وقد وُجّهت انتقادات حادة لهذا الشرط في السنوات الأخيرة لأسباب عديدة، تتراوح بين خلط العقيدة الدينية بالقانون العلماني، واعتباره مهينًا للمرأة نظرًا لدلالاته التاريخية السلبية المتعلقة بملكية الزوجة. [ 15 ] : 96-99 وقد قيل إن الغرض من هذا السبب غير واضح: فهو ليس الإنجاب (إذ لا يشترط أن ينتهي الفعل بالحمل، ولا يشترط إمكانية حدوثه ، نظرًا لأن الإتمام صحيح قانونًا حتى لو كان أحد الطرفين أو كلاهما عقيمًا)، كما أنه ليس توقع الإشباع الجنسي في الزواج (إذ يكفي فعل جماع واحد، حتى لو صرّح الزوج بعد الإتمام بأنه لن يمارس الجماع مرة أخرى). [ 16 ] : 171-182 يجادل أندرو بينهام بأن هذا القانون (في إنجلترا وويلز ) قديم ويجب إلغاؤه "في مجتمع حديث ملتزم بالمساواة وحقوق الإنسان في العلاقات الشخصية". [ 16 ] : 175

في تقرير صدر عام 2001، دعت جمعية القانون في أيرلندا لإصلاح القانون إلى إلغاء مفهوم الزواج القابل للإبطال تمامًا (منذ إدخال الطلاق في عام 1996) وانتقدت أساس الإتمام، وكتبت ما يلي: [ 17 ]

إن الأساس المنطقي وراء هذا السبب غير واضح للعيان. فهو لا يتعلق بقدرة أي من الطرفين أو كليهما على الإنجاب، فضلاً عن قدرتهما على إشباع رغبات بعضهما الجنسية أثناء الزواج.  [...] يبقى هذا الأمر شذوذًا غريبًا في القانون، وربما يكون من مخلفات العصور الوسطى، حيث كان يُعتقد أن أول جماع يُثبت ملكية الزوجة الجديدة لزوجها. ومهما كانت أصوله، فليس من الواضح تمامًا الغرض الحديث الذي يخدمه هذا الأساس، ويُقترح التخلي عنه.

ومن المخاوف الأخرى العنف الجنسي ، لا سيما وأن تجريم الاغتصاب الزوجي في معظم البلدان حديث العهد، إذ بدأ في سبعينيات القرن الماضي؛ ويُقال إن الإبقاء على مفهوم الإتمام في القانون يعزز المواقف والتصورات الثقافية والاجتماعية للزواج التي تجعل الاعتراف بهذه الانتهاكات أكثر صعوبة؛ ويُعتبر من مخلفات التقاليد القمعية. [ 15 ] : 96-99 [ 18 ] وفي تعليقهما على قضية R v R ، التي جرّمت الاغتصاب الزوجي في إنجلترا وويلز، كتب هاريس-شورت ومايلز:

[و] يُلقي منظور تاريخي الضوء على هذه المسألة: فقبل عام 1991، كان يُسمح للأزواج بممارسة الجنس مع زوجاتهم بغض النظر عما إذا كنّ راضيات في ذلك الوقت أم لا، إذ كان فعل الإتمام الأصلي والحالة الزوجية الناتجة عنه يُخوّلان الزوج ممارسة الجنس بعد ذلك. [ 15 ] : 96 [ 19 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 هاردون، اليسوعي، جون (1985). "الزواج المكتمل". قاموس الجيب الكاثوليكي . كتب الصورة. ص  91. ISBN 0-385-23238-1.
  2. ↑ آرياس، جوزيف (أغسطس 2016). ""الشرعية" و"المشروعية" في العلاقات الزوجية: رد على ستيفن نابيير بشأن جدل الواقي الذكري وفيروس نقص المناعة البشرية . مجلة ليناكير الفصلية . 83 (3): 330-345 . doi : 10.1080/00243639.2016.1209401 . PMC 5102196. PMID 27833210 .  
  3. ↑ قانون قضايا الزواج لعام 1973 (الفصل 18)، المادة 12. مؤرشف بتاريخ 11 مايو 2018 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  4. ↑ "قانون الزواج (للأزواج من نفس الجنس) لعام 2013" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15-03-2016.
  5. ↑ "طلب حكم ببطلان الزواج" . محكمة الأسرة الأسترالية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-05-2015 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 08-12-2017 .
  6. ملاحظة : في أستراليا ، أُلغي عدم إتمام الزواج كسببٍ لإبطال الزواج عام ١٩٧٥؛ انظر: ديكي، أ. (٢٠٠٧) قانون الأسرة (الطبعة الخامسة). وفي عام ١٩٧٥ أيضًا، أقرت أستراليا الطلاق بالتراضي، وبذلك أُلغيت جميع أسباب الطلاق المحددة كالزنا والقسوة والهجر. "الطلاق بالتراضي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٦ مارس ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٨ أبريل ٢٠١٥ .
  7. ↑ سوريا: التداعيات الاجتماعية لزواج رجل درزي من امرأة مسلمة ، المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، مؤرشفة من الأصل بتاريخ 19 أكتوبر 2012
  8. ↑ الزواج في الأردن ، الولايات المتحدة الأمريكية: السفارة الأردنية، مؤرشف من الأصل بتاريخ 2011-10-06
  9. ↑ الزواج وحفلات الزفاف ، دبي، الإمارات العربية المتحدة - الأسئلة الشائعة، مؤرشفة من الأصل بتاريخ 2011-09-03
  10. ↑ الزواج في إندونيسيا ، قانون تأشيرة BCC، مؤرشف من الأصل بتاريخ 2011-11-03 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-04-08
  11. ↑ جينتري، هارولد (21 يناير 2021). الحميمية . دار ويست بو للنشر . رقم ISBN 978-1-6642-1232-9.
  12. ↑ "قانون الكنيسة الكاثوليكية - النص الداخلي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2007-01-05.
  13. ↑ القانون 1061 §1
  14. ↑ عادات الزواج في العالم: من الحناء إلى شهر العسل ، بقلم جورج مونجر، الصفحات 82-84
  15. 1 2 3 جوانا مايلز؛ روب جورج؛ سونيا هاريس-شورت. قانون الأسرة: نصوص، قضايا، ومواد (الطبعة الرابعة ). ISBN  978-0198811848.
  16. 1 2 أندرو بينهام؛ شيلي داي سكلاتر؛ مارتن ريتشاردز (محررون). حكايات وقوانين الجسد: مقالات في القانون وجسم الإنسان .
  17. ↑ "بطلان الزواج: دعوة للإصلاح" (ملف PDF) . lawsociety.ie . نقابة المحامين في أيرلندا. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2015 .
  18. ↑ "مثال على ذلك - هل إتمام الزواج حالة شاذة قانونياً؟ - مجلة المحامين" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16-04-2015.
  19. ↑ "R. v R [ 1991 ] UKHL 12 (23 أكتوبر 1991)" . Bailii.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2017 .