العبادة المعاصرة

العبادة المعاصرة هي شكل من أشكال العبادة المسيحية التي ظهرت ضمن البروتستانتية الإنجيلية الغربية في القرن العشرين. كانت في الأصل مقتصرة على الحركة الكاريزمية ، ولكنها تُمارس الآن في طيف واسع من الكنائس، بما في ذلك العديد من الكنائس التي لا تتبنى اللاهوت الكاريزمي. في العديد من الكنائس الإنجيلية (عادةً المعمدانية، والميثودية، والكويكرز، والخمسينية، والمسيحية غير الطائفية)، تُستخدم موسيقى العبادة المعاصرة في أجواء غير رسمية. عادةً ما يشكل الترانيم الجماعية نسبة أكبر من القداس مقارنةً بأشكال العبادة التقليدية. عندما تُمارس العبادة المعاصرة في كنائس ذات تقاليد طقسية (كالكاثوليكية الرومانية واللوثرية الإنجيلية)، تُحفظ عناصر من الطقوس الدينية، بينما تُصاحب الموسيقى المُغناة آلات موسيقية كالغيتار والطبول، بدلاً من الأرغن أو البيانو التقليديين. تُستخدم أحيانًا مصطلحات مثل العبادة التاريخية ، والعبادة التقليدية ، والعبادة الطقسية لوصف أشكال العبادة التقليدية وتمييزها عن العبادة المعاصرة.

انبثقت ظاهرة العبادة المعاصرة من حركة يسوع في أمريكا الشمالية في ستينيات القرن الماضي، ومن "حركة التجديد الكاريزمي" في أستراليا ونيوزيلندا خلال سبعينيات وثمانينيات القرن نفسه. ويُميّز دور الموسيقى في الصلوات، وأسلوب الترانيم، وأداؤها، والمضمون اللاهوتي الصريح للكلمات، والمضمون اللاهوتي الضمني لهذه الجوانب، العبادة المعاصرة عن العبادة التقليدية في الممارسة والخلفية اللاهوتية. وتستحوذ موسيقى العبادة المعاصرة على جزء كبير من وقت الصلاة، ويُعزز تكرار العبارات المحتوى اللاهوتي للصلاة. ويزداد هذا التأثير نظرًا لقلة استخدام العقائد والصلوات الرسمية. ومن الناحية اللاهوتية، تتأثر موسيقى العبادة المعاصرة باللاهوت الخمسيني والإنجيلي. ومع ذلك، فقد أثرت هذه الظاهرة على جميع الطوائف الرئيسية بدرجات متفاوتة، وتوجد اختلافات واسعة في الممارسة بين الكنائس.

ترتبط العبادة المعاصرة ارتباطاً وثيقاً بصناعة الموسيقى المسيحية المعاصرة .

تتضمن العبادة المعاصرة عادةً مجموعة من الترانيم تُؤدى تباعًا، مع قليل من الكلام أو بدونه بينها. أما في أشكال العبادة التقليدية، فمن المعتاد أن تتخلل الترانيم الصلوات والقراءات والطقوس الدينية، وما إلى ذلك. ويُشار إلى الممارسة التقليدية أحيانًا باسم "ترنيمة-صلاة"، وإلى الشكل المعاصر باسم "العبادة الجماعية" أو "التسبيح والعبادة".

من أبرز سمات العبادة المعاصرة وجود قائد الترانيم. عادةً ما يكون قائد الترانيم موسيقيًا (غالبًا عازف غيتار أو بيانو) يتمتع بصوت جميل، وتتمثل مهمته في قيادة ترانيم الجماعة. كما أن العديد من مؤلفي ترانيم العبادة المعاصرة هم أيضًا قادة ترانيم. يضطلع قائد الترانيم بدور محوري في خدمات العبادة المعاصرة، وهو مسؤول عن جزء كبير من التوجيه الروحي للاجتماع، وغالبًا ما يختار الترانيم التي ستُرتل. وهذا يختلف عن الكنائس التقليدية، حيث يقود الخدمة الدينية عادةً أحد رجال الدين. كذلك، في كثير من الأحيان، يكون قائد الترانيم مسؤولاً عن استقطاب وتعيين وتدريب موسيقيين آخرين لتشكيل فرقة أو فريق ترانيم.

أحد التعريفات الشائعة لدور قائد الترانيم هو تعريف بوب كوفلين: "يعظم قائد الترانيم الأمين عظمة الله في يسوع المسيح من خلال قوة الروح القدس عن طريق الجمع بمهارة بين كلمة الله والموسيقى، مما يحفز الكنيسة المجتمعة على إعلان الإنجيل، والاعتزاز بحضور الله، والعيش لمجد الله." ^{[ 1 ]}

فرقة ترنيم

يتأثر أسلوب موسيقى العبادة المعاصرة بالموسيقى الشعبية ، وهو غير مناسب لآلة الأرغن الكنسية التقليدية. لذا، تضم معظم الكنائس التي تتبنى العبادة المعاصرة فرقة موسيقية أو فرقة ترنيم لتقديم الموسيقى خلال الصلوات. كما تُستخدم مصطلحات أخرى مثل فريق العبادة ، أو مجموعة العبادة ، أو فريق التسبيح ، أو الفرقة الموسيقية .

تُعد فرق الترانيم أكثر شيوعًا في الطوائف الإنجيلية ، ولكن يمكن العثور عليها أيضًا بين الطوائف المسيحية الأخرى.

معظم فرق الترانيم تابعة للكنائس ونادراً ما تعزف خارجها. مع ذلك، تعمل بعض فرق الموسيقى المسيحية المعاصرة أيضاً كفرق ترانيم في المناسبات، وقد تُعرّف نفسها على هذا النحو.

تتنوع فرق الترانيم الدينية في تركيباتها الموسيقية، وتستخدم مجموعة متنوعة من الآلات الموسيقية غير التقليدية المستخدمة في الكنائس. في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، كان نمط الموسيقى الشعبية شائعًا، حيث كانت الآلات الوترية الصوتية أو آلات النفخ الخشبية رائجة. أما اليوم، فقد انتشر تأثير موسيقى الروك على نطاق واسع، وتزايد استخدام الآلات الكهربائية.

تضم فرق الترانيم عادةً مغنين وقائدًا للترانيم، ويقودون عادةً الترانيم الجماعية بدلاً من جوقة الكنيسة التقليدية وآلة الأرغن ، مع أن بعض الكنائس تستخدم الفرق الموسيقية والجوقات معًا. في الواقع، إلى جانب المغنين والموسيقيين، يُعتبر الأشخاص الذين "يُعدّون عروض الشرائح، وفني الصوت الذي يُدير جهاز المزج، وجميع من يدعمون خدمة الترانيم بطرقٍ مختلفة" ^{[ 2 ]} جزءًا من فريق الترانيم أو الفرقة. تُضفي فرقة الترانيم طابعًا عصريًا على الترانيم، ما يُسهّل على المصلين الشباب التفاعل معها. كما يُمكن الاستعانة بفرق الترانيم لراحة بعض الزوار غير المترددين على الكنيسة.

وقد جادل النقاد أيضاً بأن طقوس العبادة المعاصرة هي في الواقع "ترفيه"، زاعمين أن الكميات المتزايدة من الموسيقى (التي غالباً ما تعزفها فرقة موسيقية) وغياب الدعاء ، تخلق جواً أشبه بالحفلات الموسيقية أو العروض الفنية. ^{[ 3 ]}

في مقابلة أجرتها معه مجلة "كريستيانتي توداي" عام ٢٠١١، صرّح أستاذ كلية غروف سيتي، تي. ديفيد غوردون، بأن الكنائس تُضيف الترانيم إلى الصلوات المعاصرة، لكن في الماضي لم يكن الشغل الشاغل هو مدى حداثة الموسيقى. أيّد غوردون الصلوات المُدمجة، لكن فقط بالقدر الذي يمنع انقسام الكنائس. ^{[ ٤ ]} بعد مقابلته عام ٢٠١١، قال غوردون إن مارك مورينغ من "كريستيانتي توداي" لاحظ تراجعًا في استخدام الموسيقى المعاصرة في الكنائس. وأوضح غوردون أن من كانوا يُقبلون عليها في البداية هم من كبار السن، وأن الموسيقى المعاصرة أصبحت شائعة لدرجة أنها لم تعد أداة تسويقية، ولم تعد جديدة عندما يرغب الناس في كل ما هو جديد. وأضاف غوردون أن فرق الترانيم تُشبه الفنانين، لكنها تتعارض مع ما جاء في الكتاب المقدس. وأكد على ضرورة مشاركة المصلين. ^{[ ٥ ]}

• عبادة المسيحيين
• قائمة فناني موسيقى العبادة المسيحية
• الموسيقى المسيحية المعاصرة
• CCLI

عبادة معاصرة مؤيدة

• موسيقى العبادة المعاصرة: دفاع كتابي . جون إم. فريم، دار نشر بي آند آر، 1997. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 0-87552-212-2.
• أهمية العبادة: قيادة الآخرين للقاء عظمة الله . بوب كوفلين، دار كروسواي للنشر، ٢٠٠٨. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1581348248.

العبادة المناهضة للمعاصرة

• العبادة في بوتقة الانصهار . بيتر ماسترز، مؤسسة ويكمان، 2002. رقم ISBN 1-870855-33-7.
• حجارة بدلًا من الخبز: نقد للعبادة المعاصرة . أ. دانيال فرانكفورتر، مطبعة ويستمنستر جون نوكس، 2001. ISBN 0-664-22284-6.
• لماذا تركتُ حركة الموسيقى المعاصرة: اعترافات قائد ترانيم سابق . دان لوكاريني، دار النشر الإنجيلية، ٢٠٠٢. رقم ISBN 9780852345177

عام - غير مصنف

• بيع العبادة - كيف غيّر ما نغنيه الكنيسة . بيت وارد، باترنوستر، 2005. ISBN 1-84227-270-5.
• العبادة بالروح . جيمس إتش إس ستيفنز، باترنوستر، 2002. رقم ISBN 1-84227-103-2.
• حروب العبادة في أمريكا . تيري دبليو. يورك، هندريكسون، 2003. رقم ISBN 1-56563-490-X.
• Putting an End to Worship Wars. Elmer L. Towns, Broadman & Holman, 1997. ISBN 0-8054-3017-2.
• Worship in Spirit and Truth. John M. Frame, P & R Publishing, 1996. ISBN 0-87552-242-4.
• Blended Worship: Achieving Substance and Relevance in Worship. Robert E Webber, Hendrickson, 1996. ISBN 1-56563-245-1.
• Guiding Your Church Through a Worship Transition. Tom Kraeuter, Emerald Books, 2003. ISBN 1-932096-08-6.