كهف الأيدي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة

كهف الأيدي ( Cueva de las Manos ) هو كهف ومجموعة من مواقع فنون الصخور في مقاطعة سانتا كروز ، الأرجنتين ، على بُعد 163 كيلومترًا (101 ميل) جنوب بلدة بيريتو مورينو . سُمّي بهذا الاسم نسبةً إلى مئات الرسومات التي تُصوّر أيادي مرسومة بتقنية الاستنسل ، ضمن مجموعات فنية متعددة، على جدران الصخور. أُبدعت هذه الفنون على مراحل بين عامي 7300 قبل الميلاد و700 ميلادي، خلال العصر العتيق في أمريكا الجنوبية قبل وصول كولومبوس . حُسب عمر الرسومات من خلال بقايا أنابيب عظمية استُخدمت لرش الطلاء على جدران الكهف، بالإضافة إلى التأريخ بالكربون المشع، والتأريخ الطبقي .  

يعتبر بعض الباحثين هذا الموقع أفضل دليل مادي على وجود جماعات الصيد وجمع الثمار في أمريكا الجنوبية في بداياتها . وقد أجرى المساح وعالم الآثار الأرجنتيني كارلوس ج. غرادين وفريقه أهم الأبحاث في الموقع عام 1964، عندما بدأوا التنقيب خلال دراسة استمرت 30 عامًا لفن الكهوف في كهف لاس مانوس وما حوله. يُعدّ الموقع نصبًا تاريخيًا وطنيًا في الأرجنتين وموقعًا للتراث العالمي لليونسكو .

موقع

صورة لنهر بينتوراس ووادي
وادي بينتوراس ، منظر من الكهوف

يشير مصطلح "كهف الأيدي" إلى كلٍّ من الموقع الرئيسي للكهف ومجموعة مواقع الفنون الصخرية المحيطة به. [ 1 ] يقع الكهف عند قاعدة جرف متدرج في وادي نهر بينتوراس ، في الجزء العلوي من حوض نهر ديسيدو ، [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] في منطقة معزولة من باتاغونيا . [ 5 ] ويبعد حوالي 165 كيلومترًا (103 أميال) جنوب بيريتو مورينو، وهي بلدة تقع في شمال غرب مقاطعة سانتا كروز، الأرجنتين. [ 6 ] [ 7 ] وهو جزء من كلٍّ من منتزه بيريتو مورينو الوطني [ 8 ] ومنتزه كهف الأيدي الإقليمي. [ 9 ]  

مناخ

خلال عصر الهنود القدماء ، في الفترة الجيولوجية الممتدة من أواخر العصر البليستوسيني إلى أوائل العصر الهولوسيني ، شكلت المناطق الواقعة بين 400 و500 متر (1300 و1600 قدم) فوق مستوى سطح البحر مناخًا محليًا في الوادي، مما عزز نظامًا بيئيًا عشبيًا ملائمًا للعديد من الحيوانات. [ 10 ] شمل هذا النظام البيئي نبات الفلفل الهندي (Schinus molle )، الذي استُخدم في صناعة الراتنجات والمواد اللاصقة، وكمصدر للحطب. [ 10 ] كما كان موطنًا للخضراوات الصالحة للأكل والنباتات التي يمكن استخدامها في الطب؛ والدرنات ، مثل جذر نبات القصب؛ والعديد من الثمار، مثل ثمرة نبات البرباريس . [ 10 ] 

يمكن وصف مناخ منطقة الكهف الحالي بأنه مناخ سهوب ما قبل جبال الأنديز (أو "سفوح التلال العشبية"). [ 11 ] [ 12 ] يتميز المناخ بالبرودة والجفاف، [ 13 ] مع انخفاض شديد في الرطوبة. [ 14 ] ويذكر إيان إن إم واينرايت وزملاؤه أن المنطقة تتلقى هطولًا مطريًا سنويًا إجماليًا أقل من 20 ملم (0.79 بوصة) في السنة، [ 15 ] بينما تذكر جلاديس آي جاليندي وروثيو فيجا أن متوسطه يبلغ 200 ملم (7.9 بوصة) سنويًا. [ 16 ] تعمل تضاريس الوادي على حجب الرياح الغربية القوية الشائعة في المنطقة، مما يجعل الشتاء أقل قسوة. [ 17 ] يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة 8 درجات مئوية (46 درجة فهرنهايت) ، [ 18 ] مع درجات حرارة عظمى قصوى تصل إلى حوالي 38 درجة مئوية (100 درجة فهرنهايت) ودرجات حرارة صغرى قصوى تصل إلى حوالي -10 درجات مئوية (14 درجة فهرنهايت) . [ 16 ] يُعد شهر يوليو أبرد الشهور، بينما يُعد شهر فبراير أدفأها، حيث يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة فيهما -3 درجة مئوية (27 درجة فهرنهايت) و 21 درجة مئوية (70 درجة فهرنهايت) على التوالي. [ 16 ]              

صورة لمدخل الكهف في واجهة صخرية شديدة الانحدار
مدخل كويفا دي لاس مانوس

وصول

في العصور القديمة، كان الناس يصلون إلى وادي بينتوراس، وبالتالي إلى منطقة الكهوف، عبر ممرات ضيقة في الشرق والغرب، عادةً من مرتفعات تتراوح بين 600 و700 متر (2000 إلى 2300 قدم) فوق مستوى سطح البحر. [ 19 ] حاليًا، توجد ثلاثة طرق ترابية تؤدي إلى الموقع: طريق بطول 46 كيلومترًا (29 ميلًا) من الجنوب، يبدأ بالقرب من باخو كاراكوليس ، وطريقان آخران شمالًا، أحدهما بطول 28 كيلومترًا (17 ميلًا) من الطريق السريع رقم 40 (Ruta 40) [ 7 ] والآخر بطول 22 كيلومترًا (14 ميلًا) ينتهي بمسار للمشاة بطول 4 كيلومترات (2.5 ميل) . [ 20 ]         

تاريخ

أربعة حيوانات غواناكو تشبه اللاما على جرف صخري مع المحيط في الخلفية
صورة فوتوغرافية لرسومات مشهد صيد مع حيوانات حمراء
من اليسار إلى اليمين: قطيع من حيوانات الجوناكو في سانتا كروز، الأرجنتين ؛ مشهد صيد في Paredón de las Escenas ، كويفا دي لاس مانوس، يصور حيوانات الغواناكو في رحلة للحيوانات . [ 21 ]

عندما كان الموقع مأهولًا، كانت أنهار بينتوراس وديسادو تصب في المحيط الأطلسي، موفرةً المياه لقطعان الغواناكو ، مما جعل المنطقة جذابةً لسكان أمريكا الأصليين القدماء. ومع ذوبان الحقول الجليدية ، استولى نهر بيكر على مياه الأنهار المتجهة شرقًا. وأدى الانخفاض الناتج في منسوب مياه نهري بينتوراس وديسادو إلى هجر تدريجي لموقع كهف لاس مانوس. [ 22 ]

عُثر على رؤوس سهام، وشظية حجرية من نوع بولا، ومكاشط جانبية ، وحفر نار [ 23 ] إلى جانب بقايا حيوانات الغواناكو، والبوما ، والثعالب ، والطيور، وغيرها من الحيوانات الصغيرة. [ 3 ] [ 24 ] كان الغواناكو مصدر الغذاء الرئيسي للسكان الأصليين؛ وشملت أساليب صيده استخدام البولا ، والكمائن، [ أ ] [ 25 ] [ 26 ] ورحلات الصيد الجماعية ، حيث كانوا يدفعون الغواناكو إلى الوديان والمناطق الضيقة الأخرى لتسهيل صيدها بشكل جماعي. [ 27 ] سُجلت هذه التقنية في فن الكهف، وتُظهر كيف أثرت تضاريس المنطقة على الفن وكيفية إنشائه. [ 28 ] كما صُوّرت رماة السهام والرماح، على الرغم من قلة الأدلة الأثرية على استخدام هذه الأنواع من الأسلحة في باتاغونيا. [ 29 ]

اعتمد اقتصاد باتاغونيا قبل وصول كولومبوس على الصيد وجمع الثمار . ويذكر عالم الآثار فرانسيسكو مينا: "في تكيفات العصر الهولوسيني الأوسط والمتأخر في باتاغونيا... لم تظهر الزراعة ولا الرعي الكامل". [ 30 ] ويشير المساح وعالم الآثار الأرجنتيني كارلوس ج. غرادين في كتاباته إلى أن جميع النقوش الصخرية في المنطقة تُظهر نمط حياة الصيد وجمع الثمار للفنانين الذين رسموها. [ 31 ] ويدل وجود حجر الأوبسيديان بالقرب من الكهف - وهو ليس من المعادن الطبيعية في المنطقة - على وجود شبكة تجارية واسعة النطاق بين سكان منطقة الكهف وجماعات قبلية بعيدة. [ 32 ] [ 33 ] [ 19 ]

ابتداءً من حوالي 7500 قبل الميلاد، أصبح هذا الموقع، إلى جانب موقع سيرو كاسا دي بيدرا-7 بالقرب من بحيرة بورميستر ، معالم بارزة في مسار هجرة بدوية [ 34 ] بين وادي بينتوراس والمناطق المحيطة به، والجزء الغربي من الهضبة الوسطى العليا، وسهوب وغابات المنطقة الانتقالية المتاخمة لسهوب وغابات بيئة جبال الأنديز البحيرية . [ 34 ] وُجدت هذه المناطق على ارتفاعات مختلفة. [ ب ] [ 34 ] كانت أنماط الهجرة في هذا المسار موسمية، تتبع وفرة الخضراوات في كل منطقة وولادات حيوانات الغواناكو، التي تباينت بناءً على الارتفاع. [ 27 ] كان فراء صغار الغواناكو حديثي الولادة مطلوبًا بشدة من قبل السكان الأصليين، مما زاد من أهمية أنماط ولادة الغواناكو في تحديد توقيت الهجرات الموسمية. [ 27 ] كان الوقت الأمثل لولادة صغار الغواناكو بالقرب من كهف لاس مانوس حوالي شهر نوفمبر. [ 27 ] شملت الجماعات التي سكنت المنطقة شعب التولدينسي ، الذين عاشوا في الكهوف حتى الألفية الثالثة أو الثانية قبل الميلاد. [ 35 ] عند استيطان المنطقة، كانوا يقيمون مخيمات مؤقتة حول الكهف، حيث كانت تتجمع العائلات الممتدة أو حتى جماعات كبيرة من الناس. [ 27 ] وقد مكّنت هذه التجمعات السكان من تنظيم رحلات صيد جماعية لحيوان الغواناكو. [ 27 ]

يعود تاريخ أقدم نقوش صخرية في الموقع إلى حوالي 7300 قبل الميلاد. [ 4 ] يُعد كهف لاس مانوس الموقع الوحيد في المنطقة الذي يحوي نقوشًا صخرية من هذا العصر، مصنفة ضمن النمطين A1 وA2 للكهف، ولكن بعد عام 6800 قبل الميلاد، ظهرت نقوش مماثلة، ولا سيما مشاهد الصيد من الأنماط A3 وA4 وA5، في مواقع أخرى بالمنطقة. [ 27 ] سُكن الموقع آخر مرة حوالي عام 700 ميلادي، ويُحتمل أن يكون آخر سكان الكهف من أسلاف قبائل تيهويلتشي . [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

الدراسة والحماية الحديثة

كتب الأب ألبرتو ماريا دي أغوستيني ، وهو مبشر ومستكشف إيطالي، عن الموقع لأول مرة عام 1941. [ 39 ] [ 40 ] ثم قامت بعثة تابعة لمتحف لا بلاتا بالتحقيق فيه عام 1949. [ 1 ] بدأ المساح وعالم الآثار الأرجنتيني كارلوس غرادين وفريقه البحث الأكثر شمولاً في الموقع عام 1964، حيث أطلقوا دراسة استمرت 30 عامًا للكهوف وفنونها. [ 41 ] [ 25 ] وقد ساعد عمل غرادين في تحديد التسلسلات الأسلوبية المختلفة للكهف. [ 4 ]

كهف الأيدي هو معلم تاريخي وطني في الأرجنتين، [ 42 ] منذ عام 1993. [ 43 ] في عام 1995، أصبح الموقع موضوعًا رئيسيًا في دراسة فنون الصخور في الأرجنتين التي بدأها المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والفكر اللاتيني الأمريكي (INAPL). [ 44 ] أدت هذه الدراسة إلى إدراج كهف الأيدي ضمن قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو في عام 1999. [44] في عام 2015، اشترت منظمة "إعادة إحياء الحياة البرية في الأرجنتين" (Rewilding Argentina ) ، وهي منظمة بيئية، الأرض من مزرعة خاصة . [ 45 ] في عام 2018، حصل الموقع على حديقة إقليمية خاصة به، [ 9 ] ومنذ عام 2020 ، أصبحت الأرض تحت سيطرة الدولة مباشرة، بعد أن تبرعت بها منظمة "إعادة إحياء الحياة البرية في الأرجنتين " . [ 45 ]

الجيولوجيا

مدخل كهف
مدخل الكهف

يقع الكهف في جدران الوادي، المكونة من صخور الإغنمبريت [ 46 ] وصخور بركانية أخرى تابعة لمجموعة باهيا لورا . [ 44 ] تشكلت هذه الصخور قبل حوالي 150 مليون سنة خلال العصر الجوراسي كجزء من كتلة ديزادو الأكبر . [ 44 ] [ 18 ] نُحت الكهف والنتوءات المحيطة به من واجهة الصخر بفعل التعرية التفاضلية ، وهي عملية تتآكل فيها الصخور الأضعف، تاركةً تكوينات تتكون من الصخور الأقوى. [ 44 ] نتجت هذه التعرية عن نهر بينتوراس، الذي تغذى من جريان المياه الجليدية، والذي شق طريقه في تكوين تشون أيك ليشكل وادي بينتوراس. [ 44 ] يقع الكهف نفسه عند شق في واجهة الصخر نحته النهر أكثر من جدار الوادي المحيط به. [ 18 ]

يتألف الموقع من الكهف نفسه، الذي يبلغ عمقه حوالي 20 مترًا (66 قدمًا) ، ونتوءين صخريين، والجدران على جانبي المدخل. [ 47 ] يواجه المدخل الشمال الشرقي، ويبلغ ارتفاعه وعرضه حوالي 15 مترًا (50 قدمًا ) . [ 47 ] تمتد الرسومات على جدار الكهف على مساحة 60 مترًا × 200 متر (200 قدم × 650 قدمًا) . [ 47 ] يبلغ الارتفاع الأولي للكهف 10 أمتار (33 قدمًا) . [ 48 ] الأرض داخل الكهف منحدرة للأعلى؛ ونتيجة لذلك، ينخفض ​​الارتفاع في النهاية إلى مترين كحد أقصى ( 6 أقدام و7 بوصات) . [ 48 ]                 

عمل فني

باتجاه عقارب الساعة من أعلى اليسار: دوائر متحدة المركز بجوار حيوان الغواناكو؛ سحلية حمراء؛ زوج من الأيدي [ 4 ]

سُميت كهف الأيدي بهذا الاسم نسبةً إلى مئات الرسومات اليدوية المنقوشة على جدرانه الصخرية، والتي تُشكل لوحات فنية متعددة. [ 49 ] يُعد فن كهف الأيدي من أهم الفنون في العالم الجديد ، وهو بلا شك أشهر فن صخري في منطقة باتاغونيا. [ 25 ] [ 37 ] [ 50 ] [ 51 ] يعود تاريخ هذا الفن إلى ما بين 7300 قبل الميلاد و700 ميلادي تقريبًا، خلال العصر العتيق في أمريكا الجنوبية قبل وصول كولومبوس . [ 52 ] [ 53 ] يؤكد الباحثان رالف كرين وليزا فليتشر أن الفن الصخري في كهف الأيدي يضم أقدم الرسومات الكهفية المعروفة في أمريكا الجنوبية. [ 54 ]

تُزيّن الأعمال الفنية جدران الكهف الداخلية وواجهات المنحدرات المحيطة به. [ 55 ] ويمكن تقسيمها، بحسب الموضوع، إلى ثلاث فئات أساسية: البشر، والحيوانات التي كانوا يتغذى عليها، واليد البشرية. [ 25 ] كان سكان الموقع يصطادون حيوانات الغواناكو للبقاء على قيد الحياة، وهو اعتماد ينعكس في أعمالهم الفنية من خلال تصوير هذه المخلوقات على هيئة رموز طوطمية . [ 25 ]

سكنت الكهف موجات بشرية متعددة على مر الزمن. [ 36 ] يمكن حساب عمر اللوحات من بقايا أنابيب عظمية استُخدمت لرش الطلاء على جدار الكهف لإنشاء الأعمال الفنية المطبوعة بتقنية الكولاج اليدوي، [ 56 ] والتأريخ بالكربون المشع للعمل الفني نفسه، [ 57 ] والتأريخ الطبقي ، بما في ذلك قطعة من جدار صخري سقطت وعليها رسومات. [ 58 ] وقد أكد التحليل الكيميائي للأصباغ المستخدمة في رسم اللوحة، وتحليل الجوانب الأسلوبية والتراكب (التداخل) بين أجزاء العمل الفني المختلفة، أصالتها. [ 4 ] [ 59 ] ووفقًا للباحثة إيرين فانينغ وزملاؤها، تُعد هذه اللوحة "أفضل دليل مادي على وجود جماعات الصيد وجمع الثمار المبكرة في أمريكا الجنوبية". [ 38 ]

النماذج

كانت الأعمال الفنية المبكرة في الكهف أكثر واقعية ، إذ بدت قريبة من الشكل الذي كانت عليه الشخصيات في الواقع. [ 59 ] ومع مرور الوقت، أصبحت الرسوم أكثر تجريدًا واختلافًا في الشكل عن الشكل الطبيعي للشخصية. [ 25 ] [ 4 ]

يوجد أكثر من 2000 بصمة يد داخل الكهف وحوله. [ 48 ] رُسمت معظم الصور على شكل نيجاتيف أو استنسل ، إلى جانب بعض بصمات اليد الموجبة. [ 60 ] يوجد 829 بصمة يد يسرى مقابل 31 بصمة يد يمنى، [ 40 ] [ 61 ] [ 60 ] مما يشير إلى أن معظم الرسامين كانوا يمسكون أنبوب رش العظام بيدهم اليمنى. [ 60 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 57 ] بعض بصمات اليد تفتقر إلى أصابع، وهو ما قد يكون بسبب النخر أو البتر أو التشوه ، ولكنه قد يشير أيضًا إلى استخدام لغة الإشارة أو ثني الأصابع للتعبير عن المعنى. [ 64 ] [ 65 ]

يُغيّر تفاوت عمق واجهة الصخرة "لوحة" العمل الفني، كما تُغيّر الأعماق المختلفة من وجهة نظر المشاهد طريقة رؤية الصور، بناءً على موقعه. [ 66 ] يوجد تراكب كبير لبصمات الأيدي في مناطق مختلفة، [ 25 ] [ 4 ] حيث تحتوي بعض المناطق على عدد هائل من بصمات الأيدي لدرجة أنها تُشكّل خلفية متعددة الطبقات من الألوان. [ 67 ] [ 68 ] إلى جانب هذه الكتل المتراكبة من الصور، توجد العديد من الأيدي المنفردة الموضوعة عمدًا. [ 68 ]

من اليسار إلى اليمين: أقدام طائر الريا [ 4 ] بين أيدي البشر؛ أنماط متعرجة بجانب الأيدي والنقاط وحيوانات الغواناكو

توجد أيضًا رسومات لبشر، وحيوانات الغواناكو، [ 36 ] وطيور الريا ، والقطط ، وغزلان جنوب الأنديز ، [ 69 ] وحيوانات أخرى، بالإضافة إلى أشكال هندسية، وأنماط متعرجة، ورسومات للشمس، ومشاهد صيد. [ 48 ] [ 63 ] تُصوّر مشاهد الصيد بأسلوب واقعي مجموعة متنوعة من تقنيات الصيد، بما في ذلك استخدام عوامات الصيد والكرات. [ أ ] [ 36 ] [ 26 ] يمكن العثور على لوحات مماثلة، وإن كانت بأعداد أقل، في كهوف قريبة. كما توجد نقاط حمراء على الأسقف، يُحتمل أنها رُسمت بغمر كرات الصيد في الحبر ورميها إلى الأعلى. [ 4 ] [ 63 ]

لا تزال الحياة البرية المصورة في العمل الفني موجودة في المنطقة حتى اليوم. [ 55 ] [ 8 ] وتُعد حيوانات الغواناكو أبرز هذه الحيوانات، والتي اعتمد عليها السكان الأصليون للبقاء على قيد الحياة. [ 25 ] وتتكرر مشاهد الغواناكو وهي محاطة بالصيادين، [ 48 ] مما يشير إلى أن هذه كانت طريقة الصيد المفضلة. [ 25 ]

السياق الثقافي

انظر إلى التعليق
لوحات لشخصيات شبيهة بالبشر، وحيوانات الغواناكو، وأيدٍ، ودوائر متحدة المركز.

لا يُعرف الكثير عن ثقافة من صنعوا هذه الأعمال الفنية، باستثناء الأدوات التي استخدموها وما اصطادوه. وتقتصر الأبحاث الحديثة على التكهن بثقافتهم وطبيعة الحياة في المجتمعات التي أنشأتها. [ 25 ] ومع ذلك، فإن مساهمة هذا العدد الكبير من الناس في هذه الأعمال الفنية على مدى آلاف السنين تشير إلى أن الكهف كان يحمل أهمية بالغة للفنانين الذين رسموا على جدرانه. [ 4 ] تُظهر هذه الأعمال الفنية أن سكان هذه المنطقة كان لديهم بُعد رمزي في ثقافتهم. [ 72 ]

بغض النظر عن الغرض منها، لعبت الأعمال الفنية دورًا محوريًا في الذاكرة الاجتماعية الجماعية للشعوب التي سكنت المنطقة، حيث أثرت الجماعات السابقة على الجماعات اللاحقة من خلال سرد تاريخي يمتد لآلاف السنين. [ 73 ] وتتجلى جوانب مهمة من ثقافة الصيادين وجامعي الثمار في مواضيع الفن، مثل دورات تكاثر حيوان الغواناكو والصيد الجماعي. [ 73 ] كما ارتبط الموقع ارتباطًا اجتماعيًا وشخصيًا عميقًا بالفنانين، إذ كانت الجماعات نفسها تعود إلى الموقع بشكل موسمي وتبدع أعمالًا فنية في الكهف، وهو ما كان بمثابة طقس من طقوسها. [ 73 ]

غاية

لا يُعرف الغرض الدقيق من هذا الفن، على الرغم من أن بعض الأبحاث تشير إلى أنه ربما كان له غرض ديني أو احتفالي [ 25 ] [ 74 ] بالإضافة إلى غرضه الزخرفي. [ 64 ] وقد اقترح بعض الباحثين، مثل ميري ويزنر-هانكس ، أن بصمات الأيدي تدل على رغبة الإنسان في أن يُخلّد ذكره، [ 62 ] أو أن يُسجّل وجوده. [ 63 ] [ 75 ] ومع ذلك، فقد شكّك جان كلوتس في هذا المنظور، مصرحًا بأن "احتمالية حدوث مثل هذا السلوك تكاد تكون معدومة". [ 74 ] وبدلاً من ذلك، يؤكد كلوتس أن الشامانية في عصور ما قبل التاريخ هي التفسير الأكثر ترجيحًا لغرض هذا العمل الفني، كجزء من "طقوس لن نعرف عنها شيئًا أبدًا"، على الرغم من أنه يُقرّ بأن هذه الفرضية لا تُفسّر كل شيء، وأن هناك الكثير من العمل الذي لا يزال يتعين القيام به. [ 74 ] تفترض فرضية أخرى أن الفن كان بمثابة علامات حدودية بين الشعوب، تُظهر النزعة الإقليمية وتضمن تعاون الآخرين من خلال العمل كمواقع تجمع. [ 76 ] [ 77 ] وهناك أيضًا فرضيات تفيد بأن هذه الأعمال كانت جزءًا من سحر الصيد ، [ 78 ] حيث يقترح آلان ثورن أنها ربما تكون قد أُنشئت كجزء من جهود للتأثير على عدد الحيوانات المتاحة للصيد. [ 79 ] على أي حال، فإن حقيقة تجمع العديد من الناس في مكان واحد للمساهمة في فن الصخور لفترة طويلة كهذه تُظهر أهمية ثقافية كبيرة، أو على الأقل فائدة، لأولئك الذين شاركوا. [ 4 ]

مواد

المادة الرابطة المستخدمة في العمل الفني غير معروفة، لكن الأصباغ المعدنية تشمل أكاسيد الحديد، التي تنتج اللونين الأحمر والأرجواني؛ والكاولين ، الذي ينتج اللون الأبيض؛ والناتروجاروسيت ، الذي ينتج اللون الأصفر؛ وأكسيد المنغنيز ( البيرولوسيت )، [ 15 ] الذي ينتج اللون الأسود؛ وأكسيد النحاس، [ ج ] الذي ينتج اللون الأخضر. [ 80 ] [ 36 ] [ 8 ] كما تم الكشف عن الهيماتيت ، والجوثيت ، والتربة الخضراء ، والكوارتز، وأكسالات الكالسيوم . [ 15 ] [ 81 ] وقد استُخدم الجبس ، [ 15 ] مما سمح للأصباغ بالالتصاق بشكل أفضل بسطح الصخور. [ 57 ]

المجموعات الأسلوبية

صنّف المتخصصون هذا الفن إلى أربع مجموعات أسلوبية، كما اقترح كارلوس غرادين ، مع تعديلات وتكييفات من قِبل آخرين: [ 82 ] أ، ب، ب1، وج، [ 83 ] والمعروفة أيضًا باسم لوحات ريو الأولى والثانية والثالثة والرابعة على التوالي. [ 4 ] وقد صُممت المجموعتان الأوليان جزئيًا لتمييز تصوير المجموعة أ الديناميكي لحيوانات الغواناكو عن تصوير المجموعة ب الثابت لها. [ 83 ]

المجموعة الأسلوبية أ

لوحة تصوّر حيوانات الغواناكو السوداء وهي تجري. هذا المثال نموذجي للأسلوب A2.
حيوانات الغواناكو السوداء الديناميكية في حركة الجري، وهي نموذجية للأسلوب A2 [ 66 ]

تُعرف المجموعة الأسلوبية أ (المعروفة أيضًا باسم ريو بينتوراس  1) بفن أوائل الصيادين وجامعي الثمار الذين سكنوا المنطقة. [ 4 ] وهي أقدم أسلوب في الكهف، ويعود تاريخها إلى حوالي 7300 قبل الميلاد. [ 38 ] [ 37 ] [ 25 ] يتميز هذا الأسلوب بالواقعية والحيوية، ويشمل مشاهد صيد متعددة الألوان وديناميكية، بالإضافة إلى زخارف سلبية لأيدي بشرية. [ 37 ] [ 4 ] تستغل الصور الأخاديد والنتوءات في واجهة الصخر نفسها لتشكل جزءًا من الفن. [ 4 ] [ 28 ] ويتجلى ذلك بوضوح في استخدام هذه النتوءات لتمثيل تضاريس مواقع الصور، كما هو الحال في تصوير الوديان. [ 28 ] من المرجح أن الصيادين المصورين في المشاهد كانوا صيادين لمسافات طويلة، وغالبًا ما صورت المشاهد تكتيكات الكمائن أو الحصار المستخدمة عند صيد حيوانات الغواناكو. [ 4 ]

منذ عام ٢٠١٠، تم تقسيم هذه المجموعة الأسلوبية إلى خمسة أنماط فرعية مختلفة، أو سلاسل، مصنفة حسب اللون/المادة. [ ٦٩ ] تُصنف هذه السلاسل كالتالي: A1 (سلسلة المغرة)، والتي تتكون أساسًا من المغرة وبعض الأحمر؛ A2 (سلسلة الأسود)، والتي يغلب عليها اللون الأسود ولكنها تحتوي أيضًا على بعض البنفسجي الداكن؛ A3 (سلسلة الأحمر)، والتي تتضمن اللون الأحمر بشكل أساسي؛ A4 (سلسلة البنفسجي/الأحمر الداكن)، والتي تستخدم الأحمر البنفسجي والأحمر الداكن؛ وA5 (سلسلة الأبيض/الأصفر)، والتي تستخدم اللون الأبيض بشكل أساسي ولكنها تتضمن أيضًا المغرة الصفراء. [ ٦٩ ] من حيث الطبقات، تغطي A2 عمومًا A1؛ وتغطي A3 كلاً من A1 وA2؛ وتغطي A4 كلاً من A3 وA2؛ وتوضع A5 فوق جميع الطبقات الأخرى. [ ٦٩ ] يتم ترقيم الأنماط الفرعية للمجموعة الأسلوبية A ترتيبًا زمنيًا. أي أن A1 هو الأقدم و A5 هو الأصغر. [ 84 ]

قدمت سلسلة "بلاك " على وجه الخصوص العديد من الابتكارات الفنية التي انتقلت إلى الأساليب الفنية اللاحقة. [ 23 ] وتشمل هذه الابتكارات إدخال المنظورين الجوي والهرمي ، اللذين تم دمجهما في أعمال فنية لاحقة. [ 23 ] كما قدمت ألوانًا متناقضة، كالأسود والأرجواني الداكن، والتي استُخدمت للتمييز بين التمثيلات المختلفة، وهي طريقة استُخدمت على مدار تاريخ فن الكهوف. [ 23 ] واستمرت العديد من هذه التأثيرات في أساليب مشاهد الصيد حتى عام 5400 قبل الميلاد. [ 85 ]

انتهت المجموعة الأسلوبية أ خلال ثوران بركان هدسون H1 ، الذي حدث حوالي 4770/4675 قبل الميلاد [ 86 ] وأدى إلى هجر منطقة ريو بينتوراس. [ 87 ] من المرجح جدًا أن يكون هذا الثوران هو سبب نهاية هذه المجموعة الأسلوبية. [ 86 ]

المجموعتان الأسلوبيتان B و B1

رسمٌ لشكلٍ بشريٍّ عصويٍّ مرسومٍ على جدارٍ صخريٍّ باللون الأحمر. يظهر الشكل في المجموعة الأسلوبية ج.
حيوانات الغواناكو الحمراء على جدار صخري.
من اليسار إلى اليمين: شكل عصا بشري، يظهر باللون الأحمر، بأسلوب مميز للمجموعة الأسلوبية  ج؛ [ 4 ] غواناكو أحمر في المجموعة الأسلوبية  ب.

ابتكرت مجموعة ثقافية جديدة، امتدت من حوالي 5000 قبل الميلاد إلى حوالي 1300 قبل الميلاد، فنًا يُعرف اليوم بالمجموعتين الأسلوبيتين B (ريو بينتوراس  II) وB1 (ريو بينتوراس  III). [ 4 ] [ 37 ] حلت مجموعات ثابتة ومعزولة من حيوانات الغواناكو ذات البطون الكبيرة، والتي يُحتمل أنها حامل، محل مشاهد الصيد النابضة بالحياة التي ميزت المجموعة السابقة. [ 37 ] [ 4 ] [ 88 ] ظهرت حيوانات الغواناكو الحامل هذه، وأسلوبها وبنيتها، لأول مرة كجزء من سلسلة "الأسود" للمجموعة الأسلوبية A. [ 23 ] ترتبط مجموعات كبيرة من بصمات الأيدي المتراكبة، والتي يبلغ عددها حوالي 2000 بصمة بألوان متعددة، بالمجموعة B، [ 4 ] وكذلك بعض الزخارف النادرة لبصمات أقدام بشرية وحيوانية. [ 25 ]

في المجموعة B1، وهي مجموعة فرعية من B، تصبح الأشكال أكثر تخطيطية، وتصبح الأشكال البشرية والحيوانية أكثر نمطية؛ [ 89 ] تشمل المجموعة قوالب اليد، وعلامات البولا، وأنماط الخطوط المنقطة. [ 4 ] [ 37 ]

المجموعة الأسلوبية ج

بدأت المجموعة الأسلوبية  ج، ريو بينتوراس  الرابعة، حوالي عام 700 ميلادي، وتُمثل آخر التسلسلات الأسلوبية في الكهف. [ 4 ] [ 37 ] تتمحور المجموعة حول الأشكال الهندسية المجردة، [ 37 ] بما في ذلك صور ظلية تخطيطية للغاية لكل من الحيوانات والبشر، إلى جانب الدوائر، والأنماط المتعرجة، والنقاط، والمزيد من الأيدي المتراكبة على مجموعات أكبر من الأيدي. [ 4 ] [ 37 ] اللون الأساسي هو الأحمر. [ 4 ] [ 37 ]

الأهمية الثقافية والحفاظ عليها

صورة لسياح يزورون الكهف
السياح الذين يزورون الكهف

في شهر فبراير من كل عام، تستضيف بلدة مورينو القريبة احتفالاً تكريماً للكهوف [ 4 ] [ 90 ] يسمى مهرجان فولكلوريكو كويفا دي لاس مانوس. [ 91 ]

يزور الكهف العديد من السياح، [ 31 ] وهو معروف عالميًا. [ 3 ] [ 2 ] [ 92 ] وقد ازداد عدد السياح الذين يزورون الموقع أربعة أضعاف منذ إدراجه على قائمة اليونسكو للتراث العالمي عام 1999. [ 93 ] [ 94 ] وبحلول عام 2020، كان كهف لاس مانوس يستقبل حوالي 8000 زائر سنويًا. [ 45 ] وقد أدى ذلك إلى ظهور تحديات جديدة في مجال الحفاظ على الموقع. [ 4 ] حاليًا، يُعدّ التخريب بالكتابة على الجدران التهديد الأكبر، [ 15 ] [ 42 ] يليه أشكال أخرى من التخريب، مثل قيام الزوار بأخذ قطع من الصخور المرسومة من الجدران ولمس الرسومات. [ 14 ]

استجابةً لذلك، تم إغلاق الموقع بسياج شبكي [ 42 ] [ 95 ] ، كما تم إنشاء ممر خشبي للتحكم في حركة الزوار. [ 93 ] وللوصول إلى الموقع، يجب أن يكون الزوار برفقة مرشد سياحي. [ 96 ] [ 95 ] ويضم الموقع أيضًا مسارات مشي معتمدة، ونزلًا للمرشدين، وحواجز، وموقفًا للسيارات. [ 31 ] وقد أشرف فريق من المتخصصين من المعهد الوطني للآثار القديمة (INAPL) والمجلس الوطني للبحوث العلمية والتقنية (CONICET) على بناء هذه المرافق. [ 31 ] [ 97 ] كما تم تنفيذ برنامج توعية لتثقيف السياح والزوار، بمن فيهم المرشدون المحليون، [ 98 ] [ 99 ] ولتسهيل مشاركة أكبر من جانب المجتمعات المحلية. [ 31 ] ويجري تسجيل وتوثيق فنون الصخور في الموقع بتقنية الفيديو بزاوية 360 درجة لإنشاء تجربة واقع افتراضي تفاعلية . [ 100 ]

على الرغم من هذه الإجراءات، فقد وُجهت انتقادات للحكومة المحلية الإقليمية، [ 98 ] والحكومة الأرجنتينية، ومنظمة اليونسكو لعدم بذلها جهودًا كافية لحماية الموقع. [ 101 ] وتعرضت الحكومة الإقليمية على وجه الخصوص لانتقادات لعدم التزامها بتوصيات اللجنة الدولية للآثار القديمة (INAPL)، بما في ذلك الحاجة إلى موظفين إضافيين وعالم آثار مقيم بشكل دائم في الموقع. [ 98 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. كانت البولاس أسلحة مصممة بحبال، مزودة بأوزان في كل طرف ، تُلقى على أرجل الحيوانات للإيقاع بها، مما يسمح للصيادين بقتلها. [ 70 ] [ 71 ]
  2. ↑ كانت هذه المناطق مأهولة على ارتفاعات تتراوح بين 500 و700 متر، و800 و900 متر، و800 و900 متر (2300 و1600، و2600 و3000، و2600 و3000 قدم) فوق مستوى سطح البحر، على التوالي. [ 34 ]
  3. ↑ يُستخدم هذا الصباغ بشكل أقل. وقد تم استخراجه من مصدر يبعد 150 كيلومترًا (93 ميلًا). [ 80 ]

مراجع

  1. 1 2 شناير، باتريشيا؛ بونس، أوجستينا؛ أشيرو، كارلوس أ. (2021). جورسكي، سونيا روميرو (محرر). "Arte rupestre، etnografía y memoria colectiva: el caso de Cueva de las Manos، Patagonia Argentina" [ الفن الصخري (رسم الكهف)، الإثنوغرافيا والذاكرة الجماعية. حالة الدراسة: كويفا دي لاس مانوس، باتاغونيا، الأرجنتين ] . Revista Uruguaya de Antropología y Etnografía (بالإسبانية). 6 (1). معهد الأنثروبولوجيا كلية العلوم الإنسانية والتعليم: 71- 85. doi : 10.29112/RUAE.v6.n1.4 . إيسن 2393-6886 . اتش دي ال : 11336/143535 . S2CID 236332757. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2021 .  
  2. 1 2 مينا، ماك إيوان وبوريرو (1997) ، ص. 38 . 
  3. 1 2 3 بوريرو، لويس ألبرتو (1 سبتمبر 1999). "الاستكشاف والاستيطان في عصور ما قبل التاريخ في فوغو باتاغونيا". مجلة ما قبل التاريخ العالمي . 13 (3): 321-355 . doi : 10.1023/A:1022341730119 . S2CID 161836687 . 
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 أونيتو، ماريا ؛ بوديستا، ماريا مرسيدس (2011). "Cueva de las Manos: مثال بارز لموقع الفن الصخري في أمريكا الجنوبية" (PDF) . ادورانتن . الجمعية الاسكندنافية لفنون ما قبل التاريخ: 67-78 . ISSN 0349-8808 . بروكويست 1521033595 . أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 15 أبريل 2021 . تم الاسترجاع في 22 مارس 2021 .  
  5. ↑ فينلي، فيكتوريا (2014). التاريخ الرائع للألوان في الفن . متحف جيه بول جيتي. ص 10. ISBN  978-1-60606-429-0. OCLC 879583340 . 
  6. ↑ موس، كريس (13 ديسمبر 2014). "دليل باتاغونيا: ماذا تفعل، وكيف تفعله، وأين تقيم" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2021 .
  7. 1 2 تانغ، جين بو (أبريل 2015). "اليد في الفن: 'الأيدي' في الأعمال الفنية لباتاغونيا". مجلة جراحة اليد . 40 (4): 806-808 . doi : 10.1016/j.jhsa.2015.01.022 . S2CID 71792792 . 
  8. 1 2 3 لوندبورغ، غوران (2014). "بصمات من الماضي" . اليد والدماغ . سبرينغر. ص 41-48 . doi : 10.1007/978-1-4471-5334-4_5 . ISBN  978-1-4471-5333-7أُرشف من المصدر الأصلي في 9 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2021 .
  9. 1 2 "تم إنشاء تبرعات من الأراضي لمنتزه مقاطعة كويفا دي لاس مانوس" . Argentina.gob.ar (بالإسبانية). 13 يوليو 2020. مؤرشفة من الأصلي في 24 يونيو 2021 . تم الاسترجاع في 19 يونيو 2021 .
  10. 1 2 3 أشيرو وشناير (2021) ، ص. 311 . 
  11. ↑ أوركسترا (1987) ، ص 378 . 
  12. ↑ أسشيرو (2018) ، ص 213 . 
  13. ↑ سرور، آنا م.؛ فيلالبا، ريكاردو؛ بالدي، جيرمان (2011). "التغيرات في النمو القطري لنبات أناثروفيلوم ريجيدوم، ومؤشر الغطاء النباتي الطبيعي، وإنتاجية النظام البيئي في سهوب باتاغونيا الشجيرية". علم البيئة النباتية . 212 (11): 1841-1854 . Bibcode : 2011PlEco.212.1841S . doi : 10.1007/s11258-011-9955-6 . JSTOR 41508649. S2CID 1008572 .  
  14. 1 2 مركز التراث العالمي لليونسكو. "كويفا دي لاس مانوس، ريو بينتوراس" . مركز التراث العالمي لليونسكو . مؤرشفة من الأصلي في 14 أبريل 2021 . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2021 .
  15. 1 2 3 4 5 وينرايت، إيان نم؛ هيلويج، كيت؛ رولاندي، ديانا س.؛ غرادين, كارلوس ; بوديستا، ماريا مرسيدس؛ أونيتو، ماريا؛ أشيرو، كارلوس أ. (2002). الحفاظ على اللوحات الصخرية وتحليل الأصباغ في كويفا دي لاس مانوس وسيرو دي لوس إنديوس، سانتا كروز (باتاجونيا)، الأرجنتين . المجلد. 2. مطبوعات ICOM الأولية. ص 583 و 585. OCLC 938407252 . مؤرشفة من الأصلي في 29 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع في 9 مايو 2021 .   {{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  16. 1 2 3 جاليندي، جلاديس آي؛ فيجا، روسيو (4 مايو 2021). "اختيار النظام الغذائي الصيفي لأخصائي الصخور: فيسكاشا وولفسون ( لاجيديوم وولفسوني ) في المنطقة الطبيعية المحمية لنهر بينتوراس، كويفا دي لاس مانوس، باتاغونيا، الأرجنتين" . دراسات عن الحيوانات والبيئة الاستوائية الجديدة . 56 (2): 135– 145. بيب كود : 2021SNFE...56..135G . دوى : 10.1080/01650521.2020.1763763 . ردمك 0165-0521 . S2CID 219738461 .  
  17. ↑ أوراق التراث العالمي 13 (ملف PDF) . ربط القيم العالمية والمحلية: إدارة مستقبل مستدام للتراث العالمي. 24 مايو 2003. ص 159. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 14 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2021 . 
  18. 1 2 3 "Cueva de las Manos. Ubicación del site arqueológico" . cuevadelasmanos.org (بالإسبانية). INAPL . مؤرشفة من الأصلي في 18 مايو 2014 . تم الاسترجاع في 16 نوفمبر 2021 .
  19. 1 2 أشيرو وشناير (2021) ، ص. 312 . 
  20. ^ ألبيستون، إيزابيل. براون، كاثي، كلارك، جريجور، إيجيرتون، أليكس؛ جروسبيرج، مايكل؛ كامينسكي، آنا؛ مكارثي، كارولين، موتيتش، أنجا؛ سكولنيك ، آدم (2018). الأرجنتين . كوكب وحيد. ص. 443. ردمك  978-1-78657-066-6. OCLC 1038423144 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  21. ^ أشيرو وشناير (2021) ، ص. 320.
  22. ↑ إيسلا، فيديريكو إغناسيو؛ إسبينوزا، مارسيلا؛ إيانتانوس، نيرينا (1 مارس 2015). "تطور الجناح الشرقي لحقل الجليد في شمال باتاغونيا: توقف نهر ديسيدو (الأرجنتين) وتنشيط نهر بيكر (تشيلي)". مجلة علم شكل الأرض . 59 (1): 119-131 . Bibcode : 2015ZGm....59..119I . doi : 10.1127/0372-8854/2014/0149 . hdl : 11336/46418 .في "نتائج جديدة من قسم الجيولوجيا في علم شكل الأرض تُقدّم رؤى جديدة [تطور الجانب الشرقي من حقل الجليد في شمال باتاغونيا: توقف نشاط نهر ديسيدو (الأرجنتين) وتنشيط نهر بيكر (تشيلي)]". رسالة علمية . NewsRX LLC . 1 مايو 2015. ص 936. Gale A415804207 .  
  23. 1 2 3 4 5 أشيرو وشناير (2021) ، ص. 323 . 
  24. ^ مينا، ماك إيوان وبوريرو (1997) ، الصفحات 38–39، 48–49 و50–51 . 
  25. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Schobinger (2016) ، ص 39-44، 57-61، 67 و70 . 
  26. 1 2 مينا، ماك إيوان وبوريرو (1997) ، الصفحات 38-39، 46-47، 48-49 و50-51 . 
  27. 1 2 3 4 5 6 7 أشيرو وشناير (2021) ، ص. 313 . 
  28. 1 2 3 أشيرو وشناير (2021) ، الصفحات 313 و315 و320-321 و323 . 
  29. ^ أشيرو وشناير (2021) ، ص. 316 . 
  30. ^ مينا، ماك إيوان وبوريرو (1997) ، ص 46-47 . 
  31. 1 2 3 4 5 فيوري (2008) ، ص. 315 . 
  32. ^ ماجنين، ل. لينش، V.؛ غارسيا أنينو ، إي. (2 يوليو 2020). “أنماط الاستخدام داخل الموقع خلال عصر الهولوسين المبكر في موقع كويفا ماريب (سانتا كروز، الأرجنتين)”. أمريكا القديمة . 6 (3): 268-282 . دوى : 10.1080 / 20555563.2019.1709032 . S2CID 213889275 . 
  33. ^ منديز م.، سيزار أ. ستيرن، تشارلز ر. رييس ب.، عمر ر.؛ مينا ل.، فرانسيسكو (2012). “النقل المبكر لسبج الهولوسين لمسافات طويلة في وسط وجنوب باتاغونيا”. تشونغارا: مجلة الأنثروبولوجيا التشيلية . 44 (3). جامعة تاراباكا : 363–375 . ISSN 0716-1182 . جستور 23266116 .  
  34. 1 2 3 4 أشيرو وشناير (2021) ، ص 312-313 . 
  35. ↑ Orquera (1987) ، ص 370 . 
  36. 1 2 3 4 5 "كويفا دي لاس مانوس، ريو بينتوراس." أرشفة 2020-04-08 في آلة Wayback . قائمة اليونسكو للتراث العالمي. تم الاسترجاع 7 مارس 2012.
  37. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ الفن والمكان: الفن الخاص بمواقع محددة في الأمريكتين . المديرة التحريرية: أماندا رينشو؛ النص والخبرة مقدمة من دانيال أرسنولت وآخرون. دار فايدون للنشر . ٢٠١٣. الصفحات ٣٥٤-٣٥٥ . ISBN  978-0-7148-6551-5. OCLC 865298990 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  38. 1 2 3 فانينغ، إيرين؛ جلوسبيرج، خورخي. فراي، شيريل خيمينيز؛ بيراتزو، نيللي؛ هارتوب، كريستوفر. بيريز، خورخي إف ريفاس؛ كوركويرا، روث؛ رييس، مارتا أرسيبريتي دي؛ فاكيرو، جولييتا زونيلدا (9 مارس 2020). "جمهورية الأرجنتين" . أكسفورد آرت أون لاين . مطبعة جامعة أكسفورد (نشرت عام 2003). دوى : 10.1093/جاو/9781884446054 .article.t003988 . رقم ISBN 978-1-884446-05-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2021 .
  39. ^ جوتيريز دي أنجيليس، مارينا؛ وينكلر، جريتا. برونو، باولا؛ جواريني ، كارمن (2019). "إعادة التفكير في الثقافة البصرية للعصر الحجري القديم من خلال التكنولوجيا الغامرة: موقع "Cueva de las Manos" باعتباره "Denkraum" الافتراضي (باتاغونيا، الأرجنتين)" . ويدوك (25): 411– 435. دوى : 10.36854/widok/2019.25.2081 . اتش دي ال : 11336/168949 . S2CID 229288678 . سيول 895443 .  
  40. 1 2 بوديستا، ماريا مرسيدس؛ رافينو، رودولفو أ؛ باونيرو، رافائيل سيباستيان؛ رولاندي، ديانا س. (2005). الفن الروبسترى للأرجنتين الأصلية: باتاغونيا . مجموعة أبييرتو للاتصالات. رقم ISBN 978-987-1121-16-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 29 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 مارس 2021 .
  41. ^ وفد بوينس آيرس-MINPRO. "كويفا دي لاس مانوس" . كويفا دي لاس مانوس (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 26 أبريل 2012 . تم الاسترجاع في 21 مارس 2021 .
  42. 1 2 3 واينرايت، إيان ن.م. (1995). "حفظ وتوثيق فنون الصخور في الأرجنتين" . نشرة معهد الحفظ الكندي . العدد 16. معهد الحفظ الكندي . الصفحات 4-5 . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2021 .  
  43. ^ ليفراند، نورما إليزابيث. إنديري، ماريا لوز (2020). "Nuevas categorías patrimoniales. La incidencia del soft law en la reciente Repaira a la ley de patrimonio histórico y artístico de Argentina" [ فئات التراث الجديدة: انتشار القانون غير الملزم في الإصلاح الأخير لقانون التراث التاريخي والفني في الأرجنتين ] . Revista Direito GV (باللغة البرتغالية البرازيلية). 16 (2) هـ 1960. دوى : 10.1590/2317-6172201960 . اتش دي ال : 11336/140726 .
  44. 1 2 3 4 5 6 جيونا، سيلفانا إيفانجيلينا؛ إسكوستيغي، ليوناردو داريو (أبريل 2008). "إل فالي ديل ريو بينتوراس. لا كويفا دي لاس مانوس". أناليس - Dirección Nacional del Servicio Geológico Minero Argentino (بالإسبانية). 46 : 771 – 780. HDL : 11336/76841 . ردمك 0328-2325 . 
  45. 1 2 3 تيميس ، خواكين (18 يوليو 2020). ""Cueva de las Manos" ستصبح منطقة محمية بعد التبرع" . بوينس آيرس تايمز . تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2021 .
  46. ↑ أسشيرو (2018) ، ص 209 . 
  47. 1 2 3 شوبينجر (2016) ، ص 40 . 
  48. 1 2 3 4 5 مينون (2010) ، ص. 243 . 
  49. ↑ شالي-جنسن، مايكل (2015). البلدان والشعوب والثقافات: أمريكا الوسطى والجنوبية . المجلد 1 ( الطبعة الأولى). دار سالم للنشر. ص 147. ISBN    978-1-61925-788-7. OCLC 915353454 . 
  50. ↑ مينون (2010) ، ص 30: "تم اكتشاف رسومات كهفية من عصور أقدم بكثير في العديد من المقاطعات، وأشهرها كهف لاس مانوس في باتاغونيا (انظر ص 243) ." 
  51. ↑ فوناري، بيدرو باولو أ.؛ زارانكين، أ.؛ ستوفيل، إ. (2009). "علم آثار أمريكا الجنوبية". في: جوسدن، كريس ؛ كونليف، باري ؛ جويس، روزماري أ. (محررون). دليل أكسفورد لعلم الآثار . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 958-1000 . doi : 10.1093/oxfordhb/9780199271016.013.0031 . ISBN  978-0-19-927101-6. OCLC 277205272 . ربما يكون هذا الموقع هو الأكثر شهرة في البلاد، بسبب لوحاته الفنية الصخرية المثيرة للذكريات التي تصور الحيوانات والبشر والهندسة. 
  52. ↑ الجمعية الجغرافية الوطنية (9 أكتوبر 2013). "كهوف الأيدي" . الجمعية الجغرافية الوطنية . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2021 .
  53. ↑ تروفيموفا، إي.؛ تروفيموف، أ. (1 سبتمبر 2019). "التراث الجوفي العالمي". التراث الجيولوجي . 11 (3): 1113-1131 . Bibcode : 2019Geohe..11.1113T . doi : 10.1007/s12371-019-00351-8 . S2CID 150080128 . 
  54. ↑ كرين، رالف جيه؛ فليتشر، ليزا (2015). ألين، دانيال (محرر). الكهف . سلسلة الأرض. كتب رياكشن . الصفحات 111-112 . ISBN  978-1-78023-460-1. OCLC 915154364 . 
  55. 1 2 أونيتو، ماريا (2014). "كويفا دي لاس مانوس، فن كهف ريو بينتوراس". في سميث، كلير (محرر). موسوعة علم الآثار العالمية . المجلد. 3. سبرينغر. ص 1841 – 1846. دوى : 10.1007 / 978-1-4419-0465-2_1624 . رقم ISBN   978-1-4419-0426-3. إل سي سي إن 2013953915 . 
  56. ↑ وود، باري (1 أكتوبر 2019). "التجوال على الشواطئ والاستيطان الساحلي: الهجرة الطويلة من جنوب أفريقيا إلى باتاغونيا - أعظم رحلة على الإطلاق" . مجلة التاريخ الكبير . 3 (4): 38. doi : 10.22339/jbh.v3i4.3422 . مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2021 .
  57. 1 2 3 "Cueva de las Manos. تاريخ التحقيقات في الموقع الأثري" . cuevadelasmanos.org (بالإسبانية). INAPL . مؤرشفة من الأصلي في 21 يونيو 2013 . تم الاسترجاع في 16 نوفمبر 2021 .
  58. ↑ شوبينجر (2016) ، ص 67 . 
  59. ١ ٢ مواقع التراث العالمي: دليل شامل لـ ١٠٠٧ موقعًا من مواقع التراث العالمي لليونسكو ( الطبعة السادسة). منشورات اليونسكو . ٢٠١٤. ص ٦٠٧. ISBN   978-1-77085-640-0. OCLC 910986576 . 
  60. 1 2 3 مور (2017) ، ص. 100 . 
  61. ↑ ستيل، جيمس؛ أوميني، ناتالي (2005). "البشر والأدوات واستخدام اليدين" (ملف PDF) . في: رو، فالنتاين؛ بريل، بلاندين (محرران). نحت الأحجار: الشروط اللازمة لسلوك بشري فريد . معهد ماكدونالد للأبحاث الأثرية، جامعة كامبريدج. ص 234. ISBN  1-902937-34-1OCLC 64118071. مؤرشف ( PDF) من الأصل بتاريخ 16 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2021 . 
  62. 1 2 بارفيت، مايكل (ديسمبر 2000). "البحث عن الأمريكيين الأوائل". ناشيونال جيوغرافيك . المجلد 198، العدد 6. جمعية ناشيونال جيوغرافيك . ص 40. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0027-9358 .    
  63. 1 2 3 4 ويزنر-هانكس، ميري إي. (23 سبتمبر 2015). تاريخ موجز للعالم . مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 11-13 . ISBN  978-1-107-02837-1. OCLC 908262350 . 
  64. 1 2 سراج، شفيق (يناير 2015). "اليد في الفن: اليد كانت الأولى في الفن". مجلة جراحة اليد . 40 (1): 140. doi : 10.1016/j.jhsa.2014.10.045 .
  65. ↑ أشراتي، أحمد. " بصمات الأيدي، وبصمات الأقدام، وآثار التطور" . بحث في فنون الصخور . 25 (1): 23-33 . OCLC 663872753. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2021 . 
  66. 1 2 أشيرو وشناير (2021) ، ص. 315 . 
  67. ↑ دوبريز، باتريشيا (11 ديسمبر 2014). "آثار اليد: الجوانب التقنية للعلامات اليدوية الإيجابية والسلبية في فن الصخور" . الفنون . 3 (4): 367-393 . doi : 10.3390/arts3040367 .
  68. 1 2 دوبريز، باتريشيا (ديسمبر 2013). "حالة استخدام قوالب وبصمات اليد كأداء ذاتي" . الفنون . 2 (4): 273-327 . doi : 10.3390/arts2040273 .
  69. 1 2 3 4 أشيرو وشناير (2021) ، ص. 314 . 
  70. ↑ "bolas" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( النسخة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2021 . (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  71. ^ أشيرو وشناير (2021) ، ص 316 و 319.
  72. ↑ نيفيس، والتر أ.؛ أراوجو، أستولفو جي إم؛ برناردو، دانيلو في.؛ كيبنيس، ريناتو؛ فيذرز، جيمس ك. (22 فبراير 2012). " الفن الصخري عند حدود العصر البليستوسيني/الهولوسيني في شرق أمريكا الجنوبية" . PLOS ONE . 7 (2) e32228. Bibcode : 2012PLoSO...732228N . doi : 10.1371/journal.pone.0032228 . PMC 3284556. PMID 22384187 .  
  73. 1 2 3 أشيرو وشناير (2021) ، ص 324-325 . 
  74. 1 2 3 كلوتس، جان (2016). ما هو فن العصر الحجري القديم؟ ترجمة مارتن، أوليفر ي.؛ مارتن، روبرت د. مطبعة جامعة شيكاغو . ص 55-56 . doi : 10.7208/chicago/9780226188065.001.0001 . ISBN  978-0-226-26663-3. إل سي سي إن 2015029149 . 
  75. ↑ مور (2017) ، ص 102 . 
  76. ^ بوديستا، ماريا مرسيدس (2002). "Cueva de las Manos كمثال على التراث الثقافي الطبيعي الهجين" (PDF) . في جوير ليتز، سيجليند (محرر). الطبيعة والثقافة: الأبعاد المتناقضة لتغير منظور تراثنا . لجنة اليونسكو الألمانية. ص 128 – 129. ISBN  3-927907-84-7تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2021 .
  77. ↑ أسشيرو (2018) .
  78. ↑ بيريسفورد، ماثيو (2013). الشيطان الأبيض: المستذئب في الثقافة الأوروبية . دار رياكشن بوكس . ص 35. ISBN  978-1-78023-205-8. OCLC 861693363 . 
  79. ↑ ريموند، روبرت ؛ ثورن، آلان ؛ باكلي، أنتوني (1989). طرق بلا عجلات (DVD). رجل على الحافة: استيطان المحيط الهادئ. لاند مارك ميديا. 14 دقيقة. OCLC 664751633. توجد بعض الحيوانات هنا أيضًا. ربما كانت اللوحات تهدف إلى زيادة أعداد الحيوانات التي يمكن صيدها. 
  80. 1 2 مور (2017) ، ص. 98.
  81. ↑ سيدال، روث (8 مايو 2018). "الأصباغ المعدنية في علم الآثار: تحليلها ومجموعة المواد المتاحة" . المعادن . 8 (5): 201. Bibcode : 2018Mine....8..201S . doi : 10.3390/min8050201 . ISSN 2075-163X . 
  82. ^ فيوري (2008) ، ص 313 و 315 . 
  83. 1 2 دوبريز، ليفيو؛ دوبريز ، باتريشيا (2014). "الشخصيات القانونية والتعرف على الحيوانات في الحياة والفن" . بوليتين ديل متحف تشيلينو دي آرتي بريكولومبينو . 19 (1): 9– 22. دوى : 10.4067/s0718-68942014000100002 .
  84. ^ أشيرو وشناير (2021) ، ص 313-314 . 
  85. ^ أشيرو وشناير (2021) ، ص. 310 . 
  86. 1 2 Aschero (2018) ، ص 234: "من المرجح جدًا أن يكون الانفجار العظيم لبركان هدسون حوالي 6720/6625 قبل الميلاد ... قد مثل فعليًا نهاية SGA [المجموعة الأسلوبية أ] في ألتو ريو بينتوراس وأراضي الأنديز العالية." 
  87. ^ أشيرو وشناير (2021) ، ص 313 و 323 . 
  88. ↑ أسشيرو (2018) ، ص 220 . 
  89. ↑ بروك، جورج أ.؛ فرانكو، نورا ف.؛ تشيركينسكي، ألكسندر؛ أسيفيدو، أغوستين؛ فيوري، دانا؛ بوب، تيموثي ر.؛ فايمار، ريتشارد د.؛ نيهر، غريغوري؛ إيفانز، هايدن أ.؛ سالغيرو، تينا ت. (أكتوبر 2018). "الأصباغ والمواد الرابطة وأعمار فنون الصخور في فيودا كوينزانا، سانتا كروز، باتاغونيا (الأرجنتين)". مجلة العلوم الأثرية: التقارير . 21 : 47-63 . Bibcode : 2018JArSR..21...47B . doi : 10.1016/j.jasrep.2018.01.004 . hdl : 11336/99531 . S2CID 134053614 . 
  90. ↑ مينون (2010) ، ص 242 . 
  91. ↑ برناردسون، واين (2014). ماكلين، كيفن (محرر). باتاغونيا ( الطبعة الرابعة). منشورات مون . ص 385. ISBN   978-1-61238-912-7. OCLC 897447154 . 
  92. ↑ كوهين، جيفري جيروم (2018). "الشعور بالحجر". سابستانس . 47 ( 2). مطبعة جامعة جونز هوبكنز : 23-35 . doi : 10.1353/sub.2018.0016 . ISSN 1527-2095 . S2CID 201781454. Project MUSE 701284 .    
  93. 1 2 بوديستا، ماريا مرسيدس؛ ستريكر، ماتياس (2014). “الفن الصخري في أمريكا الجنوبية”. موسوعة علم الآثار العالمية . سبرينغر. ص 6828 – 6841. دوى : 10.1007 / 978-1-4419-0465-2_1623 . رقم ISBN  978-1-4419-0426-3.
  94. ↑ ترونكوسو، أندريس؛ أرمسترونغ، فيليبي؛ باسيل، مارا (2017). "فن النقوش الصخرية في أمريكا الوسطى والجنوبية: السياقات الاجتماعية والتنوع الإقليمي". في: ديفيد، برونو؛ ماكنيفن، إيان جيه (محرران). دليل أكسفورد لعلم الآثار والأنثروبولوجيا لفن النقوش الصخرية . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 300. doi : 10.1093/oxfordhb/9780190607357.013.53 . ISBN  978-0-19-060735-7.
  95. 1 2 كيلينغ، ستيفن؛ ميغجي، شفيق؛ موسلي-ويليامز، سوريل؛ تريبي، مادلين (2019). الدليل السياحي الأرجنتيني ( الطبعة السابعة). راف غايدز . ص 494. ISBN   978-1-789-19461-6LCCN 2005209439 . OCLC 1112379178 .​  
  96. ^ غوستافسون، أندرس. كارلسون ، هاكان (2014). "الأصالة وبناء الهوية الوجودية: أمثلة من مواقع الفنون الصخرية المصنفة ضمن التراث العالمي" . في ألكسندرسون، هنريك؛ أندريف، الكسندر. بونز ، أنيكا (محرران). مع الحجرة والحجر: من خلال البروفيسور إليزابيث أرويل-نوردبلاد . سلسلة GOTARC أ، الدراسات الأثرية في جوتنبرج. المجلد. 5. جامعة جوتبورجس، مؤسسة للدراسات التاريخية. ص. 641. أو سي إل سي 904568027 . مؤرشفة من الأصلي في 29 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع في 9 مايو 2021 .   
  97. ^ إلياس ، أليخاندرا. أونيتو، ماريا؛ ساليرنو، فيرجينيا؛ كاسيودورو، جيزيلا؛ كاسترو، أناليا؛ كولومبو، ماريانو خورخي (2010). "Imaginátelo en vivo: patrimonio en acción y arqueología "todo terreno" en Cueva de las Manos، سانتا كروز" [ تخيلها على قيد الحياة: التراث في العمل وعلم الآثار "الطرق الوعرة" في Cueva De Las Manos، سانتا كروز ] . Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano (بالإسبانية). 22 . المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والفكر الأمريكي : 145– 154. ISSN 1852-1002 . 
  98. ١ ٢ ٣ ستريكر، ماتياس؛ بيليس، بيتر جيه. (يناير ٢٠٠٥). "إدارة الحدائق التي تضم فنون الرفوف: ندوة وورشة عمل في خوخوي، الأرجنتين، ديسمبر ٢٠٠٣". صون وإدارة المواقع الأثرية . ٧ (١): ٥٢-٥٥ . doi : 10.1179/135050305793137585 . S2CID 109586686 . 
  99. ↑ ستريكر، ماتياس؛ بوديستا، ماريا مرسيدس (يناير 2006). سايز-خيمينيز، سي. (محرر). "حفظ فنون الصخور في بوليفيا والأرجنتين" ( ملف PDF) . ائتلاف: الشبكة المواضيعية التابعة للمجلس الأعلى للبحوث العلمية للتراث الثقافي. النشرة الإلكترونية . العدد 11. الصفحات 5-10. OCLC 972288456. S2CID 201825304. مؤرشف ( ملف PDF) من الأصل في 18 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2021 .    
  100. ↑ غوتيريز دي أنجيليس، مارينا (20 أبريل 2021). "الأنثروبولوجيا البصرية الموسعة: فن الكهوف والواقع المختلط في الموقع الأثري كويفا دي لاس مانوس (الأرجنتين)" . مجلة الأنثروبولوجيا البصرية (بالإسبانية). 2 (29): 1-20 . doi : 10.47725/rav.029.01 . ISSN 2452-5189 . 
  101. ^ إنديري، ماريا لوز (يناير-ديسمبر 2001). "Patrimonio arqueológico en Argentina. Panorama actuel y perspectivas futuras" [ التراث الأثري في الأرجنتين. الوضع الحالي وآفاق المستقبل ] . Revista de Arqueología Americana (بالإسبانية) (20). معهد باناميريكانو للجغرافيا والتاريخ: 143- 158. JSTOR 27768449 . عاصفة A87703543 .  

فهرس

  • أشيرو، كارلوس أ. (2018). “مشاهد الصيد في كويفا دي لاس مانوس: الأنماط والمحتوى والتسلسل الزمني (ريو بينتوراس، سانتا كروز – باتاغونيا الأرجنتينية)”. في ترونكوسو، أندريس؛ ارمسترونج، فيليبي؛ ناش، جورج (محرران). آثار الفن الصخري: وجهات نظر أمريكا الجنوبية . روتليدج . ص 209 – 237. دوى : 10.4324 / 9781315232782-9 . رقم ISBN  978-1-138-29267-3. OCLC 975369942 . S2CID 189442969 .  
  • أشيرو، كارلوس أ؛ شناير ، باتريشيا (13 أبريل 2021). “السلسلة السوداء في مشاهد الصيد في كويفا دي لاس مانوس، ريو بينتوراس، باتاغونيا، الأرجنتين”. في ديفيدسون، إيان؛ نويل، أبريل (محرران). صنع المشاهد: وجهات نظر عالمية حول المشاهد في الفن الصخري . كتب بيرغان . ص 310 – 326. ISBN  978-1-78920-921-1أُرشف من المصدر الأصلي في 6 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2021 .
  • فيوري، دانا (2008). "الفن على الصخور: الأرجنتين، 2000-2004". في: بان، بول ج .؛ فرانكلين، ناتالي ر.؛ ستريكر، ماتياس (محررون). دراسات فن الصخور: أخبار العالم . المجلد  3. بول ج. بان، ناتالي ر. فرانكلين، ماتياس ستريكر. منشورات أكسفورد. الصفحات 309-318 . ISBN  978-1-78297-590-8JSTOR j.ctt1cd0p65 . OCLC 908040896. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2021 .  
  • مينا، فرانسيسكو؛ ماك إيوان، كولن؛ بوريرو، لويس ألبرتو (1997). ماك إيوان، كولن؛ بوريرو، لويس ألبرتو؛ بريتو، ألفريدو (محرران). باتاغونيا: التاريخ الطبيعي، وعصور ما قبل التاريخ، والإثنوغرافيا في أقصى نهاية الأرض . مطبعة جامعة برينستون . دوى : 10.1515/9781400864768 . رقم ISBN 978-1-4008-6476-8JSTOR j.ctt7ztms2 . OCLC 889252383 .​  
  • مينون، جايشري، محررة. (2010). الأرجنتين . أدلة السفر من إعداد آي ويتنس. المساهمون: واين برناردسون، وديكلان ماكغارفي، وكريس موس (  محرر منقح). دار نشر دي كيه . رقم ISBN 978-0-75666-193-9. OCLC 741938981 . 
  • مور، جيري د. (2017). انتشار السفر: رحلات حديثة في أمريكا الجنوبية القديمة . مطبعة جامعة كولورادو . doi : 10.5876/9781607326007 . ISBN 978-1-60732-600-7JSTOR j.ctt1m3210q . LCCN 2016053403 . OCLC 973325343 .​   
  • أوركيرا، لويس أبيل (ديسمبر 1987). " تطورات في علم آثار بامبا وباتاغونيا". مجلة ما قبل التاريخ العالمي . 1 (4): 333-413 . doi : 10.1007/BF00974880 . JSTOR 25800531. S2CID 161730330 .  
  • شوبينجر، خوان (5 ديسمبر 2016). الأمريكيون القدماء: دليل مرجعي لفن وثقافة وتاريخ أمريكا الشمالية والجنوبية قبل كولومبوس . المجلد  1. ترجمة إيفانز-كوراليس، كاريس (  الطبعة الأولى). روتليدج . doi : 10.4324/978131570375 . ISBN 978-0-7656-8034-1. OCLC 967392115 . 

للمزيد من القراءة