إدوارد تايلور

كان إدوارد تايلور ( حوالي 1642 - 29 يونيو 1729) شاعرًا وقسًا وطبيبًا أمريكيًا من أصل إنجليزي ، عاش في الحقبة الاستعمارية . ظلت أعماله غير منشورة لنحو 200 عام، لكنها رسخت مكانته منذ ذلك الحين كواحد من أبرز كتّاب عصره. وُصفت أشعاره بأنها "باروكية أمريكية" بالإضافة إلى كونها ميتافيزيقية .

يُعتقد أن تايلور، ابن مزارعٍ غير ملتزمٍ ^{بالطقوس الدينية ،} قد وُلد عام ١٦٤٢ في سكتشلي، ^{ليسترشاير} . توجد أدلة متضاربة بشأن تواريخ وأماكن أحداث طفولته، لكنه نشأ خلال فترة الكومنولث الإنجليزي ، وتأثر بوالده ليصبح منشقًا بروتستانتيًا مُقتنعًا . أمضى طفولته في مزرعة العائلة، حيث تمتع باستقرار حياة الطبقة المتوسطة. تزخر كتاباته اللاحقة بتأثيرات طفولته في المزرعة، سواءً من حيث الصور البلاغية أو من حيث استخدامه أحيانًا للهجة ليسترشاير.

توفي والدا تايلور عامي 1657 و1658 على التوالي. واصل تايلور مسيرته التعليمية بمفرده، ولا يُعرف مدى تعليمه الرسمي. عمل لفترة من الزمن مُدرسًا في باجوورث ، ولكن بعد عودة الملكية ، رفض التوقيع على قانون التوحيد الذي يُلزم بممارسة الشعائر الدينية وفقًا لكتاب الصلاة العامة لعام 1662 ، مما كلفه وظيفته التدريسية. عند هذه النقطة، بدأ تايلور بكتابة الشعر الذي عبّر فيه عن أسفه لفقدان الحريات الدينية؛ واستمر هذا الأسف في شعره حتى بعد هجرته إلى مستعمرة خليج ماساتشوستس في أمريكا عام 1668. ^{[ 2 ]}

يُوثّق تايلور رحلته عبر المحيط الأطلسي والسنوات اللاحقة (من 26 أبريل 1668 إلى 5 يوليو 1671) في مذكراته المنشورة حديثًا. ^{[ 3 ]} بعد أسبوعين فقط من وصوله إلى بوسطن، قُبل في جامعة هارفارد كطالب في السنة الثانية استعدادًا للرسامة الكهنوتية ، حيث درس مواضيع ولغات متنوعة. بعد تخرجه عام 1671، كان خياره الأول البقاء في الجامعة ليصبح باحثًا مقيمًا. لكن بعد أسبوع واحد فقط، لبّى نداء الخدمة كقس وطبيب في ويستفيلد ، على الحدود الغربية النائية لولاية ماساتشوستس، حيث بقي حتى وفاته بعد 58 عامًا.

بصفته طبيباً، كان تايلور من أتباع بارسيلسوس، كما يتضح من الكتب الموجودة في مكتبته. وقد ترك سجلاً مكتوباً بخط يده للأدوية في "مستوصفه". وشملت هذه الأدوية أعشاباً على غرار نيكولاس كولبيبر، والعديد من المواد ذات الأصل الحيواني، بما في ذلك بعض المواد المشتقة من المومياء، أو "الجثة أو اللحم الميت". وقد قورنت ممارسة "أكل لحوم البشر لأغراض طبية" بمواقف البيوريتانيين تجاه القربان المقدس. ^{[ 4 ]}

تزوج مرتين: الأولى من إليزابيث فيتش، وأنجب منها ثمانية أطفال، توفي خمسة منهم في طفولتهم؛ وبعد وفاتها تزوج من روث ويليس، التي أنجبت له ستة أطفال آخرين. توفي تايلور في ويستفيلد في 29 يونيو 1729. ^{[ 5 ]}

نجت قصائد تايلور، المجلدة بأغلفة جلدية من صنعه، بعد وفاته، لكنه ترك تعليمات صريحة لورثته بعدم نشر أي من كتاباته، وبقيت القصائد منسية تمامًا لأكثر من 200 عام. ^{[ 6 ]} أودع المخطوطات في جامعة ييل عام 1883 من قبل هنري ويليس تايلور، وهو قاضٍ متقاعد من كاناندايغوا، نيويورك، وكان والده ابن عم عزرا ستايلز، الرئيس السابع لكلية ييل وابن كيزيا ابنة إدوارد تايلور وزوجها إسحاق ستايلز. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

في عام ١٩٣٧، اكتشف توماس هـ. جونسون مخطوطة شعرية ضخمة من سبعة آلاف صفحة لتيلور في مكتبة جامعة ييل ، ونشر مختارات منها في مجلة "نيو إنجلاند كوارترلي" . ورغم أن جونسون يُنسب إليه اكتشاف النصوص، إلا أن المكتبة كانت قد فهرست المجلدات، بل إن جونسون نفسه قد استرشد بالمخطوطات من خلال إشارة في كتاب جون لانغدون سيبل " سير ذاتية لخريجي جامعة هارفارد" (١٨٨١)، والذي بدوره استند إلى كتاب ويليام ب. سبراغ " حوليات المنبر الأمريكي" (١٨٥٧-١٨٦٩) المكون من تسعة مجلدات. ^{[ ١٠ ]}

كتب نورمان إس. غرابو، كاتب سيرة تايلور، أن ظهور هذه القصائد "رسّخ مكانة تايلور، على الفور ودون أدنى شك، ليس فقط كأفضل شاعر أمريكي في الحقبة الاستعمارية، بل كواحد من أبرز الكتّاب في الأدب الأمريكي برمته ". ^{[ 11 ]} نُشرت أهم قصائده، وهي الأجزاء الأولى من "تأملات تمهيدية" (1682-1725) و" مشيئة الله بشأن مختاريه" و"معركة المختارين في اهتدائهم والتقرب إلى الله في المسيح: مع آثارها المريحة" (حوالي 1680)، بعد فترة وجيزة من اكتشافها. أما مجموعته الشعرية الكاملة، فلم تُنشر إلا عام 1960، على يد دونالد إي. ستانفورد.

كانت قصائد تايلور تعبيرًا عن آرائه الدينية الراسخة، التي اكتسبها خلال نشأته الصارمة وتشكلت في مرحلة البلوغ على يد البيوريتانيين التجمعيين في نيو إنجلاند ، الذين وضعوا خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن السابع عشر قواعد أكثر صرامة من تلك التي وضعها أتباعهم في إنجلترا. ^{[ 12 ]} وإذ شعر تايلور بالقلق إزاء ما اعتبره تراجعًا في تقوى أفراد جماعته، خلص إلى أن مجرد إعلان الإيمان وعيش حياة خالية من الفضائح لا يكفي للمشاركة الكاملة في الجمعية المحلية. ولكي يصبحوا مشاركين في التناول، كان يُشترط على "الأعضاء في منتصف الطريق" أن يرووا، من خلال شهادتهم، تجربة شخصية عن نعمة الله الخلاصية التي أدت إلى اهتدائهم، مؤكدين بذلك أنهم، في رأيهم ورأي الكنيسة، على يقين من الخلاص. ^{[ 13 ]} وقد تبنى تايلور هذا الشرط، الذي ورد في ميثاق منتصف الطريق الشهير لعام 1662، بسهولة، وأصبح من أشد المدافعين عنه. ^{[ 14 ]}

تتميز قصائد تايلور بمضمون روحي عميق، يُعبّر عنه من خلال صورٍ حيةٍ وبسيطةٍ مستوحاةٍ من الحياة اليومية في العصر البيوريتاني، وتُبرز روعة التجربة المسيحية. وتستكشف "تأملاته"، التي كُتبت بالتزامن مع عظاته، مواضيعَ ومقاطعَ من الكتاب المقدس، مُظهرةً في كثير من الأحيان فهم تايلور العميق للعقيدة، فضلاً عن صراعه مع بعض التناقضات داخل المذهب البيوريتاني المتشدد. ^{[ 15 ]} وتزخر قصائده بتعبيره عن حبه لله والتزامه بخدمة خالقه وسط عزلة الحياة الريفية. وقد لاحظ كاتب سيرته، غرابو، أن "تايلور تجاوز ظروفه في المناطق الحدودية، ليس بتركها وراءه، بل بتحويلها إلى قيمٍ فكريةٍ وجماليةٍ وروحيةٍ عالمية". ^{[ 16 ]}

قام جيرالد فينزي بتلحين مقطوعتين موسيقيتين من تأملات تايلور . ^{[ 22 ]} الأولى (العمل 27.1) كانت المقطع الأخير من التأمل الثاني عشر، "مُبهرًا في لباسه"، والذي تم تأليفه كنشيد زواج لأخت زوجته في سبتمبر 1946. أما الثانية (العمل 27.2) فكانت تلحينًا لمقطعين داخليين من التأمل العشرين، "صعد الله بهتاف منتصر"، والذي تم تكليفه خصيصًا لخدمة مهرجان القديسة سيسيليا عام 1951 في كنيسة القديس سيبولكر، هولبورن . ^{[ 23 ]}

تم تلحين قصيدة تايلور "تدبير المنزل" مرتين. الأولى من تأليف ريتشارد ك. وينسلو (مواليد 1918) لجوقة وبيانو، وقد فازت بجائزة مسابقة الموسيقى الأمريكية التي نظمتها أخوية سيجما ألفا أيوتا الموسيقية عام 1950. ^{[ 24 ]} ثم قام جوردون بينكرد بتلحينها لجوقة أكابيلا عام 1970. وكان بينكرد قد لحن قصيدة "المد والجزر" لجوقة أكابيلا عام 1966. ^{[ 25 ]} إضافةً إلى ذلك، قام تيموثي هوكمان بتلحين التأمل "ما هذا الحب؟" كنشيد لجوقة رباعية الأصوات وأورغن عام 1978.

• رو، كارين إي. سانت آند سينجر  : تصنيف إدوارد تايلور وشعرية التأمل. دراسات كامبريدج في الأدب والثقافة الأمريكية . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، 1986.
• "إدوارد تايلور." في مختارات هيث للأدب الأمريكي ، الطبعة الثالثة، بول لاوتر، محرر ريتشارد ياربرو ، وآخرون، مجلدان، بوسطن، هوتون ميفلين (1998)، المجلد 1، الصفحات  366-407.

• أدلة على أكل لحوم البشر لأغراض طبية في نيو إنجلاند البيوريتانية:

• سيرة ذاتية ونماذج من الشعر ضمن مجموعة من سير الشعراء
• أعمال إدوارد تايلور أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت
• أعمال إدوارد تايلور على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• فينيل، دي كيه (10 يناير 2011). "التأليه من خلال علم الفلك الإلهي: إدوارد تايلور والسر المقدس" . السبب الخفي، الآثار الظاهرة . تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2016 .
• مجموعة إدوارد تايلور . المجموعة العامة، مكتبة بينيكي للكتب والمخطوطات النادرة، جامعة ييل.