داي تشينغ

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

فو شياو تشينغ ( بالصينية :傅小庆، وُلدت في 24 أغسطس 1941)، والمعروفة باسمها الأدبي داي تشينغ ( بالصينية :戴晴)، صحفية وناشطة في قضايا الصين ، وخاصةً معارضتها لمشروع سد الخوانق الثلاثة . تركت الحزب الشيوعي الصيني بعد أحداث ميدان تيانانمن الدامية عام 1989، وسُجنت بعد ذلك لمدة عشرة أشهر في سجن تشينغتشنغ شديد الحراسة . داي كاتبة أيضًا، ولها العديد من المؤلفات والمقالات والدوريات المؤثرة.

الحياة المبكرة والتعليم

وُلدت فو شياو تشينغ في 24 أغسطس 1941 في تشونغتشينغ ، سيتشوان . [ 1 ] : 66 كان والدها فو دا تشينغ ، ناشطًا من جيانغشي درس اللغة الروسية في موسكو وشارك في ثورات مسلحة في نانتشانغ وغوانغتشو ؛ أما والدتها، فنغ دا تشانغ (المعروفة أيضًا باسم يانغ جيه)، فكانت تتمتع بعلاقات عائلية جيدة [ 2 ] وتدربت كمهندسة بترول في اليابان. [ 3 ] كان كلاهما ناشطين في الحزب الشيوعي الصيني [ 4 ] وبدأا العمل في مجال الاستخبارات لصالح الحزب الشيوعي الصيني بعد الغزو الياباني للصين عام 1937. [ 3 ] أنجبا طفلين آخرين بعد شياو تشينغ. [ 5 ] : 287 في عام 1944 أو 1945، ألقت قوات الاحتلال اليابانية القبض على دا تشينغ وأعدمته. [ 3 ] كما أُلقي القبض على فنغ، ولكن أُطلق سراحها في النهاية. [ 2 ]

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ، انتقلت شياو تشينغ مع والدتها إلى بكين. تخلّت والدتها عنها، فتبنّاها لاحقًا الزعيم الثوري والسياسي يي جيانينغ ، صديق والدها، [ 3 ] [ 6 ] ونشأت كفرد من عائلته. بدأت شياو تشينغ دراستها الثانوية، وبدأت تستخدم اسم فو نينغ. [ 4 ] قدّمت مدرستها الإعدادية للطلاب تعليمًا قويًا في العلوم الإنسانية، [ 5 ] : 285 وكانت فو قارئة نهمة في طفولتها، حيث تعرّفت على الأدب الروسي الكلاسيكي وأدب أوروبا الغربية قبل أن تكتشف الأدب الأمريكي في شبابها. [ 7 ] تزوجت والدتها مرة أخرى. [ 8 ]

درست فو أنظمة توجيه الصواريخ الآلية في معهد هاربين للهندسة العسكرية من عام 1960 إلى عام 1966. وخلال فترة دراستها، أصبحت أيضاً عضواً رسمياً في الحزب الشيوعي الصيني. [ 2 ]

حياة مهنية

فني وجاسوس

بعد تخرجها عام ١٩٦٦، عملت فو لفترة وجيزة في معهد أبحاث تابع لوزارة الصناعات الميكانيكية رقم سبعة، حيث عملت على الجيروسكوبات لأنظمة توجيه الصواريخ الباليستية العابرة للقارات. [ ٢ ] عندما بدأت الثورة الثقافية في ذلك العام، انضمت فو إلى الحرس الأحمر ، لكنها سرعان ما بدأت تشعر بخيبة أمل تجاه القادة السياسيين للحركة. على الرغم من أنها لم تكن قد بلغت بعد السن القانونية للزواج والإنجاب، تزوجت فو من وانغ ديجيا، [ ٣ ] وهو باحث مثالي التقت به في معهد أبحاث الوزارة. [ ٢ ] أنجب الزوجان طفلة واحدة. [ ٣ ]

بين عامي 1968 و1971، أُرسلت فو ووانغ إلى مدارس حكومية لإعداد الكوادر في تشانجيانغ وبحيرة دونغتينغ ، [ 2 ] حيث أُجبرا على العمل كعاملين في مزرعة نائية. أُخذت ابنتهما ووُضعت لدى عائلة أخرى لتربيتها خلال هذه الفترة، [ 3 ] ولم يُسمح لفو بمغادرة المزرعة لزيارتها، على الرغم من أنها كانت تُرسل معظم دخلها الشهري لإعالة الطفلة. [ 9 ] : 199 لم يريا ابنتهما مرة أخرى إلا بعد تسريحهما من العمل الزراعي. [ 3 ] في عام 1972، عادت فو وزوجها إلى بكين وعملا كفنيين في مصنع لمعدات المراقبة تابع لوزارة الأمن العام. بين عامي 1978 و1979، تلقت فو دروسًا في اللغة الإنجليزية في معهد اللغات الأجنبية التابع لجيش التحرير الشعبي في نانجينغ . [ 4 ] لاحظت فو نقصًا واسع النطاق في كتب الأطفال الصينية، وكانت مهتمة بترجمة كتب إنجليزية لابنتها. [ 10 ] : 108

نشرت فو قصة قصيرة في نوفمبر 1979، وهي أول أعمالها المنشورة، وبدأت في ذلك الوقت باستخدام اسم داي تشينغ. [ 4 ] أثناء دراستها في معهد اللغات الأجنبية، جُنِّدت من قِبَل جهاز المخابرات التابع للجيش الصيني. وبفضل مهاراتها الكتابية وإتقانها للغة الإنجليزية، كُلِّفت بالانضمام إلى رابطة الكُتَّاب الصينيين ، وإقامة علاقات مع جهات أجنبية، والتجسس على الكُتَّاب المشاركين في برامج التبادل الدولي. لكن مسيرتها كجاسوسة لم تدم طويلًا، إذ انكشف أمرها على يد زميل لها سلّم قائمة بأسماء أفراد الجيش إلى وكالة المخابرات المركزية، فتركت داي الجيش لاحقًا عام 1982. [ 5 ] : 285

بعد أن تركت الجيش في عام 1982، انضمت إلى صحيفة غوانغمينغ اليومية (光明日報) كمراسلة إخبارية. [ 6 ]

حياته المبكرة كصحفي

في عام ١٩٦٦، تخرجت داي تشينغ من أكاديمية هاربين للهندسة العسكرية (哈爾濱軍事工程學院)، التي كانت تُعرف سابقًا باسم جامعة الدفاع الوطني للتكنولوجيا . بعد تخرجها، واصلت دراستها في اليابان لتصبح مهندسة نفط، كما تلقت تدريبًا في هندسة الصواريخ. في العام نفسه، عملت كمهندسة في مصنع سري للغاية متخصص في الصواريخ العابرة للقارات. بعد عملها كمهندسة، بدأت مسيرتها المهنية ككاتبة ومراسلة إخبارية.

لفتت الأنظار إليها عام 1969 عندما نشرت صحيفة غوانغمينغ اليومية قصتها القصيرة التي تصوّر معاناة زوج وزوجته اللذين انفصلا خلال الثورة الثقافية. ونتيجة لذلك، انضمت إلى رابطة الكتاب الصينيين عام 1982. وبعد نشر قصتها القصيرة " بان " ("盼")، حظيت بتقدير كبير ككاتبة.

ثم أصبحت مراسلة لصحيفة غوانغمينغ اليومية، واستمرت ككاتبة عمود فيها من عام 1982 إلى عام 1989. لفتت داي الأنظار عندما نشرت سلسلة من المقابلات مع أبرز المفكرين الصينيين. وكانت أول صحفية صينية تنقل آراء ووجهات نظر المعارضين ، مثل عالم الفيزياء الفلكية فانغ ليتشي . [ 6 ]

في ذلك الوقت، كانت داي وطنية متفانية. وقد صرّحت ذات مرة بأنها ستضحي بحياتها إذا احتاج ماو تسي تونغ لذلك، ولكن بعد ثلاث إلى خمس سنوات، غيّرت موقفها تدريجيًا. أرادت داي أن تفهم مجتمعها وحياة المواطنين العاديين من منظور صحفي، وأملَت أن تُسهم في خدمة المجتمع. وُصفت بأنها مؤيدة للنزعة الاستبدادية الجديدة عام ١٩٨٨، والتي ترى أن أمل الصين في الحرية والديمقراطية يكمن في حاكم مستبد مستنير؛ ورغم موافقتها على الفكرة من حيث المبدأ، إلا أنها قالت: "مأساة الصين تكمن في أننا لا نملك مثل هذا الحاكم المستبد الجديد". [ ٦ ]

تتميز داي بأسلوبها الاستطرادي المفاجئ في الكتابة، والذي قد يُربك القارئ أحيانًا. وفي بعض الأحيان، قد لا يفهم من ليس لديه إلمامٌ عميق بالثقافة السياسية والصحفية الصينية سخرية لاذعة.

قام داي بالتحقيق ونشر أعمال عن بعض الشخصيات التي تم تجاهلها في تاريخ الصين الشيوعية مثل وانغ شيوي وتشو أنبينغ . [ 6 ]

معارضة سد الخوانق الثلاثة

سد الخوانق الثلاثة

بدأ انخراط داي في مشروع سد الخوانق الثلاثة على نهر اليانغتسي عام ١٩٨٥ عندما حضرت مؤتمراً صحفياً نظمته مجموعة (من بينهم سون يويتشي ، صديقة والدتها) معارضة للمشروع. [ ٦ ] زارت مجموعة من العلماء الصينيين المخضرمين المرموقين، بمن فيهم تشو بييوان ولين هوا، منطقة الخوانق الثلاثة لتفقدها تمهيداً لبناء السد، وعُقد مؤتمر في قاعة المنتدى السياسي للشعب الصيني لعرض نتائجهم، والتي طلبت وزارة الإعلام من الصحافة عدم نشرها. فوجئت داي بأنها الصحفية الوحيدة التي حضرت. ومع ذلك، وجدت داي نتائج العلماء منطقية، ما أثار اهتمامها بما كان آنذاك القضية البيئية الأهم في الصين.

في عام ١٩٨٧، زارت هونغ كونغ حيث وجدت صحفيين ومثقفين يتمتعون بحرية التعبير عن آرائهم حول مشروع سد الخوانق الثلاثة. في المقابل، كانت وسائل الإعلام الصينية خاضعة لسيطرة الحكومة، وكان المواطنون الذين قد يتأثرون بالمشروع يجهلون النقاش الدائر حوله. شعرت بمسؤوليتها في إطلاع الجمهور على أي وجهة نظر معارضة. التقت بالكاتب لين فنغ، الذي أرسل إليها جميع مقالات الصحف في هونغ كونغ المتعلقة بهذه القضية. اعتبرت المشروع "الأكثر تدميراً للبيئة والمجتمع في العالم"، وأملت أن تشجع كتاباتها الشعب الصيني على التعبير عن رأيه وتجنب تكرار أخطاء الماضي.

في عام ١٩٨٩، عندما اتضح أن الحكومة ماضية في المشروع، جمعت مقالات تعارضه، مما أدى إلى نشر كتاب " يانغتسي! يانغتسي!" (是否该进行长江三峡水坝的工程). يتضمن الكتاب مقابلات ومقالات لعلماء وصحفيين صينيين معارضين للمشروع. وانضمت إلى عدد من الشخصيات البارزة المعارضة للمشروع، من بينهم تشو بييوان ، وتشانغ جيه ، ولي بو، ولي روي ، في مؤتمر عُقد في قاعة المنتدى السياسي للشعب الصيني للاحتجاج على قرار الحكومة بشأن سد الخوانق الثلاثة. [ ٦ ]

جادلت بأن هناك بالفعل هجرة كبيرة، سواء كانت قانونية أو غير قانونية، من الصين إلى دول أخرى، مثل كندا والولايات المتحدة وأوروبا وغيرها . سيخلق المشروع عددًا كبيرًا من اللاجئين الذين يحتاجون إلى مأوى، مما سيزيد من تفاقم مشكلة الهجرة القانونية وغير القانونية. إضافةً إلى ذلك، سيكون للمشروع تأثير عالمي على المناخ. وادّعت داي أن هناك خطرًا محتملاً لجفاف نهري اليانغتسي والنهر الأصفر، مما سيؤدي إلى زيادة تأثير العواصف الرملية في منغوليا الداخلية على كوريا واليابان وحتى الساحل الغربي للولايات المتحدة.

إلى جانب نشر كتابها "يانغتسي! يانغتسي!" ، ألّفت أيضاً العديد من الكتب لعرض آرائها، لا سيما حول مشروع سد الخوانق الثلاثة، مثل كتاب " لقد جاء تنين النهر!" (水龍來了!). مع ذلك، مُنع نشر كتاب "يانغتسي! يانغتسي!" بعد احتجاجات ومجزرة ميدان تيانانمن عام 1989 .

السجن مدى الحياة

في عام ١٩٨٩، اندلعت حركة احتجاجات طلابية. انضمت داي تشينغ إلى باحثين آخرين مطالبةً الحكومة بكبح الفساد ودعم الإصلاح الديمقراطي. عندما نظم الطلاب مظاهرات ٢٧ أبريل ، التي تضمنت إضرابًا عن الطعام في ميدان تيانانمن ، ألقت داي تشينغ خطابًا حماسيًا هناك، حثت فيه الطلاب على المغادرة سلميًا لتجنب إراقة الدماء. وحذرت من أن بقاءهم قد يُثير حملة قمع عنيفة تُعرقل مسيرة الإصلاح بشكل خطير. لم يُؤخذ كلامها على محمل الجد، وجاءت حملة القمع في ٤ يونيو.

في 4 يونيو 1989، وبعد المذبحة التي وقعت في ميدان تيانانمين، أعلنت علنًا قرارها بالاستقالة من الحزب الشيوعي الصيني . [ 6 ]

بعد الحادثة، اختفى العديد من العلماء أو اعتُقلوا. ووفقًا لأحد كتبها، " سجني " (我的入獄، Wo de Ruyu )، ذكرت داي أن الشرطة زارتها في اليوم السابق لسجنها لتحذيرها. ومع ذلك، لم تكن تنوي الهرب حفاظًا على حياتها لأنها كانت تحب وطنها. وقالت: "كمواطنة، لا يمكنني ترك هذا الوطن. وعليّ أن أنتقده لأبني وطنًا أكثر كمالًا وقوة".

في 29 يونيو/حزيران 1989، ندد عمدة بكين، تشن شيتونغ، بداي تشينغ، إلى جانب مثقفين إصلاحيين آخرين. [ 6 ] أُلقي القبض على داي تشينغ في أوائل يوليو/تموز 1989، وسُجنت بتهمة "الدعوة إلى التحرر البرجوازي والتحريض على الاضطرابات المدنية". [ 4 ] أمضت الأشهر العشرة التالية في سجن تشينغتشنغ شديد الحراسة . وقد ندد بها زملاؤها السابقون في صحيفة غوانغمينغ ديلي رسميًا ، وفي سبتمبر/أيلول من ذلك العام، حظر مكتب الصحافة والنشر بيع كتاباتها محليًا. [ 8 ]

بعد إطلاق سراحها في مايو 1990، مُنعت داي تشينغ من النشر داخل الصين. [ 11 ] أبقتها الحكومة تحت المراقبة وقيدت سفرها. [ 8 ] عُرض عليها اللجوء السياسي من قِبل الولايات المتحدة وألمانيا، لكنها رفضتهما. [ 3 ] بدلاً من ذلك، ألّفت كتابًا عن تجربتها في سجن تشينغتشنغ بعنوان "سجني" (我的入獄)، والذي تمكنت من نشره في هونغ كونغ وتايوان. تخرجت ابنتها من جامعة بكين في ذلك العام، لكنها حُرمت من فرص الدراسة بعد رفضها التبرؤ رسميًا من والدتها. [ 8 ]

وقالت في كتابها: "ما يمكنني أن أقاتل من أجله هو أن يعرف الآخرون أنني بريئة ولكن لدي روح متمردة".

بصفتها مراسلة سابقة في صحيفة غوانغمينغ اليومية، اعتادت الكتابة بكثرة. إلا أن سجنها بعد نشر كتابها " يانغتسي! يانغتسي!" غيّر مسارها. في كتابها "سجني" ، أعلنت أنها لن تعمل مراسلة بعد الآن. ولأنها لم تعد عضوة في الحزب الشيوعي، قالت: "ربما سيُطلقون سراحي، لكنني لن أكون سعيدة بالعمل معهم أيضاً".

مرحلة لاحقة من العمر

ترى داي تشينغ أن الصين لم تتخلص بعد من نمط المجتمع الجماعي الذي ساد في العصور السابقة. ولذلك، فهي تواصل نضالها من أجل حقوق الإنسان والديمقراطية وحماية البيئة جنباً إلى جنب مع شعوب الصين والغرب.

في الفترة من 2003 إلى 2004، شغلت داي تشينغ منصب رئيسة كرسي وايسبرغ لحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية في كلية بيلويت ، وقضت بعض الوقت في الإقامة في الحرم الجامعي. [ 12 ]

في عام ٢٠٠٩، كان من المقرر أن تُلقي داي تشينغ والشاعرة باي لينغ كلمةً في فعاليةٍ بمعرض فرانكفورت للكتاب حول قضايا معاصرة في الصين. إلا أن الفعالية استضافتها الصين بالاشتراك معها (بصفتها ضيف شرف المعرض في ذلك العام)، وتم استبعاد الكاتبتين من قائمة المتحدثين بعد أن طالب مسؤولون صينيون باستبعادهما. صرّحت داي تشينغ للصحافة بأنها ستحضر المعرض حتى لو لم يُسمح لها بالتحدث رسميًا. [ ١٣ ] في العام التالي، وبعد فوز الناشط الحقوقي المسجون ليو شياوبو بجائزة نوبل للسلام ، طلبت زوجته ليو شيا من نشطاء ومعارضين صينيين آخرين حضور حفل توزيع الجوائز دعمًا له، وأكدت داي تشينغ أنها ستكون من بين الحاضرين. [ ١٤ ]

في عام 2016، كان داي لا يزال يعيش في شونيي ، بكين، ويواصل الكتابة. [ 7 ]

في عام 2017، ذهبت داي إلى شيانغ ماي في تايلاند حيث دعاها صديق للإقامة، وقررت الانتقال إلى هناك بشكل دائم. [ 15 ]

الزمالات والجوائز

في الفترة من 1991 إلى 1992، شغلت داي تشينغ زمالة نيمان في جامعة هارفارد . [ 3 ] وتقديراً لجهودها في دعم حرية الصحافة، نالت جائزة القلم الذهبي للحرية لعام 1992 من الرابطة العالمية لناشري الأخبار ، [ 16 ] وجائزة PEN الدولية . [ 17 ] وفي عام 1993، حازت على جائزة غولدمان البيئية [ 18 ] وجائزة كوندي ناست ترافيلر البيئية، [ 19 ] وقبلت زمالة في كلية الصحافة بجامعة كولومبيا . واستغلت فترة وجودها هناك لإتمام بحثها لكتابها " وانغ شيوي و"الزنابق البرية": تأملات وعمليات تطهير في الحزب الشيوعي الصيني، 1942-1944" . [ 20 ]

حصلت على زمالة في مركز وودرو ويلسون الدولي من عام 1998 إلى عام 1999، [ 19 ] وفي عام 2007 حصلت على زمالة لمدة عام في الجامعة الوطنية الأسترالية . [ 21 ]

أعمال

الكتب

  1. لا: مجموعة من القصص القصيرة (不 : 中短篇小說集) (1982)
  2. قصة الربيع للصخرة الحمراء (紅岩英魂逢春記) (Meng #Yong، Dai Qing، Li Jiajie/孟勇، 戴晴، 李家杰著) {الصين-تاريخ-الحرب الأهلية}(1983)
  3. الروح (魂) {مجموعة مقالات} (1985)
  4. إنذار أحمر: تقرير عن حرائق غابات دا شينغ آن لينغ (紅色警報: 大興安嶺森林大火直擊報導) {تقرير}(1987)
  5. ليانغ شومينغ، تشانغ شيزاو وماو تسي تونغ (梁漱溟،章士釗與毛澤東){الصين-الحياة الدولية} (1988)
  6. سلسلة المرأة الوطنية الصينية (中國女性系列) {تقرير}(1988)
  7. أسئلة وأجوبة القراء (學者答問錄) {مقابلة دولية بين الصين} (1988)
  8. مطاردة الشيطان والله (追逐魔鬼撾住上帝) {مجموعة مقالات}(1988)
  9. بعيدًا عن الخرافات الحديثة (走出現代迷信) (Tao Ling, Zhang Yide, Dai Qing et al./ 陶鎧, 張義德, 戴晴等著) {فلسفة، ماركسية}(1988)
  10. المرأة المنفتحة جنسيًا (性開放女子) (Dai Qing et al./ 戴晴等著){الخيال الصيني} (1988)
  11. كتاب "يانغتسي! يانغتسي!" (揚子! 揚子!) {الخزانات - الصين - نهر اليانغتسي - الجوانب البيئية} (1989) مُنع نشره عند صدوره لأول مرة عام 1989، بالتزامن مع انطلاق الحركة الديمقراطية في الصين. وهو عبارة عن مجموعة من المقالات والمقابلات والبيانات ووجهات النظر والمقالات التي كتبها علماء وخبراء بيئيون وصحفيون ومثقفون صينيون، جميعهم عارضوا مشروع سد الخوانق الثلاثة. تكمن أهميته في نجاحه في الضغط على الحكومة الصينية لتأجيل تنفيذ المشروع، كما أنه شكّل سابقةً في قدرة الحركة الديمقراطية على التدخل في قرارات الدولة.
  12. تشانغ جيانغ، تشانغ جيانغ: الحجج المتعلقة بمشروع سد الخوانق الثلاثة (長江長江 : 三峽工程論爭) (主編戴晴; 副主編剛建, 何小娜, 董郁玉 ){السدود-الصين-اليانغتسى نهر الخوانق}(1989)
  13. ما إذا كان سيتم الاستمرار في مشروع سد الخوانق الثلاثة: مجموعة من الحجج  للقراء董郁玉){السدود-الصين-مضائق نهر اليانغتسى}(1989)
  14. عدم اهتمام الصين بالجنس: مجموعة من الأسئلة من مجتمع البر الرئيسي (中國的性苦悶 : 大陸社會問題紀實){مشاكل اجتماعية - الصين} (1989)
  15. هدية للقلب (心祭) {رواية صينية} (1989)
  16. ليانغ شومينغ، وانغ شيوي، تشو آنبينغ (梁漱溟، 王實味، 儲安平) {المثقفون - الصين} (1989)
  17. بعيدًا عن الخرافات الحديثة: حجج حول الأسئلة العقلانية (تشن لينغ، تشانغ ييد، داي تشينغ وآخرون)戴晴等著) {الفلسفة الماركسية}(1989)
  18. سجني (我的入獄) {السجناء السياسيون-الصين-Daires}(1990)
  19. Mo Takuto to Chūgoku chishikijin: Enan seifu kara han uha toso e (毛澤東と中國知識人: 延安整風から反右派鬥爭) (1990)
  20. ماو تسي تونغ، التأثير على العالم، "الزنبق البري" (毛澤東، 黨天下، 野百合花) (1991)
  21. الكتابة العاطفية للنساء (داي تشينغ وآخرون) (齋女 : 女性感抒文學 / 戴晴等著) (1993)
  22. وانغ شيوي و"الزنابق البرية": التصحيح والتطهير في الحزب الشيوعي الصيني (1942-1944) (王實味與野百合花) (1994)
  23. كتاب "روايتي الثانية عن سجن مدينة تشين" (在秦城坐牢 : 自己的故事(二)) (1995) تتحدث فيه داي عن حياتها في السجن، وما فكرت به وشاهدته هناك. كما يتضمن الكتاب ما كتبته داي لزوجها وابنتها والشرطة آنذاك. وتطرقت فيه إلى رأيها في احتجاجات ومجزرة ميدان تيانانمن عام 1989، ومشاكلها المتعلقة بالهجرة عندما سافرت إلى الولايات المتحدة للدراسة في جامعة هارفارد.
  24. كتاب "نساء ذوات أقدام صغيرة: مشاكل المرأة في الصين المعاصرة" (纏足女子 : 當代中國女性問題) (تأليف: داي تشينغ، لوه كه) (1996). في هذا الكتاب، توجه داي ولوه رسالة إلى المجتمع، تدعوانه فيها إلى الاهتمام بمشاكل المرأة في الصين. يتألف الكتاب من سبعة فصول تتناول مواضيع متنوعة، منها استمرار بعض النساء في ممارسة عادة ربط القدم، وتعدد الزوجات، ودور الخاطبة في العصر الحديث، وقصة فتاة تعرضت للاغتصاب في التاسعة من عمرها. وتقدم داي في هذا الكتاب رؤية فريدة ونقدية لقضايا النوع الاجتماعي الراهنة.
  25. لمن نهر اليانغتسى: هل يمكن للصين النامية أن تكون مسؤولة عن مشروع سد الخوانق الثلاثة (誰的長江 : 發展中的中國能否承擔三峽工程) (Dai Qing، Xue Weijia) (編者戴晴،薛煒嘉) (1996)
  26. لقد جاء تنين النهر! (水龍來了!) (1997) كتابٌ وجّه فيه داي تشينغ تحذيراً شديد اللهجة لكبار المسؤولين الحكوميين والصحفيين والمثقفين وعامة الشعب في الصين بشأن الآثار الكارثية التي قد يُخلّفها مشروع سد الخوانق الثلاثة على البيئة والمجتمع الصيني. كما قدّم داي تشينغ بعض الاقتراحات حول كيفية تحقيق الهدف نفسه بآثار أقل كارثية.
  27. حماقات تيانانمن: مذكرات السجن وكتابات أخرى (2003)
  28. أكثر دولة ملعونة في العالم (2021) ISBN 9780241514597
  29. دنغ شياو بينغ في عام 1989(邓小平在1989)( 2024 ) ISBN 9798869345585

مقالات

  1. (مع جين تاي)، "حواجب مرفوعة من أجل رفع الفانوس الأحمر"، الثقافة العامة 5(2): 333-337 (1993).
  2. أعضاء فالونغونغ في مجتمع استبدادي 2000: زعمت داي تشينغ أن الصين لا تزال قائمة على نمط الفكرة الجماعية للعصر السابق. وبينما كان أعضاء فالونغونغ يجتمعون لتنمية أفكارهم الخاصة وعبادة إلههم، اعتبرت الحكومة الصينية ذلك انحرافًا عن مبادئهم. وانتقدت داي الحكومة الصينية لاستخدامها أساليب القمع المعتادة لسحق أعضاء فالونغونغ. وأكدت أن هذا الحدث يمثل أكبر الصراعات التي تواجهها الصين في مسيرتها نحو الحداثة. يستند هذا المقال إلى محاضرتها التي ألقتها في مركز فيربانك بجامعة هارفارد في 18 نوفمبر 1999.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ بوفارد، مارغريت غوزمان (1996). النساء يُعيدن تشكيل حقوق الإنسان : كيف تُغيّر الناشطات الاستثنائيات العالم . دار نشر SR. رقم ISBN  978-0-585-19613-8.
  2. 1 2 3 4 5 6 بارمي، جيريمي (1992). "مشكلة داي تشينغ" . مؤشر الرقابة . 21 (8): 15-19 . doi : 10.1080/03064229208535410 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ستانج، ماري زايس؛ أويستر، كارول ك.؛ سلون، جين إي.، محرران. (9 يناير 2013). "داي تشينغ". الموسوعة متعددة الوسائط للمرأة في عالم اليوم . منشورات سيج . الصفحات 216-218 . ISBN  978-1-4522-7068-5.
  4. 1 2 3 4 5 تشو، تيانبياو (1998). "داي تشينغ" . في: لي، ليلي شياو هونغ؛ ستيفانوفسكا، أ.د.؛ وينغ تشونغ هو، كلارا (محررون). قاموس السير الذاتية للنساء الصينيات: القرن العشرون 1912-2000 . المجلد 2. إم إي شارب. الصفحات 125-127 . ISBN   978-0-7656-0798-0.
  5. 1 2 3 لي، تشنغ (1997). إعادة اكتشاف الصين : ديناميات ومعضلات الإصلاح . لانام : روومان وليتلفيلد. ISBN   978-0-585-08081-9.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 بارمي، جيريمي (10 أغسطس 1989). "عدو الشعب". مجلة الشرق الأقصى الاقتصادية . ص 29-30 . 
  7. 1 2 غرينر، أليسون (8 مارس 2016). "الأميرة الحمراء الصينية تتحول إلى صحفية استقصائية" . الجزيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2022 .
  8. 1 2 3 4 جونز، ديريك، محرر. (1 ديسمبر 2001). "داي تشينغ" . الرقابة: موسوعة عالمية . روتليدج. ص 641-642 . ISBN  978-1-136-79864-1.
  9. ↑ وانغ، تشنغ (31-12-2020)، بارلو، تاني إي. (محرر)، "ثلاث مقابلات: وانغ آنيي، تشو لين، داي تشينغ"، سياسات النوع الاجتماعي في الصين الحديثة ، مطبعة جامعة ديوك، doi : 10.1515/9780822396840-toc ، S2CID 243304683 
  10. ↑ سوليفان، لورانس ر. (2014). "داي تشينغ". في براون، كيري (محرر). قاموس بيركشاير للسير الصينية . المجلد 4. مجموعة بيركشاير للنشر. ISBN  978-1-933782-66-9.
  11. ↑ سوليفان، لورانس ر.؛ ليو-سوليفان، نانسي ي. (2019-10-08). القاموس التاريخي للبيئة الصينية . روومان وليتلفيلد. ص 63-64 . ISBN  978-1-5381-2036-1.
  12. ↑ "كرسي وايسبرغ في حقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية" . كلية بيلويت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-07-2022 .
  13. ↑ فلود، أليسون (11 سبتمبر 2009). "مناظرة معرض فرانكفورت للكتاب تمنع المشاركين بناءً على طلب الحكومة الصينية" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاسترجاع: 20 يوليو 2022 .
  14. ↑ كونان، كليفورد (8 نوفمبر 2010). "ناشط صيني يحضر حفل توزيع جوائز نوبل لمعارض مسجون" . صحيفة آيريش تايمز . تاريخ الاسترجاع: 20 يوليو 2022 .
  15. ↑ تشيان لانغ (14 سبتمبر 2024). "حصري: صحفية صينية معارضة تعمل على كتابها القادم من منفى تايلاند" . راديو آسيا الحرة .
  16. ^ وينين، لوريل. "القلم الذهبي للحرية" . وان-ايفرا . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-07-06 .
  17. ↑ روني، فرانسيس (1 يناير 2007). "داي تشينغ". ناشطات بيئيات استثنائيات . دار سكند ستوري للنشر. رقم ISBN 978-1-926739-18-2.
  18. ↑ "الفائز بجائزة غولدمان لعام 1993 - داي تشينغ" . جائزة غولدمان البيئية . 18 مارس 2022. تاريخ الاسترجاع: 7 يوليو 2022 .
  19. 1 2 "داي تشينغ" . الاتحاد الدولي للصحفيين الاستقصائيين . تم الاسترجاع في 2022-07-07 .
  20. ↑ تشنغ، وين يو (1995). "مراجعة لكتاب يانغتسي! يانغتسي!" . مجلة تشاينا ريفيو إنترناشونال . 2 (1): 80-86 . ISSN 1069-5834 . JSTOR 23728736 .  
  21. ↑ توي، ماري آن (2007-10-06). "تحدٍ جديد لناشطة رائدة" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-07-2022 .

المواقع الإلكترونية

  1. جائزة غولدمان البيئية
  2. انهيار الشيوعية بالتفاوض: محادثات المائدة المستديرة البولندية عام 1989
  3. مشروع سد الخوانق الثلاثة
  4. المقال عن داي تشينغ (الصيني)
  5. "داي تشينغ، ناشط بيئي، كاتب، الصين" . مجلة بيزنس ويك . 14 يونيو 1999. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2015.
  6. داي تشينغ، صوت مضائق نهر اليانغتسي
  7. خدمة أخبار تحقيق الخوانق الثلاثة