هوبي

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 27 صور
الموسوعة الحرة

الهوبي هم من السكان الأصليين لأمريكا، ويقطنون بشكل رئيسي شمال شرق ولاية أريزونا. أغلبهم مسجلون في قبيلة هوبي في أريزونا [ 2 ] ويعيشون في محمية هوبي في شمال شرق أريزونا ؛ ومع ذلك، فإن بعض أفراد الهوبي مسجلون في قبائل نهر كولورادو الهندية في محمية نهر كولورادو الهندية [ 2 ] على حدود أريزونا وكاليفورنيا.

تشير إحصاءات التعداد السكاني الأمريكي لعام 2010 إلى أن حوالي 19338 مواطنًا أمريكيًا يُعرّفون أنفسهم بأنهم من شعب هوبي. [ 1 ]

تنتمي لغة الهوبي إلى عائلة لغات أوتو-أزتيك .

ينظم شعب الهوبي أنفسهم في عشائر أمومية . يولد الأطفال في عشيرة أمهاتهم، وتمتد العشائر لتشمل جميع القرى. تُسمى الأطفال من قبل نساء عشيرة الأب. بعد بلوغ الطفل سن الرشد، تجتمع نساء عشيرة الأب ويسمين الطفل تكريمًا لعشيرة الأب. يمكن أن يُطلق على الأطفال أكثر من 40 اسمًا. [ 3 ] يقرر أفراد القرية الاسم الشائع جماعيًا. جرت العادة حاليًا على استخدام اسم غير هوبي أو اسم إنجليزي، أو اسم هوبي الذي يختاره الوالدان. ​​كما يجوز للشخص تغيير اسمه عند انضمامه إلى الجمعيات الدينية التقليدية، أو عند حدوث مناسبة مهمة في حياته.

يُدرك شعب الهوبي قدسية أرضهم ودورهم كحُماة لها، وهي الأرض التي ورثوها عن أجدادهم. وتُعدّ الزراعة ركيزة أساسية في حياتهم واقتصادهم. ويعكس فن العمارة قبل وصول الأوروبيين مجتمع الهوبي القديم وتصوراتهم عن المنزل والأسرة. وتتشابه العديد من منازل الهوبي مع منازل قبائل بويبلو المجاورة . وتضمّ المباني الجماعية القديمة، ولا سيما بيوت بويبلو الكبرى ، غرف معيشة ومخازن ومزارات دينية تُسمى "كيفا" . وقد خُصصت لكل غرفة من هذه الغرف أنشطة محددة. [ 4 ]

التقى شعب الهوبي بالإسبان في القرن السادس عشر، ويُشار إليهم تاريخيًا باسم شعب بويبلو ، نظرًا لسكنهم في قرى ( بويبلوس بالإسبانية). يُعتقد أن الهوبي ينحدرون من شعب بويبلو القديم ( هوبي : هيساتسينوم )، الذين بنوا مجمعات سكنية ضخمة، وتمتعوا بحضارة متقدمة امتدت عبر منطقة الزوايا الأربع الحالية في الولايات المتحدة، والتي تضم جنوب شرق ولاية يوتا ، وشمال شرق ولاية أريزونا ، وشمال غرب ولاية نيو مكسيكو ، وجنوب غرب ولاية كولورادو . [ 5 ] ويُعتقد أن شعب الهوبي ينحدر من مستوطنات بويبلو القديمة تلك على طول حافة موغولون في شمال ولاية أريزونا.

تقع قرى الهوبي الآن على قمم الهضاب في شمال أريزونا. استقر الهوبي في الأصل بالقرب من سفوح الهضاب، ولكن خلال القرن السابع عشر انتقلوا إلى قمم الهضاب للحماية من قبائل اليوت والأباتشي والإسبان. [ 6 ]

في 16 ديسمبر 1882، أصدر الرئيس تشيستر أ. آرثر أمرًا تنفيذيًا بإنشاء محمية هندية لقبيلة هوبي. وكانت هذه المحمية أصغر من الأراضي المحيطة بها التي ضُمت إلى محمية نافاجو ، وهي أكبر محمية في البلاد. [ 7 ]

اعتبارًا من عام 2005 [ 8 ]، أصبحت محمية هوبي محاطة بالكامل بمحمية نافاجو الأكبر بكثير. نتيجةً للنزاعات على الأراضي التي دارت بين عامي 1940 و1970 أو قبل ذلك، كانت القبيلتان تتشاركان منطقة نافاجو-هوبي المشتركة المُخصصة من قِبل الحكومة ، إلا أن هذا الأمر ظل مصدرًا للصراع. كما أدى تقسيم هذه المنطقة، المعروفة باسم " بيغ ماونتن" ، بموجب قوانين الكونغرس في عامي 1974 و1996، وحتى عام 2008، إلى جدل طويل الأمد. [ 9 ] [ 10 ]

في 24 أكتوبر 1936، صادقت قبيلة هوبي على دستورها، مُنشئةً حكومةً أحادية المجلس تُخوّل جميع السلطات لمجلس قبلي . وتُحدّد صلاحيات السلطة التنفيذية (الرئيس ونائب الرئيس) والسلطة القضائية. وقد حُفظت الصلاحيات والسلطات التقليدية لقرى هوبي في دستور عام 1936. [ 11 ]

اسم

المعنى الأساسي لكلمة "هوبي " هو "الشخص المهذب، المتحضر، المسالم، الملتزم بتقاليد الهوبي". [ 12 ] وتقارن بعض المصادر هذا المفهوم بقبائل أخرى متناحرة تعيش على الغنائم. [ 13 ] إن مفهوم الهوبي متجذر بعمق في دين ثقافتهم وروحانيتها ونظرتها إلى الأخلاق. أن تكون من الهوبي يعني السعي نحو هذا المفهوم، الذي ينطوي على حالة من التبجيل الكامل لكل شيء، والسلام مع هذه الأشياء، والعيش وفقًا لتعليمات ماساو ، خالق الأرض أو راعيها. ويمارس الهوبي طقوسهم الدينية من أجل منفعة العالم أجمع.

التاريخ المبكر

أورايبي

تُعدّ قرية أورايبي القديمة واحدة من أربع قرى أصلية لقبيلة هوبي. تأسست قبل عام 1100 ميلادي، وهي من أقدم القرى المأهولة باستمرار داخل أراضي الولايات المتحدة. في أربعينيات القرن السادس عشر، سُجّل عدد سكان القرية بين 1500 و3000 نسمة. [ 7 ]

الاتصال الأوروبي المبكر، 1540-1680

كان أول اتصال أوروبي موثق مع شعب الهوبي على يد الإسبان عام 1540. ذهب الجنرال الإسباني فرانسيسكو فاسكيز دي كورونادو إلى أمريكا الشمالية لاستكشافها. وأثناء وجوده في قرى الزوني ، علم بقبيلة الهوبي. فأرسل كورونادو بيدرو دي توفار وآخرين من فريقه للبحث عن قرى الهوبي. [ 14 ] كتب الإسبان أن أول قرية للهوبي زاروها كانت أواتوفي ، ولاحظوا أن عدد سكانها يبلغ حوالي 16000 نسمة من الهوبي والزوني. [ 7 ] بعد بضع سنوات، استكشف المستكشف الإسباني غارسيا لوبيز دي كارديناس نهر ريو غراندي والتقى بشعب الهوبي. استقبلوا كارديناس ورجاله بحفاوة بالغة، وساعدوه في رحلته. [ 14 ]

في عامي 1582 و1583، زارت بعثة أنطونيو دي إسبخو قبيلة الهوبي. ولاحظ وجود خمس قرى للهوبي ونحو 12,000 نسمة. [ 7 ] خلال تلك الفترة، استكشف الإسبان واستعمروا المنطقة الجنوبية الغربية من العالم الجديد، لكنهم لم يرسلوا قوات أو مستوطنين بأعداد كبيرة إلى أراضي الهوبي. [ 14 ] كانت زياراتهم للهوبي متقطعة ومتباعدة على مدى سنوات عديدة، وكثيراً ما كانت هذه الزيارات ضمن حملات استكشاف عسكرية.

استعمر الإسبان المناطق القريبة من نهر ريو غراندي، ولأن شعب الهوبي لم يسكن بالقرب من الأنهار التي تُتيح الوصول إلى ريو غراندي، لم يُبقِ الإسبان أي قوات على أراضيهم. [ 15 ] رافق الإسبان مُبشرون ، وهم رهبان كاثوليك . بدأ العصر الفرنسيسكاني عام 1629 بوصول 30 راهبًا إلى أراضي الهوبي. أرسل الفرنسيسكان مُبشرين وبنوا كنيسة في أواتوفي.

ثورة بويبلو عام 1680

لم يُحقق الكهنة الفرنسيسكان الإسبان سوى نجاح محدود في تنصير شعب الهوبي، بل اضطهدوهم لالتزامهم بممارساتهم الدينية. استعبد المحتلون الإسبان شعب الهوبي، وأجبروهم على العمل وتسليم البضائع والمحاصيل. تسبب القمع الإسباني ومحاولات تنصير الهوبي في ازدياد تعصبهم تجاه المحتلين مع مرور الوقت. [ 15 ] تُظهر السجلات الوثائقية أدلة على انتهاكات الإسبان. ففي عام 1655، قام كاهن فرنسيسكاني يُدعى سلفادور دي غيرا بضرب رجل من الهوبي يُدعى خوان كونا حتى الموت. وكعقاب له، نُقل غيرا من منصبه في هضاب الهوبي وأُرسل إلى مدينة مكسيكو. [ 16 ] وفي عام 1656، أُرسل شاب من الهوبي يُدعى خوان سوني إلى سانتا فيه كخادم بعقد عمل لأنه انتحل شخصية الكاهن المقيم ألونسو دي بوسادا في أواتوفي، وهو فعل يُعتقد أنه نُفذ بروح دعابة الهوبي . [ 17 ] خلال فترة وجود المبشرين الفرنسيسكان (1629-1680)، حدثت التحولات الدينية الهامة الوحيدة في قرية أواتوفي. [ 14 ] في سبعينيات القرن السابع عشر، طرح هنود ريو غراندي بويبلو اقتراح الثورة عام 1680، وحظوا بدعم قبيلة هوبي. [ 15 ]

كانت ثورة بويبلو أول مرة تتحد فيها جماعات بويبلو المتنوعة لطرد المستعمرين الإسبان. ففي حرق أواتوفي، قُتل جنود إسبان، ومبشرون من الكنيسة الكاثوليكية المحلية، ورهبان، وكهنة، وهُدمت الكنائس ومباني البعثات حجرًا حجرًا. استغرق الأمر عقدين من الزمن حتى استعاد الإسبان سيطرتهم على بويبلو ريو غراندي، لكن محاكم التفتيش الكاثوليكية لم تعد إلى أرض هوبي. في عام 1700، بدأ الرهبان الإسبان إعادة بناء كنيسة أصغر في أواتوفي. خلال شتاء 1700-1701، نهبت فرق من رجال قرى هوبي الأخرى أواتوفي بناءً على طلب رئيس القرية، وقتلوا جميع رجال القرية، ونقلوا النساء والأطفال إلى قرى هوبي أخرى، ثم دمروا القرية بالكامل وأحرقوها عن بكرة أبيها. بعد ذلك، وعلى الرغم من المحاولات المتقطعة خلال القرن الثامن عشر، لم يستعد الإسبان وجودهم في أرض هوبي. [ 14 ]

العلاقات بين شعب هوبي والولايات المتحدة، 1849-1946

قارورة ماء خزفية متعددة الألوان من صنع قبيلة هوبي، حوالي عام 1870، متحف كليفلاند للفنون

في عام ١٨٤٩، عُيّن جيمس إس. كالهون وكيلاً رسمياً لشؤون الهنود في الإقليم الجنوبي الغربي للولايات المتحدة. اتخذ من سانتا فيه مقراً له، وكان مسؤولاً عن جميع السكان الأصليين في المنطقة. عُقد أول اجتماع رسمي بين قبيلة هوبي والحكومة الأمريكية عام ١٨٥٠، عندما سافر سبعة من زعماء هوبي إلى سانتا فيه للقاء كالهون. طالبوا الحكومة بتوفير الحماية لهم من قبيلة نافاجو ، وهي قبيلة جنوبية تتحدث لغة أثاباسكانية، وتختلف عن قبيلة أباتشي. في ذلك الوقت، كان زعيم هوبي هو ناكويامتيوا.

أنشأت الولايات المتحدة حصن ديفايانس عام ١٨٥١ في أريزونا ، ونشرت قوات في أراضي نافاجو لمواجهة تهديداتهم لقبيلة هوبي. وكُلِّف الجنرال جيمس ج. كارلتون، بمساعدة كيت كارسون ، بالتجول في المنطقة. وقاموا بـ"أسر" شعب نافاجو وإجبارهم على التوجه إلى الحصن. ونتيجةً لمسيرة نافاجو الطويلة ، تمتعت قبيلة هوبي بفترة سلام قصيرة. [ ١٨ ]

في عام 1847 ، استقر المورمون في ولاية يوتا وحاولوا تحويل السكان الأصليين إلى المورمونية . [ 15 ] قام جاكوب هامبلين ، وهو مبشر مورموني، بأول رحلة له إلى أراضي الهوبي في عام 1858. كانت تربطه علاقة جيدة مع هنود الهوبي، وفي عام 1875 تم بناء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة على أرض الهوبي. [ 18 ]

تعليم

في عام 1875، رافق التاجر الإنجليزي توماس كيم قادة قبيلة هوبي للقاء الرئيس تشيستر أ. آرثر في واشنطن العاصمة. وقد أبدى لولولما، رئيس قرية أورايبي آنذاك، إعجابه الشديد بواشنطن. [ 7 ] وفي عام 1887، أُنشئت مدرسة داخلية اتحادية في وادي كيم لأطفال هوبي. [ 18 ]

لم يؤيد شعب أورايبي المدرسة ورفضوا إرسال أبنائهم لمسافة 56 كيلومترًا (35 ميلًا) من قراهم. أُنشئت مدرسة كيمز كانيون لتعليم شباب الهوبي أساليب الحضارة الأوروبية الأمريكية، وأُجبروا على استخدام اللغة الإنجليزية والتخلي عن عاداتهم وتقاليدهم. [ 7 ] أُجبر الأطفال على التخلي عن هويتهم القبلية وتبني الثقافة الأوروبية الأمريكية بالكامل. [ 19 ] أُجبر الأطفال على التخلي عن أسمائهم وملابسهم ولغتهم التقليدية. وتلقى الأولاد، الذين أُجبروا أيضًا على قص شعرهم الطويل، تعليمًا في الزراعة والنجارة على الطريقة الأوروبية. وتلقت الفتيات تعليمًا في الكي والخياطة وفنون الطهي "الحضارية". كما عززت المدرسة الديانات الأوروبية الأمريكية، حيث أجبرت جمعية الإرساليات المعمدانية الأمريكية الطلاب على حضور الصلوات كل صباح وتلقي دروس دينية خلال الأسبوع. [ 20 ] في عام 1890، وصل مفوض شؤون الهنود توماس جيفرسون مورغان إلى أراضي الهوبي برفقة مسؤولين حكوميين آخرين لمراجعة سير العمل في المدرسة الجديدة. ولما رأوا أن عدد الطلاب المسجلين قليل، عادوا برفقة قوات فيدرالية هددت باعتقال آباء الهوبي الذين رفضوا إرسال أطفالهم إلى المدرسة، وقام مورغان بأخذ الأطفال قسراً لملء المدرسة. [ 7 ] 

أرض الهوبي

تُعدّ الزراعة جزءًا هامًا من ثقافة الهوبي، وتنتشر قراهم في جميع أنحاء الجزء الشمالي من ولاية أريزونا. لم يكن لدى الهوبي والنافاجو مفهومٌ للأرض المُقسّمة والمُحدّدة. استقرّ شعب الهوبي في قرى دائمة، بينما كان شعب النافاجو الرحّل يتنقلون في أرجاء البلاد. عاش كلا الشعبين على الأرض التي عاش عليها أسلافهم. في 16 ديسمبر 1882، أصدر الرئيس تشيستر أ. آرثر أمرًا تنفيذيًا بإنشاء محمية للهوبي. كانت هذه المحمية أصغر من محمية النافاجو ، التي كانت الأكبر في البلاد. [ 7 ]

كانت محمية الهوبي في الأصل مستطيلة الشكل، أبعادها 55 × 70 ميلاً (88.5 × 110  كيلومترات)، تقع في وسط محمية نافاجو، وكانت أراضي قراهم تشغل حوالي نصف مساحة المحمية. [ 21 ] وقد منعت المحمية توغل المستوطنين البيض، لكنها لم تحمِ الهوبي من النافاجو. [ 7 ]

تنازعت قبيلتا هوبي ونافاجو على الأرض، وكان لكل منهما نموذج مختلف للاستدامة، إذ كان النافاجو رعاة أغنام. وفي نهاية المطاف، لجأت قبيلة هوبي إلى لجنة الشؤون الداخلية والجزرية في مجلس الشيوخ لطلب المساعدة في إيجاد حل للنزاع. وتنازعت القبيلتان على ما يقارب 1,800,000 فدان (7,300 كيلومتر مربع ) من الأراضي في شمال أريزونا. [ 22 ] وفي عام 1887، أصدرت الحكومة الأمريكية قانون داوز لتخصيص الأراضي . وكان الهدف منه تقسيم أراضي القبائل المشتركة إلى قطع فردية لكل أسرة، لتشجيع نموذج الزراعة المعيشية على الطريقة الأوروبية الأمريكية في قطع أراضٍ عائلية مملوكة فرديًا تبلغ مساحتها 640 فدانًا (2.6 كيلومتر مربع ) أو أقل. وكان من المقرر أن تعلن وزارة الداخلية أن الأراضي المتبقية "فائضة" عن احتياجات القبيلة، وأن تتيحها للشراء من قبل المواطنين الأمريكيين. أما بالنسبة لقبيلة هوبي، فقد قضى هذا القانون على قدرتهم على الزراعة، مصدر دخلهم الرئيسي . ولم يقم مكتب شؤون الهنود بتخصيص الأراضي في الجنوب الغربي. [ 23 ]  

انقسام أورايبي

منزل مهجور وإطلالة من قرية أورايبي

أيد رئيس قبيلة أورايبي، لولولوما، بحماس تعليم الهوبي، لكن شعبه انقسم حول هذه المسألة. [ 24 ] كان معظم سكان القرية محافظين ورفضوا السماح لأبنائهم بالالتحاق بالمدرسة. أُطلق على هؤلاء السكان الأصليين اسم "المعارضين" لمعارضتهم الحكومة الأمريكية ومحاولاتها لفرض الاندماج. أما بقية أفراد أورايبي، فقد سُمّوا "المتعاونين" لتقبّلهم للبيض وثقافتهم. ورفض "المعارضون" السماح لأبنائهم بالالتحاق بالمدرسة. في عام 1893، افتُتحت مدرسة أورايبي النهارية في قرية أورايبي. ورغم وجود المدرسة في القرية، استمرّ أولياء الأمور المحافظون في رفض السماح لأبنائهم بالالتحاق بها. وإحباطًا من هذا الوضع، لجأت الحكومة الأمريكية في كثير من الأحيان إلى الترهيب والقوة، كالسجن، كوسيلة للعقاب.

في نوفمبر 1894، أُرسل الكابتن فرانك روبنسون ومجموعة من الجنود لدخول القرية، حيث ألقوا القبض على 18 من المقاومين من قبيلة هوبي. وكان من بين المعتقلين هابيما (هيفييما) ولوماهونغيوما. وفي الأيام التالية، أدركوا أنهم لم يقبضوا على جميع المقاومين، فأُعيد الرقيب هنري هينسر للقبض على بوتوبا، وهو معالج شعبي من قبيلة هوبي، يُعرف بأنه "أحد أخطر المقاومين". [ 25 ] وسعيًا للتخلص من جميع المقاومين في أورايفي، أرسل المسؤولون الحكوميون 19 رجلاً من قبيلة هوبي، ممن اعتبروهم مثيرين للمشاكل، إلى سجن ألكاتراز ، حيث مكثوا لمدة عام. [ 7 ] اعتقدت الحكومة الأمريكية أنهم بذلك قوّضوا مقاومة هوبي، إلا أن هذا لم يُؤدِّ إلا إلى تفاقم مشاعر الاستياء والمقاومة تجاه الحكومة. وعندما أُعيد سجناء هوبي إلى ديارهم، زعموا أن المسؤولين الحكوميين أخبروهم أنهم ليسوا ملزمين بإرسال أطفالهم إلى المدرسة، ولكن عندما عادوا، أنكر وكلاء شؤون الهنود أن يكون هذا الوعد قد وُعدوا به. [ 25 ] تنافس زعيم آخر من أورايبي، وهو لوماهونغيوما ، مع لولولوما على زعامة القرية. وفي عام 1906، انقسمت القرية إثر صراع بين المقاتلين والمؤيدين. غادر المقاتلون المحافظون وشكلوا قرية جديدة عُرفت باسم هوتيفيلا . [ 18 ]

اعتراف فيدرالي

في مطلع القرن العشرين، أنشأت الحكومة الأمريكية مدارس نهارية وبعثات تبشيرية ومكاتب زراعية وعيادات في كل محمية هندية. وقد استلزمت هذه السياسة أن تُنشئ كل محمية قوة شرطة خاصة بها ومحاكم قبلية، وأن تُعيّن زعيمًا يُمثل قبيلته أمام الحكومة الأمريكية. في تعداد عام 1910 للهنود، بلغ عدد أفراد قبيلة هوبي 2000 فرد، وهو أعلى رقم خلال عشرين عامًا. في ذلك الوقت، بلغ عدد أفراد قبيلة نافاجو 22500 فرد، وقد شهد عددهم نموًا مطردًا. خلال السنوات الأولى من هذا القرن، لم تتجاوز نسبة الهوبي الذين يعيشون خارج المحميات 3%. [ 21 ] وفي عام 1924، أقرّ الكونغرس رسميًا منح الأمريكيين الأصليين الجنسية الأمريكية بموجب قانون الجنسية الهندية .

بموجب قانون إعادة تنظيم شؤون الهنود لعام 1934، وضع شعب الهوبي دستورًا لإنشاء حكومتهم القبلية الخاصة، وفي عام 1936 انتخبوا مجلسًا قبليًا. [ 18 ] تنص ديباجة دستور الهوبي على أنهم قبيلة تتمتع بالحكم الذاتي، وتركز على العمل معًا من أجل السلام وإبرام الاتفاقيات بين القرى للحفاظ على "مقومات حياة الهوبي". يتألف الدستور من 13 مادة، تتناول الإقليم والعضوية وتنظيم حكومتهم التي تضم السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية . [ 26 ]

النزاعات على الأراضي بين قبيلتي هوبي ونافاجو

خريطة لمحمية هوبي المحاطة بأراضي نافاجو، توضح حدود عام 1882، والمنطقة 6 لعام 1936، ومنطقة الاستخدام المشترك لعام 1962.

بين أربعينيات وسبعينيات القرن العشرين، نقل شعب نافاجو مستوطناتهم إلى مناطق أقرب إلى أراضي هوبي، مما دفع الهوبي إلى إثارة هذه القضية مع الحكومة الأمريكية. نتج عن ذلك إنشاء "المنطقة السادسة" التي حددت حدودًا حول قرى هوبي على الهضاب الأولى والثانية والثالثة، مما قلص مساحة المحمية إلى 501,501 فدانًا (2,029.50 كيلومترًا مربعًا ) . [ 18 ] في عام 1962، أصدرت المحاكم "الرأي، والنتائج الواقعية، والاستنتاجات القانونية، والحكم"، الذي نص على أن الحكومة الأمريكية لم تمنح شعب نافاجو أي نوع من الإذن بالإقامة في محمية هوبي التي أُعلنت عام 1882؛ وأن أراضي هوبي المتبقية يجب أن تُقسّم مع نافاجو، كمنطقة استخدام مشتركة بين نافاجو وهوبي . [ 27 ] 

بين عامي 1961 و1964، وقّع مجلس قبيلة هوبي عقود إيجار مع الحكومة الأمريكية سمحت للشركات بالتنقيب عن النفط والغاز والمعادن في أراضي هوبي. وقد درّت هذه العمليات أكثر من ثلاثة ملايين دولار لقبيلة هوبي. [ 28 ] وفي عام 1974، صدر قانون تسوية أراضي نافاجو-هوبي (القانون العام 93-531؛ 25 USC 640d وما يليه)، تلاه قانون تسوية نزاعات أراضي نافاجو-هوبي لعام 1996، الذي حسم بعض القضايا التي لم تُحل في عام 1974. [ 29 ] أنشأ قانون 1974 مكتب إعادة توطين هنود نافاجو وهوبي ، الذي فرض نقل أي فرد من قبيلة هوبي أو نافاجو يعيش على أراضي الطرف الآخر. وفي عام 1992، زادت مساحة محمية هوبي إلى 1,500,000 فدان (6,100 كيلومتر مربع ) . [ 27 ] 

حالياً، يمر عبر محمية هوبي طريق ولاية أريزونا رقم 264 ، وهو طريق معبد يربط بين العديد من قرى هوبي.

الحكومة القبلية

اجتماع عضو الكونغرس توم أوهاليران مع قيادة قبيلة هوبي في عام 2020

في 24 أكتوبر 1936، صادقت قبيلة هوبي في أريزونا على دستورها. أنشأ هذا الدستور حكومةً ذات مجلس واحد، حيث تُمنح جميع السلطات لمجلس قبلي. ورغم وجود سلطة تنفيذية (رئيس ونائب رئيس القبيلة) وسلطة قضائية، إلا أن صلاحياتهما محدودة بموجب دستور هوبي. وقد حُفظت الصلاحيات والسلطات التقليدية لقرى هوبي في دستور عام 1936. [ 11 ]

قبيلة هوبي معترف بها اتحادياً ومقرها الرئيسي في كيكوتسموفي، أريزونا .

ضباط القبائل

المسؤولون القبليون الحاليون هم: [ 30 ]

  • الرئيس: تيموثي نوفانجياوما
  • نائب الرئيس: كلارك دبليو. تيناخونغفا
  • سكرتيرة القبيلة: تيريزا لوماكيما
  • أمين الصندوق: ويلفريد غاسيوما
  • رقيب الأسلحة: ألفونسو ساكيفا

المجلس القبلي

يتم اختيار ممثلي المجلس إما عن طريق انتخابات مجتمعية أو عن طريق تعيين من قبل زعيم القرية (كيكمونغوي). مدة ولاية كل ممثل سنتان. وفيما يلي توزيع الممثلين في المجلس القبلي اعتبارًا من ديسمبر 2017: [ 30 ]

قرية أبر موينكوبي: هوبرت لويس الأب، مايكل إلمر، روبرت تشارلي، فيلتون تالاهيتيوا الأب.

قرية باكافي: دواين سيكاكوكو، كليفورد كوتساكواهو

قرية كيكوتسموفي: ديفيد تالايومبتيوا، فيليب كوتشيتيوا الأب، داني هوناني، هيرمان ج. هوناني

قرية سيباولافي : روزا هوناني،

قرية ميشونغنوفي : إيما أندرسون، كريغ أندروز، بانسي ك. إدمو، رولاندا يويلتسديوا

قرى فيرست ميسا الموحدة: ألبرت ت. سينكواه، إيفان سيدني الأب، والاس يوفيلا الابن، ديل سينكواه

حالياً، لا يوجد ممثل لقرى شونغوبافي، وأورايبي، وهوتيفيلا، وموينكوبي السفلى في المجلس. [ 30 ] تقوم قرى الهوبي باختيار ممثليها في المجلس، ويجوز لها رفض إرسال أي ممثل. وقد وافقت محاكم الهوبي على هذا الرفض. [ 31 ]

المحاكم القبلية

تدير حكومة قبيلة هوبي محكمة ابتدائية ومحكمة استئناف في وادي كيمز. وتعمل هذه المحاكم بموجب قانون قبلي، تم تعديله في 28 أغسطس 2012. [ 32 ]

التنمية الاقتصادية

فتيات من قبيلة هوبي يشاهدن راقصات من قبيلة بويبلو في الأسفل، 1906

تعتمد قبيلة هوبي في معظم دخلها على الموارد الطبيعية. بلغت ميزانية تشغيل القبيلة لعام 2010 مبلغ 21.8 مليون دولار، بينما بلغت إيرادات التعدين المتوقعة لنفس العام 12.8 مليون دولار. [ 33 ] في محمية نافاجو التي تبلغ مساحتها 1,800,000 فدان (7,300 كيلومتر مربع ) ، يُستخرج سنوياً كمية كبيرة من الفحم، وتتقاسم قبيلة هوبي عائدات حقوق التعدين. [ 23 ] تُعد شركة بيبودي ويسترن كول واحدة من أكبر شركات استخراج الفحم في أراضي هوبي، ولديها تراخيص طويلة الأمد لمواصلة التعدين. [ 34 ] ونتيجة لذلك، أدى إغلاق منجم فحم كبير في عام 2019 إلى تفاقم مشكلة البطالة. وبالإضافة إلى التداعيات الاقتصادية لجائحة كوفيد-19، وانعدام الدعم الرسمي لمن فقدوا إمكانية الحصول على الفحم اللازم لتدفئة منازلهم، لجأ أفراد قبيلة هوبي إلى المنظمات غير الربحية طلباً للمساعدة. [ 35 ] 

تُعدّ مؤسسة تنمية اقتصاد قبيلة هوبي (HTEDC) المؤسسة القبلية المسؤولة عن خلق فرص اقتصادية متنوعة ومستدامة. [ 36 ] وتشرف المؤسسة على مركز هوبي الثقافي وشركة والبي لإدارة الإسكان. وتشمل مشاريعها الأخرى مزارع هوبي ثري كانيون، الواقعة بين فلاغستاف ووينسلو، ومزرعة 26 بار في إيغار ؛ وساحة هوبي ترافل بلازا في هولبروك ؛ وثلاثة عقارات تجارية في فلاغستاف؛ وفندق دايز إن كوكوبيلي في سيدونا . [ 37 ]

نوكويفي وتورتيلا الذرة الزرقاء، وهو طبق تقليدي من أطباق الهوبي.
خبز مقلي من الذرة الزرقاء وخبز نوكويفي

تُعدّ السياحة مصدرًا للدخل. افتتحت مؤسسة موينكوبي للتطوير، وهي مؤسسة غير ربحية مملوكة لقرية موينكوبي العليا، فندق موينكوبي ليجاسي إن آند سويتس الذي يضم 100 غرفة في موينكوبي ، أريزونا، بالقرب من مدينة توبا ، أريزونا. [ 38 ] وهو ثاني فندق في المحمية. يوفر الفندق لغير الهوبي مكانًا للترفيه والمحاضرات والعروض التعليمية، بالإضافة إلى الجولات السياحية والإقامة. ومن المتوقع أن يدعم المشروع 400 وظيفة. [ 39 ] كما تُدير القرية مركز توفي للسفر في موينكوبي. [ 40 ] ويضم مركز هوبي الثقافي، المملوك والمُدار من قِبل القبيلة، في سكند ميسا، متاجر هدايا ومتاحف وفندقًا ومطعمًا يُقدم أطباقًا من مطبخ الهوبي. [ 41 ]

لقد صوّت شعب الهوبي مراراً وتكراراً ضد كازينوهات القمار باعتبارها فرصة اقتصادية. [ 42 ]

في 30 نوفمبر/تشرين الثاني 2017، وفي آخر يوم له كرئيس لقبيلة هوبي، وقّع هيرمان جي. هوناني وحاكم ولاية أريزونا، دوغ دوسي، اتفاقية ألعاب القبائل بين قبيلة هوبي وولاية أريزونا، وذلك بعد عام من موافقة القبيلة على إبرام اتفاقية مماثلة مع الولاية. تُتيح هذه الاتفاقية التاريخية لقبيلة هوبي فرصة تشغيل أو استئجار ما يصل إلى 900 ماكينة قمار من الفئة الثالثة، مما يجعلها القبيلة الثانية والعشرين والأخيرة في أريزونا التي تُوقّع اتفاقية ألعاب مع الولاية. [ 43 ]

ثقافة

رسم توضيحي لتماثيل كاتسينا لدى قبيلة هوبي
بلاطة، من قبيلة هوبي، أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين، متحف بروكلين

يُعرّف قاموس الهوبي المعنى الأساسي لكلمة "هوبي" بأنه: "الشخص المهذب، المتحضر، المسالم، الملتزم بتقاليد الهوبي". [ 12 ] وتقارن بعض المصادر هذا المعنى بقبائل أخرى متناحرة تعيش على النهب، [ 13 ] معتبرةً أن اسمهم ، هوبيسينوم، يعني "الشعب المسالم" أو "الصغار المسالمين". [ 44 ] ومع ذلك، يؤكد مالوتكي أن "مفهوم "المسالمة" أو فكرة "الصغر" ليسا من المكونات الدلالية للمصطلح". [ 45 ]

بحسب باري بريتزكر، "...يشعر العديد من الهوبي برابطة وثيقة ومباشرة مع ماضيهم. في الواقع، بالنسبة للكثيرين منهم، لا يسير الزمن في خط مستقيم كما يفهمه معظم الناس. بل قد يكون الماضي ماضياً وحاضراً في آن واحد تقريباً." في العالم الرابع الحالي، يعبد الهوبي ماساووو، الذي حثهم على "تذكر آلهتهم دائماً والعيش بالطريقة الصحيحة". وقد "شجع زعيم القرية، كيكمونغوي ، على الفضيلة المدنية والسلوك القويم". [ 46 ]

تقليديًا، ينقسم شعب الهوبي إلى عشائر أمومية . فعندما يتزوج الرجل، يصبح أبناؤه أعضاءً في عشيرة زوجته. وتمتد هذه التنظيمات العشائرية لتشمل جميع القرى. وتختار نساء عشيرة الأب أسماء الأطفال. ففي اليوم العشرين من عمر الطفل، تجتمع نساء عشيرة الأب، وتحضر كل منهن اسمًا وهدية للطفل. وفي بعض الحالات، حيث يحضر عدد كبير من الأقارب، قد يُمنح الطفل أكثر من أربعين اسمًا، على سبيل المثال. وعادةً ما يختار والدا الطفل الاسم من بين هذه الأسماء. أما الممارسة الحالية فهي استخدام اسم غير هوبي أو اسم إنجليزي، أو اسم هوبي الذي يختاره الوالدان. ​​كما يجوز للشخص تغيير اسمه عند انضمامه إلى إحدى الجمعيات الدينية، مثل جمعية كاتشينا ، أو عند حدوث مناسبة مهمة في حياته.

يمارس شعب الهوبي دورة كاملة من الطقوس التقليدية، مع أن بعض القرى لا تزال تتبع هذه الدورة كاملة. تُقام هذه الطقوس وفقًا للتقويم القمري ، وتُحتفل بها في جميع قرى الهوبي. ومثل غيرهم من جماعات السكان الأصليين في أمريكا، تأثر الهوبي بالمسيحية والعمل التبشيري لعدة طوائف مسيحية. وقد اعتنق عدد قليل منهم المسيحية لدرجة التخلي عن ممارساتهم الدينية التقليدية.

رقصة الثعبان عند قبيلة هوبي

إن أكثر طقوس كاتسينا هوبي شهرة هي "رقصة الأفعى"، وهي حدث سنوي يؤدي فيه المؤدون رقصات وهم يمسكون بأفاعي حية. [ 47 ]

تقليدياً، يمارس شعب الهوبي الزراعة على نطاق صغير أو زراعة الكفاف. كما أنهم جزء من الاقتصاد النقدي الأوسع؛ إذ يشغل عدد كبير منهم وظائف رئيسية؛ بينما يكسب آخرون رزقهم من خلال صناعة فنون الهوبي، ولا سيما نحت دمى كاتسينا، وصناعة الخزف الفخاري، وتصميم وإنتاج المجوهرات الراقية، وخاصة الفضة الإسترلينية.

يقوم شعب الهوبي بجمع وتجفيف نبات معمر محلي يسمى Thelesperma megapotamicum ، والمعروف باسم شاي الهوبي، ويستخدمونه لصنع شاي عشبي ، كعلاج طبي وصبغة صفراء. [ 48 ]

المهق

يعاني شعب الهوبي من ارتفاع معدل الإصابة بالمهق ، وخاصة في منطقة الميسا الثانية والقرى الغربية باتجاه هوتيفيلا، حيث يبلغ المعدل حوالي فرد واحد من بين كل 200 فرد. [ 49 ]

شخصيات بارزة من قبيلة هوبي

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "محدد الحقائق الأمريكي - النتائج" . factfinder.census.gov . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2019 .
  2. 1 2 نيولاند، برايان (2 يناير 2023). "الكيانات الهندية المعترف بها والمؤهلة لتلقي الخدمات من مكتب الشؤون الهندية بالولايات المتحدة" . السجل الفيدرالي (88 FR 2112): 2112-16 .
  3. ↑ "هوبي-تيوا | مجموعة أدوات الاعتراف بالأرض" . NMAHC . تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2024 .
  4. ↑ آدامز، إي. تشارلز (يناير 1983). "النظير المعماري للتنظيم الاجتماعي واستخدام الغرف لدى شعب الهوبي، وآثاره على ثقافة ما قبل التاريخ في شمال غرب الولايات المتحدة" . مجلة العصور القديمة الأمريكية . 48 (1): 44-61 . doi : 10.2307/279817 . ISSN 0002-7316 . JSTOR 279817. S2CID 161329464 .   
  5. ↑ "ثقافة أسلاف شعب بويبلو". موسوعة بريتانيكا. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يونيو 2012.
  6. ↑ فيوكيس، جيسي والتر (1900)، تقاليد هجرة التوسايان ، التقرير السنوي التاسع عشر لمكتب علم الأعراق الأمريكي إلى أمين مؤسسة سميثسونيان، واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، الصفحات 580-581 
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 وايتلي، بيتر م. الأفعال المتعمدة ، توسون، أريزونا: مطبعة جامعة أريزونا، 1988: 14-86.
  8. ↑ "مستوطنة نافاجو-هوبي للأراضي" .
  9. ↑ "النزاع على أراضي نافاجو وهوبي: التاريخ والخرائط والروابط" . kstrom.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2019 .
  10. ↑ "قضية أراضي نافاجو-هوبي: تسلسل زمني" . مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2008.
  11. 1 2 جاستن ب. ريتشلاند، الجدال مع التقاليد، (مطبعة جامعة شيكاغو، 2004) 35.
  12. 1 2 مشروع قاموس الهوبي، مكتب البحوث التطبيقية في الأنثروبولوجيا (1998)، قاموس الهوبي / Hopìikwa Lavàytutuveni : قاموس هوبي-إنجليزي للهجة ميسا الثالثة ، توسون: مطبعة جامعة أريزونا، الصفحات 99-100 ، ISBN  0-8165-1789-4
  13. 1 2 كونلي، جون سي، "التنظيم الاجتماعي لقبيلة هوبي". في ألفونسو أورتيز، محرر المجلد، الجنوب الغربي ، المجلد 9، في ويليام سي. ستورتيفانت، محرر، دليل هنود أمريكا الشمالية ، واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، 1979: 539-553، ص 551
  14. 1 2 3 4 5 برو، جو "تاريخ الهوبي ما قبل التاريخ والتاريخ حتى عام 1850". في ألونسو أورتيز، محرر المجلد، الجنوب الغربي ، المجلد 9، في ويليام سي. ستورتيفانت، محرر عام، دليل الهنود الحمر في أمريكا الشمالية ، واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، 1979: 514-523.
  15. 1 2 3 4 كليمر، ريتشارد أو. طرق في السماء ، بولدر، كولورادو: ويستفيو برس، إنك، 1995: 30-90.
  16. ↑ سكولز، فرنسا، الخامس. أوقات عصيبة في نيو مكسيكو، 1659-1670 . ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو، 1942. 1942
  17. ↑ بنات، أنطون. "مثال على التهريج عند الهوبي في القرن السابع عشر؟" كيفا 74:4 (صيف 2009) 2009
  18. 1 2 3 4 5 6 دوكستادر، فريدريك ج. "تاريخ الهوبي، 1850-1940". في ألونسو أورتيز، محرر المجلد، الجنوب الغربي، المجلد 9، في ويليام سي. ستورتيفانت، محرر عام، دليل هنود أمريكا الشمالية . واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، 1979: 524-532.
  19. ↑ بيسينا، رون وبيسينا، بوب. عالم هوبي لنيل ديفيد . دار نشر شيفر المحدودة، 2011. ISBN 978-0-7643-3808-3
  20. ↑ آدامز، ديفيد والاس. "تعليم الهوبي: السياسة الهندية الفيدرالية المكتوبة على نطاق صغير، 1887-1917"، مجلة المحيط الهادئ التاريخية ، المجلد 48، العدد 3. مطبعة جامعة كاليفورنيا، (1979): 335-356.
  21. 1 2 جوهانسون، إس. رايان، وبريستون، إس إتش "الديموغرافيا القبلية: سكان الهوبي والنافاجو كما يظهرون من خلال المخطوطات من تعداد الولايات المتحدة لعام 1900"، تاريخ العلوم الاجتماعية ، المجلد 3، العدد 1. مطبعة جامعة ديوك، (1978): 1-33.
  22. ↑ مجلس الشيوخ الأمريكي، لجنة الشؤون الداخلية والجزرية. نزاع نافاجو-هوبي على الأرض: جلسة استماع أمام لجنة الشؤون الداخلية والجزرية، 1974 ، واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، (1974): 1-3.
  23. 1 2 صندوق هوبي التعليمي المؤرشف بتاريخ 11-10-2009 في موقع Wayback Machine . تاريخ الوصول: 13 نوفمبر 2009.
  24. ↑ تالايسفا، دون سي. (1970). رئيس الشمس: السيرة الذاتية لهندي من قبيلة هوبي ( الطبعة الثانية). نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ص 93. ISBN   978-0-300-19103-5.
  25. 1 2 جيلبرت، ماثيو (2010). التعليم ما وراء الهضاب . جامعة نبراسكا. ISBN 9780803216266.
  26. ↑ "دستور قبيلة هوبي" مؤرشف بتاريخ 14 أبريل 2021 في أرشيف الإنترنت ، ضمن قسم القوانين والدساتير القبلية التابع للمركز الوطني لموارد العدالة القبلية. 28 نوفمبر 2009.
  27. 1 2 "منطقة الاستخدام المشترك بين نافاجو وهوبي" . مكتب الحفاظ على التراث الثقافي لهوبي . 12 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2019 .
  28. ↑ كليمر، ريتشارد أو. (1979). "تاريخ الهوبي، 1940-1974". في: أورتيز، ألفونسو؛ ستورتيفانت، ويليام سي. (محرران). الجنوب الغربي . دليل هنود أمريكا الشمالية . المجلد 9. واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان. الصفحات 533-538 . OCLC 26140053 .   
  29. ↑ "قانون تسوية النزاعات على الأراضي بين نافاجو وهوبي لعام 1996، القانون العام 104-301" (ملف PDF) . 11 أكتوبر 1996. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2021 .
  30. 1 2 3 "الحكومة القبلية" . قبيلة هوبي .
  31. ↑ في شأن سلطة القرية لعزل ممثلي المجلس القبلي، محكمة استئناف هوبي، قضية محكمة الاستئناف رقم 2008-AP 0001
  32. ↑ "قانون الهوبي" (ملف PDF) . قبيلة الهوبي. 28 أغسطس 2012.
  33. ↑ بيري، كارول (13 يناير 2010). "الهيكل الجديد لمجلس قبيلة هوبي يثير حفيظة بعض النقاد" . Indiancountrytoday.com.
  34. ↑ بيري، كارول (14 يناير 2009). "الموافقة على توسيع تصريح الفحم مع استقالة رئيس قبيلة هوبي" . Indiancountrytoday.com.
  35. ↑ سيفيني، ميليسا (16 يناير 2023). "جهود شعبية توفر الحطب لشعب هوبي" . NPR . تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2023 .
  36. ↑ مؤسسة تنمية اقتصاد قبيلة هوبي
  37. ↑ ماي، تينا (6 يناير 2010). "فريق الانتقال في مؤسسة هوبي للتنمية الاقتصادية ينطلق بقوة" . Hopi-nsn.gov. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2010 .
  38. ↑ «فندق هوبي جديد بالقرب من مدينة توبا مفتوح الآن!» . Experiencehopi.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2010 .
  39. ↑ فونسيكا، فيليسيا (9 ديسمبر 2009). "فندق هوبي يعرض ثقافة قبيلة أريزونا" . Indiancountrytoday.com.
  40. ↑ "مركز توفي للسفر" . موقع Experiencehopi.com. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2010 .
  41. ↑ "مركز هوبي الثقافي" . مركز هوبي الثقافي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2017 .
  42. ↑ هيلمز، كاثي (20 مايو 2004). "هوبي يصوتون مجدداً ضد المقامرة" . غالوب إندبندنت . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2010 .
  43. ↑ "قبيلة هوبي آخر قبيلة في الولاية توقع اتفاقية ألعاب القمار" . azcentral . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2019 .
  44. ↑ سميث، ل. مايكل (2000). "هوبي: الشيء الحقيقي" . Ausbcomp.com. مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2019.
  45. ↑ مالوتكي، إيكهارت (1991)، "اللغة كمفتاح للفهم الثقافي: تفسيرات جديدة لمفاهيم الهوبي الوسطى"، أرشيف بايسلر ، 39 : 43-75
  46. ↑ بريتزكر، باري (2011). الهوبي . نيويورك: تشيلسي هاوس. الصفحات 16-17 ، 25. ISBN  9781604137989.
  47. ↑ "شعب هوبي" . موسوعة بريتانيكا . 28 مارس 2008.
  48. ↑ "النباتات الطبية في جنوب غرب الولايات المتحدة: ثيلسبيرما ميجابوتاميكوم" . جامعة ولاية نيو مكسيكو. مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2014 .
  49. ↑ هيدريك، فيليب (يونيو 2003). "هنود هوبي، الانتقاء "الثقافي"، والمهق". المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 121 (2): 151-156 . Bibcode : 2003AJPA..121..151H . doi : 10.1002/ajpa.10180 . PMID 12740958 . 
  50. ↑ ماسايسفا، فيكتور. المصورين هوبي، صور هوبي . توكسون، أريزونا: Sun Tracks ومطبعة جامعة أريزونا، 1983: 42. ISBN 978-0-8165-0809-9.
  51. ↑ هوكسي، فريدريك. موسوعة هنود أمريكا الشمالية . بوسطن، ماساتشوستس: شركة هوتون ميفلين، 1996: 480. ISBN 978-0-395-66921-1
  52. ↑ ناندا، سيرينا ؛ وورمز، ريتشارد ل. (4 أبريل 2023). "11، العائلات الأمومية". الأنثروبولوجيا الثقافية . منشورات سيج . ISBN 9781071858271تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2024 .
  • آدامز، ديفيد والاس. "تعليم الهوبي: السياسة الفيدرالية تجاه الهنود على نطاق صغير، 1887-1917". مجلة المحيط الهادئ التاريخية، المجلد 48، العدد 3. مطبعة جامعة كاليفورنيا، (1979): 335-356.
  • برو، جيه أو. "تاريخ قبيلة هوبي قبل التاريخ وحتى عام 1850". في ألونسو أورتيز، محرر المجلد، الجنوب الغربي، المجلد 9، في ويليام سي. ستورتيفانت، محرر عام، دليل هنود أمريكا الشمالية. واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، 1979: 514-523.
  • كليمر، ريتشارد أو. "تاريخ الهوبي، 1940-1974". في ألونسو أورتيز، محرر المجلد، الجنوب الغربي، المجلد 9، في ويليام سي. ستورتيفانت، محرر عام، دليل هنود أمريكا الشمالية. واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، 1979: 533-538.
  • كليمر، ريتشارد أو. "طرق في السماء". بولدر، كولورادو: ويستفيو برس، إنك، 1995: 30-90.
  • "دستور قبيلة هوبي. قوانين ودساتير القبائل التابعة للمركز الوطني لموارد العدالة القبلية" . Tribalresourcecenter.org. ١٣ نوفمبر ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ١٤ أبريل ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٣ نوفمبر ٢٠٠٩ .
  • دوكستادر، فريدريك ج. "تاريخ الهوبي، 1850-1940". في ألونسو أورتيز، محرر المجلد، الجنوب الغربي، المجلد 9، في ويليام سي. ستورتيفانت، محرر عام، دليل هنود أمريكا الشمالية. واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، 1979: 524-532.
  • "مكتب الحفاظ على التراث الثقافي لقبيلة هوبي" . جامعة شمال أريزونا. ١٢ نوفمبر ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ١٧ أبريل ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٤ يونيو ٢٠٢٠ .
  • "شركاء" . صندوق هوبي التعليمي. 13 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2009.
  • يوهانسون، إس. رايان، وبريستون، إس إتش "الديموغرافيا القبلية: سكان الهوبي والنافاجو كما يظهرون من خلال المخطوطات من تعداد الولايات المتحدة لعام 1900". تاريخ العلوم الاجتماعية، المجلد 3، العدد 1. مطبعة جامعة ديوك، (1978): 1-33.
  • بيسينا، رون وبيسينا، بوب. عالم هوبي لنيل ديفيد . دار نشر شيفر المحدودة، 2011. رقم ISBN 978-0-7643-3808-386–89
  • وزارة الخارجية الأمريكية، نزاع نافاجو-هوبي على الأرض: جلسة استماع أمام لجنة الشؤون الداخلية والجزرية، 1974. واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، (1974): 1-3.
  • وايتلي، بيتر م. "الأفعال المتعمدة". توسون، أريزونا: مطبعة جامعة أريزونا، 1988: 14-86.

للمزيد من القراءة