رحلة خاصة إلى جزيرة إليس

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

يُطلق مصطلح " اسم عائلة جزيرة إليس الخاص" على اسم عائلة يُنظر إليه أو يُصنف، بشكل خاطئ، [ 1 ] على أنه اسم مُحوَّر أو مُعدَّل بطريقة أخرى من قِبل مسؤولي الهجرة في محطة جزيرة إليس للهجرة عندما وصلت عائلة إلى الولايات المتحدة، عادةً من أوروبا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] في التراث الشعبي، [ 5 ] [ 6 ] وبعض الروايات العائلية، [ 1 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] والأدب الروائي، [ 3 ] [ 12 ] يُعتقد أن بعض أسماء العائلات قد تم اختصارها من قِبل مسؤولي الهجرة لتسهيل النطق و/أو حفظ السجلات، أو ببساطة بسبب عدم فهم الاسم الحقيقي - على الرغم من أن المهاجرين أنفسهم هم من قاموا بتغيير الأسماء في أوقات أخرى. [ 1 ] لم يكن مسؤولو الهجرة في جزيرة إليس يُسجلون أسماء المهاجرين. كانت الأسماء تُسجل فقط في قوائم الشحن من قِبل مسؤولين في أوروبا أو أماكن أخرى. قبل وجود التأشيرات، لم تكن هناك هوية رسمية للمهاجرين الوافدين إلى جزيرة إليس. كان مسؤولو الهجرة في جزيرة إليس يفتحون قائمة الشحن للتحقق من أسماء المهاجرين الوافدين وطرح الأسئلة عليهم، لكنهم لم يدونوا أي أسماء. [ 13 ]

من بين الألقاب التي يُعتقد أنها "ألقاب خاصة بجزيرة إليس" العديد من الألقاب التي كانت تُعتبر يهودية بشكل واضح ، مما أدى إلى ظهور ألقاب عائلية غير يهودية. [ 1 ] [ 4 ] كما أن الأسماء المشتقة من اللغات الجرمانية واليديشية، والتي كانت تُكتب في الأصل بحرف إسزيت (يُنطق بصوت إس ولكن يُكتب بحرف بيتا )، قد نُسبت إلى ألقاب عائلية مثل شتراوب (نظرًا لتشابهه مع حرف الباء )، والذي ربما كان يُنطق في الأصل شتراوس في العالم القديم .

وقد اعتمد بعض بائعي الطعام عبارة "Ellis Island Special" وأطلقوها على السندويشات، من بين أطعمة أخرى. [ 14 ]

تاريخ

According to the history professor Kirsten Fermaglich, the idea that officials at Ellis Island changed immigrants' names upon arrival "did not become an important image in published literature until around 1970",[15] decades after Ellis Island had ceased to serve as an immigration arrival station. The influential 1974 film The Godfather Part II depicted the fictional Sicilian boy Vito Andolini being assigned the name Vito Corleone by an Ellis Island official.[15] Professional genealogistMegan Smolenyak has blamed the perpetuation of the myth on that film, as well as on "immigrant grandfathers who enjoyed spinning yarns to confuse their offspring".[16]

As the earlier tendency toward cultural assimilation among American Jews transitioned into ethnic pride, a false narrative of victimization arose which contended that name-changing was something done to Jewish immigrants against their will in order to de-Judaize them, rather than having been the choice of the immigrants themselves.[17]

See also

References

  1. 1234Horn, Dara (Summer 2010). "The Myth of Ellis Island and Other Tales of Origin". Azure (41). ISSN 0829-982X. Retrieved June 13, 2011.
  2. ↑Murtha, Tara (August 6, 2008). "Laptop Anthropologist: Meeting my sister from another mister". Philadelphia Weekly. Retrieved June 10, 2011.{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)
  3. 12Maniaty, Tony (1989). Smyrna: a novel. Penguin Books Australia. p. 135. ISBN 9780140124361. Retrieved June 10, 2011.
  4. 12Toor, Rachel (April 2011). "Riding an Elephant". Ascent. Concordia College. Archived from the original on August 25, 2011. Retrieved June 10, 2011.
  5. ↑Christensen, Linda (2000). Reading, writing, and rising up: teaching about social justice and the power of the written word. Rethinking Schools. p. 10. ISBN 978-0-942961-25-6. Retrieved June 20, 2011.
  6. ↑ كاراتشولو، مايك؛ بنسون، مايكل (2007). اذهب إلى الجحيم: ثرثرة الطفل من بروكلين وأشياء أخرى . دار سيتادل للنشر. ص 124. ISBN  978-0-8065-2865-6.
  7. ↑ جيرتز، كايتلين؛ جيرتز، توماس (28 أكتوبر 2007). "حول العالم في 500 يوم" . نورث كاونتي تايمز . تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2011 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  8. ↑ كوهين، ليا هاجر (1994). القطار آسف: داخل عالم الصم . هوتون ميفلين. ص 68. ISBN  978-0-395-63625-1.
  9. ↑ بيل، تشارلز غرينليف (2006). حصاد الألفية: حياة تشارلز غرينليف بيل ومجموعة قصائده . دار لومين للنشر. ص 80. ISBN  978-0-930829-60-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2011 .
  10. ↑ غورنبرغ، غيرشوم (2 مارس 2008). "كيف تثبت أنك يهودي؟" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2019 .
  11. ↑ كومدن، بيتي (1995). خارج المسرح . سايمون وشوستر. ص 20. ISBN  978-0671705794.
  12. ↑ شنايدر، إيلين (2007). ذنب حانوكا . كتب سويمينغ كانغارو. ص 310. ISBN  978-1-934041-31-4.
  13. ↑ "لماذا لم يتم تغيير اسم عائلتك في جزيرة إليس (وأحد الأسماء التي تم تغييرها)" . مكتبة نيويورك العامة . تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2025 .
  14. ↑ باهيجان، جوشوا؛ أوكونيل، كيفن (2004). رحلة البيسبول المثالية: دليل المشجعين إلى ملاعب الدوري الرئيسي . غلوب بيكوت. ص 378. ISBN  978-1-59228-159-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2011 .
  15. 1 2 فيرماغليش، كيرستن ليز (2018). روزنبرغ بأي اسم آخر: تاريخ تغيير الأسماء اليهودية في أمريكا . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 148. ISBN  978-1-4798-6720-2.
  16. ↑ سمولينياك، ميغان (2012). يا أمريكا، جذورك ظاهرة . نيويورك: دار سيتاديل للنشر. ص 169. ISBN  978-0-8065-3446-6.
  17. ↑ فيرماغليش، كيرستن ليز (2018). روزنبرغ بأي اسم آخر: تاريخ تغيير الأسماء اليهودية في أمريكا . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. الصفحات 132-133 ، 148-150 . ISBN  978-1-4798-6720-2.