أكابيلا

الموسيقى المؤداة بدون مصاحبة موسيقية ( أكابيلا ) هي موسيقى يؤديها مغنٍ أو فرقة غنائية دون أي مصاحبة آلية. وقد استُخدم مصطلح " أكابيلا " في الأصل للتمييز بين أسلوب موسيقى عصر النهضة متعدد الأصوات وأسلوب موسيقى الباروك كونشرتاتو . وفي القرن التاسع عشر ، أدى الاهتمام المتجدد بتعدد الأصوات في عصر النهضة ، إلى جانب عدم إدراك أن العازفين كانوا غالبًا ما يضاعفون الأجزاء الصوتية ، إلى أن أصبح المصطلح يعني الموسيقى الصوتية غير المصحوبة بآلات موسيقية . [ 2 ] يُستخدم المصطلح أيضًا، نادرًا، كمرادف لعبارة alla breve . [ 3 ]

التاريخ المبكر

تشير الأبحاث إلى أن الغناء والأصوات ربما كانت الوسيلة التي استخدمها الإنسان القديم للتواصل قبل اختراع اللغة. [ 4 ] عُثر على أقدم تعليمات لأداء الموسيقى على لوح مسماري يعود تاريخه إلى حوالي 2000  قبل الميلاد، [ 5 ] بينما يعود أقدم نص موسيقي نجا بكامله إلى القرن الأول الميلادي: وهو قطعة موسيقية من اليونان تُعرف باسم نقش سيكيلوس . [ 6 ]

الأصول الدينية

استُخدمت الموسيقى غير المصحوبة بآلات موسيقية في الأصل في الموسيقى الدينية، وخاصة موسيقى الكنيسة ، بالإضافة إلى الأناشيد والتراتيل . يُعدّ الترتيل الغريغوري مثالًا على الغناء غير المصحوب بآلات موسيقية، وكذلك غالبية الموسيقى الصوتية العلمانية من عصر النهضة . كما كان المادريجال ، حتى تطوره في أوائل عصر الباروك إلى شكل مصحوب بآلات موسيقية، يُؤدّى عادةً بدون آلات موسيقية. كانت الموسيقى اليهودية والمسيحية المبكرة في الغالب غير مصحوبة بآلات موسيقية، على الرغم من أن استخدام الآلات الموسيقية ازداد لاحقًا في كلتا الديانتين وكذلك في الإسلام. [ 7 ]

مسيحي

بدأ التعدد الصوتي في الموسيقى المسيحية (الكاثوليكية في الغالب) التي تُؤدى بدون مصاحبة موسيقية بالتطور في أوروبا حوالي القرن التاسع الميلادي مع ممارسة الأورغانوم ، وبلغ ذروته بين القرنين الرابع عشر والسادس عشر مع مؤلفات ملحنين من المدرسة الفرنسية الفلمنكية (مثل غيوم دو فاي ، ويوهانس أوكيغيم ، وجوسكين دي بريز ). [ 8 ] كانت مقطوعات الأكابيلا المبكرة تُعزف أحيانًا بآلات موسيقية أخرى، غالبًا ما كانت آلات نفخ أو وترية، أو أورغن. بحلول القرن السادس عشر، تطور التعدد الصوتي في الأكابيلا بشكل أكبر، ولكن تدريجيًا، بدأت الكانتاتا تحل محل أشكال الأكابيلا. [ 8 ] ومع ذلك، استمر التعدد الصوتي في الأكابيلا في القرن السادس عشر في التأثير على ملحني الكنيسة طوال هذه الفترة وحتى يومنا هذا. أظهرت الأدلة الحديثة أن بعض الأعمال المبكرة لباليسترينا ، مثل تلك التي كتبها لكنيسة سيستين، كانت تهدف إلى أن يصاحبها عزف على الأرغن لبعض أو كل الأصوات. [ 8 ]

من بين الملحنين الآخرين الذين استخدموا أسلوب الغناء بدون مصاحبة موسيقية، ولو في بعض الأعمال، كلاوديو مونتيفيردي وأغنيته "دموع عاشق على قبر حبيبته" ( Lagrime d'amante al sepolcro dell'amata ) التي ألفها عام 1610، [ 9 ] وأندريا غابرييلي الذي اكتُشفت بعد وفاته العديد من مقطوعاته الكورالية، إحداها كانت بأسلوب الغناء بدون مصاحبة موسيقية. [ 10 ] واستفاد هاينريش شوتز من الملحنين السابقين، فاستخدم أسلوب الغناء بدون مصاحبة موسيقية في العديد من أعماله؛ وكان أبرزها مقطوعات الأوراتوريو ، التي كانت تُؤدى تقليديًا خلال أسبوع عيد الفصح وتتناول الموضوعات الدينية لذلك الأسبوع، مثل آلام المسيح . خمس من مؤلفات شوتز التاريخية (Historien ) كانت مقطوعات خاصة بعيد الفصح، ومن بينها، أُديت المقطوعات الثلاث الأخيرة، التي تناولت آلام المسيح من ثلاث وجهات نظر مختلفة، هي متى ولوقا ويوحنا ، جميعها بأسلوب الغناء بدون مصاحبة موسيقية. تم غناء أجزاء الحشد بينما تم أداء الأجزاء الفردية التي كانت عبارة عن اقتباسات إما من المسيح أو من المؤلفين في ترنيمة بسيطة . [ 11 ]

في الطقوس البيزنطية للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، والكنائس اللوثرية الشرقية ، والكنائس الكاثوليكية الشرقية ، تُؤدى الموسيقى في القداسات غناءً فقط دون مصاحبة آلات موسيقية. وقد ظهرت موسيقى "موزيكا " الروسية المبكرة في أواخر القرن السابع عشر، فيما عُرف باسم "خوروفيي كونسيرتي " (الحفلات الموسيقية الكورالية)، حيث قدمت نسخًا غنائية بدون مصاحبة آلات موسيقية من مقطوعات على الطراز الفينيسي، مثل كتاب " غراماتيكا موزيكيسكايا " (1675) لنيكولاي ديليتسكي . [ 12 ] ومن الأمثلة على ذلك القداسات الإلهية وقداسات الطقوس الغربية التي ألفها ملحنون مشهورون مثل بيتر تشايكوفسكي ، وسيرجي راخمانينوف ، وألكسندر أرخانجيلسكي ، وميكولا ليونتوفيتش .

أثارت الآلات الموسيقية انقسامًا في العالم المسيحي منذ إدخالها إلى العبادة. فقد اعتُبرت بدعة كاثوليكية، ولم تنتشر على نطاق واسع حتى القرن الثامن عشر، وعارضها بشدة عدد من المصلحين البروتستانت ، بمن فيهم مارتن لوثر ، [ 13 ] وأولريخ زوينجلي ، وجون كالفن ، [ 14 ] وجون ويسلي . [ 15 ] ويعتقد معارضو الآلات الموسيقية في العبادة المسيحية أن هذه المعارضة مدعومة بالكتب المقدسة المسيحية وتاريخ الكنيسة. [ 16 ] لا يوجد أي ذكر للموسيقى الآلية في عبادة الكنيسة الأولى في العهد الجديد، أو في عبادة الكنائس خلال القرون الستة الأولى. [ 17 ] [ 18 ] وقد طُرحت عدة أسباب عبر تاريخ الكنيسة لغياب الموسيقى الآلية في العبادة الكنسية. [ ملاحظة 1 ]

يعتقد من لا يلتزمون بالمبدأ التنظيمي لتفسير الكتاب المقدس المسيحي أن قصر الترانيم على الترانيم غير المصحوبة بآلات موسيقية، كما كان شائعًا في الكنيسة الأولى، ليس أمرًا ملزمًا في الكتاب المقدس، وأن للكنائس في أي عصر حرية تقديم ترانيمها مصحوبة أو غير مصحوبة بآلات موسيقية. ويرى أصحاب هذا التفسير أن معارضة استخدام الآلات الموسيقية تنبع من تفسير تاريخي، إذ لم يرد في الكتاب المقدس المسيحي أي حكم سلبي عليها. فلا يوجد أي نص مكتوب يعارض استخدام الآلات الموسيقية في أي سياق خلال القرن ونصف القرن الأول من تاريخ الكنائس المسيحية (33-180 ميلاديًا). [ 19 ] كما أن استخدام الآلات في العبادة المسيحية خلال هذه الفترة غير موثق. ومع نهاية القرن الثاني، بدأ المسيحيون في إدانة الآلات نفسها. [ 20 ] ويعتقد معارضو الآلات اليوم أن آباء الكنيسة هؤلاء كانوا أكثر فهمًا لرغبة الله في الكنيسة، [ 21 ] ولكن ثمة اختلافات جوهرية بين تعاليم آباء الكنيسة هؤلاء ومعارضة المسيحيين للآلات اليوم. يعتقد المسيحيون المعاصرون عمومًا أنه من المقبول العزف على الآلات الموسيقية أو حضور حفلات الزفاف والجنازات والمآدب، وما إلى ذلك، حيث تُسمع الآلات تعزف الموسيقى الدينية. ولم يستثنِ آباء الكنيسة ذلك. [ 20 ] ولأن العهد الجديد لم يُدن الآلات الموسيقية بحد ذاتها، فضلًا عن استخدامها في أي من هذه المناسبات، كتب المؤلف إيفريت فيرغسون أن "آباء الكنيسة تجاوزوا العهد الجديد في إصدار حكم سلبي على الآلات الموسيقية". [ 22 ] وقد بدأت المعارضة المكتوبة للآلات الموسيقية في العبادة مع مطلع القرن الخامس الميلادي. [ 23 ]

بما أن الغناء "أكابيلا" قد أدخل تعدد الأصوات (أكثر من نغمة في آن واحد) مع مصاحبة الآلات الموسيقية، فليس من المستغرب أن يعارض المصلحون البروتستانت الذين عارضوا الآلات الموسيقية (مثل كالفن وزوينجلي) تعدد الأصوات نفسه. [ 24 ] وبينما كان زوينجلي يُدمر الأرغن في سويسرا  - وقد وصفه لوثر بالمتعصب  - كانت كنيسة إنجلترا تُحرق كتب تعدد الأصوات. [ 25 ]

عارضت بعض كنائس القداسة ، مثل الكنيسة الميثودية الحرة، استخدام الآلات الموسيقية في العبادة الكنسية حتى منتصف القرن العشرين. وقد سمحت الكنيسة الميثودية الحرة للكنائس المحلية باتخاذ القرار بشأن استخدام الأرغن أو البيانو في مؤتمر عام 1943، قبل أن ترفع الحظر نهائيًا عام 1955. ونشأت الكنيسة الميثودية الحرة الإصلاحية والكنيسة الإنجيلية الويسليانية نتيجةً لانشقاق مع الكنيسة الميثودية الحرة، حيث احتفظت الأولى بالعبادة بدون مصاحبة موسيقية، بينما احتفظت الثانية بقاعدة حصر عدد الآلات الموسيقية في الكنيسة بالبيانو والأرغن. [ 26 ] تشمل الهيئات الدينية المسيحية المعاصرة المعروفة بإقامة شعائرها الدينية بدون مصاحبة موسيقية العديد من الكنائس الأرثوذكسية الشرقية (مثل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية[ 27 ] والعديد من المجتمعات المعمدانية (بما في ذلك جماعات المعمدانيين ذوي النظام القديم - مثل الأميش ، والإخوة المعمدانيين الألمان القدامى ، والمينونايت ذوي النظام القديم ، بالإضافة إلى جماعات المعمدانيين المحافظين - مثل كنيسة الإخوة الدنكارد والمينونايت المحافظين[ 28 ] وبعض الكنائس المشيخية المكرسة لمبدأ تنظيم العبادة ، والمعمدانيين النظاميين القدامى ، والمعمدانيين البدائيين ، وإخوة بليموث ، وكنائس المسيح ، وكنيسة الله، والميثوديين الأحرار الإصلاحيين ، [ 26 ] والدوخبور ، والطقوس البيزنطية للمسيحية الشرقية. [ ٢٩ ] قد تُؤدّى بعض الصلوات الكنسية الكبرى وغيرها من الفعاليات الموسيقية في الكنائس الليتورجية (مثل القداس الكاثوليكي الروماني والخدمة الإلهية اللوثرية ) بدون مصاحبة موسيقية، وهي ممارسة متبقية من العصر الرسولي. كما يُقيم العديد من المينونايت بعضًا من صلواتهم أو جميعها بدون آلات موسيقية. أما موسيقى "القيثارة المقدسة" ، وهي نوع من الموسيقى الشعبية ، فهي أسلوب غنائي ديني بدون مصاحبة موسيقية ، يُؤدّى عادةً في مؤتمرات الغناء.

يهودي

لم تكن الطقوس الدينية اليهودية التقليدية تتضمن استخدام الآلات الموسيقية [ 30 ] نظرًا لممارسة الترتيل التوراتي . [ 31 ] ويُحظر استخدام الآلات الموسيقية تقليديًا يوم السبت خشية أن يُغري العازفون بإصلاح آلاتهم (أو ضبطها)، وهو أمر محظور في تلك الأيام. (وقد خُفف هذا الحظر في العديد من التجمعات الإصلاحية وبعض التجمعات المحافظة). وبالمثل، عندما تُغني العائلات اليهودية والمجموعات الكبيرة أغاني السبت التقليدية المعروفة باسم "زميروت" خارج سياق الطقوس الدينية الرسمية، فإنهم عادةً ما يؤدونها بدون مصاحبة موسيقية، وتتضمن احتفالات البار متسفا والبات متسفا في يوم السبت أحيانًا عروضًا ترفيهية لفرق غنائية بدون مصاحبة موسيقية. خلال الأسابيع الثلاثة، تُحظر الآلات الموسيقية. يعتبر العديد من اليهود جزءًا من فترة الـ 49 يومًا من عدّ العومر بين عيد الفصح وعيد الأسابيع (شفوعوت) وقتًا للحداد الجزئي، ولا يُسمح بالموسيقى الآلية خلال ذلك الوقت. [ 32 ] وقد أدى هذا إلى نشوء تقليد الغناء بدون مصاحبة موسيقية، والذي يُعرف أحيانًا باسم موسيقى "سفيرة" . [ 33 ]

يمكن تتبع انتشار الترانيم اليهودية إلى كتابات الفيلسوف اليهودي فيلو ، المولود عام 20 قبل الميلاد. فقد مزج فيلو بين الفكر اليهودي واليوناني، وروّج للتسبيح دون آلات موسيقية، وعلم أن "الغناء الصامت" (حتى دون استخدام الأحبال الصوتية) أفضل. [ 34 ] يُعدّ الشوفار الآلة الوحيدة المستخدمة في المعبد اليهودي حتى اليوم، [ 35 ] ويُستخدم فقط من رأس شهر إيلول حتى نهاية يوم كيبور . يُستخدم الشوفار منفردًا، دون أي مصاحبة صوتية، ويقتصر استخدامه على مجموعة محددة بدقة من الأصوات وأماكن معينة في طقوس المعبد. [ 36 ]

الولايات المتحدة

ساهم بيتر كريستيان لوتكين، عميد كلية الموسيقى بجامعة نورث وسترن ، في نشر موسيقى الأكابيلا في الولايات المتحدة من خلال تأسيس جوقة نورث وسترن للأكابيلا في عام 1906. وكانت جوقة الأكابيلا "أول منظمة دائمة من نوعها في أمريكا". [ 37 ] [ 38 ]

بدأ تقليد الغناء بدون مصاحبة موسيقية في عام 1911 على يد إف. ميليوس كريستيانسن ، وهو عضو هيئة تدريس الموسيقى في كلية سانت أولاف في نورثفيلد ، مينيسوتا . [ 39 ] تأسست جوقة كلية سانت أولاف كفرع من كنيسة سانت جون اللوثرية المحلية ، حيث كان كريستيانسن عازف الأرغن وكانت الجوقة تتألف، جزئيًا على الأقل، من طلاب من حرم سانت أولاف القريب. حظيت فرقة الغناء هذه بشهرة واسعة، وحذا حذوها قادة فرق موسيقية آخرون في المنطقة، ونشأت تقاليد موسيقى الكورال بدون مصاحبة موسيقية في كليات مثل كلية كونكورديا (مورهيد، مينيسوتا)، وكلية أوغستانا (روك آيلاند، إلينوي)، وجامعة والدورف (فورست سيتي، أيوا)، وكلية لوثر (ديكورا، أيوا)، وكلية غوستافوس أدولفوس (سانت بيتر، مينيسوتا)، وكلية أوغستانا (سيوكس فولز، داكوتا الجنوبية)، وجامعة أوغسبورغ (مينيابوليس، مينيسوتا). يتراوح عدد أعضاء الجوقات عادةً بين 40 و80 مغنيًا، وتُعرف بجهودها في إتقان التناغم، والتناغم الصوتي، والتعبير، وضبط النغمات في بيئة كورالية كبيرة. [ 40 ] [ 41 ]

تشمل الحركات في موسيقى الأكابيلا الحديثة خلال القرن الماضي موسيقى الباربشوب وموسيقى الدو-ووب . وتستضيف جمعية باربشوب هارموني ، وسينغ يونايتد إنترناشونال ، وهارموني، إنكوربوريتد فعاليات تعليمية تشمل جامعة هارموني، وجامعة المخرجين، والندوة التعليمية الدولية، بالإضافة إلى مسابقات ومؤتمرات دولية، لتكريم فرق الكورال والرباعيات الفائزة على المستوى الدولي .

تنتشر فرق الغناء بدون مصاحبة موسيقية في المدارس الثانوية والجامعات. فهناك جمعيات هواة وفرق محترفة تغني هذا النوع من الغناء حصريًا. ورغم أن تعريف الغناء بدون مصاحبة موسيقية هو أنه غناء بدون آلات موسيقية، إلا أن بعض الفرق تستخدم أصواتها لمحاكاة الآلات، بينما يركز البعض الآخر على التناغم الصوتي. وتتنوع أنماط الغناء بدون مصاحبة موسيقية من موسيقى الإنجيل إلى الموسيقى المعاصرة، وصولًا إلى فرق الغناء الرباعية والجوقات.

تُعدّ جمعية الغناء المعاصر بدون آلات موسيقية (CASA) خيارًا للعضوية للطلاب السابقين، وتُستخدم أموالهم لدعم المسابقات والفعاليات التي تستضيفها الجمعية. [ 42 ] [ 43 ]

انتشرت موسيقى الأكابيلا بين أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين وأوائل ومنتصف العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين من خلال نجاحات إعلامية مثل البرنامج التلفزيوني The Sing-Off الذي عُرض بين عامي 2009 و2014 وسلسلة أفلام الكوميديا ​​الموسيقية Pitch Perfect .

فنانو التسجيل

في يوليو 1943 ، ونتيجةً لمقاطعة اتحاد الموسيقيين الأمريكيين لاستوديوهات التسجيل الأمريكية، حققت فرقة "ذا سونغ سبينرز " الغنائية ، التي تُؤدّى بدون مصاحبة موسيقية، نجاحًا باهرًا بأغنيتها "كومين إن أون أ وينغ أند أ براير". في خمسينيات القرن العشرين، أدخلت العديد من فرق التسجيل، ولا سيما "ذا هاي-لوز" و"ذا فور فريشمن "، تناغمات الجاز المعقدة إلى عروض الأكابيلا. يُنسب الفضل إلى فرقة "ذا كينغز سينغرز" في تعزيز الاهتمام بعروض الأكابيلا للمجموعات الصغيرة في ستينيات القرن العشرين. كان فرانك زابا مولعًا بموسيقى الدو ووب والأكابيلا، فأصدر ألبوم "ذا بيرسويجنز " الأول من خلال شركته عام 1970. [ 44 ] سجّلت جودي كولينز أغنية " أمايزينغ غريس " بدون مصاحبة موسيقية. [ 45 ] في عام 1983، حققت فرقة غنائية بدون آلات موسيقية تُعرف باسم " ذا فلاينج بيكتس " المركز الأول في المملكة المتحدة خلال عيد الميلاد بأغنية "أونلي يو" ( Only You ) لفرقة يازو (المعروفة في الولايات المتحدة باسم ياز ) . وشهدت موسيقى الأكابيلا رواجًا متجددًا منذ أواخر الثمانينيات، مدفوعة بنجاح تسجيلات قائمة أفضل 40 أغنية لفنانين مثل ذا مانهاتن ترانسفير ، وبوبي مكفيرين ، وهيوي لويس أند ذا نيوز ، وآل فور ون ، وذا نايلونز ، وباكستريت بويز ، وبويز تو مين ، وإن سينك .

يشمل فن الأكابيلا المعاصر العديد من الفرق الصوتية التي تضيف إيقاعات صوتية أو إيقاعات فموية لخلق صوت بوب/روك/جوسبل، يشبه في بعض الأحيان الفرق الموسيقية التي تستخدم الآلات. من أمثلة هذه الفرق المحترفة: ستريت نو تشيسر ، بينتاتونيكس ، ذا هاوس جاكس ، روكابيلا ، موزاييك ، هوم فري ، إم-باكت ، وفويس بلاي . كما لا يزال للأكابيلا حضور قوي في الموسيقى المسيحية، حيث تتعمد بعض الطوائف عدم استخدام الآلات الموسيقية أثناء العبادة. من أمثلة هذه الفرق: تيك 6 ، جلاد ، وأكابيلا . تتضمن توزيعات الموسيقى الشعبية لفرق الأكابيلا الصغيرة عادةً صوتًا واحدًا يغني اللحن الرئيسي، وآخر يغني خطًا إيقاعيًا، بينما تساهم الأصوات المتبقية بمصاحبة وترية أو متعددة الأصوات .

يمكن أن يُشير مصطلح "أكابيلا" أيضًا إلى المسار الصوتي المنفرد (أو المسارات الصوتية المنفصلة) من تسجيل متعدد المسارات كان يتضمن في الأصل آلات موسيقية. قد تُعاد مزج هذه المسارات الصوتية أو تُطبع على أسطوانات فينيل لمنسقي الأغاني، أو تُطرح للجمهور ليقوم المعجبون بإعادة مزجها. ومن الأمثلة على ذلك إصدار ألبوم "بلاك ألبوم" لجاي زي بنسخة أكابيلا ، والذي قام دينجر ماوس بمزجه مع ألبوم " وايت ألبوم " لفرقة البيتلز لإنتاج ألبوم "ذا غراي ألبوم" . [ 46 ]

في ألبومهم الصادر عام 1966 بعنوان "ألبوم" ، ضمّن بيتر وبول وماري أغنية "نورمان نورمال". جميع الأصوات في تلك الأغنية، سواءً كانت غناءً أو آلات موسيقية، كانت من صنع صوت بول، دون استخدام أي آلات موسيقية حقيقية. [ 47 ]

في عام 2013، برز فنان يُدعى سموث مكغروف بفضل أسلوبه في موسيقى الأكابيلا. [ 48 ] وهو معروف بأدائه لأغاني ألعاب الفيديو على يوتيوب . [ 49 ]

في عام 2015، تم اختيار نسخة أكابيلا من أغنية "أورشليم" للعازف متعدد الآلات جاكوب كولير لتكون ضمن أغنية "ذا غيم ستارتس هير" من إنتاج شركة بيتس باي دري لحملة منتخب إنجلترا في كأس العالم للرجبي . [ 50 ] [ 51 ]

المسرح الموسيقي

استُخدمت تقنية الغناء بدون مصاحبة موسيقية (أكابيلا) كأسلوب التوزيع الموسيقي الوحيد لأعمال المسرح الموسيقي الأصلية التي عُرضت تجاريًا خارج برودواي (مسارح مدينة نيويورك التي تتراوح سعتها بين 99 و500 مقعد) أربع مرات فقط. كان أولها مسرحية "أفينيو إكس" التي افتُتحت في 28 يناير 1994، واستمر عرضها 77 مرة. أنتجتها شركة "بلاي رايتس هورايزونز" بنص من تأليف جون جيلر، وموسيقى وكلمات راي ليسلي. كان النمط الموسيقي للمسرحية في الأساس من نوع " دو-ووب" ، حيث تدور أحداثها حول مغني فرق "دو-ووب" في ستينيات القرن العشرين. [ 52 ] [ 53 ]

في عام ٢٠٠١، أنتجت فرقة كينزي سيكس وقدمت العرض المسرحي الناجح " دراجابيلا!" (DRAGAPELLA!) في مسرح ستوديو ٥٤ بنيويورك ، والذي لاقى استحسان النقاد . رُشِّح هذا العمل لجائزة لوسيل لورتيل لأفضل عمل موسيقي، وجائزة دراما ديسك لأفضل كلمات أغاني. أخرجه جلين كاسال، وكتب موسيقاه وكلماته بن شاتز. [ ٥٤ ]

عُرضت المسرحية الموسيقية "بيرفكت هارموني" (Perfect Harmony) ، وهي كوميديا ​​تدور حول فرقتين غنائيتين من طلاب المدارس الثانوية تتنافسان على الفوز بالبطولة الوطنية، لأول مرة خارج برودواي في مسرح "أكورن " (Acorn Theatre) في شارع 42 بمدينة نيويورك في أكتوبر 2010، بعد نجاحها في عرضها خارج المدينة في مسرح "ستونهام" (Stoneham Theatre) في ستونهام، ماساتشوستس. تضم "بيرفكت هارموني" أغانٍ شهيرة لفرق وفنانين مثل جاكسون 5 ، وبات بيناتار ، وبيلي أيدول ، ومارفن غاي ، وسكاندال ، وتيفاني ، وذا رومانتيكس ، وذا بريتندرز ، وذا تيمبتيشنز ، وذا كونتورز ، وذا كومودورز ، وتومي جيمس آند ذا شونديليز، وذا بارتريدج فاميلي . وقد شُبّهت المسرحية بمزيج بين فيلم "ألتار بويز" (Altar Boyz) ومسابقة التهجئة السنوية الخامسة والعشرين لمقاطعة بوتنام . [ 55 ] [ 56 ]

عُرضت مسرحية " إن ترانزيت" ، وهي رابع مسرحية موسيقية تُؤدى بدون مصاحبة موسيقية تُعرض خارج برودواي، لأول مرة في 5 أكتوبر 2010، من إنتاج " برايمري ستيجز" وتأليف كريستين أندرسون لوبيز، وجيمس ألين فورد، وروس كابلان، وسارة ووردزورث . تدور أحداث المسرحية بشكل أساسي في مترو أنفاق مدينة نيويورك، وتتميز موسيقاها بمزيج انتقائي من الأنواع الموسيقية (بما في ذلك الجاز، والهيب هوب، واللاتينية، والروك، والكانتري). تُدمج "إن ترانزيت" تقنية "بيت بوكسينغ" الصوتية في توزيعاتها المعاصرة للأغاني بدون مصاحبة موسيقية من خلال شخصية "بيت بوكسينغ" في مترو الأنفاق. وقد أدى الممثل ومؤدي "بيت بوكسينغ" تشيسني سنو هذا الدور في إنتاج "برايمري ستيجز" لعام 2010. [ 57 ] وفقًا لموقع العرض الإلكتروني، من المقرر إعادة افتتاحه لعرض تجاري مفتوح المدة في خريف عام 2011. في عام 2011، رُشِّح العمل لأربع جوائز لوسيل لورتيل، بما في ذلك جائزة أفضل عمل موسيقي، وجائزة دائرة النقاد الخارجيين، وجائزة رابطة الدراما، بالإضافة إلى خمسة ترشيحات لجائزة دراما ديسك، بما في ذلك جائزة أفضل عمل موسيقي، وفاز بجائزة أفضل أداء جماعي. في ديسمبر 2016، أصبح عرض "إن ترانزيت" أول عرض موسيقي بدون موسيقى على مسارح برودواي. [ 58 ]

أسلوب صالون الحلاقة

موسيقى الباربشوب هي إحدى الفنون الأمريكية الفريدة التي تجمع بين الغناء بدون مصاحبة موسيقية (أكابيلا) والمغنين الأمريكيين من أصول أفريقية. [ 59 ] بدأت أقدم الفرق الرباعية الموثقة في صالونات الحلاقة . في عام 1938، تأسست أول منظمة رسمية لموسيقى الباربشوب للرجال، عُرفت باسم جمعية الحفاظ على غناء فرق الباربشوب الرباعية وتشجيعه في أمريكا (SPEBSQSA)، وفي عام 2004 أعادت تسمية نفسها وغيرت اسمها رسميًا إلى جمعية باربشوب هارموني (BHS). [ 60 ] اليوم، تضم جمعية باربشوب هارموني حوالي 22,000 عضو في ما يقرب من 800 فرع في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا، [ 61 ] [ 62 ] وقد انتشر أسلوب الباربشوب في جميع أنحاء العالم مع وجود منظمات في العديد من البلدان الأخرى. [ 63 ] توفر جمعية باربشوب هارموني هيكلًا تنافسيًا عالي التنظيم للفرق الرباعية والجوقات التي تغني بأسلوب الباربشوب بدون مصاحبة موسيقية.

في عام ١٩٤٥، تأسست أول منظمة رسمية لغناء الباربشوب النسائي، وهي منظمة سويت أدلاينز. [ ٦٤ ] وفي عام ١٩٥٣، أصبحت سويت أدلاينز منظمة دولية، إلا أنها لم تُغير اسمها إلى سويت أدلاينز إنترناشونال إلا في عام ١٩٩١، ثم غيرته لاحقًا إلى سينغ يونايتد إنترناشونال في عام ٢٠٢٦. تضم المنظمة ما يقارب ٢٥٠٠٠ امرأة، جميعهن يُغنين باللغة الإنجليزية، ويشمل ذلك فرقًا غنائية في معظم الولايات الخمسين للولايات المتحدة، بالإضافة إلى أستراليا، وكندا، وفنلندا، وألمانيا، وأيرلندا، واليابان، ونيوزيلندا، وإسبانيا، والسويد، والمملكة المتحدة، وهولندا. يقع مقر المنظمة في تولسا، أوكلاهوما، وتضم أكثر من ١٢٠٠ فرقة رباعية مسجلة و٦٠٠ فرقة غنائية. في عام ١٩٥٩، تأسست منظمة ثانية لغناء الباربشوب النسائي. [ ٦٥ ] تستند منظمة هارموني، إنكوربوريتد، إلى مبادئ ديمقراطية لا تزال قائمة حتى اليوم، وهي أصغر حجمًا من نظيرتها، لكنها تتميز بجو من الصداقة والمنافسة. تستخدم منظمة Harmony, Inc.، التي تضم أكثر من 2000 عضو في الولايات المتحدة وكندا، نفس القواعد التي تستخدمها جمعية Barbershop Harmony Society في المسابقات. [ 66 ]

الهواة وطلاب المدارس الثانوية

قد تضم فرق المدارس الثانوية قادة فرق أو قادة طلابيين يحافظون على إيقاع المجموعة، أو عازفي الإيقاع الصوتي.

منذ عام 2013، ظهرت برامج تدريبية صيفية، مثل أكاديمية أكابيلا في لوس أنجلوس، كاليفورنيا (التي أسسها بن برام، وروب ديتز، وآفي كابلان ) ومعسكر أكابيلا في دايتون، أوهايو (الذي أسسه ديك شارون وبرودي ماكدونالد). [ 67 ] تُدرّس هذه البرامج جوانب مختلفة من موسيقى الأكابيلا، بما في ذلك الأداء الصوتي، والتوزيع الموسيقي، والبيت بوكس/الإيقاع الصوتي.

الكليات

ظهرت فرقة "ذا هولاباهوز"، وهي فرقة غنائية بدون آلات موسيقية في جامعة فيرجينيا ، في فيلم "بيتش بيرفكت".

فرقة رينسيليكس التابعة لمعهد رينسيلار للفنون التطبيقية (المعروفة سابقًا باسم نادي غناء معهد رينسيلار للفنون التطبيقية)، والتي تأسست عام 1873، ربما تكون أقدم فرقة غنائية جامعية معروفة بدون مصاحبة موسيقية. [ 68 ] أما أطول فرقة غنائية مستمرة فهي على الأرجح فرقة ويفنبوفس التابعة لجامعة ييل ، [ 69 ] والتي تشكلت عام 1909، وكان كول بورتر أحد أعضائها في وقت من الأوقات. [ 69 ] وقد شهدت فرق الغناء الجامعية بدون مصاحبة موسيقية نموًا ملحوظًا طوال القرن العشرين. تشمل بعض المجموعات التاريخية البارزة التي تضم جميع الذكور: مجموعة كولجيت 13 (1942) التابعة لجامعة كولجيت ، ومجموعة آيرز (1946) التابعة لكلية دارتموث ، ومجموعة كروكوديلوز (1946) التابعة لجامعة هارفارد ، ومجموعة كايوجا ويترز (1949) ومجموعة ذا هانغ أوفرز (1968) التابعة لجامعة كورنيل ، ومجموعة مين ستاينرز (1958) التابعة لجامعة مين، ومجموعة كينغسمان (1949) التابعة لجامعة كولومبيا ، ومجموعة جابرووكس التابعة لجامعة براون (1949)، ومجموعة يلوجاكيتس (1956) التابعة لجامعة روتشستر .

وسرعان ما تبع ذلك ظهور فرق غنائية نسائية بالكامل بدون آلات موسيقية، وكانت أسماؤها في كثير من الأحيان تحاكي فرق الرجال: فرقة Smiffenpoofs التابعة لكلية سميث (1936)، وفرقة Night Owls التابعة لكلية فاسار (1942)، وفرقة The Shwiffs التابعة لكلية كونيتيكت (1944)، وفرقة The Chattertocks التابعة لجامعة براون (1951).

شهدت فرق الغناء بدون مصاحبة موسيقية رواجًا كبيرًا بدءًا من تسعينيات القرن الماضي، مدفوعة جزئيًا بتغير في الأسلوب الموسيقي شاع بفضل فرقتي " بيلزبوبس" بجامعة تافتس و"دير آبيز" بجامعة بوسطن. استخدم الأسلوب الجديد الأصوات لمحاكاة آلات موسيقى الروك الحديثة، بما في ذلك الإيقاع الصوتي / البيت بوكس . تضم بعض الجامعات الكبرى الآن فرقًا متعددة. وتتعاون هذه الفرق في حفلات موسيقية داخل الحرم الجامعي، مثل مهرجان "تشيري تري ماساكر" لفرقة "جورج تاون تشايمز"، وهو مهرجان غناء بدون مصاحبة موسيقية يستمر لثلاثة أسابيع ويُقام في شهر فبراير من كل عام منذ عام 1975، حيث شاركت فيه أكثر من مئة فرقة جامعية، بالإضافة إلى فرقة "بوسطن كومون" الحائزة على لقب أفضل فرقة رباعية دولية ، وفرقة "روكابيلا" التجارية المعاصرة للغناء بدون مصاحبة موسيقية .

أنتجت الفرق المختلطة العديد من الفنانين الصاعدين والبارزين، بما في ذلك جون ليجند ، وهو خريج فرقة Counterparts في جامعة بنسلفانيا ، وسارة باريليس ، وهي خريجة فرقة Awaken A Cappella في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس ، وميندي كالينج ، وهي خريجة فرقة Rockapellas في كلية دارتموث ، وميرا سورفينو ، وهي خريجة فرقة Harvard-Radcliffe Veritones في جامعة هارفارد .

كما أن الجماعات ذات الاهتمام اليهودي مثل تيزموريت التابعة لكلية كوينز ، وشير أبيل التابعة لجامعة تافتس ، وريثم أند جوز التابعة لجامعة شيكاغو ، وكاسكيسيت التابعة لجامعة بينغهامتون ، وميشوجانوتيس التابعة لجامعة ولاية أوهايو ، وكول هالايلا التابعة لجامعة روتجرز ، وأني فاتا التابعة لجامعة نيويورك ، وجيوك بوكس ​​التابعة لجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، تكتسب شعبية في جميع أنحاء الولايات المتحدة [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ].

يتجلى الاهتمام المتزايد بفن الأكابيلا الحديث (وخاصةً فرق الأكابيلا الجامعية) في نمو الجوائز مثل جوائز تسجيلات الأكابيلا المعاصرة (التي تشرف عليها جمعية الأكابيلا المعاصرة ) والمسابقات مثل البطولة الدولية للأكابيلا الجامعية لفرق الجامعات ومسابقة هارموني سويبتيكس لجميع الفرق. في ديسمبر 2009، عُرض برنامج مسابقات تلفزيوني جديد بعنوان " ذا سينغ أوف" على قناة NBC . ضمّ البرنامج ثماني فرق أكابيلا من الولايات المتحدة وبورتوريكو تتنافس على جائزة قدرها 100,000 دولار أمريكي وعقد تسجيل مع شركة إبيك ريكوردز / سوني ميوزيك . تولى التحكيم في البرنامج كل من بن فولز وشون ستوكمان ونيكول شيرزينغر ، وفازت به فرقة نوتا ، وهي فرقة غنائية من بورتوريكو مؤلفة من الرجال فقط . عاد البرنامج في مواسمه الثاني والثالث والرابع والخامس، وفازت به فرق كوميتد وبنتاتونيكس وهوم فري وذا ميلودوريس من جامعة فاندربيلت على التوالي.

في كل عام، تُقدّم مئات فرق الغناء الجماعي الجامعية أفضل أغانيها في مسابقةٍ للتأهل إلى ألبوم "أفضل فرق الغناء الجماعي الجامعية" (BOCA)، وهو ألبومٌ يضمّ مجموعةً من أغاني أفضل فرق الغناء الجماعي الجامعية حول العالم. يُنتج الألبوم كلٌّ من Varsity Vocals  ، التي تُنتج أيضًا بطولة الغناء الجماعي الجامعية الدولية  ، وديك شارون . [ 73 ] كما تُقدّم فرق الغناء الجماعي الجامعية أغانيها إلى Voices Only، وهي سلسلةٌ من قرصين تُصدر سنويًا منذ عام 2005. [ 74 ] ومن عام 2014 إلى عام 2019، أصدرت جمعية الغناء الجماعي النسائية (WACA) ألبومًا سنويًا لأفضل أغاني الغناء الجماعي النسائية. [ 75 ]

أُعيد إحياء شعبية الغناء بدون مصاحبة موسيقية بفضل برامج تلفزيونية وأفلام مثل "غلي" و "بيتش بيرفكت" ، حيث ركز الأخير بشكل أكبر على هذا النوع من الغناء مقارنةً بالأول الذي انصب تركيزه على المسرح الموسيقي التقليدي. ومنذ إصدار فيلم "بيتش بيرفكت" في أواخر عام 2012، ارتفع عدد فرق الغناء المختلطة بدون مصاحبة موسيقية بشكل ملحوظ مقارنةً بالسنوات السابقة. [ 76 ]

على الصعيد العالمي

أفغانستان

لا يوجد نشيد وطني رسمي لإمارة أفغانستان الإسلامية بسبب اعتبار حركة طالبان للموسيقى منافية للإسلام. [ 77 ] ومع ذلك، فإن النشيد الوطني الفعلي لأفغانستان هو نشيد يُؤدى بدون مصاحبة موسيقية، إذ تُحظر الآلات الموسيقية فعلياً باعتبارها مُفسدة ومنافية للإسلام. [ 78 ]

أستراليا

شهدت أستراليا ازدهارًا في فرق الغناء الجماعي (أكابيلا) خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، مع فرق مثل " عطلة الرجل الأعمى" و"أراميدا" و "جوقة مارتينيتسا " و"مقهى بوابة الخلاص" و"رباعية النور السماوي". ومنذ عام 2010، أصبحت الموسيقى الصوتية [ 79 ] وجوقات المجتمع [ 80 ] شائعة في معظم مدن وضواحي أستراليا، مع تنظيم حفلات موسيقية وفعاليات ومهرجانات منتظمة مخصصة بالكامل للعروض الصوتية. [ 81 ] [ 82 ]

إيران

كانت فرقة دامور الصوتية أول فرقة غنائية بدون آلات موسيقية في إيران ، وقد تمكنت من تقديم عروضها على التلفزيون الوطني على الرغم من حظر غناء النساء. [ 83 ]

باكستان

يُنسب الفضل إلى العرض الموسيقي Strepsils Stereo في إدخال فن الغناء بدون آلات موسيقية في باكستان . [ 84 ]

سريلانكا

أصبح الملحن دينش سوباسينغ أول سريلانكي يؤلف مقطوعات موسيقية بدون مصاحبة موسيقية لجوقات رباعية الأصوات (SATB) . وقد ألف مقطوعتي "أمراء القبيلة المفقودة" و"ملكة سوماواتي القديمة" لجوقات ميناكا دي ساهاباندو وبريدجيت هيلبي على التوالي، استنادًا إلى أحداث تاريخية من سريلانكا القديمة. [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] كما تُعد فرقة "فويس برينت" فرقة موسيقية محترفة في سريلانكا تقدم موسيقى بدون مصاحبة موسيقية . [ 88 ]

السويد

تتمتع تقاليد الغناء الجماعي بدون مصاحبة موسيقية (أكابيلا) الأوروبية بقوة في دول البلطيق، بما في ذلك السويد، كما وصفها ريتشارد سباركس في كتابه "المعجزة الكورالية السويدية" عام 2000. [ 89 ] وقد فازت فرق الغناء الجماعي السويدية، على مدى السنوات الخمس والعشرين الماضية، بنحو 25% من الجائزة الكبرى الأوروبية المرموقة للغناء الجماعي (EGP)، والتي على الرغم من اسمها، مفتوحة أمام فرق الغناء من جميع أنحاء العالم (انظر قائمة الفائزين في مقالة ويكيبيديا حول مسابقة EGP). ويوضح سباركس أن نسبة كبيرة من سكان السويد (غالباً ما يُذكر 5%) يغنون بانتظام في فرق الغناء الجماعي. [ 89 ] ويذكر أيضًا أن قائد الجوقة السويدي إريك إريكسون كان له تأثير هائل على تطور الغناء الجماعي بدون مصاحبة موسيقية، ليس فقط في السويد بل في جميع أنحاء العالم، وأخيرًا، هناك عدد كبير من المدارس الابتدائية والثانوية الشهيرة جدًا ("مدارس الموسيقى") ذات معايير قبول عالية تعتمد على اختبارات الأداء التي تجمع بين المتطلبات الأكاديمية والغناء الجماعي عالي المستوى، وهو نظام بدأ مع مدرسة أدولف فريدريك للموسيقى في ستوكهولم عام 1939 ولكنه انتشر في جميع أنحاء البلاد. [ 89 ]

المملكة المتحدة

فرقة أوكسفورد ألتيرناتيفز ، أقدم فرقة غنائية بدون مصاحبة موسيقية في جامعة أوكسفورد بالمملكة المتحدة
فرقة "سويت نوثينغز" هي إحدى فرق الغناء الجماعي الثمانية التابعة لجامعة إكستر. وهي من أقدم وأنجح فرق الفتيات في المملكة المتحدة.

توجد في الجامعات البريطانية العديد من فرق الغناء الجماعي بدون مصاحبة موسيقية. [ 90 ] تشمل منظمات الغناء الجماعي في المملكة المتحدة مهرجان ذا فويس في المملكة المتحدة، وانضمام المملكة المتحدة إلى البطولة الدولية للغناء الجماعي الجامعي بدون مصاحبة موسيقية . [ 91 ]

جنوب آسيوي

تتميز موسيقى الأكابيلا في جنوب آسيا بمزيج من موسيقى شبه القارة الهندية، مما يصنفها ضمن فئة موسيقى جنوب آسيا المدمجة. وتكتسب هذه الموسيقى شعبية متزايدة بين أبناء جنوب آسيا مع ظهور فرق جامعية تغني باللغتين الهندية والإنجليزية بشكل أساسي. كانت فرقة " بين ماسالا " أول فرقة أكابيلا من جنوب آسيا ، وهي فرقة ذكورية تأسست عام 1996 في جامعة بنسلفانيا . [ 92 ] أما أول فرقة أكابيلا مختلطة من جنوب آسيا فكانت "أنوخا" من جامعة ميريلاند ، والتي تشكلت عام 2001. وكانت أول مسابقة أكابيلا لجنوب آسيا هي مسابقة "أناهات"، التي استضافتها منظمة "إندوس" الطلابية في جامعة كاليفورنيا في بيركلي . وفي عام 2023، أصبحت فرقة "مايز ميرشي"، وهي فرقة أكابيلا مختلطة من جامعة ميشيغان، أول فرقة من جنوب آسيا تتأهل إلى نهائيات مسابقة ICCA. [ 93 ]

تُشرف رابطة فرق الغناء الجماعي الجنوب آسيوية ( ASA) على منافسات الغناء الجماعي بدون مصاحبة موسيقية، [ 94 ] وهي منظمة غير ربحية تأسست عام 2016. تتألف هذه المنافسات من مسابقات تأهيلية تُقام في جميع أنحاء الولايات المتحدة، بالإضافة إلى البطولة الوطنية " أول أمريكان أواز " . [ 95 ] كان أول فائز بلقب البطولة فريق "سوارام أ كابيلا" من جامعة تكساس إيه آند إم ، الذي حصد المركز الأول في "أول أمريكان أواز" عام 2017 في مدينة نيويورك [ 96 ] وكذلك عام 2018 في شيكاغو. [ 97 ] ويحمل فريق "دهاماكابيلا" حاليًا الرقم القياسي لأكبر عدد من بطولات "أول أمريكان أواز"، حيث فاز بثلاث بطولات متتالية في أعوام 2022 و2023 و2024 . [ 98 ]

آلات المحاكاة

إلى جانب غناء الكلمات، يُحاكي بعض مُغني الأكابيلا الآلات الموسيقية من خلال إعادة إنتاج أصواتها باستخدام أحبالهم الصوتية وأفواههم، وغالبًا ما يتم ضبط نبرتها باستخدام أنابيب ضبط نغمات مُخصصة. كان الأخوان ميلز من أوائل مُمارسي هذه الطريقة في القرن العشرين . [ 99 ] وفي الآونة الأخيرة، غُنيت أغنية " Twilight Zone " لفرقة 2 Unlimited بدون موسيقى في المسلسل التلفزيوني الكوميدي Tompkins Square . ومن الأمثلة الشهيرة الأخرى على مُحاكاة الآلات الموسيقية بدلًا من غناء الكلمات، أغنية مسلسل The New Addams Family على قناة Fox Family (التي تُعرف الآن باسم Freeform ). تُحاكي فرق مثل Vocal Sampling الإيقاعات اللاتينية بدون موسيقى. في ستينيات القرن الماضي، استخدمت فرقة Swingle Singers أصواتها لمحاكاة الآلات الموسيقية في موسيقى الباروك والكلاسيكية. ويُعرف الفنان الصوتي بوبي مكفيرين بمُحاكاته للآلات الموسيقية. [ 100 ] تُعيد فرقة Naturally Seven ، وهي فرقة أكابيلا، إنتاج أغاني كاملة باستخدام نغمات صوتية لكل آلة موسيقية. [ 101 ]

البيت بوكسينغ ، أو ما يُعرف بدقة أكبر بالإيقاع الصوتي، هو أسلوب يُستخدم في موسيقى الأكابيلا، وقد شاع استخدامه في موسيقى الهيب هوب ، حيث يُؤدى الراب غالبًا بدون مصاحبة موسيقية. وقد أصبح استخدام الإيقاع الصوتي شائعًا في التوزيعات الموسيقية الحديثة. [ 102 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. يرجع غياب الموسيقى الآلية إلى مبادئ تأويلية متعددة (طرق تفسير الكتاب المقدس) تحدد ما هو مناسب للعبادة. ومن بين هذه المبادئ مبدأ تنظيم العبادة (أولريخ زوينجلي)، ومبدأ "الكتاب المقدس وحده" (مارتن لوثر وأولريخ زوينجلي)، وتاريخ الترانيم .

الحواشي

  1. "أكابيلا" في قاموس Merriam-Webster.com، تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2023.
  2. هولمز 2007
  3. أرنولد 1998 ، ص 314 
  4. باراس، كولين (7 سبتمبر 2014). "هل اخترع الإنسان القديم، أو حتى الحيوانات، الموسيقى؟" . bbc.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2020 .
  5. كيلمر، آن د. (1986). " تعليمات موسيقية بابلية قديمة تتعلق بالترانيم". مجلة الدراسات المسمارية . 38 (1). المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية: 94-98 . doi : 10.2307/1359953 . JSTOR 1359953. S2CID 163942248 .  
  6. أندروز، إيفان (18 ديسمبر 2015). "ما هي أقدم مقطوعة موسيقية معروفة؟" . التاريخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2020 .
  7. سميث، جون آرثر. الموسيقى في اليهودية القديمة والمسيحية المبكرة . فارنهام، سري. ISBN 978-1409421610. OCLC 715159344 . 
  8. 1 2 3 هويبرغ 2010 ، ص. 1 
  9. تاروسكين 2005أ ، ص. 6 
  10. تاروسكين 2005 ، ص 780 
  11. تاروسكين 2005أ ، ص 73 
  12. تاروسكين 2005ب ، ص 234 
  13. ^ مكلينتوك وسترونج 1894 ، ص. 762 
  14. كالفن 2009
  15. كلارك 1844 ، ص 684 
  16. كرفيز 1911
  17. ماكينون 1965 ، الصفحات 263، 265 
  18. بالز 1973 ، ص 351 
  19. ماكينون 1989 ، ص 2 
  20. 1 2 ماكينون 1998 ، ص 72 
  21. "المكتبة : معنى الجدل الآبائي ضد الآلات الموسيقية" . www.catholicculture.org . تاريخ الاطلاع: 19 مايو 2024 . 
  22. فيرغسون 1972 ، ص 74 
  23. ^ فيرجسون 1972 ، ص 52 ، 53 
  24. فايس وتاروسكين 1984 ، ص 107 
  25. فايس وتاروسكين 1984 ، ص 109 
  26. 1 2 جونز، تشارلز إدوين (1974). دليل لدراسة حركة القداسة . دار سكيركرو للنشر. ص 685. ISBN  978-0810807037.
  27. "الأسئلة الشائعة" . كنيسة القديس بولس القبطية الأرثوذكسية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2020 .
  28. ^ نظام حكم كنيسة الإخوة دونكارد . كنيسة الأخوة دونكارد . 1 نوفمبر 2021. ص. 9. 
  29. وير 1997 ، ص 268 
  30. برايس 2005 ، ص 68 
  31. ماكينون 1998 ، ص 85 
  32. ميلاميد 2013
  33. شيركاجو 2013
  34. ^ فيرغسون 1972 ، ص 39-41 
  35. أولسون 1967 ، ص 562 
  36. أليمان 2011
  37. ويتمان 1978
  38. فان كامب 1965
  39. "الأمريكتان". الأمريكيون النرويجيون . موسوعة وورلد مارك للثقافات والحياة اليومية . المجلد 2 ( الطبعة الثالثة). فارمنجتون هيلز، ميشيغان: غيل. 2017. الصفحات 477-481 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2018 - عبر مكتبة كلية مينيابوليس المجتمعية والتقنية .   
  40. ^ بريتو ، بيلار (2014) ، “علم الأصوات النغمي للكاتالونية”، التصنيف البروسودي الثاني ، مطبعة جامعة أكسفورد، الصفحات من 43 إلى 80، دوى : 10.1093/acprof:oso/9780199567300.003.0003 ، ISBN  978-0199567300
  41. "اختبارات أداء جوقة شبكة المنطقة الصوتية" . www.van.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2019 .
  42. شلنتز، روجر ل. (1982). "مسابقات التصميم: لمن المستفيد الآن؟". مجلة التعليم المعماري . 35 (4): 2-9 . doi : 10.2307/1424700 . ISSN 0149-2993 . JSTOR 1424700 .  
  43. "جمعية الغناء المعاصر بدون آلات موسيقية (CASA)" . www.music.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2019 .
  44. "The Persuasions: Frank Zappa's Pitch Perfect Gift to a Cappella Harmony" . Trunkworthy . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2017 .
  45. "مقابلة جودي كولينز" (ملف PDF) . مكتبة الكونغرس . ١٢ أبريل ٢٠١٧. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٩ أكتوبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٧ يونيو ٢٠٢١ .
  46. تشابمان، أوين (1 يوليو 2005). "تأثير الاختيار في فن الصوت الرقمي" . مجلة M/C . 8 (3). doi : 10.5204/mcj.2357 . ISSN 1441-2616 . 
  47. ستوكي، بول. ملاحظات الغلاف. ألبوم بيتر، بول، وماري . تسجيلات وارنر بروس، 1966. فينيل.
  48. فوتر 2013
  49. هيلارد 2013
  50. "قائد منتخب إنجلترا للرجبي يشارك في حملة Beats By Dre" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2016 .
  51. "القدس - جاكوب كولير (الموسيقى التصويرية لألبوم Beats by Dre: "تبدأ اللعبة هنا")" . يوتيوب . 22 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2016 .
  52. مجهول 2002
  53. مجهول 1993
  54. مجهول 2008
  55. فينكل وباكالزو 2006
  56. جاكوبس 2006
  57. مجهول 2010أ
  58. غانز، أندرو (11 ديسمبر 2016). "إن ترانزيت، مسرحية موسيقية جديدة بدون موسيقى، تُفتتح في برودواي" . بلايبيل . مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2025. إن ترانزيت، أول مسرحية موسيقية بدون موسيقى في برودواي، تُفتتح رسميًا في 11 ديسمبر
  59. "ما هي موسيقى الباربشوب؟" جمعية باربشوب هارموني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2026 .
  60. "جمعية باربرشوب هارموني تحتفل بالذكرى الثمانين لتأسيسها باليوم الوطني لفرق باربرشوب الرباعية" . شورفاير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2026 .
  61. بيرديت، جيليان (19 أبريل 2017). "جمعية باربرشوب هارموني ستجعل العالم كله يغني في ليك جورج" . صحيفة ليك جورج إكزامينر . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2017. تضم الجمعية 22000 عضو .
  62. "إيجاد الانسجام في ناشفيل" . tnecd.com . وزارة التنمية الاقتصادية والمجتمعية في ولاية تينيسي. 13 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2017. 800 فرع في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا
  63. «صالونات الحلاقة عالمية؛ إليكم بيانات الاتصال بشركائنا الرسميين» . جمعية تناغم صالونات الحلاقة. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2017 .
  64. "أديلينات حلوة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2026 .
  65. "نبذة عن شركة هارموني" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2026 .
  66. "لماذا الانسجام؟" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2026 .
  67. "فرقة بينتاتونيكس تتحدث عن ألبومها الخاص بالأعياد، وأهدافها في الجولات، وتعليمها فن الغناء الجماعي للمراهقين" . مجلة هوليوود ريبورتر .
  68. سميث، جيم هـ. (ربيع 2014). "الانسجام التام" . مجلة ترينيتي ريبورتر . ص 18 - عبر issu.com. تأسست في القرن التاسع عشر 
  69. 1 2 مجهول 1999
  70. جينسبيرغ 2015
  71. ألتشولر 2013
  72. شابيرو 2011
  73. دونتشان، جوشوا (2012). "التسجيلات والتكنولوجيا والخطاب في فرق الغناء الجماعي الجامعية" . مجلة الفولكلور الأمريكي . 125 (498): 488-502 . doi : 10.5406/jamerfolk.125.498.0488 . S2CID 162252124 عبر مشروع MUSE. 
  74. مجهول 2014
  75. "رابطة النساء للغناء الجماعي بدون مصاحبة موسيقية" . رابطة النساء للغناء الجماعي بدون مصاحبة موسيقية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2016 .
  76. جينزلينجر، نيل (20 ديسمبر 2013). "مسابقة الغناء الجماعي تعود من جديد" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 10 مايو 2025 . 
  77. صلاح الدين، سيد (18 أغسطس 2005). "بعد نظامين، لا يزال الله عظيماً للأفغان: نشيد وطني جديد" . ناشيونال بوست . ص. A2. بروكويست 330335766 .  
  78. بيلي، جون (1999). "أفغانستان | الموسيقى والدولة". في أرنولد، أليسون (محرر). موسوعة جارلاند للموسيقى العالمية . المجلد 5. روتليدج. 
  79. "A Cappella Hubs | Vocal Australia" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2026 .
  80. "جمعية الجوقات الوطنية الأسترالية" . www.anca.org.au. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2026 .
  81. "الجوقات المجتمعية تكتسب شعبية" . ABC listen . 26 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2026 .
  82. "جوقة مجتمعية تكافح الوحدة والعزلة" . www.artshub.com.au . 6 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2026 .
  83. ""تدوينة أخرى على الصوت وتتبع هذا / حضور مؤثرات صوتية مع مجموعة موسيقى "دامور" على التلفزيون + الصورة" . نامه نیوز (باللغة الفارسية) . تم الاسترجاع في 20 يناير 2022 .
  84. "ستربسلز ستيريو تُقدّم موسيقى أكابيلا إلى باكستان لأول مرة" . صحيفة داون . ١١ أغسطس ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٤ يناير ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٩ ديسمبر ٢٠١٧ .
  85. مجهول 2010ب
  86. تشانموغام 2010
  87. بيريرا 2010
  88. "البحث عن الأغاني ومقاطع الفيديو الموسيقية - البصمة الصوتية" . 4 أكتوبر 2016. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2018 .
  89. 1 2 3 سباركس 2000
  90. "ابحث عن فرق غنائية بدون موسيقى" . singacappella.orgm . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2026 .
  91. "تشكيلة مهرجان ICCA لعام 2026 | Varsity Vocals" . www.varsityvocals.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2025 .
  92. "حفل بن ماسالا يجمع بين الموسيقى والأعمال الخيرية والثقافة | الفنون | صحيفة هارفارد كريمسون" . www.thecrimson.com . تاريخ الاطلاع: 30 أبريل 2024 .
  93. فاندرمولين، أبيجيل (12 أبريل 2023). "فرقة مايز ميرشي هي أول فرقة من جنوب آسيا تشارك في مؤتمر ICCA الدولي" . صحيفة ميشيغان ديلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2024 .
  94. "رابطة فرق الغناء الجماعي من جنوب آسيا | الاندماج من خلال الأصوات" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2024 .
  95. "الصفحة الرئيسية - أول-أميريكان أواز" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2024 .
  96. فريق تكساس إيه آند إم سوارام | أول أمريكان أواز 2017 | المركز الأول . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2024 عبر www.youtube.com.
  97. فريق تكساس إيه آند إم سوارام | أول أمريكان أواز 2018 | المركز الأول . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2024 عبر www.youtube.com.
  98. "إنستغرام" . www.instagram.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2024 .
  99. "الأخوة ميلز" . قاعة مشاهير الفرق الصوتية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2026 .
  100. "بوبي مكفيرين: ابتكارات عفوية" . مجلة جاز تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2026 .
  101. "المنزل" . طبيعي 7. تم الاسترجاع في 19 مايو 2024 .
  102. باولي 2012

مراجع

  • أليمان، آني (2011). "فرقة غنائية من شيكاغو تغني موسيقى الأعياد الكبرى" . شيكاغو صن تايمز . شيكاغو، إلينوي. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2012.
  • ألتشولر، جورج (3 يناير 2013). "المغنون يجدون جاذبية أكيدة في فرق الغناء اليهودية بدون مصاحبة موسيقية" . مجلة جيه ويكلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2016 .
  • مجهول (11 يونيو 1993). "الفرصة الأخيرة" . صحيفة نيويورك تايمز .
  • مجهول (1999). "فرقة ييل ويفنبوفس" . يونايتد سينجرز إنترناشونال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2007 .
  • مجهول (2002). "أفينيو إكس" . أرشيف لورتيل - قاعدة بيانات الإنترنت لعروض مسرح أوف برودواي. Lortel.org. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 28 مايو 2011 .
  • مجهول (2008). "من هم مرضى كينزي؟" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2013 .
  • مجهول (28 سبتمبر 2010). "إعلان ترشيحات جوائز أريا لعام 2010  - القائمة الكاملة هنا!" . إم سي إم إنترتينمنت . تيك 40. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 28 مايو 2011 .
  • مجهول (2010أ). "في العبور" . أرشيف لورتيل - قاعدة بيانات الإنترنت لعروض مسرح أوف برودواي. Lortel.org. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 28 مايو 2011 .
  • مجهول (2010ب). "مغنو ماناكا يغنون" . صحيفة صنداي تايمز . كولومبو، سريلانكا . تاريخ الاسترجاع: 27 أبريل 2012 .
  • مجهول (2014). "أصوات فقط بدون موسيقى" . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2014 .
  • أرنولد، دينيس، محرر. (1998). "كابيلا". موسوعة أكسفورد الجديدة للموسيقى . المجلد  الأول: أ. ج. أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-311316-3.
  • بالز، جيمس د. (1973). الموسيقى الآلية وعبادة العهد الجديد . سيرسي، أركنساس: مدرسة تبشير العالم "الحق من أجل اليوم". ASIN B0006CBMTU . 
  • كالفن، جون (2009) [القرن السادس عشر]. "المزمور 33: 2". تعليقات كالفن . المجلد  8. إيردمانز. ISBN 978-0801013317.
  • تشانموغام ، مانو (25 سبتمبر 2010). "مغنيو ميناكا - أغنية سبتمبر - يرضون!" . الجزيرة . كولومبو، سريلانكا . تم الاسترجاع 27 أبريل 2012 .
  • كلارك، آدم (1844). العهد الجديد لسيدنا ومخلصنا يسوع المسيح، النص المطبوع بعناية من أدق نسخ النسخة المعتمدة الحالية، بما في ذلك القراءات الهامشية والنصوص الموازية مع تعليق وملاحظات نقدية مصممة للمساعدة على فهم أفضل للكتابات المقدسة (تعليق كلارك) . المجلد  السادس. ناشفيل، تينيسي: مطبعة أبينغدون، بدون تاريخ.
  • فيرغسون، إيفريت (1972). موسيقى الأكابيلا في العبادة العامة للكنيسة . سلسلة طريق الحياة. أبيلين، تكساس: دار النشر للبحوث الكتابية. ASIN B001D08SDM . 
  • فيرغسون، إيفريت (2004). "الموسيقى الآلية". في: فوستر، دوغلاس أ.؛ بلورز، بول م.؛ دونافانت، أنتوني ل.؛ ويليامز، د. نيويل (محررون). موسوعة حركة ستون-كامبل . غراند رابيدز، ميشيغان: إيردمانز. ISBN 0-8028-3898-7.
  • فيرغسون، إيفريت؛ لويس، جاك ب.؛ ويست، إيرل (1984). إصدار الموسيقى الآلية . شركة غوسبل أدفوكيت. رقم ISBN 978-0892252954.
  • فينكل، ديفيد؛ باكالزو، دان (22 أغسطس 2006). "ملخص مهرجان فرينج نيويورك 2006، الجزء الثالث: تقارير عن عروض بيرفكت هارموني، تي إل سي، ذا إنفليكشن أوف كرويلتي، ودونت آسك" . ثياتر مانيا . تاريخ الاسترجاع: 30 يناير 2013 .
  • فوتر، مايك (21 أكتوبر 2013). "سموث مكغروف يقودنا إلى النصر في فاينل فانتسي 7" . جيم إنفورمر . جيم ستوب. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2014 .
  • جينسبيرغ، جوانا (4 فبراير 2015). "في الحرم الجامعي، بيئة مثالية للتعددية" . صحيفة نيو جيرسي اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2016 .
  • هيليارد، كايل (9 سبتمبر 2013). "كيف حقق سموث نجاحه في ماكغروف - فنان الأكابيلا الانطوائي على يوتيوب" . جيم إنفورمر . مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2014 .
  • هويبرغ، ديل هـ.، محرر. (2010). "أكابيلا" . موسوعة بريتانيكا . المجلد  الأول: أ - أ ك - بايز (  الطبعة الخامسة عشرة). شيكاغو: موسوعة بريتانيكا، المحدودة. ISBN 978-1-59339-837-8.
  • هولمز، ويليام سي. (2007). أكابيلا . غروف ميوزيك أونلاين. أوكسفورد ميوزيك أونلاين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2008 .
  • جاكوبس، ليونارد (24 أغسطس 2006). "الانسجام التام" . باكستيج . تم الاسترجاع في 17 أبريل 2013 .
  • كورفيس، مارشال سي. (1911). الموسيقى الآلية في العبادة أو الفعل اليوناني psallo: دراسة لغوية وتاريخية، بالإضافة إلى مناقشة شاملة للمسائل ذات الصلة بالموسيقى في العبادة المسيحية . ناشفيل: شركة ماكويدي للطباعة. ASIN B00088QFHQ . 
  • ليفين، نيك (16 أبريل 2010). "مراجعات موسيقية: كيليس أكابيلا" . ديجيتال سباي . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2010 .
  • ماكفيرسون، أليكس (5 ديسمبر 2008). "براندي: إنسانة " . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2009 .
  • ماكينون، جيمس ويليام (1965). آباء الكنيسة والآلات الموسيقية . أطروحات جامعة كولومبيا. جامعة كولومبيا. ASIN B001F2LQJ6 . 
  • ماكينون، جيمس (1989) [1987]. الموسيقى في الأدب المسيحي المبكر . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-37624-6.
  • ماكينون، جيمس (1998). المعبد، آباء الكنيسة، والترانيم الغربية المبكرة . ألدرشوت: دار نشر أشغيت المحدودة. ISBN 978-0860786887.
  • ماكلينتوك، جون؛ سترونغ، جيمس، محرران. (1894). "الموسيقى". موسوعة الأدب الكتابي واللاهوتي والكنسي . المجلد  السادس: من 1 إلى 10. نيويورك، نيويورك: دار هاربر وإخوانه للنشر.
  • ميلاميد، الحاخام إليعازر (2013). "عادات الحداد خلال فترة العدّ" . yeshiva.org.il . مركز بيت إيل يشيفا. مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2009 .
  • أولسون، لي ج. (1967). "الموسيقى والآلات الموسيقية في الكتاب المقدس" . في: تيني، ميريل سي. (محرر). قاموس زوندرفان المصور للكتاب المقدس . غراند رابيدز، ميشيغان: دار زوندرفان للنشر. ISBN 978-0310331605.
  • باريلز، جون (2008). "اختيار النقاد  - براندي ( بشري )" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يناير 2010 .
  • باولي، جاريد (10 يوليو 2012). "راب ارتجالي [ ارتجال ] " . oxfordmusiconline . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  • بيريرا، ماهيس (29 أغسطس 2010). "أغنية سبتمبر" . صنداي أوبزرفر . كولومبو، سريلانكا. مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2012 .
  • برايس، جون (2005). ضوء قديم على عبادة جديدة: الآلات الموسيقية وعبادة الله، دراسة لاهوتية وتاريخية ونفسية . أفينجر، تكساس: شركة سيمبسون للنشر. ISBN 978-1881095019.
  • سكوت، والتر (1818). قلب ميدلوثيان . إدنبرة، اسكتلندا: أرشيبالد كونستابل وشركاه.
  • شابيرو، غاري (16 فبراير 2011). "استمتاع شير بالموسيقى الصوتية" . ذا فورورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2016 .
  • شيركاغو (2013). "أغاني يهودية بدون موسيقى وسفرة عمر" . شيركاغو. مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2013 .
  • سباركس، ريتشارد (2000). المعجزة الكورالية السويدية: موسيقى الأكابيلا السويدية منذ عام 1945. تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: والتون ميوزيك. ISBN 978-0-9703134-0-9.
  • ستيبينز، روبرت أ. (1996). مغني الحلاقين: داخل العالم الاجتماعي لهواية موسيقية . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 0-8020-0844-5.
  • تاروسكين، ريتشارد (2005). تاريخ أكسفورد للموسيقى الغربية . المجلد  1. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-522270-9.
  • تاروسكين، ريتشارد (2005أ). تاريخ أكسفورد للموسيقى الغربية . المجلد  2. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-522271-7.
  • تاروسكين، ريتشارد (2005ب). تاريخ أكسفورد للموسيقى الغربية . المجلد  3. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-522272-5.
  • فان كامب، ليونارد (1965). "تشكيل فرق غنائية بدون مصاحبة موسيقية في جامعة نورث وسترن، وكلية سانت أولاف، وكلية وستمنستر". مجلة البحوث في التربية الموسيقية . 13 (4): 227-238 . doi : 10.2307/3344375 . JSTOR 3344375. S2CID 220635936 .  
  • وير، تيموثي (1997). الكنيسة الأرثوذكسية: طبعة جديدة (  الطبعة الثانية). لندن: دار بنغوين للنشر. ISBN 978-0140146561.
  • فايس، بييرو؛ تاروسكين، ريتشارد (1984). الموسيقى في العالم الغربي . نيويورك: دار نشر شيرمر. ISBN 978-0028729008.
  • ويتمان، إليزابيث (1978)، سيرة بيتر كريستيان لوتكين (ملف PDF) ، أوراق بيتر كريستيان لوتكين، إيفانستون، إلينوي: جامعة نورث وسترن، مؤرشفة (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022