كويو، بالاوان

كان التجار الشرقيون من أوائل المكتشفين لمجموعة جزر كويو، وقاموا بإدخال نظام المقايضة التجارية مع السكان المحليين.

لاحقًا، وصل الزعيم الملاوي ماتود وقومه على متن قوارب كبيرة تُسمى ساكايان، وأسسوا مستوطنات في كويو. كما استقر الزعيم الإسلامي داتو ماغبانوا في كويو، وعزز سلطته حتى اعترف زعماء الجزر الأخرى بحكمه. ومن بين زعماء كويو الآخرين في الجزر المجاورة داتو كابايلو من تايتاي، وداتو ماكاناس من بوسوانغا، وداتو كابانغون الذي امتدت سلطته جنوب تايتاي باتجاه بويرتو برينسيسا. جلب الملاويون معهم رقصاتهم، وعندما امتزجت مع الرقصة المحلية "سوريانو"، أصبحت تُعرف باسم "بوندو-بوندو"، وهي من أشهر الرقصات الشعبية حتى يومنا هذا.

خلال حكم داتو ماغبانوا، وصل ثلاثة صينيين إلى الجزيرة واستقروا فيها أيضًا. اكتشف الصينيون رواسب الذهب في جبل أغوادو، وأدخلوا تعدين الذهب، وصناعة المعادن، وصناعة الفخار، وغيرها من الحرف اليدوية. ارتاب سكان كويو الأصليون في وجودهم، فطردوهم لاحقًا. أبحروا إلى إيلونجيلونغ (المعروفة اليوم باسم إيلويلو ) وأسسوا مستوطنة أخرى تُسمى باريان .

اكتشف الإسبان جزيرة كويو لأول مرة عام 1571 في عهد ميغيل لوبيز دي ليغازبي . ثم تم إنشاء نظام الإقطاع في الجزيرة عام 1580. ^{[ 7 ]}

في عام ١٦٢٢ ^{[ ٧ ]} ، بدأ كونت سان أغوستين، برفقة خمسة مبشرين إسبان، أعمالًا تبشيرية رسمية في كويو لتحويل السكان إلى المسيحية . وقد أثبتت طبيعة السكان الودودة أنها نعمة للإسبان، الذين وجدوا سهولة في تحويل السكان الأصليين إلى الكاثوليكية. فقاموا بتعميد نحو ٥٠٠ من السكان على الفور، ومع ذلك، ظل الكثيرون يعتبرون ديانتهم الكويونونية الأصلية مقدسة واستمروا في أداء طقوسها. كانت إلهة الغابة لدى شعب كويونون هي ديواتا أنغ كاغيبان (إلهة الغابة حرفيًا)، والتي كانت تُكرم في وليمة شهيرة تُقام دوريًا على قمة جبل كايماميس في جزيرة كويو، ونيغونو، إله البحر القديم لدى الكويونونيين الأوائل، والذي يُنسب إليه تحويل رجل جشع إلى أول سمكة قرش. عندما اعتنق معظم السكان الأصليين المسيحية خلال الحقبة الإسبانية ، كان نحو ثلثي الكويونونيين المتحولين لا يزالون يحتفلون بعيدها، مما أثار غضب الإمبرياليين الإسبان. دفعت هذه الظروف السلطات الإسبانية إلى تكثيف جهودها في التبشير والحكم، والتي شملت إجبار شعب كويونون على اعتناق الكاثوليكية الرومانية، وحرق منازل غير الكاثوليك منهم، والاستعباد الجماعي . وفي وقت لاحق، أطلق الإسبان على ديواتا نغ كاغوباتان اسم فيرجن ديل مونتي، في محاولة أخرى لإعادة تصنيف الإلهة على أنها "كاثوليكية". قبل إنشاء مقاطعة كالاميان، كانت كويو تُدار مباشرةً كجزء من جزيرة باناي، بينما كانت جزر كورون تُدار من قبل السلطات الإسبانية في ميندورو. ^{[ 8 ]}

في عام 1636، شنّ أسطول قوي بقيادة داتو تاغول المسلم غارة على كويو ومناطق أخرى في بالاوان. ^{[ 7 ]} في كويو، هاجم المسلمون الكنيسة ودار رجال الدين، وأضرموا النار في المدينة، وأسروا عدداً من الأشخاص، من بينهم الكاهن الأب فرانسيسكو دي خيسوس ماريا. ثم أبحروا إلى أغوتايا وكوليون، حيث نهبوا وهاجموا المدنيين العزل. واختطف الغزاة كاهناً آخر من كوليون، هو الأب ألونسو دي سان أغوستين، أثناء إقامته القداس . وفي 21 ديسمبر/كانون الأول 1636، استقبل أسطول بحري إسباني مؤلف من ست سفن و250 رجلاً بقيادة الكابتن نيكولاس غونزاليس القراصنة العائدين بغنائمهم. قُتل داتو تاغول، وأُسر 300 من رجاله، وأُطلق سراح 120 أسيراً. وقُتل الكاهنان الأسيران.

للدفاع عن كويو من المزيد من توغلات قراصنة مورو، قام المبشرون من الرهبان الفرنسيسكان والأوغسطينيين ببناء كنيسة وحصن كويو في عام 1680. وفي عام 1827، تم هدم أحد حصونها وبناء برج أجراس مكانه. ^{[ 7 ]}

في عام 1863، تم تنظيم أولى المدارس البلدية في كويو. ^{[ 7 ]}

خلال الحقبة الأمريكية، احتلت القوات الأمريكية جزيرة كويو عام 1900. وكان أول حاكم عسكري لها هو الكابتن فيليبس. وفي عام 1904، واجهت الجزيرة أسوأ كارثة حريق في تاريخها. ثم شهدت كويو عدة أوبئة لأمراض مختلفة مثل الكوليرا عام 1908 والإنفلونزا الإسبانية عام 1918. ^{[ 7 ]}

في 19 مايو 1942، احتل الجيش الإمبراطوري الياباني جزيرة كويو. إلا أن المقاومة استمرت في الداخل حتى أكتوبر من العام نفسه. وفي 6 يناير 1945، وصل سلاح الجو الأمريكي إلى كويو وحرر الجزيرة من اليابانيين، ثم أنشأ مهبطًا للطائرات حول بالاجويم. ^{[ 7 ]}

في 2 نوفمبر 1949، ضرب إعصار قوي مدينة كويو، مما أدى إلى تدمير 2000 منزل وتشريد 5000 شخص بالإضافة إلى اقتلاع 1000 شجرة مانجو. ^{[ 7 ]}

في 26 أكتوبر 1952، مر إعصار آخر، مما أدى إلى تدمير خمسة قوارب شراعية و3500 كيس من الأرز. ^{[ 7 ]}

في عام 1957، تم تحويل المواقع التالية إلى باريوس : إميلود ^{[ 9 ]} وبالادينج. ^{[ 10 ]} في عام 1964، تم فصل باريوس بالاجوين، كانيبو، كوكورو، داناوان، إيجاباس، إميلود، لوس أنجلوس، لوكبوان، باتونجا، ريزال، جزيرة سيباراي، وجزيرة تاجاوايان عن كويو لتشكل بلدية ماجسايساي الجديدة والمنفصلة . ^{[ 11 ]}

تنقسم كويو سياسيًا إلى 17 منطقة . يتكون كل بارانجاي من بوروك وبعضها يحتوي على مواقع .

في عام 1956، تم رفع موقع داناوان إلى باريو. ^{[ 13 ]}

في 28 أغسطس من كل عام، تحتفل جزيرة كويو بعيد سان أغوستين ، والذي يُطلق عليه حاليًا اسم مهرجان بورونجيتان ، والذي يُعتبر الاحتفال الرئيسي لمدينة كويو.

عشية الاحتفال، يُقام عرض ثقافي يضم فنون الأداء التقليدية، وأحيانًا عرض منفصل للأغاني والرقصات الحديثة. يبدأ يوم العيد بقداس صباحي (أحيانًا قداس احتفالي كبير يُقيمه الأسقف)، يليه موكب "آتي-آتي"، وهو إرثٌ من مهاجري أكلانون الذين تركوا بصمةً واضحةً في المدينة. يصعد سكان الجزر المجاورة على متن قوارب "باروتو" لمشاهدة الموكب الذي يُعيد تمثيل مواجهة سان أغوستين مع السكان الأصليين. يُجسّد المشاركون شعب الأيتا بتلوين أجسادهم بالسخام ورسم وجوههم بالنيلي - وهذا الفعل هو اسم المهرجان في لغة كويو، "بورونجيتان" . يرتدون أغطية رأس طويلة مصنوعة من ألياف جوز الهند "جينيت" ومزينة بريش الدجاج، ويُزيّنون أزياءهم بأوراق جوز الهند. أما الرجال، فيرتدون مآزر، ويحملون الرماح والأقواس والسهام، أو ما يُعرف باسم "بولو". كانت النساء، يرتدين الباتاديونغ والقلائد المزينة بالخرز، يحملن تقليدياً سلالاً ذات حزام، ولكن ليس اليوم.

لسنوات، يصطف المشاركون من البلدة في صفين، أحدهما للرجال والآخر للنساء. يُعلن قائد الفرقة بدء الغناء بضرب عصاه على الأرض. يتبع ذلك رقصة عفوية تتميز بالتمايل والقفزات والوثب، مع تحريك الأسلحة مصحوبة بالهتافات؛ كما يُعلن قائد الفرقة نهاية الرقصة. قد يُلقي نقيب القرية وعائلته سلسلة من الأبيات. ثم يتقدم آخر من يُلقي الأبيات إلى قائد الفرقة، وعادةً ما يكون هذا الدور من نصيب أصغر أبناء عائلة نقيب القرية.

مع دخول عربات القديس أغوستين وغيره من القديسين إلى الكنيسة في نهاية الموكب، يركع المشاركون أو يسجدون أو يغنون وهم يؤدون حركات قفز أمام الصور. وتزداد الاحتفالات بهجة عندما يطارد المهرج الراقص، المعروف باسم "ألاكايو"، السيدات، ولا يتوقف إلا عندما تُلقى إليه العملات المعدنية على الأرض، فيجمعها بفمه.

اليوم، تتألف فرقة رقص آتي-آتي من مجموعات من الأفراد من قرى المدينة، والذين يؤدون عروضهم على أنغام فرقة إيقاعية تضم آلات الفلوت والقيثارات، وهو شكل متخصص يجمع بين موسيقى تيبانو ودي كويرداس.

في غضون ذلك، تُقام عروض "باناباتان" أمام منازل مختلفة مقابل أجر. وهي في الغالب مقتطفات من عروض "كوميديا" و"أتي-أتي" المعروفة باسم "كوميديا ​​سا كالي" و"أتي-أتي سا بوكيد"، ويرتدي مؤدوها ملابس أبسط من تلك المستخدمة في العروض الكاملة الأكثر تفصيلاً. تُغنى وتُرقص "أتي-أتي سا بوكيد" احتفالاً بموسم حصاد وفير. واليوم، يؤديها عادةً فتيان صغار يرتدون أقنعة أو وجوههم مطلية باللون النيلي.

يُعيد عرضٌ صامتٌ آخر، بعنوان "الأبرياء"، تمثيل نزول "المتوحشين" من التلال لتكريم القديس أغوستين. يرتدي المشاركون أقنعةً من ألياف جوز الهند وقمصانًا مخططةً باللون الأحمر. يمرح المشاركون ويتبارزون بالعصي.

تتميز عروض الكوميديا ​​أو عروض مورو-مورو بأنها أكبر حجماً (بمشاركة نحو 50 ممثلاً) وأكثر رقياً من عروض آتي-آتي. ويُضفي الموسيقى التصويرية مزيداً من الدراما على الصراع بين المسلمين والمسيحيين؛ ومن الألحان الشائعة الاستخدام: الباسادوبل، والمارشاس، والجييرا، والكاسال.

يُجسّد رقص السينولوغ الموضوع نفسه. يُعرف المسيحيون بأزيائهم السوداء، وعصيهم، ودروعهم الطويلة؛ بينما يُعرف المسلمون بعمائمهم الحمراء وأحزمتهم، ودروعهم المستديرة. وقد يرتدي المشاركون أقنعة أو يلونون وجوههم. وتؤدي كلتا المجموعتين، اللتين تتألف كل منهما عادةً من ستة راقصين، عروضهما أحيانًا على أنغام قرع العلب المعدنية. وتتخلل الرقصة خطوات متبادلة من الهجوم والدفاع، كالتقدم والتراجع، مع حركات متناسقة للأسلحة، تليها تشكيلات دائرية تحاكي مشاهد التخطيط الاستراتيجي.

يضم جبل أغوادو محطات درب الصليب بالحجم الطبيعي، مبنية من سفح الجبل إلى قمته. ويؤدي أتباع كويونون والزوار والسياح الحج السنوي إلى جبل أغوادو كجزء من طقوس التوبة التي تُقام في كويو خلال أسبوع الآلام، وخاصة يوم خميس العهد.

• جامعة ولاية بالاوان