ديفيد هاليفي سيغال

كان ديفيد ها-ليفي سيغال (حوالي 1586 - 20 فبراير 1667)، المعروف أيضًا باسم توري زهاف (المختصر تاز [ ט"ז ‎ ] ) نسبة إلى عنوان تعليقه الفقهي المهم على شولحان عاروخ ، أحد أعظم السلطات الحاخامية البولندية .

وُلد سيغال في فولوديمير ، فولينيا ، وكان ابن صموئيل هاليفي سيغال. وكان معلمه الرئيسي في التوراة أخاه الأكبر، إسحاق هاليفي سيغال . أصبح عالمًا مرموقًا في التلمود ، وتزوج ابنة الحاخام يوئيل سركيس من بريست ، المعروف أيضًا باسم باخ (ב"ח)، وكان يقتبس من حماه كثيرًا في مؤلفاته. وكان أيضًا مُختِنًا .

بعد أن أقام مع حماه وواصل دراسته للتوراة لعدة سنوات، انتقل سيغال وعائلته إلى كراكوف . ثم عُيّن حاخامًا رئيسيًا لمدينة بوتيليتش ( بالبولندية : Potylicz )، بالقرب من رافا ، حيث عاش في فقر مدقع. لاحقًا، انتقل إلى بوزنان ، حيث مكث لعدة سنوات.

في حوالي عام ١٦٤١، أصبح سيغال حاخامًا لجماعة أوستروغ القديمة (أو أوستروه) في فولينيا. هناك، أسس مدرسة دينية يهودية شهيرة ، وسرعان ما اشتهر كواحد من أبرز علماء الشريعة اليهودية في عصره. في أوستروغ، كتب سيغال شرحًا لكتاب شولحان عاروخ ( يوريه ديعاه ) ليوسف كارو ، ونشره في لوبلين عام ١٦٤٦. عُرف هذا الشرح باسم " توري زهاف " (صفوف الذهب)، واعتُبر من أهم المراجع في الشريعة اليهودية. بعد ذلك، عُرف سيغال بالاختصار الذي يُشير إلى عمله، وهو " تاز" .

بعد عامين من نشر تعليقه، اضطر سيغال وعائلته إلى الفرار من مذابح ثورة القوزاق بقيادة بوغدان خميلنيتسكي في الفترة ما بين عامي 1648 و 1649. توجه سيغال إلى أوهيرسكي برود في مورافيا ، حيث مكث لفترة من الزمن. لم يكن سعيدًا في مورافيا، فعاد إلى بولندا حالما استتب الأمن، واستقر في لفيف ، حيث بقي حتى وفاته.

في لفيف، عُيّن سيغال رئيسًا للمحكمة الحاخامية. وعندما توفي الحاخام مئير ساك ، كبير حاخامات لفيف، عام 1653، خلفه في هذا المنصب أيضًا.

كانت أيام سيغال الأخيرة حزينة لوفاة ابنيه، مردخاي وسليمان، اللذين قُتلا في أعمال الشغب التي اندلعت في لفيف ربيع عام 1664. وكانت زوجته قد توفيت قبل ذلك بزمن طويل، فتزوج سيغال أرملة أخيها، صموئيل هيرز، حاخام بينتشوف . وكان ابنه الثالث من زواجه الأول، إشعيا، وابن زوجته، أرييه لوب ، هما العالمان البولنديان اللذان أُرسلا - على الأرجح من قبل سيغال، أو على الأقل بموافقته - إلى تركيا عام 1666 للتحقيق في مزاعم شبتاي تسفي ، الذي ادعى أنه المسيح . وعاد الاثنان بهدية من شبتاي تسفي إلى سيغال ، وهي رداء من الحرير الأبيض، بالإضافة إلى رسالة وعد فيها الأخير بالانتقام من ظلم يهود بولندا.

كان أحفاد سيغال هم عائلة بالتروويتش الحاخامية الروسية، التي أنجبت 33 حاخامًا على مدى عدة أجيال.

نُشرت معظم أعمال سيغال بعد وفاته بفترة طويلة. أُعيد نشر كتاب " توري زهاف" (טורי זהב - "صفوف من ذهب")، وهو شرح لا غنى عنه لكتاب "شولحان عاروخ" ، من قِبل شبيتاي باس في ديهيرنفورث عام 1692، وهذه المرة مع كتاب "ماجن إبراهيم" لأبراهام أبيل غومبينر . عنوان "توري زهاف" هو تلاعب لفظي بعبارة "توري زهاف" (תורי זהב) التي تعني "أبراج من ذهب"، والواردة في نشيد الأناشيد 1:11. يُختصر العنوان إلى تاز (ט"ז)، ويُعنون فرعياً باسم ماجن دافيد ("درع داود"، نسبةً إلى اسم سيغال) في العديد من الطبعات. وقد أُعيد نشر كلا الشرحين ( تاز وماجن إبراهيم )، بالإضافة إلى النص الرئيسي، الشولحان عاروخ ، بشكل متكرر مع العديد من الشروح الأخرى، ولا يزالان يحتلان مكانة مرموقة بين المراجع الفقهية.

قبل عامين من نشر هذا العمل، تبرع يودل الكوفلي، من فولينيا، وهو عالم في الكابالا والتلمود، ومؤلف شرح لكتاب "أوراح حاييم" ، بمبلغ من المال لنشره مع كتاب "تاز" . لم تُنفذ رغبته قط، واستُخدم ماله لنشر عمل آخر لسيغال، وهو "ديفري دافيد" ("كلمات داود")، وهو شرح مُفصّل لراشي (ديهيرنفورث، 1690). ظهر جزء من "تاز" على "شولحان عاروخ" ( مختار مشبات ، حتى الفصل 296) بشكل منفصل في هامبورغ في العام نفسه، مع تعليقات من تسفي أشكنازي . أما النصف الآخر، فرغم المحاولات المتعددة والطلب العام، لم يظهر إلا بعد حوالي سبعين عامًا (برلين، 1761). تم طباعة كتاب "تاز" على " شولحان عاروخ" ( إيفن ها-عازر )، والذي استخدمه صموئيل بن فوبوس ، مؤلف كتاب "بيت شموئيل" على نفس الجزء من "شولحان عاروخ" ، لأول مرة في زولكيف عام 1754.

كما ألّف سيغال فتاوى، وإن كانت تُقتبس أحيانًا من المخطوطات، إلا أنها لم تُنشر قط. ويُعدّ هو وشبتاي كوهين ( الشاخ ) من أعظم المراجع الفقهية المتأخرة . وفي عام ١٦٨٣، أعلن مجمع الأراضي الأربع أن سلطة التاز أعظم من سلطة الشاخ ، ولكن فيما بعد ازدادت سلطة الشاخ تدريجيًا.

• كنيس الوردة الذهبية (لفيف)

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون ، محررون (1901-1906). "داود بن صموئيل هاليفي" . الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواغنالز.   
• نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية على موقع Chabad.org