مذكرات مدير محطة راحة عسكرية يابانية

رانغون

بروم

بيغو

ماندالاي

مولمين

لاشيو

أكياب

أونغبان

مواقع دورات المياه في بورما المذكورة في اليوميات

"مذكرات مدير محطة استعباد جنسي عسكرية يابانية" عبارة عن مجموعة مذكرات كتبها موظف عمل في "محطات الاستعباد الجنسي" اليابانية، حيث كان الجيش الياباني يتاجر بالنساء والفتيات في بورما وسنغافورةخلال الحرب العالمية الثانية . وقد دوّن المؤلف، وهو رجل أعمال كوري، يومياته بين عامي 1922 و1957. اكتشف المؤرخ آن بيونغ جيك هذه المذكرات عام 2012، ونُشرت في كوريا الجنوبية عام 2013.

تُعتبر مذكرات مديرة مركز المتعة العسكرية اليابانية وثيقة معاصرة موثوقة حول آلية عمل نظام نساء المتعة في اليابان. تُلقي المذكرات الضوء على حياة النساء اللواتي عملن في "مراكز المتعة" والعلاقة بين مديري هذه المراكز والجيش الياباني. ^{[ 1 ]}

لم يُذكر اسم مؤلف المذكرات سوى لقبه بارك . ^{[ 2 ]} وُلد السيد بارك بالقرب من غيمهاي ، في مقاطعة غيونغسانغ الجنوبية ، عام 1905، وتُوفي عام 1979. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية عام 1922، دوّن يومياته التي كان يُحدّثها يوميًا حتى عام 1957. عندما كانت كوريا جزءًا من الإمبراطورية اليابانية ، أدار السيد بارك مكتبًا للكتبة، وتمتع في البداية بحياة رغيدة. إلا أنه في عام 1940، عندما تراجعت أرباحه، استثمر جزءًا كبيرًا من ثروته المتبقية في مشروع لبناء مطعم في منشوريا، والذي تبيّن لاحقًا أنه عملية احتيال استثماري. في ذلك الوقت، كان صهر السيد بارك متورطًا في تجنيد نساء كوريات للعمل كنساء متعة، وإرسالهن إلى الخارج لتقديم خدمات جنسية للجنود اليابانيين. بسبب صعوباته المالية جزئياً، قرر السيد بارك في عام 1942 السفر إلى جنوب شرق آسيا التي احتلتها اليابان مع صهره لإدارة محطة راحة، وبقي هناك حتى عام 1944. ^{[ 3 ]}

بعد وفاة السيد بارك، وصلت أجزاء من مذكراته إلى مكتبة لبيع الكتب المستعملة. اشتراها النحات أوه تشاي هيون وأخذها إلى متحف كبسولة الزمن في باجو ، وهو متحف خاص كان يعمل فيه أمينًا. ^{[ 4 ]} في مايو 2012، علم المؤرخ الكوري آن بيونغ جيك ، الأستاذ الفخري بجامعة سيول الوطنية ، بوجود المذكرات من أحد أمناء الأرشيف في أكاديمية الدراسات الكورية ، واستعار مجلداتها الستة والعشرين من متحف كبسولة الزمن بإذن من أوه. ^{[ 1 ]} قام آن بفحص مدخلات المذكرات لعامي 1943 و1944 بالاشتراك مع باحثين يابانيين، هما البروفيسور هوري كازو من جامعة كيوتو والبروفيسور كيمورا كان من جامعة كوبي . ^{[ 5 ]} تُرجمت هذه المدخلات، المكتوبة بمزيج من الكورية واليابانية القديمة، بالكامل إلى الكورية الحديثة بواسطة معهد ناكسونغداي للأبحاث الاقتصادية ، ثم تُرجمت إلى اليابانية الحديثة بواسطة هوري وكيمورا. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

كُتبت المذكرات بمزيج من الأحرف اليابانية ( كانجي وكاتاكانا ) والأبجدية الكورية . يبدأ كل مدخل في المذكرات بالتاريخ، متبوعًا بوصف للطقس، بما في ذلك درجات الحرارة الدنيا والعليا اليومية بالدرجات المئوية، ثم سرد لأنشطة الكاتب اليومية. ^{[ 8 ]} من غير الواضح ما إذا كان السيد بارك قد قصد من المذكرات أن تكون مجرد سجل بسيط لأنشطته وأفكاره اليومية، أو سجلًا لمعاملاته التجارية، أو كليهما. ^{[ 9 ]}

على الرغم من فقدان مذكرات عام 1942، فمن المعروف أن السيد بارك وصل إلى بورما في 20 أغسطس 1942، وأدار استراحة تُسمى نادي كانباتشي في سيتوي الحالية حتى 16 يناير 1943. ثم أدار استراحة أخرى تُسمى إيشيفوجي-رو في إنسين ، رانغون ، من 1 مايو 1943 إلى 9 سبتمبر 1943، قبل أن ينتقل إلى سنغافورة في 29 سبتمبر 1943، حيث عمل في شركة سيارات أجرة. في 1 فبراير 1944، بدأ العمل في استراحة تُسمى نادي كيكوسوي، واستمر في إدارتها حتى 16 ديسمبر 1944، حين غادر إلى بلاده. ^{[ 3 ]} تتضمن النسخة المنشورة من مذكراته جميع ما دونه بين 1 يناير 1943 و31 ديسمبر 1944. ^{[ 4 ]}

كانت مسؤوليات السيد بارك اليومية تتمثل في إدارة مكتب الاستقبال في المحطة بين الساعة الثانية ظهرًا والواحدة صباحًا تقريبًا، واصطحاب النزلاء إلى غرف النساء العاملات في الدعارة، وتسجيل جميع الأرباح والمصروفات. ^{[ 10 ]} أُقيمت هذه المراكز في مبانٍ قائمة في مناطق مدنية، بدلًا من أحياء الدعارة المنفصلة . ^{[ 11 ]} وشملت بعض مسؤوليات السيد بارك الأخرى المتكررة التسوق لشراء السلع اليومية، وجمع وتوزيع الحصص الغذائية، وصيانة سيارته، وحضور مناوبات الغارات الجوية. وكان السيد بارك على اتصال دائم بالسلطات العسكرية اليابانية لتقديم تقارير عن أعماله والحصول على تصاريح الدخول، وتصاريح العمل، ووثائق السفر للنساء العاملات في الدعارة وله شخصيًا. ^{[ 10 ]}

بحسب المذكرات، كانت النساء اللواتي تعرضن للاستغلال الجنسي يحصلن أحيانًا على إجازات في حال حملهن، وفحوصات دورية للكشف عن الأمراض المنقولة جنسيًا، ورعاية طبية. وكان بإمكان بعضهن مغادرة المحطات والعودة إلى ديارهن بعد الحصول على إذن من الجيش الياباني؛ بينما أُجبرت أخريات على البقاء إما لعدم تمكنهن من الحصول على إذن أو لتدهور أوضاع الحرب.

كان لدى بعض النساء اللواتي تعرضن للاستغلال الجنسي حسابات توفير فردية لأرباحهن وإكرامياتهن. ^{[ 12 ]} وفي تسع مناسبات على مدار عام، أودع السيد بارك أموالاً في حسابات مصرفية يابانية نيابة عن النساء اللواتي تعرضن للاستغلال الجنسي وغيرهن من "النساء العاملات". ^{[ 10 ]}

تشير المذكرات إلى أن العديد من دورات المياه العامة في بورما وسنغافورة كانت تُدار من قِبل كوريين، بينما كانت أخرى تُدار من قِبل يابانيين أو محليين. ويذكر السيد بارك أن العديد من زملائه الكوريين مديري دورات المياه العامة كانوا يمتلكون أيضًا مجموعة متنوعة من الاستثمارات الأخرى في جميع أنحاء آسيا، بما في ذلك المقاهي والمصانع ومحلات الحلويات في أماكن مثل إندونيسيا وماليزيا وتايلاند. وعلى الرغم من أن السيد بارك كان يشعر بالحنين إلى مسقط رأسه في كوريا، ^{[ 13 ]} إلا أن أعماله سمحت له بالعيش حياة مريحة أثناء وجوده في الخارج، وكان ينفق ببذخ على الملابس والأحذية والساعات لنفسه. ^{[ 10 ]} كما استثمر في المطاعم ومصافي النفط بالشراكة مع زملائه الكوريين مديري دورات المياه العامة. ^{[ 14 ]}

قام معهد ناكسونغداي للأبحاث الاقتصادية، بما في ذلك البروفيسور آن بيونغ جيك، بترجمة المذكرات إلى اللغة الكورية الحديثة ^{[ 2 ] [ 7 ]} ونشرها في أغسطس 2013. ^{[ 15 ]} وقد أشاد الباحثون بالمذكرات باعتبارها مصدرًا بالغ الأهمية للمعلومات حول آلية عمل نظام نساء المتعة في اليابان. ^{[ 2 ]} وهي في الواقع الرواية المعاصرة الوحيدة المعروفة عن هذا النظام، والتي كتبها مدير إحدى محطات المتعة. ووفقًا لكان كيمورا، فإن المذكرات "ذات مصداقية عالية"، مشيرًا إلى أن السيد بارك توفي قبل أن تصبح قضية نساء المتعة مصدرًا للتوتر بين اليابان وكوريا الجنوبية. ^{[ 5 ]} ولم تصبح قضية نساء المتعة مشكلة دولية هامة إلا في عام 1990، عندما طالبت مجموعة من النساء الكوريات السابقات اللواتي تعرضن للاستغلال الجنسي باعتذار وتعويض من الحكومة اليابانية. ^{[ 16 ]}

بحسب صحيفة جابان تايمز ، فإن روايات السيد بارك "تتعارض مع مزاعم بعض اليابانيين بأن نساء المتعة كنّ يعملن في تجارة خاصة بحتة، ومع مزاعم بعض الكوريين الجنوبيين بأنهن كنّ مستعبدات تمامًا". ^{[ 5 ]} ومع ذلك، فقد فسّر المؤرخون أجزاءً من اليوميات بطرق مختلفة. ^{[ 17 ]}

بحسب آن بيونغ جيك، تُقدّم المذكرات دليلاً واضحاً على أن مراكز الراحة العسكرية أُنشئت وفق نظام مُحكم وتحت سيطرة الجيش الياباني الكاملة، وليست مؤسسات خاصة. في المذكرات، ذكر السيد بارك أنه غادر كوريا عام ١٩٤٢ ضمن "الفيلق الرابع للراحة"، الذي أكد وجوده تقرير بحثي أمريكي كُتب في نوفمبر ١٩٤٥. ^{[ ١٦ ]} ويبدو أن "الفيلق الرابع للراحة" كان مُنظماً ومُداراً من قِبل الجيش الياباني. ^{[ ٣ ]} علاوة على ذلك، تُشير المذكرات إلى أن السيد بارك كان يسافر باستمرار بين المدن برفقة جنود يابانيين في مركبات وسفن عسكرية، وأنه كان مُلزماً بتقديم تقارير عمل دورية للجيش الياباني. ^{[ ١٨ ]} ووفقاً لآن، يُشير هذا إلى أن مالكي مراكز الراحة كانوا موظفين في الجيش.

من جهة أخرى، توصل تشوي كيلسونغ، المؤرخ الكوري والأستاذ الفخري بجامعة هيروشيما ، إلى استنتاج معاكس بشأن المذكرات. ^{[ 17 ]} يشير تشوي إلى أن السيد بارك كان يدفع رسومًا ويحضر اجتماعات منتظمة لـ"رابطة مراكز الراحة العسكرية"، والتي يبدو أنها كانت نقابة مستقلة لأصحاب مراكز الراحة، على غرار تلك التي كانت موجودة في صناعة الدعارة الكورية آنذاك. ^{[ 19 ]} كانت مراكز الراحة العسكرية تنتقل مع الوحدة العسكرية التي تخدمها، ولكن وفقًا لتشوي، فإنه من غير الواضح ما إذا كان الجيش هو من أمر بهذه الانتقالات، أم أن مراكز الراحة كانت تنتقل بمحض إرادتها مع زبائنها. ^{[ 20 ]} على الرغم من أن السيد بارك كان يستقل المركبات العسكرية بشكل متكرر، ويحصل على إذن بالمبيت في المنشآت العسكرية أثناء عمليات النقل، إلا أنه كان يكتب بنفس القدر عن اضطراره لاستخدام وسائل نقل خاصة أو المبيت في منازل أصدقائه. ^{[ 21 ]} يلفت تشوي الانتباه إلى إحدى المذكرات التي رفض فيها السيد بارك تناول وجبة في مطعم بعد أن قيل له إنه لا يقدم الطعام إلا للجنود والموظفين العسكريين. ^{[ ٢٢ ]} على عكس البروفيسور آن، يخلص البروفيسور تشوي إلى أن السيد بارك لم يكن موظفًا عسكريًا وأن مراكز الراحة العسكرية كانت تُدار أساسًا كشركات خاصة. ومع ذلك، يتفق تشوي على أن هذه الشركات كانت تعمل بتعاون وثيق مع الجيش الياباني. ^{[ ١٩ ]}

فيما يتعلق بالجدل الدائر حول ما إذا كان ينبغي وصف نساء المتعة بـ"سُبيات الجنس"، يشير تشوي كيلسونغ إلى أن اليوميات تصفهن بـ"نادلات" أو "عاملات". ويعتقد تشوي أن نساء المتعة لم يكنّ سُبيات جنس، بل كنّ أقرب إلى " كارايوكي-سان" ، وهنّ بائعات هوى يابانيات مارسن مهنتهن في الخارج. ^{[ 23 ]} في المقابل، يشير البروفيسور آن إلى إحدى مذكرات اليوميات التي تُظهر أن نساء المتعة أُجبرن على الانتقال إلى مواقع عمل جديدة مع الجيش الياباني رغماً عنهن، وإلى مذكرة أخرى تُفيد بأن اثنتين من نساء المتعة في بورما حاولتا ترك عملهما والعودة إلى الوطن، لكن الجيش الياباني أجبرهما على مواصلة العمل. ويخلص آن إلى أن "العبودية الجنسية" وصفٌ معقول لنظام نساء المتعة. ^{[ 24 ]}

عندما نُشرت المذكرات لأول مرة، أفادت العديد من وسائل الإعلام الكورية الجنوبية بأنها دليل قاطع على تجنيد النساء الكوريات قسرًا من قبل الجيش الياباني، لكن تشوي كيلسونغ رفض فكرة أن المذكرات تدعم هذا الادعاء. ^{[ 17 ]} ويتفق آن بيونغ جيك مع هذا الرأي، مؤكدًا أن المذكرات لا تحتوي على أي معلومات تتعلق بالتجنيد القسري للنساء، مصرحًا بأن "النساء تم تجنيدهن من قبل رجال أعمال في كوريا، ولم تكن هناك حاجة للجيش لاختطافهن". ^{[ 16 ]} ومع ذلك، فإن مدخلات المذكرات لعام 1942، والتي ربما تناولت بمزيد من التفصيل كيفية تجنيد النساء في مركز السيد بارك، مفقودة من المذكرات. ^{[ 3 ]}

• هذا هو المكان الذي تعيش فيه[ مذكرات مدير محطة راحة عسكرية يابانية ] . ترجمة: بيونغ جيك، آن. إيسوب. 20 أغسطس 2013. ISBN 9788994228761أُرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 22 يونيو 2015 .
• ビルマ・シンガポールの従軍慰安所 (日本語仮訳)[ محطات الراحة العسكرية في بورما وسنغافورة (ترجمة يابانية مؤقتة) ] . ترجمة كازو هوري؛ كان كيمورا. معهد ناكسونغداي للأبحاث الاقتصادية. 1 أغسطس 2013.رابط بديل
• "مقتطف من مذكرات مدير محطة راحة عسكرية يابانية " . ترجمة يوشيو هاراجوتشي. 20 يوليو 2018.

• الجيش الأمريكي والدعارة في كوريا الجنوبية
• رابطة الترفيه والتسلية : بائعات الهوى في اليابان لصالح الجيش الأمريكي
• مجموعة العمل المشتركة بين الوكالات المعنية بجرائم الحرب النازية وسجلات الحكومة الإمبراطورية اليابانية : التحقيق في قضية نساء المتعة من عام 2002 إلى عام 2007.