De fato
كتاب " دي فاتو " (بالإنجليزية: "Concerning Fate ") هو رسالة فلسفية مفقودة جزئيًا كتبها الخطيب الروماني شيشرون عام 44 قبل الميلاد. لم يتبق من العمل سوى ثلثيه، إذ فُقدت بدايته وخاتمته. [ 1 ] [ 2 ] يأخذ الكتاب شكل حوار ، وإن كان أقرب إلى أسلوب الشرح، [ 1 ] [ 3 ] والمتحاوران فيههما شيشرون وصديقه أولوس هيرتيوس .
في هذا العمل، يحلل شيشرون مفهوم القدر ، ويشير إلى أن الإرادة الحرة شرط من شروط القدر. [ 4 ] [ 5 ] ومع ذلك، لا يتناول شيشرون بشكل واعٍ التمييز بين القدرية والحتمية . [ 6 ]
يبدو أن كتاب "دي فاتو" هو ملحقٌ لرسالة اللاهوت التي تتألف من ثلاثة كتب من " دي ناتورا ديوروم" وكتابين من "دي ديفيناتيون" . [ 7 ] وتقدم هذه الكتب الثلاثة معلوماتٍ مهمةً حول علم الكونيات واللاهوت الرواقي . [ 8 ]
تاريخ
يُعدّ كتاب "دي فاتو" جزءًا من المجموعة الثانية من كتابات شيشرون. [ 1 ] [ 9 ] وقد أُلِّف هذا العمل في بوتسولي بين 17 أبريل و23 مايو من عام 44 قبل الميلاد. [ 1 ] [ 3 ] وعلى أي حال، يُرجَّح أن يكون العمل قد أُنجز قبل مغادرة شيشرون الفاشلة إلى اليونان في يوليو من ذلك العام. [ 1 ] [ 3 ] وقد كُتِب العمل على عجل، إذ كان شيشرون يُخطِّط للعودة إلى الساحة السياسية. [ 1 ] [ 2 ]
الجدال
يشير هيرتيوس إلى أن شيشرون قد تبنى المنهج الأكاديمي في البحث: أي الجدال ضد جميع القضايا. [ 10 ] ولذلك، يُبين مواقف ديموقريطس وهيراقليطس وإمبيدوكليس وأرسطو باعتبارهم من الذين رأوا أن كل شيء يحدث بالضرورة. وعلى هذا النحو ، يُطور شيشرون قضيتي القدر والضرورة على النحو التالي :
إذا كان كل شيء يحدث بمحض الصدفة، فإن لكل شيء سبب سابق؛ وإذا صحّ هذا على الرغبة، فإنه يصحّ أيضاً على ما يتبعها، وبالتالي على الموافقة. ولكن إذا لم يكن سبب الرغبة كامناً فينا، فإن الرغبة نفسها ليست في وسعنا؛ وإذا كان الأمر كذلك، فإن الأشياء التي تُحدثها الرغبة ليست في وسعنا. لذلك، لا الموافقة ولا الفعل في وسعنا؛ ومن هذا يترتب أن لا المدح ولا الذم عادلان، ولا التكريم ولا العقاب. [ 11 ]
يرفض شيشرون هذا الطرح أساسًا باعتباره مناقضًا لما هو مُلاحَظ، لكنه يفترض الحرية كضرورة للحياة الأخلاقية. [ 6 ] وفي نهاية المطاف، يتمسك شيشرون بهذا الموقف لأنه مقتنع تمامًا بأن الإنسان قادر على تحقيق الفضيلة بنفسه؛ فلو كان الحتمية هي نظام الأشياء، لما كانت هذه القدرة موجودة. [ 6 ]
انظر أيضاً
- دي ناتورا ديوروم
- دي ديفيناشن
- التوافقية
- عدم التوافق
- قدر
- الإسكندر الأفروديسي ، الذي كتب أيضاً رسالة بعنوان " في القدر"
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 آر دبليو شاربلز. شيشرون: عن القدر (دي فاتو) وبوثيوس: عزاء الفلسفة IV.5-7، V (Philosophiae Consolationis) . أريس وفيليبس المحدودة، 1991.
- 1 2 مقدمة، 4
- 1 2 3 مقدمة، 5
- ↑ شيشرون، ماركوس توليوس . ترجمة سي دي يونغ . رسائل ماركوس توليوس شيشرون: في طبيعة الآلهة؛ في العرافة؛ في القدر؛ في الجمهورية؛ في القوانين؛ وفي الترشح لمنصب القنصل. صفحة ٢٦٤. لندن: جي. بيل، ١٨٧٨. موقع إلكتروني.
- ↑ شيشرون، في القدر . الجزء الأول.
- 1 2 3 هنري، مارغريت واي. معالجة شيشرون لمشكلة الإرادة الحرة. معاملات وإجراءات الجمعية اللغوية الأمريكية، 58 صفحة، 32-42. مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1927. على الإنترنت.
- ↑ شيشرون. في الخطيب: الكتاب الثالث. في القدر. مفارقات الرواقية. أقسام الخطابة، صفحة 189. ترجمة هـ. راكهام. مكتبة لوب الكلاسيكية 349. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1942.
- ↑ كوليش، مارسيا . التقاليد الرواقية من العصور القديمة إلى أوائل العصور الوسطى، المجلد 1 ، صفحة 109
- ↑ مقدمة، 3
- ↑ شيشرون، في القدر. الجزء الثاني.
- ^ هوبي، باميلا م. حجة أبيقوري في شيشرون، “دي فاتو” XVII-40. Phronesis 15.1، ص 83-85. بريل، 1970. الويب.
روابط خارجية
- De Fato ، نص لاتيني ، في المكتبة اللاتينية
- H. راكهام، (1948) شيشرون: De Oratore، Vol. ثانيا . مكتبة لوب الكلاسيكية [ دي فاتو ، ص 189-251].
- الأعمال الفلسفية لشيشرون
- فلسفة الدين
- الديانة الرومانية القديمة
