الإمبراطور وين من سلالة هان

في عام ١٩٦ قبل الميلاد، وبعد أن هزم الإمبراطور غاو ثورة تشين شي في منطقة داي ، عيّن ابنه ليو هنغ من زوجته بو أميرًا لداي . وكانت عاصمة الإمارة جينيانغ ( تاييوان الحالية ، شانشي ). ^{[ ٣ ]} كانت داي منطقة حدودية مع شيونغنو ، وربما أنشأ الإمبراطور غاو الإمارة بهدف استخدامها كقاعدة للدفاع ضد غارات شيونغنو. خلال السنة الأولى من وجود الإمارة، ظل تشين، الذي هُزم جيشه لكنه أفلت من الأسر، يشكل تهديدًا، إلى أن قتله تشو بو في معركة في نوفمبر أو ديسمبر من عام ١٩٦ قبل الميلاد. ^{[ ٤ ]} من غير المعروف ما إذا كان الأمير هنغ، الذي كان يبلغ من العمر سبع سنوات آنذاك، موجودًا في داي في ذلك الوقت، لكن يبدو ذلك مرجحًا، لأن شقيقه ليو رويي كان الأمير الوحيد في ذلك الوقت الذي سُجّل صراحةً أنه بقي في العاصمة تشانغآن بدلًا من إرساله إلى إمارته.

في فبراير من عام ١٨١ قبل الميلاد، توفي الأمير ليو يو ، الأخ غير الشقيق للأمير هنغ، من مملكة تشاو، جوعًا في السجن. وفي حوالي مارس من العام نفسه، ^{[ ٥ ]} عُيّن ليو هوي، الذي كان سابقًا أميرًا لمملكة ليانغ، أميرًا لمملكة تشاو؛ ثم انتحر لاحقًا بسبب مشاكله الزوجية في يوليو من العام نفسه. ^{[ ٦ ]} بعد وفاة ليو هوي، عرضت الإمبراطورة الأرملة الكبرى لو ، التي كانت آنذاك تُسيطر فعليًا على الحكومة الإمبراطورية، إمارة تشاو الأكثر ازدهارًا على الأمير هنغ، لكن الأمير هنغ، الذي أدرك بشكل صحيح أنها تنوي تنصيب ابن أخيها لو لو أميرًا، رفض العرض بأدب وأشار إلى أنه يُفضل البقاء على الحدود. عندئذٍ، نصّبت الإمبراطورة الأرملة الكبرى لو لو أميرًا لمملكة تشاو.

خلال هذه السنوات، أصبحت إمارة داي بالفعل موقعًا رئيسيًا في الدفاع ضد شيونغنو، وأصبح الأمير هينغ على دراية جيدة بعادات شيونغنو واستراتيجياتها العسكرية، على الرغم من أن مدى مشاركته في العمليات العسكرية كان غير معروف.

في أغسطس من عام 180 قبل الميلاد، وبعد وفاة الإمبراطورة الأرملة لو، وانقلاب المسؤولين على عشيرتها وإبادتهم (خلال اضطرابات عشيرة لو )، وبعد مداولات، عرض المسؤولون العرش الإمبراطوري على الأمير هينغ، بدلاً من الأمير ليو شيانغ من عشيرة تشي، الحفيد الأكبر للإمبراطور غاو. وكان السبب الرئيسي وراء قرارهم هو أن عشيرة والدة الأمير شيانغ كانت متسلطة، وقد تحذو حذو عشيرة لو، بينما كانت عشيرة والدة الأمير هينغ، عشيرة بو، تُعتبر طيبة ومتواضعة. وبعد تردد، قبل الأمير هينغ، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 23 عامًا، العرش باسم الإمبراطور وين في 14 نوفمبر من عام 180 قبل الميلاد. ^{[ 7 ]} أما ابن أخيه، الإمبراطور هوشاو ، الذي كان يُنظر إليه على أنه مجرد دمية في يد الإمبراطورة الأرملة لو، ويُشتبه في أنه ليس ابنًا للإمبراطور هوي، شقيق الإمبراطور وين الأكبر ، فقد تم عزله وإعدامه.

أظهر الإمبراطور ون سريعًا كفاءةً في إدارة الإمبراطورية بجدٍّ واجتهاد، وبدا مهتمًا حقًا برفاهية الشعب. متأثرًا بشدة بزوجته الإمبراطورة دو ، التي كانت من أتباع الطاوية ، حكم الإمبراطور ون البلاد بسياسات عامة تقوم على عدم التدخل في شؤون الشعب وتخفيف القوانين. تميزت حياته الشخصية بالاقتصاد والتسامح. كان في البداية شديد الاحترام لتشو بو، وتشن بينغ ، وغوان يينغ ، الذين كان لهم دورٌ أساسي في توليه العرش، والذين شغلوا مناصب رؤساء الوزراء تباعًا.

من أمثلة سياسات الإمبراطور ون التي أظهرت اللطف والاهتمام بالشعب ما يلي:

• في عام 179 قبل الميلاد، ألغى القانون الذي كان يسمح باعتقال وسجن آباء وزوجات وإخوة المجرمين، باستثناء جريمة الخيانة العظمى .
• في عام ١٧٩ قبل الميلاد، أنشأ برنامجًا حكوميًا للمساعدة للمحتاجين. وقدّم قروضًا أو إعفاءات ضريبية للأرامل والأيتام وكبار السن الذين ليس لديهم أبناء. كما أمر بصرف رواتب شهرية من الحبوب والنبيذ واللحوم لكبار السن الذين تزيد أعمارهم عن ٨٠ عامًا، ورواتب إضافية من القماش والقطن لكبار السن الذين تزيد أعمارهم عن ٩٠ عامًا.
• في عام 179 قبل الميلاد، عقد الإمبراطور ون صلحًا مع نانيوي ، التي أغضبت ملكها تشاو توو والإمبراطورة الأرملة لو بفرض حصار اقتصادي عليها، ما دفعها إلى شن غارات على إمارة تشانغشا ( هونان الحديثة ) ومقاطعة نان ( هوبي الحديثة ). وقد حقق الإمبراطور ون هذا الصلح بكتابة رسائل متواضعة لكنها حازمة إلى تشاو، يعرض فيها السلام بكرامة، وبرعاية أقارب تشاو الذين بقوا في مسقط رأسه مدينة تشنغدينغ .
• في عام 178 قبل الميلاد، وبعد كسوف الشمس (الذي كان يُنظر إليه آنذاك كرمز لغضب الآلهة)، طلب من المسؤولين تقديم نقد بناء وترشيح أشخاص أكفاء للمناصب الحكومية. كما سعى إلى تخفيض الضرائب الإلزامية والعمل الشاق.

في عام 179 قبل الميلاد، وبعد بعض التردد (خلال ذلك، تأثر على ما يبدو بنظرية شانرانغ (禪讓)، وفكر أنه ربما يكون من الأنسب له أن يجد أحكم شخص في الإمبراطورية ويعرض عليه العرش، أو أنه يجب أن يفكر في عرض العرش على عمه ليو جياو (劉交)، أمير تشو؛ أو ابن عمه ليو بي (劉濞)، أمير وو؛ أو شقيقه الأصغر ليو تشانغ (劉長)، أمير هواينان)، جعل ابنه الأكبر ليو تشي ولي العهد ووالدة الأمير تشي، المحظية دو، إمبراطورة.

إلى جانب الإمبراطورة دو، كان الإمبراطور ون يُفضّل أيضاً المحظية شين . ورغم مكانتها المرموقة، إلا أنها كانت ترتدي فساتين بسيطة بدلاً من التصاميم المُتقنة، وذلك توفيراً للمال.

كان الإمبراطور ون، في بداية عهده، يُعجب كثيراً باقتراحات المسؤول الشاب جيا يي ، إلا أنه لم يُرقِّه إلى مناصب رفيعة، بل عيّنه مُدرِّساً بالتناوب بين الأمراء. اقترح جيا تقسيم الإمارات الكبرى التي تحكمها فروع العائلة الإمبراطورية، وهو اقتراح وافق عليه الإمبراطور ون، لكنه تردد في تنفيذه، ولم يُنفِّذه فعلياً، الأمر الذي كان من الممكن أن يمنع ثورة الممالك السبع لاحقاً .

في عام ١٧٦ قبل الميلاد، وقعت حادثةٌ غريبةٌ على الإمبراطور ون. فقد اتُهم تشو بو، الذي كان له دورٌ محوريٌ في وصول الإمبراطور ون إلى سدة الحكم، والذي كان قد اعتزل في ذلك الوقت إلى مقاطعة جيانغ (絳، في مدينة لينفن الحالية ، بمقاطعة شانشي )، زوراً بالخيانة. وبدلاً من إجراء التحقيقات الأولية، أمر الإمبراطور ون باعتقال تشو وسجنه. ولم يُفرج عنه إلا بتدخل والدته الإمبراطورة الأرملة بو وابنته الأميرة تشانغ بينغ (昌平公主، زوجة ابنه)، وتم إسقاط التهم الموجهة إليه.

في عام ١٧٥ قبل الميلاد، ورغم اعتراضات جيا يي، أصدر الإمبراطور ون مرسومًا يسمح لأي شخص بسكّ النقود (التي كانت آنذاك على شكل عملات معدنية فقط) من النحاس والقصدير. وكان المستفيدون الرئيسيون من هذه السياسة هم من يملكون النحاس، بمن فيهم المسؤول في البلاط دينغ تونغ (鄧通)، المقرب من الإمبراطور ون، الذي منحه منجم نحاس رئيسيًا في يانداو (嚴道، في مدينة يان الحالية ، بمقاطعة سيتشوان ). وكان من بين المستفيدين أيضًا ليو بي، أمير وو، الذي كانت إمارته تمتلك منجم نحاس رئيسيًا في يوتشانغ (豫章، في مدينة نانتشانغ الحالية ، بمقاطعة جيانغشي ).

في عام ١٧٤ قبل الميلاد، وقع حادث جلل تورط فيه ليو تشانغ، أمير تشن، الذي كان آنذاك الشقيق الوحيد الباقي على قيد الحياة للإمبراطور ون. كان الإمبراطور ون يكنّ له محبة كبيرة، ولم يعاقبه على استخدامه أساليب واحتفالات كان من المفترض أن تقتصر على الأباطرة. كما خالف القوانين الإمبراطورية، فأصدر الأمير تشانغ مراسيم داخل إمارته، وعيّن رئيس وزراء خاصًا به. ونفّذ أيضًا أحكام إعدام، ومنح ألقابًا لأشخاص، وهما صلاحيتان كانتا حكرًا على الإمبراطور.

كان الإمبراطور ون يتغاضى باستمرار عن تصرفات الأمير تشانغ الطائشة، والتي شملت قتل شين ييجي ، ماركيز بييانغ، لكنه سرعان ما استاء من ذلك. فطلب من عمه بو تشاو أن يكتب رسالة إلى الأمير تشانغ ليحاول نصحه بتغيير سلوكه. إلا أن الأمير تشانغ استاء وخطط لتمرد. وعندما انكشفت المؤامرة، جرد الإمبراطور ون الأمير تشانغ من لقبه ونفاه إلى يانداو، قاصدًا تلقينه درسًا ثم استدعائه. لكن الأمير تشانغ توفي في الطريق، على الأرجح منتحرًا. وفي عام ١٧٢ قبل الميلاد، افتقد الإمبراطور ون الأمير تشانغ بشدة ولا يزال يندب وفاته، فعيّن أبناءه ليو آن ، وليو بو ، وليو تسي ، وليو ليانغ ماركيزات ، رغم اعتراض جيا يي .

وفي عام 174 قبل الميلاد أيضاً، عندما تولى لاوشانغ، زعيم شيونغنو الجديد، السلطة، واصل الإمبراطور ون سياسة هي تشين من خلال تزويجه من ابنة أمير.

في عام ١٧٠ قبل الميلاد، قتل بو تشاو، عم الإمبراطور ون، والذي كان له دورٌ بارزٌ في إدارته، رسولاً إمبراطورياً. فأجبره الإمبراطور ون على الانتحار. وقد أثارت هذه الحادثة انتقاداتٍ من المؤرخين اللاحقين، الذين رأوا أنه كان ينبغي على الإمبراطور كبح جماح بو تشاو في وقتٍ سابقٍ وإنقاذ حياته بهذه الطريقة.

في عام ١٦٩ قبل الميلاد، قدّم تشاو تسو (晁錯)، الذي كان آنذاك مسؤولًا صغيرًا، للإمبراطور ون عددًا من الاقتراحات للتعامل مع شيونغنو. وقد أعجب الإمبراطور ون باقتراحاته، وجعله عضوًا في حاشية ولي العهد تشي. وبناءً على اقتراح تشاو، في عام ١٦٨ قبل الميلاد، سنّ الإمبراطور ون سياسةً تقضي بأنه إذا ساهم الناس بالطعام لاستخدامه من قبل قوات الدفاع الشمالية ضد شيونغنو، فيمكنهم الحصول على ألقاب أو العفو عن جرائمهم.

في عام 167 قبل الميلاد، حظر الإمبراطور ون العقوبات البدنية المتمثلة في وشم الوجه وقطع الأنف أو القدم، واستبدلها بالجلد . ولم تُفرض هذه العقوبات مجدداً كعقوبة قانونية رسمية طوال ما تبقى من التاريخ الصيني. (مع ذلك، وكما لوحظ لاحقاً، تسبب هذا في زيادة عدد الوفيات، ولذا خُفِّضت عقوبة الجلد أكثر في عام 156 قبل الميلاد بأمر من الإمبراطور جينغ).

في أواخر عهده، أصبح الإمبراطور ون متشبثًا بالخرافات، وبدأ يبحث عن الظواهر الخارقة. في عام 165 قبل الميلاد، وبتحريض من الساحر شين يوان بينغ ، بنى معبدًا شمال نهر وي مخصصًا لخمسة آلهة. ثم رقّى شين يوان وكافأه بكنوزٍ طائلة. وبناءً على اقتراح شين يوان، خطط الإمبراطور ون لإجراء مراجعة شاملة للنظام الحكومي وبناء العديد من المعابد. في عام 164 قبل الميلاد، أمر شين يوان بينغ أحد معاونيه بوضع كأس من اليشم خارج القصر الإمبراطوري، نُقشت عليه كتابات غامضة، وتنبأ أيضًا بتراجع مسار الشمس. (لم يُفسّر هذا الأمر تفسيرًا وافيًا، ولكن يُحتمل أن يكون كسوفًا جزئيًا للشمس). واستجابةً لذلك، أعلن الإمبراطور ون بفرحٍ احتفالًا في جميع أنحاء الإمبراطورية، وأعاد العمل بالتقويم الجديد لعهده. (لذا، عُرفت السنوات من 163 قبل الميلاد فصاعدًا، لبقية فترة حكمه، بالعصر المتأخر من حكمه). إلا أنه في شتاء عام 164 قبل الميلاد، انكشف زيف شين يوان، وأُعدم هو وعشيرته. وبذلك انتهت فترة افتتان الإمبراطور ون بالخوارق.

في عام 158 قبل الميلاد، عندما شنّ شيونغنو غزوًا كبيرًا على مقاطعتي شانغ ( شمال شانشي حاليًا ) ويونتشونغ ( غرب منغوليا الداخلية حاليًا ، وعاصمتها هوهوت )، زار الإمبراطور ون معسكرات الجيوش المُستعدة للدفاع عن العاصمة تشانغآن ضد هجوم محتمل من شيونغنو. في هذه الزيارة، أُعجب الإمبراطور بنجل تشو بو، تشو يافو ، كقائد عسكري؛ فمقارنةً بالجنرالات الآخرين الذين، فور وصول الإمبراطور، تركوا كل شيء وبذلوا قصارى جهدهم للترحيب به، ظل تشو في حالة تأهب عسكري، واشترط على الحرس الإمبراطوري الالتزام بالنظام العسكري قبل السماح بدخول الموكب الإمبراطوري. لاحقًا، ترك تعليمات لولي العهد تشي بأنه في حال حدوث أي طارئ عسكري، عليه أن يُعيّن تشو قائدًا للقوات المسلحة، وهي تعليمات تم العمل بها خلال ثورة الممالك السبع.

توفي الإمبراطور ون في صيف عام 157 قبل الميلاد، وخلفه ولي العهد تشي. وقد خفّض الإمبراطور ون، في وصيته، فترة الحداد المعتادة إلى ثلاثة أيام، على عكس فترات الحداد الطويلة السابقة التي كانت تُحظر فيها حفلات الزفاف والقرابين وشرب الخمر وتناول اللحوم، مما خفف العبء عن الشعب بشكل كبير. كما أمر بالسماح لمحظياته بالعودة إلى منازلهن. (قبل عهد الإمبراطور ون وبعده، كان يُطلب من محظيات الإمبراطور اللاتي ليس لديهن أطفال حراسة قبر الإمبراطور طوال حياتهن). ^{[ 8 ]}

• باربييري-لو، أنتوني جيه؛ ييتس، روبن دي إس (2015). القانون والدولة والمجتمع في الصين الإمبراطورية المبكرة . سلسلة سينيكا لايدنسيا. المجلد  1. لايدن: دار بريل للنشر . ISBN 978-90-04-30053-8.
• كيني، آن بينك (2004). تمثيلات الطفولة والشباب في الصين القديمة . ريدوود سيتي: مطبعة جامعة ستانفورد . ISBN 978-0-8047-4731-8.
• لوي، مايكل (1986). "سلالة هان السابقة". في: تويتشيت، دينيس؛ لوي، مايكل (محرران). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد الأول: إمبراطوريتا تشين وهان، 221 ق.م. - 220 م . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 103-222 . ISBN  978-0-521-24327-8.
• لوي، مايكل (2000). قاموس سير ذاتية لسلالات تشين، وهان السابقة، وشين (221 ق.م. - 24 م) . ليدن: دار بريل للنشر . ISBN 978-90-04-10364-1.
• لوي، مايكل (2004). الرجال الذين حكموا الصين في عهد أسرة هان: دليل مصاحب لقاموس سير ذاتية لأزمنة تشين وهان السابقة وشين . ليدن: دار بريل للنشر . ISBN 978-90-04-13845-2.
• لوي، مايكل (2010). "المقابر الإمبراطورية". في: لوي، مايكل؛ نايلان، مايكل (محرران). الإمبراطوريات الصينية المبكرة: إعادة تقييم . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-85297-5.
• بالودان، آن (1998). سجل الأباطرة الصينيين: سجل عهد حكام الصين الإمبراطورية . لندن: تيمز وهدسون . ISBN 978-0-500-05090-3.
• شيونغ، فيكتور كونروي؛ هاموند، كينيث جيه. (2019). دليل روتليدج لتاريخ الصين الإمبراطورية . لندن: روتليدج . ISBN 978-0-367-58051-3.
• يو، يينغ-شيه (1986). "العلاقات الخارجية لسلالة هان". في: تويتشيت، دينيس؛ لوي، مايكل (محرران). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد الأول: إمبراطوريتا تشين وهان، 221 ق.م. - 220 م . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 103-222 . ISBN  978-0-521-24327-8.
• "ويندي | إمبراطور أسرة هان" . الموسوعة البريطانية . شيكاغو: Encyclopædia Britannica، Inc. 30 مارس 2016.