لوح المهد

تُعدّ مهد الأطفال ( بالشايان : pâhoešestôtse ، والنافاجو : awéétsʼáál ، والسامي الشمالي : gietkka ، والسامي السكولت : ǩiõtkâm ، والسامي الإيناري : kietkâm ، والسامي البيتي : gietkam ، والكازاخية : бесік ، والقيرغيزية : бешік ) حوامل أطفال تقليدية واقية، تستخدمها العديد من الثقافات الأصلية في أمريكا الشمالية ، وفي جميع أنحاء شمال الدول الاسكندنافية بين شعب السامي ، وفي الثقافات البدوية التقليدية في آسيا الوسطى . وتتنوع أشكال مهد الأطفال. ولا تزال العديد من مجتمعات آسيا الوسطى وبعض المجتمعات الأصلية في أمريكا الشمالية تستخدم مهد الأطفال.

تُستخدم مهد الأطفال خلال الأشهر الأولى من حياة الرضيع، حيث تُعدّ الحاملة المحمولة للطفل ضرورية. بعض مهد الأطفال منسوجة، كما هو الحال لدى قبيلة الأباتشي . تُصنع مهد الأطفال المنسوجة من ألياف الصفصاف أو الكورنيل أو التول أو نبات البردي. أما مهد الأطفال الخشبية ، فتُصنع لدى قبيلتي الإيروكوا والبينوبسكوت . بينما تُصنع مهد الأطفال لدى قبيلة نافاجو من إطار من خشب الصنوبر الأصفر ، وتُربط به أربطة من جلد الغزال. ^{[ 1 ]}

بغض النظر عن المواد المستخدمة في صناعة مهود الأطفال، فإنها تشترك في بعض العناصر الهيكلية. تُصنع هذه المهود بإطار عريض ومتين لحماية عمود الطفل الفقري. ويُدمج مسند للقدمين في أسفل المهد، بالإضافة إلى غطاء مقوّس فوق رأس الطفل يمتد من المهد، يشبه المظلة أو غطاء عربة الأطفال الحديثة. والغرض من هذا الغطاء هو توفير الظل للطفل، حيث يمكن تغطيته بجلد حيوان، أو ببطانية في الشتاء لحمايته من البرد. كما يوفر الغطاء حماية إضافية للرأس في حال اصطدام أي شيء بالمهد. وغالبًا ما تُعلق به الزينة والتمائم، مثل "أغلفة الحبل السري المزينة بالخرز، وشبكات الأحلام، وعجلات الطب"، لتسلية الطفل ومساعدته على تنمية بصره. ^{[ 2 ]}

يُبطَّن الجزء الداخلي من مهد الطفل ببطانة من ألياف نباتية طازجة، مثل طحلب الخث ، أو زغب نبات البردي، أو لحاء العرعر أو وردة الجرف المقطع . تُستخدم هذه البطانة كحفاضة تُستعمل لمرة واحدة ، مع أن قبيلة نافاجو كانت تنظف البطانة المصنوعة من لحاء العرعر أو وردة الجرف المقطع وتعيد استخدامها. تتميز هذه الألياف النباتية بخصائص مطهرة، مما يُعزز صحة بشرة الرضيع. ^{[ 2 ]} أما قبيلة تشيبيوا، فكانت تقاليدها تقوم على صنع بطانة لمهد الطفل عادةً من الطحالب التي تنمو في مستنقعات التوت البري ، حيث تُدخَّن على النار لقتل الحشرات، ثم تُفرك وتُشد لتليينها. في الطقس البارد، قد تُلفّ قدما الرضيع بجلد الأرنب مع توجيه الفرو إلى الداخل. تُحاط بطانة الطحالب بصينية من لحاء البتولا توضع داخل مهد الطفل، ويمكن إزالتها للتنظيف. ^{[ 3 ]}

تُصنع مهود الأطفال المستخدمة في آسيا الوسطى عادةً من خشب الجوز، وتكون قائمة بذاتها بأطوال متفاوتة. وتُزين إطاراتها الخشبية بنقوش ورسومات متقنة، مع غطاء قماشي لحجب الضوء عن الرضيع. ^{[ 4 ]}

استُخدمت مهد الأطفال في ثقافاتٍ تمتد من المناطق شبه القطبية في كندا الحالية، وصولًا إلى المكسيك وأمريكا الوسطى. في المناطق القطبية، لا يُناسب الطقس البارد استخدام مهد الأطفال لضمان بقاء الرضيع، فيُحمل الرضع بوضعهم في حمالة تُلبس تحت معطف الأم. ^{[ 5 ]} شاع استخدام مهد الأطفال بين السكان الأصليين في أمريكا الشمالية الحالية. يستخدمه شعب كيكابو في المكسيك ^{[ 6 ]} ، كما استخدمه الأزتيك ^{[ 7 ]} وشعب سيري ^{[ 8 ]} ومجتمعات المايا جنوبًا حتى بليز . ^{[ 9 ]} في أمريكا الجنوبية الحالية، استخدمت معظم الثقافات الأصلية الحمالات أو الأكياس، التي تُسمى أحيانًا ريبوزو ، لحمل الرضع بدلًا من مهد الأطفال. استُخدم مهد الأطفال في الأمريكتين جنوبًا حتى منطقة باتاغونيا . ^{[ 5 ]}

استُخدمت مهد الأطفال خلال فترات سفر الأم أو تنقلها لأسباب العمل، حيث كانت بحاجة لحماية طفلها. وكان بإمكان الأم حمل المهد على ظهرها، مستعينةً بأحزمة تُلفّ حول جبهتها أو صدرها أو كتفيها؛ وإذا كانت تحمل حقيبة ظهر بالإضافة إلى المهد، فإن حزام الحقيبة يُلفّ حول صدرها وحزام المهد حول جبهتها. ^{[ 3 ] [ 10 ]} كما يمكن تثبيت المهد على شجرة كبيرة أو صخرة إذا كان الطفل صغيرًا، أو تعليقه على عمود (كما هو الحال داخل منزل الإيروكوا الطويل)، أو حتى تعليقه على غصن شجرة متين. واستُخدمت أيضًا عند الحاجة إلى السفر لمسافات طويلة، حيث كان من الممكن ربط المهد بحصان للتنقل.

في جنوب غرب الولايات المتحدة وشمال المكسيك، لدى ثقافات مثل الهوبي والأباتشي، كان الرضع يقضون معظم نهارهم وليلهم في المهد، ويُخرجون منه لفترات أطول تدريجيًا، تصل إلى خمس مرات يوميًا. وعندما يبلغ الرضيع السن الذي يستطيع فيه الجلوس دون مساعدة، يُفطم تدريجيًا عن استخدام المهد، ويقضي فيه وقتًا أقل تدريجيًا. في هذه المرحلة، قد يستخدم الرضيع مهدًا ثانيًا أكبر حجمًا يحل محل الأول. وبحلول بلوغ الرضيع عامه الأول وبدء المشي، يكون قد انتهى استخدامه للمهد بشكل عام. ^{[ 11 ]}

تمت دراسة استخدام المهد وتأثيره على تفاعل الأم والرضيع في مجتمعات نافاجو. وقد أظهرت النتائج أن استخدام المهد لا يُحدث أي تأثير سلبي يُذكر على هذا التطور. في الأشهر الأولى من عمر الرضيع، يُضفي المهد شعورًا بالراحة على الأطفال. بعد بلوغهم ستة أشهر أو أكثر، يبدأ الرضع بمقاومة وضعهم في المهد بشكل أكبر مع ازدياد حركتهم، وغالبًا ما يُوضعون فيه مع ترك أذرعهم وأيديهم حرة، ليتمكنوا من اللعب بالأشياء المعلقة عليه للتسلية. ^{[ 12 ]}

جُمعت آراء معاصرة حول استخدام مهد الأطفال التقليدي (بيشكيك ) في جمهورية قيرغيزستان . في العاصمة بيشكيك، وُجد ارتباط مباشر بين مستوى الترويس واحتمالية استخدام المهد التقليدي، حيث كانت الأسر التي تتحدث الروسية في المنزل أقل استخدامًا له. ^{[ 13 ]} وفي دراسة إضافية قارنت هذه الآراء بالمناطق الجنوبية من قيرغيزستان، مثل جلال آباد وأوش، دعمت النتائج الأولية بأدلة إضافية تُظهر أن الأسر التي لا تتحدث الروسية في المنزل كانت أكثر استخدامًا للمهد التقليدي. أكثر من 90% من الأمهات اللاتي شملهن الاستطلاع في المحافظات الجنوبية لجمهورية قيرغيزستان استخدمن المهد التقليدي. ^{[ 13 ]}

ارتبط استخدام مهد الطفل بزيادة حالات خلل التنسج النمائي للورك . ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} تتطلب هذه التقنية فرد الساقين، مما قد يؤدي إلى خلع عظم الفخذ وتشوه الحُق . يمكن تجنب ذلك بوضع حشوة بين ساقي الطفل للحفاظ على ثني الركبتين قليلاً مع توجيه الوركين للخارج. يزعم بعض مستخدمي مهد الطفل المعاصرين أن الدراسة الصغيرة التي أُجريت عام 1968 على أطفال نافاجو صُممت عمدًا للتقليل من شأن ممارسة ثقافية تقليدية، ^{[ 19 ]} على الرغم من أن دراسة أُجريت عام 2012 أدت إلى خلل التنسج الوركي في فئران المختبر من خلال تعريضها لظروف مماثلة. ^{[ 18 ]}

• قفزة أطفال
• حاملة أطفال
• نقل الأطفال
• بابوز
• التقميط

• فيكتور ف. لوتريش، "مصطلحات هندية للمهد ولوح المهد" ، مجلة كولورادو، مايو 1941