راتوم ولكن لم يتم الانتهاء منه
 |
| جزء من سلسلة عن |
| القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية |
|---|
 Catholicism portal |
يشير مصطلح ratum sed non consummatum ( باللاتينية : تم التصديق عليه ولكن لم يتم إتمامه ) أو ratum et non consummatum [1] ( باللاتينية : تم التصديق عليه ولم يتم إتمامه ) إلى فئة قانونية مقدسة من الزواج في قانون الزواج الكنسي الكاثوليكي . إذا تم الاحتفال بالزواج (التصديق) ولكن الزوجين لم يمارسا الجماع بعد (الاكتمال)، فيقال إن الزواج هو زواج ratum sed non consummatum. تتمتع محكمة الروتا الرومانية بالاختصاص الحصري للإعفاء من الزيجات ratum sed non consummatum ، [2] والتي لا يمكن منحها إلا "لسبب وجيه". [3] لا ينبغي الخلط بين هذه العملية وعملية إعلان بطلان الزواج ، والتي يتم التعامل معها في عنوان منفصل من قانون القانون الكنسي لعام 1983 .
تاريخ
كانت هناك نظريتان مختلفتان في الزواج في رواج لبعض الوقت في مدارس الفقهاء القانونيين. فوفقًا لـ Gratian ومدرسة بولونيا، يبدأ الزواج بالموافقة، لكنه لا يصبح كاملاً وغير قابل للانحلال وسرًا إلا عند إتمامه. وبالنسبة لـ Peter Lombard ومدرسة باريس، فإن الزواج الذي يتم بموافقة متبادلة فقط هو زواج حقيقي وكامل، وغير قابل للانحلال على الإطلاق، ويشكل سرًا بين المسيحيين. وقد حظيت هذه النظرية الثانية بدعم الكتاب المسيحيين الأوائل، وحظيت بموافقة البابوات ذوي السيادة، وخاصة ألكسندر الثالث، وسرعان ما سادت. ومع ذلك، فقد تم التنازل عن النظرية الأولى بأن الزواج غير المكتمل هو زواج كامل وسر، ومع ذلك فهو ليس غير قابل للانحلال على الإطلاق. وهذه الصفة تنتمي تمامًا إلى الزواج المصدق عليه والمكتمل. وبالتالي فإن الموافقة المتبادلة كافية لتشكيل الزواج في جوهره؛ يضيف الإتمام كمالاً عرضيًا وعدم انحلال مطلق [4] لا يُنسب عدم الانحلال المطلق إلا إلى الزيجات المصدق عليها والمكتملة بين المسيحيين. [5]
قانون القانون الكنسي لسنة 1917
نصت المادة 1119 من قانون القانون الكنسي لعام 1917 [6] على حالتين يمكن فيهما حل الزواج الذي لم يتم إتمامه ، [7] وهما (1) إذا أقسم أحد الطرفين عهودًا رسمية في نظام ديني [8] أو (2) تم إصدار إعفاء من قبل الكرسي الرسولي. [9]
الحل بالاعتراف الديني الرسمي
إن الاعتراف الديني الرسمي يحل الزواج الذي تم التصديق عليه فقط، وقد أعلن ذلك بشكل رسمي ألكسندر الثالث (الفصل الثاني والسابع، العاشر، الثالث، 32) وإنوسنت الثالث (الفصل الرابع عشر، العاشر، الثالث، 32)، وتم قبوله عالميًا في الممارسة العملية، بعدهما، وحدده مجمع ترينت (الجلسة الرابعة والعشرون، في قانون الزواج المقدس، القانون 6). والسؤال الوحيد الذي ظل محل نزاع هو ما إذا كان الاعتراف الديني يحل الزواج بموجب حق إلهي، أو، كما هو معترف به بشكل أكثر شيوعًا، بموجب حق كنسي. [10]
النظام الحالي بموجب قانون 1983
بموجب قانون القانون الكنسي لعام 1983 ، تم تغيير نظام عام 1917؛ لا يمكن الآن حل الزواج ratum sed non consummatum إلا بإعفاء من البابا أو من ينوب عنه. [11] وقد فوض البابا اختصاص منح مثل هذه الإعفاءات إلى محكمة الروتا الرومانية ، إحدى المحاكم العادية للكرسي الرسولي.
صلاحية منح الإعفاء
كانت العملية الإدارية لمنح فضل الإعفاء من الزواج ratum et non consummatum في السابق من اختصاص مجمع العبادة الإلهية وتنظيم الأسرار حصريًا [12] بموجب المادة 58 §2 من الدستور الرسولي Pastor Bonus . ومع ذلك، في عام 2011، عدل البابا بنديكتوس السادس عشر Pastor Bonus بالتصرف الرسولي Quaerit Semper ، وبالتالي نقل الاختصاص القضائي على الزواج المصدق عليه وغير المكتمل من مجمع العبادة الإلهية وتنظيم الأسرار إلى مكتب خاص لمحكمة الروتا الرومانية . ألغى القانون الجديد الحكم الذي ينص على "الاختصاص الحصري" لمجمع العبادة الإلهية فيما يتعلق بهذه الزيجات، لأن هذا الحكم لم يتم إلغاؤه صراحةً ويشرف مكتب الروتا الرومانية الآن على الإعفاءات من مثل هذه الزيجات. منذ 1 أكتوبر 2011 [13] أصبح الاختصاص الحصري لمحكمة روتا الرومانية . [14]
الإعفاءفي مقابلإعلان البطلان
إن إعفاء الزواج من ratum sed non consumatum هو إجراء إداري بطبيعته ، في حين أن عملية الحصول على إعلان بطلان (غالبًا ما يُطلق عليه بشكل مضلل "الإبطال") هي عملية قضائية بطبيعتها . [15] في ratum، يتم إلغاء رابطة الزواج الصحيحة من ، بينما في إعلان البطلان، يُعلن أن الزواج كان باطلاً منذ بدايته. ينهي ratum ، لسبب وجيه، زواجًا حقيقيًا (على الرغم من أنه لم يتم "ختمه" بشكل لا رجعة فيه ومقدس عن طريق الدخول) بينما يعلن إعلان البطلان قانونيًا أن الزواج لم يكن حقًا في نظر اللاهوت الكاثوليكي وقانون الزواج.
انظر أيضا
مراجع
- ^ Quaerit semper اللاتينية الأصلية، تم الوصول إليها في 18 سبتمبر 2018
- ^ النائب Quaerit semper، Vatican.va، تمت الزيارة في 7-7-2014
- ^ قانون الشريعة الكنسي الموضح، ص 1327 (تعليق على القانون رقم 1698)
- ^ أرينهاك، تشريعات الزواج ، §187. راجع. جاسباري، ن. 770؛ دي سميت، ن. 59.)
- ^ بتروفيتس، قانون الكنيسة الجديد §547.
- ^ أرينهاك، تشريع الزواج ، ص 284.
- ^ بتروفيتس، قانون الكنيسة الجديد ، §547.
- ^ بتروفيتس، قانون الكنيسة الجديد ، §286.
- ^ forgottonbooks.com، تم الوصول إليه في 7-7-2014؛ رابطة المحامين البولنديين (2013). ص 156-7. دراسات في القانون البولندي والمقارن: ندوة من اثني عشر مقالاً. لندن: Forgotten Books. (العمل الأصلي نُشر عام 1945)
- ^ أرينهاك، تشريع الزواج ، §293
- ^ قانون القانون الكنسي، القانون 1698 §2
- ^ قانون الشريعة الكنسي الموضح، ص 1327 (تعليق على القانون رقم 1698)
- ^ النائب Quaerit semper، الفن. 4، Vatican.va، تمت الزيارة في 15 يوليو 2014
- ^ MP Quaerit semper، المادتان 1 و 2، Vatican.va، تمت الزيارة في 15 يوليو 2014
- ^ قانون القانون الكنسي الموضح، ص 1326 (تعليق على الكتاب السابع، الجزء الثالث، العنوان الأول، الفصل الثالث)
فهرس
- أيرينهاك، القس ها، إس إس، دي دي، دي سي إل، تشريع الزواج في قانون الكنيسة الجديد (نيويورك: الإخوة بنزيجر، 1918).
- كاباروس، إرنست، وميشيل ثيرياولت، وجان ثورن، وهيلين أوبي، قانون القانون الكنسي الموضح : تم إعداده تحت مسؤولية معهد مارتن دي أزبيلكويتا، مونتريال: ويلسون ولافلور/منتدى الغرب الأوسط اللاهوتي، 2004.
- دي سميت، الخطبة والزواج (بروج: 1912).
- جاسباري، بيتروس ، Tractatus Canonicus de Matrimonio (باريس، 1891).
- بتروفيتس، القس جوزيف JC، ICD، STD قانون الكنيسة الجديد بشأن الزواج: الطبعة الثانية الموسعة والمنقحة (فيلادلفيا: جون جوزيف ماكفي، 1926).
| السيناريوهات القانونية | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ديني | |||||||||
| عمر | |||||||||
| مُرتّب | |||||||||
| احتفالي | |||||||||
أساس ظرفي |
| ||||||||
| بحكم الأمر الواقع | |||||||||
| الزواج من قريب | |||||||||
| الزواج الخارجي | |||||||||
| غير أحادي الزواج | |||||||||
| بارد جنسيا | |||||||||
| آخر | |||||||||
| |||||||||
| الأسرار المقدسة | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| طقوس القربان المقدس | |||||||||||
| الساعات الكنسية ، الساعات الليتورجية |
| ||||||||||
| خدمات طقسية أخرى | |||||||||||
| الأدب الليتورجي |
| ||||||||||
| اللغة الليتورجية | |||||||||||
طقوس طقسية |
| ||||||||||
| بوابة الكنيسة الكاثوليكية | |||||||||||
