التباعد (علم النفس)

التباعد مفهومٌ نشأ من أعمال عالمي النفس التنموي هاينز فيرنر وبرنارد كابلان . يصف التباعد العملية التي يساعد بها علماء النفس الفرد على ترسيخ فرديته من خلال فهم انفصاله عن كل ما يحيط به. يُعتبر هذا الفهم للهوية مرحلةً أساسيةً في استيعاب الرموز ، التي بدورها تُشكل أساسًا للإدراك الكامل واللغة . [ 1 ] وقد أُجريت مؤخرًا دراساتٌ حول التباعد النفسي من منظور النمو والشخصية والسلوك .

تنمية اللغة

في سياق التطور اللغوي، يُقصد بالتباعد زيادة الاختلاف النوعي بين الشيء المُشار إليه (المعروف بـ "المرجع") وطريقة الإشارة إليه (الوسيلة). على سبيل المثال، تُعدّ التفاحة مرجعًا، بينما تُعدّ طريقة التعبير عنها، سواءً بالأصوات أو الكلمات، وسيلةً للتعبير. يُقلّد جميع الأطفال الصغار في البداية أي صوت يسمعونه، ثم يبدأون باستخدام بعض هذه الأصوات للتعبير عن احتياجاتهم. وعندما يُخصّصون صوتًا لحاجةٍ ما، يحدث "تحوّل في الوظيفة" من التقليد إلى التقليد المُصوّر ، مما يُشير إلى الانتقال من صوت عشوائي إلى صوت مرتبط بحاجة. ونتيجةً للتقليد المُصوّر، يظهر تباعد طفيف بين الأصوات المنطوقة والحدث الذي تُمثّله. يُعرف هذا بالتصوير الصوتي الطبيعي. [ 1 ]

تمثيل لمفردات طفل يبلغ من العمر 18 شهرًا

مع ازدياد المسافة بين المرجع والوسيلة، ينتقل الأطفال من التحدث بلغة الأطفال إلى اللغة المعيارية. ويحدث هذا الانتقال في اتجاهين: في إبعاد المرجع عن الوسيلة، وإبعاد الوسيلة عن المرجع. ومع ازدياد المسافة بين المرجع والوسيلة، يقلّ التجسيد بينهما . فعلى سبيل المثال، الصوت الذي أصبح يُمثّل قطةً مُعينةً، يُعمّم على جميع القطط. [ 1 ]

تزداد المسافة بين المركبة والمرجع في أربعة أنواع من الأشكال الانتقالية للتمثيلات اللغوية . في النوع الأول، يستخدم الأطفال تعابيرهم الصوتية الخاصة، ولكن بطرق تقليدية. على سبيل المثال، تكوين الفعل "bumer" (بمعنى يسقط) من الكلمة الأصلية bum (بمعنى دوي). أما النوع الثاني، فيتمثل في تعديل الأطفال لكلماتهم لتكوين صيغ مركبة، مثل استخدام كلمة poch الطفولية بمعنى الطرق، وتكوين كلمة pochmaker بمعنى عامل. في النوع الثالث، يستخدم الأطفال مزيجًا من كلماتهم الخاصة وكلمات تقليدية مثل bah-sheep . أما النوع الرابع، فيتمثل في مطالبة الأطفال بتكرار كلمات قياسية، فيجيبون بكلمة مكافئة من ابتكارهم. ينتقل الأطفال إلى الكلام الطبيعي عندما تصبح الكلمات التي يستخدمونها رموزًا بدلًا من كونها إشارات. على سبيل المثال، كانت هيلين كيلر تُخبر معلمتها الآنسة سوليفان مرارًا وتكرارًا بما تمثله كلمة water. ولم تستطع فهم معنى كلمة water إلا عندما وضعت يدها تحت صنبور الماء . [ 1 ]

يُتيح تطوير الحوار للأطفال فهم الفرق بين أفكارهم وأفكار الآخرين. والمسافة النفسية هي الفرق بين هذه الأفكار. وبدورها، تُتيح المسافة النفسية مزيدًا من التعقيد النفسي، مثل إمكانية تمثيل الدوافع ، والمعاني المتعددة، والاختراع، والنية، والخداع، والكذب. [ 2 ]

علاج

تم توسيع نطاق عمل فيرنر وكابلان لاحقًا على يد رائد علاج المرضى الصم المكفوفين ، الدكتور فان دايك ، ثم جرى تحسينه لاحقًا من خلال عمل الدكتورة سوزان بروس. [ 3 ] [ 4 ] يُستخدم هذا الأسلوب بشكل أساسي في العمل مع المرضى الصم المكفوفين ، حيث يقود التباعد تدريجيًا المريض عبر سلسلة من التفاعلات الجسدية التي تشجعه على الاستجابة. في البداية، قد تكون الاستجابات مجرد تكرار بسيط لأفعال ممتعة، ولكن في النهاية تُستبدل الأحداث التي تجري في الزمن الحاضر في ذهن المريض بمفاهيم أكثر تعقيدًا، مثل الرغبات والطلبات أو غيرها من التعبيرات التي تعكس الإدراك الرمزي وفهم الأحداث الماضية. مع تقدم المريض عبر هذه المراحل، يصبح قادرًا في النهاية على الانتقال من التعبير عن رغباته ببساطة (كما في الطفولة المبكرة) إلى معالجة أكثر تعقيدًا للرموز في التواصل. بمجرد إزالة حاجز التواصل، يصبح من الممكن تطبيق العلاجات والمنهجيات التعليمية التقليدية.

انهيار التباعد الاجتماعي

يستخدم كابلان وويلي أيضًا مفهوم التباعد النفسي لوصف الأحلام وحالات الفصام . أثناء الحلم، تقل المسافة بين الفرد والآخرين والكلمات والأشياء التي يشير إليها. ومع تناقص هذه المسافة، تبدأ الكلمات بحمل دلالة الشيء المشار إليه. ونتيجة لذلك، ينتشر تعدد المعاني في كلام الأحلام ، حيث يدمج الأفراد الصور والإيماءات معًا. على سبيل المثال، عبارة "كوماندو-أحمر" التي تُقال أثناء الحلم تعني أنها غنت (كوماندو) عند الفجر (أحمر). يُعد الفصام انكماشًا شديدًا في المسافة النفسية، لأن الفرد في حالة اليقظة لم يعد قادرًا على التمييز بين نفسه والآخرين، وبين الشيء المشار إليه والرمز. يؤدي تناقص المسافة بين مريض الفصام والشيء المشار إليه إلى اعتقاد هؤلاء الأفراد بأن الأشياء امتداد لأنفسهم تعكس مشاعرهم. [ 1 ]

منظور التباعد الذاتي

مناطق برودمان

يحدث التباعد الذاتي عندما ينظر الفرد إلى تجربته كمراقب. وعلى النقيض من ذلك، يتذكر الأفراد المنغمسون في ذواتهم الأحداث بصيغة المتكلم. وقد أظهرت الأبحاث الحالية أن هؤلاء الأفراد يشهدون نشاطًا متزايدًا في الشبكات العصبية المسؤولة عن استرجاع الذاكرة العاطفية والشخصية، بالإضافة إلى الشبكات العصبية المسؤولة عن التأمل الذاتي في الدماغ، مثل القشرة الجبهية الإنسية ومنطقة برودمان 10 (BA10). [ 5 ] كما يُلاحظ لديهم نشاط متزايد في القشرة الحزامية الأمامية تحت الركبية ومنطقة برودمان 25 (BA25). وقد رُبط فرط نشاط منطقة برودمان 25 بالاكتئاب. ويمكن تبني منظور التباعد الذاتي تلقائيًا، وقد ثبت ارتباطه سلبًا بالاستجابة العاطفية. كما تبين أن الأفراد الذين يتبنون هذا المنظور قادرون على إعادة بناء الأحداث السلبية واستخلاص المعنى منها، بدلًا من مجرد تذكر تفاصيل ما حدث في الذاكرة. [ 6 ] حتى الآن، ثبت هذا التأثير بين الأمريكيين والروس. [ 7 ] إن النظر إلى الأحداث من منظور موضوعي يُمكّن الأفراد من تجاوز تجاربهم، ويُتيح لهم فهمًا أعمق للأحداث المؤلمة، ويُساعدهم على تجاوزها. علاوة على ذلك، فقد ثبت أنه يُعزز التفكير السليم في النزاعات الشخصية [ 8 ] [ 9 ] والسياسية، ويُخفف من حدة المواقف المتوترة تجاه أفراد الجماعات الأخرى، [ 10 ] ويُنمي التواضع الفكري والانفتاح والتعاطف مع مرور الوقت. [ 11 ]

الاجترار هو استمرار الشخص في التركيز على أسباب ونتائج التوتر الذي يعاني منه. وقد أشارت الدراسات إلى أن الاجترار يؤخر تعافي الشخص من الأحداث السلبية فسيولوجيًا، لأنه يعيد باستمرار عيش تجاربه الماضية. [ 12 ] [ 13 ] وقد وُجد أن الأفراد الذين يتبنون منظور التباعد الذاتي يتمتعون بضغط دم أقل مقارنةً بمن يتبنون منظور الانغماس الذاتي، سواءً في بداية التأمل أو مع مرور الوقت أثناء استرجاع التجربة. وهذا يشير إلى أن التباعد الذاتي قد يؤثر على الصحة البدنية أيضًا. [ 6 ]

آلية التكيف

يُستخدم مصطلح "التباعد" أيضًا كنمط من أنماط التعلق. تُعنى نظرية التعلق بوصف تكوين الروابط العاطفية بين الأفراد، وتأثير تاريخ التعلق الشخصي على تنظيم المشاعر وجوانب أخرى من الشخصية. وقد أظهرت الدراسات أن نمط التعلق (آمن، قلق، أو متجنب) يستقر مع التقدم في العمر. ويُقاس نمط التعلق بنوع انعدام الأمان الذي يشعر به الفرد، سواءً من خلال القلق المرتبط بالتعلق أو التجنب (التباعد). يتميز الأفراد ذوو أنماط التعلق الآمنة، والذين يعانون من مستويات منخفضة من القلق والتجنب، بقدرتهم على التعامل مع الضغوط بشكل جيد، لأنهم يلتمسون الدعم من شخصيات موثوقة في علاقاتهم، أو يستعينون بتصورات ذهنية للدعم من الماضي. أما الأفراد ذوو أنماط التعلق غير الآمنة، والذين يعانون من مستويات عالية من القلق أو التجنب، فلا يشعرون بالثقة الكافية في توافر الآخرين واستجابتهم. [ 14 ]

منطقة برودمان 47 هي القشرة الجبهية الجانبية

تُعدّ القشرة الحزامية تحت الجسم الثفني (SCC)، والقشرة الحزامية الأمامية (ACC)، والقشرة الجبهية الإنسية (MPFC)، والقشرة الجبهية الجانبية (LPFC) مناطق في الدماغ مرتبطة بتنظيم وكبح الأفكار والمشاعر. في دراسة عصبية فيزيولوجية، وُجد أن الأفراد القلقين والمتجنبين على حد سواء يُنشّطون منطقتي ACC وMPFC عند مطالبتهم بعدم التفكير في حدث ما. [ 14 ] مع ذلك، لوحظ ارتفاع في مستويات تنشيط القشرة الحزامية تحت الجسم الثفني لدى الأفراد المتجنبين مقارنةً بالمشاركين القلقين. كما لوحظ انخفاض في مستويات التنشيط في منطقتي SCC وLPFC لدى الأفراد القلقين، بما يتماشى مع الدراسات السابقة التي أظهرت انخفاضًا في تدفق الدم إلى مناطق الفص الجبهي أثناء تعطيل النشاط الناتج عن أداء مهمة معينة. [ 15 ] لم يتمكن الأفراد المتجنبون من تعطيل منطقتي LPFC وSCC بشكل كامل أثناء كبح الأفكار والمشاعر. وهذا يُشابه الدراسات السلوكية التي فشل فيها هؤلاء الأفراد في الحفاظ على كبح جماحهم المعرفي (مثل تذكر سبعة أرقام)، على عكس الأشخاص غير المتجنبين الذين تمكنوا من الحفاظ على كبح جماحهم المعرفي. [ 16 ] [ 17 ]

أبعاد أخرى للتباعد

للمسافة أبعاد زمنية ومكانية واجتماعية واحتمالية . فعلى سبيل المثال، كلما زادت المسافة بين الكلمات وما تشير إليه من حيث الزمان والمكان، أمكن للأطفال السفر ذهنياً إلى الماضي والمستقبل . [ 2 ] [ 18 ] في بداية النمو، تكون المسافة بين الكلمات ومعانيها قصيرة، ولا يستطيع الأطفال فهم سوى الملموس والتحدث عنه. ومع اتساع هذه المسافة، يصبح الأطفال قادرين على فهم الموقع والماضي والحاضر والمستقبل . [ 1 ] عندها تُمكّن اللغة من التواصل بشأن الأفكار المجردة والبعيدة. إضافةً إلى ذلك، فإن القدرة على النظر إلى الماضي والمستقبل تُتيح تكوين المعارف الأساسية كالتنبؤ والتقييم والفعل . [ 19 ]

تتداخل أبعاد التباعد، إذ أن تذكر أحداث الماضي يُولّد إحساسًا موحدًا بالمسافة في المستقبل. [ 20 ] فالأدب يُشير إلى مسافة اجتماعية رسمية، بينما يُشير التحدث بأسلوب أقل رسمية إلى التقارب. ويدرك المشاركون الذين يقرؤون وصفًا رسميًا لحدث ما أن هذا الحدث سيقع في المستقبل، مما يُشير إلى بُعد مكاني. ومن الناحية الاحتمالية، يتوقع الناس حدوث الأمور الشائعة لمن هم قريبون منهم، بدلًا من الظروف النادرة. [ 2 ] [ 19 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 فيرنر، هاينز؛ برنارد كابلان (1963). تكوين الرموز؛ منهج عضوي-تطوري للغة والتعبير عن الفكر . نيويورك: وايلي.
  2. 1 2 3 كوكينج، رودني؛ ك. آن رينيجر (1993). تطور ومعنى المسافة النفسية . نيو جيرسي: لورانس إيرلبوم أسوشيتس.
  3. ^ فان ديك، ج (1967). “الأصم غير اللفظي الأعمى وعالمه: نموه نحو عالم الرموز”. وقائع معهد Jaasrverslag voor Doven .
  4. بروس، سوزان م. (2005). "تطبيق مفهوم فيرنر وكابلان عن "التباعد" على الأطفال الصم المكفوفين". مجلة الإعاقة البصرية والعمى . 99 (8): 464-477 . doi : 10.1177/0145482X0509900803 . S2CID 147039754 . 
  5. كروس، إيثان ؛ ماثيو ديفيدسون؛ يوشين ويبر؛ كيفن أوشنر (2009). "التعامل مع المشاعر الماضية: الأسس العصبية لتنظيم التأثير المرتبط بالذكريات الشخصية السلبية" . علم الأحياء والطب النفسي . 65 (5): 361-366 . doi : 10.1016/j.biopsych.2008.10.019 . PMC 2726992. PMID 19058792 .  
  6. أوزليم ، أيدوك ؛ إيثان كروس (2010). "من مسافة: آثار التباعد الذاتي التلقائي على التأمل الذاتي التكيفي" . مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 98 (5): 809-829 . doi : 10.1037 /a0019205 . PMC 2881638. PMID 20438226 .  
  7. غروسمان، إيغور؛ كروس، إيثان (12 يوليو/تموز 2010). "تأثير الثقافة على التأمل الذاتي التكيفي مقابل التأمل الذاتي غير التكيفي". العلوم النفسية . 21 (8): 1150-1157 . doi : 10.1177/0956797610376655 . ISSN 0956-7976 . PMID 20624935. S2CID 4831400 .   
  8. غروسمان، إيغور؛ كروس، إيثان (10 يونيو 2014). "استكشاف مفارقة سليمان: التباعد الذاتي يُزيل عدم التماثل بين الذات والآخر في التفكير الحكيم حول العلاقات الوثيقة لدى الشباب وكبار السن". العلوم النفسية . 25 (8): 1571-1580 . doi : 10.1177/0956797614535400 . ISSN 0956-7976 . PMID 24916084. S2CID 3539860 .   
  9. غروسمان، إيغور؛ أوكس، هاريسون؛ سانتوس، هنري سي. (مايو 2019). "يستفيد التفكير السليم من التنوع العاطفي، بغض النظر عن شدة المشاعر" . مجلة علم النفس التجريبي: عام . 148 (5): 805-823 . doi : 10.1037/xge0000543 . ISSN 1939-2222 . PMID 30688474. S2CID 59306284 .   
  10. كروس، إيثان؛ غروسمان، إيغور (2012). "تعزيز الحكمة: البعد عن الذات يُحسّن التفكير الحكيم، والمواقف، والسلوك". مجلة علم النفس التجريبي: عام . 141 (1): 43-48 . doi : 10.1037/a0024158 . ISSN 1939-2222 . PMID 21728454. S2CID 4847160 .   
  11. غروسمان، إيغور؛ دورفمان، آنا؛ أوكس، هاريسون؛ فوهس، كاثلين د.؛ سانتوس، هنري كارلو؛ شولر، أبيجيل. "التدريب على الحكمة: طريقة يوميات إيليست" . doi : 10.31234/osf.io/a5fgu . S2CID 241766680 . {{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  12. جيرين، دبليو؛ ديفيدسون، كيه دبليو؛ كريستنفيلد، إن جيه؛ جويال، تي؛ شوارتز، جيه إي. (2006). "دور الاجترار الغاضب والتشتيت في تعافي ضغط الدم من الاستثارة العاطفية". الطب النفسي الجسدي . 68 (1): 64-72 . CiteSeerX 10.1.1.493.2433 . doi : 10.1097/01.psy.0000195747.12404.aa . PMID 16449413. S2CID 17014041 .   
  13. سوتشداي، إس؛ كارتر، إم إم؛ إيوارت، سي كيه؛ لاركين، كيه تي؛ ديزيديراتو، أو. (2004) . "الإدراكات المتعلقة بالغضب والتعافي القلبي الوعائي بعد الاستفزاز". مجلة الطب السلوكي . 27 (4): 319-341 . doi : 10.1023/b:jobm.0000042408.80551.e1 . PMID 15559731. S2CID 2492553 .  
  14. 1 2 جيلات، عمري ؛ سيلفيا أ. بونج؛ فيليب ر. شيفر؛ كارتر ويندلكن؛ ماريو ميكولينسر (2005). "الاختلافات في أنماط التعلق في القدرة على كبح الأفكار السلبية: استكشاف الارتباطات العصبية". NeuroImage . 28 ( 4): 835-847 . doi : 10.1016/j.neuroimage.2005.06.048 . PMID 16087352. S2CID 15872346 .  
  15. مازوييه، ب؛ زاغو، ل؛ ميليه، إ؛ بريكوجن، س؛ إيتارد، أ؛ هوديه، أ؛ كريفييلو، ف؛ جوليو، م؛ بيتي، ل؛ تزوريو-مازوييه، ن. (2001). "الشبكات القشرية للذاكرة العاملة والوظائف التنفيذية تدعم حالة الراحة الواعية لدى الإنسان". نشرة أبحاث الدماغ . 54 (3): 287-298 . doi : 10.1016/s0361-9230(00)00437-8 . PMID 11287133. S2CID 35769744 .  
  16. ميكولينسر، ماريو؛ فيليب ر. شيفر (2004). ستيفن و. رولز، جيفري أ. سيمبسون (محرران). تمثيلات الذات القائمة على الأمن في مرحلة البلوغ: المحتويات والعمليات . نيويورك: منشورات جيلفورد. ص 159-195 . 
  17. ميكولينسر، م؛ ف. فلوريان (2000). "استكشاف الفروق الفردية في ردود الفعل تجاه بروز فكرة الموت: هل يُنظّم نمط التعلق آليات إدارة الرعب؟". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 79 (2): 260-273 . doi : 10.1037/0022-3514.79.2.260 . PMID 10948979 . 
  18. تروب، يعقوب؛ نيرا ليبرمان (2010). "نظرية مستوى التفسير للمسافة النفسية" . مجلة المراجعة النفسية . 117 (2): 440-463 . doi : 10.1037/a0018963 . PMC 3152826. PMID 20438233 .  
  19. 1 2 ماجليو، سام ج.؛ يعقوب تروب؛ نيرا ليبرمان (2013). "العملة المشتركة للمسافة النفسية". الاتجاهات الحالية في العلوم النفسية . 22 (4): 278-282 . doi : 10.1177/0963721413480172 . S2CID 4835870 . 
  20. ماجليو، سام جيه؛ نيرا ليبرمان؛ يعقوب تروب (2013). "المسافة من مسافة: المسافة النفسية تقلل الحساسية لأي مسافة نفسية إضافية". مجلة علم النفس التجريبي: عام . 142 (3): 644-657 . doi : 10.1037/a0030258 . PMID 23025560 .