شرارة إلهية

الشرارة الإلهية مفهوم يُستخدم في العديد من التقاليد الدينية المختلفة. في الغنوصية ، هي جزء من الله يسكن في كل كائن حي. ^{[ 1 ]} ويعتبر بعض الكويكرز النور الباطني ليسوع شرارة إلهية.

بحسب الغنوصية، فإن غاية الحياة هي تمكين الشرارة الإلهية من التحرر من أسرها في المادة وإعادة ربطها بالله، أو ببساطة العودة إليه، باعتباره مصدر النور الإلهي . وفي التقاليد المسيحية الغنوصية ، يُنظر إلى المسيح على أنه كائن إلهي كامل اتخذ صورة بشرية ليقود البشرية إلى النور. ^{[ 2 ]}

كما شارك الكاثاريون في أوروبا في العصور الوسطى الإيمان بالشرارة الإلهية. ^{[ 3 ]} وقد رأوا هذه الفكرة معبرًا عنها بقوة في الكلمات الافتتاحية لإنجيل القديس يوحنا .

يُعرف الكويكرز رسميًا باسم جمعية الأصدقاء الدينية ، وهم متحدون عمومًا بإيمانهم بقدرة كل إنسان على اختبار النور الكامن في داخله . يفهم بعض الأصدقاء هذا النور على أنه شرارة إلهية، جانب من جوانب الألوهية متأصل في الإنسان، وغالبًا ما يعبرون عنه بعبارة "نور الله في كل إنسان". ولتوضيح هذه الفكرة، غالبًا ما يستشهدون بمقطع من مذكرات جورج فوكس ، المؤسس النبوي للكويكرز. ^{[ 4 ]} مع ذلك، فإن فكرة النور كشرارة إلهية لم يطرحها فوكس، بل طرحها روفوس جونز في أوائل القرن العشرين، كما أوضح لويس بنسون. ^{[ 5 ]} يركز الأصدقاء عادةً على الشعور بحضور الله. وكما كتب إسحاق بينينجتون عام 1670: "لا يكفي أن نسمع عن المسيح، أو نقرأ عنه، بل الأهم هو أن نشعر بأنه أصلنا وحياتنا وأساسنا..." ^{[ 6 ]} يرفض الكويكرز فكرة الكهنوت ، ويؤمنون بكهنوت جميع المؤمنين . يعبّر البعض عن مفهومهم عن الله باستخدام عبارات مثل "النور الداخلي" أو "نور المسيح الداخلي" أو "الروح القدس". وقد اجتمع الكويكرز لأول مرة حول جورج فوكس في منتصف القرن السابع عشر، وينتمون إلى مجموعة من الطوائف المسيحية البروتستانتية تاريخياً .