إكتينيا

الإكتينيا ( من اليونانية ἐκτένεια (إكتينيا) ، من اليونانية ἐκτενής (إكتينيس) بمعنى " الاجتهاد " )، والتي تُعرف أحيانًا بالكلمة الإنجليزية الأكثر شيوعًا " ليتاني "، هي سلسلة من الأدعية التي تُتلى في الطقوس الليتورجية للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة الكاثوليكية البيزنطية . في اليونانية، تُستخدم كلمة συναπτή ( سينابتي) بشكل شائع في المجال الكنسي لهذا النوع من الليتاني، بينما في اللغة السلافية الكنسية ، تُفضل كلمة ектенїѧ ( يكتينيا) . 

يُتلى الدعاء عادةً من قِبَل الشماس ، ويُردد الجوقة أو المصلون الردود. وعند انتهاء كل طلب، يرفع الشماس طرف منجله ويرسم إشارة الصليب ؛ وإذا لم يكن هناك شماس، يتلو الكاهن الطلبات . ^{[ أ ]} خلال العديد من الأدعية، يُصلي الكاهن سرًا؛ ^{[ ب ]} بعد الطلب الأخير من الدعاء، يُلقي الكاهن ترنيمةً تُسمى "إكفونيسيس" ، وهي العبارة الأخيرة من الدعاء الذي يُتلى سرًا أثناء الدعاء.

عندما لا يكون هناك كاهن حاضر خلال الساعات الكنسية ، لا تُقال الصلوات؛ بل يستبدلها القارئ بقول "يا رب ارحم"، ثلاث أو اثنتي عشرة أو أربعين مرة، حسب الصلاة التي يتم استبدالها.

الأشكال الرئيسية للتراتيل هي:

• الدعاء العظيم ( اليونانية: Συναπτή μεγάлη / Synaptê Megalê ؛ السلافية: Ектения великая / Ekteniya Velikaya ):

  لا يُطلق عليها هذا الاسم فقط بسبب طولها، ولكن بسبب أهميتها، حيث تأتي قرب بداية الصلوات الرئيسية مثل القداس الإلهي ، وصلاة الصباح ، وصلاة الغروب ، والمعمودية ، والبركة الكبرى للمياه ، وما إلى ذلك. تُسمى هذه الإكتينيا أيضًا باسم ليتانية السلام (باليونانية: Εἰρηνικά / Eirênika ؛ بالسلافية: Мирнаѧ Ектенїѧ / Mirnaya Ekteniya ) بسبب الدعاء الافتتاحي: "بسلام، فلنصلِّ إلى الرب".

• دعاء الدعاء (باليونانية: Πνηρωτικά/ Plêrotika (السلافية: Ектения просительная / Ekteniya prositelnaya ):

  يُطلق عليها هذا الاسم لأن معظم الأدعية تنتهي بقول الشماس: "...لنسأل الرب"، فيرد عليه الجوقة: "امنحنا يا رب". (باليونانية: Παράσχου، Κύριε / Paraskhou، Kyrie ؛ بالسلافية: Подаи، Господи / Podai، Ghospodi . في كلتا اللغتين، لا يحتاج الفعل إلى مفعول به).

• دعاء التضرع الحار (باليونانية: Ἐκτενὴς Δέησις/ Ektenês Deêsis، وبالسلافية: Ектения сугубая / Ekteniya Sugubaya ) ويُعرف أيضاً أحياناً باسم دعاء التضرع، أو الدعاء المُعزز، أو الدعاء الحار :

  تتميز هذه الليتورجيا بحرارة الأدعية التي تتجلى في التضرعات، والتي تُسمع بوضوح في الردود، كما يتضح من رد الجوقة الثلاثي: "يا رب ارحم" (ثلاث مرات). وفي القداس الإلهي، يمكن إضافة أدعية خاصة إلى هذه الليتورجيا، حسب الحاجة، وفقًا لما يراه الكاهن مناسبًا.

• الدعاء الصغير (اليونانية: Αἴτησις / Aitêsis أو Συναπτή Μικρά / Synaptê Mikra ؛ السلافية: Ектения малая / Ektenia Malaya ):

  سُميت بهذا الاسم لاختصارها، إذ لا تتجاوز ثلاث ابتهالات. تحتوي الليتانية الصغيرة على عناصر من الليتانيات الأخرى: حرارة ليتانية التضرع، ودعاء السلام في الليتانية الكبرى، وهي بيان موجز لإيمان الكنيسة ورجائها، وغالبًا ما تُستخدم كحلقة وصل بين أجزاء الصلوات.

• دعاء الموعوظين (اليونانية: Δέησις ὑπὲρ τῶν Κατηχουμένων/ Deêsis yper tōn Katêkhumenōn ( السلافية : Ектения об оглачаемых / Ekteniya ob oglashaemykh ):

  في القداس الإلهي، كانت هذه الليتانيا تُختتم تقليديًا الجزء المخصص للمُرشحين للعماد . تتألف هذه الليتانيا من عدة طلبات للمُرشحين أثناء استعدادهم للعماد، وتُختتم بانصرافهم، وفي العصور القديمة، بإغلاق أبواب الهيكل أمام الجميع باستثناء الأعضاء المُعمّدين ذوي السمعة الحسنة.

• دعاء المؤمنين (اليونانية: Δέησις ὑπὲρ τῶν Πιστῶν/ Deêsis yper tōn Pistōn السلافية: Ектения о выходе оглазенный / Ekteniya o vykhode oglashennykh ):

  في القداس الإلهي، تُقام مراسم مماثلة بعد انصراف الموعوظين وبدء قداس المؤمنين، بينما يستعد الباقون لسرّ المناولة المقدسة . وتتميز هذه المراسم بأن الشماس يهتف "حكمة!" قبل أن يتلو الكاهن ترنيمة الإكفونيسيس.

• صلاة الغروب
• استمع إلى الليتانية الكبرى باللغة السلافية
• الليتانيا قبل صلاة الرب
• القداس الإلهي الهرمي