أبرشية تينيسي الأسقفية

أبرشية تينيسي
موقع
دولة	الولايات المتحدة
المقاطعة الكنسية	الرابع (الجنوب الشرقي)
إحصائيات
الجماعات	45 (2021)
أعضاء	15,665 (2021)
معلومة
فئة	الكنيسة الأسقفية
مقرر	1 يوليو 1829
كاتدرائية	كاتدرائية كنيسة المسيح
القيادة الحالية
أسقف	جون سي. باورشميت
رسم خريطة
موقع أبرشية تينيسي
موقع إلكتروني
edtn.org

أبرشية تينيسي الأسقفية هي أبرشية الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة الأمريكية والتي تغطي تقريبًا وسط تينيسي . كانت هناك أبرشية واحدة تغطي الولاية بأكملها حتى عام 1982، عندما تم إنشاء أبرشية غرب تينيسي الأسقفية ؛ تم تقسيم أبرشية تينيسي مرة أخرى في عام 1985 عندما تم تشكيل أبرشية شرق تينيسي الأسقفية . ^[1] يقع مقرها الرئيسي في ناشفيل، تينيسي .

تتضمن الأبرشية 52 رعية ومركزًا للبعثات. ويقيم معظم أتباعها الحاليين في منطقة ناشفيل الحضرية (ولا سيما مقاطعات ديفيدسون وروثرفورد وسومنر وويليامسون ). وتعد كنيسة القديس بولس في فرانكلين أقدم جماعة في الأبرشية.

تم تكريس جون سي. باورشميت كالأسقف الحادي عشر لولاية تينيسي في 27 يناير 2007. وهو الأسقف الثالث الذي يخدم منذ الانفصال الإقليمي النهائي في عام 1985؛ وكان أسلافه هم جورج إل. رينولدز (1985-1991) وبرتراند نيلسون هيرلونج (1993-2005).

يقع مقر الأسقف في كاتدرائية كنيسة المسيح في ناشفيل، والتي تم تعيينها ككاتدرائية أبرشية في عام 1997. تقع مكاتب الأبرشية في أيام الأسبوع في الممتلكات السابقة لكنيسة القديس أندرو في حي جرين هيلز (انظر أدناه للحصول على معلومات أساسية). من عام 1985 إلى عام 2013، احتفظت الأبرشية بمكاتب على مقربة من وسط مدينة ناشفيل ولكنها لم تشغل، ولا تنوي حاليًا، أي جزء من كاتدرائيتها، والتي كانت أبرشية قائمة مسبقًا قبل تعيينها، بمساحة مكتبية.

من عام 1871 حتى تقسيم الأبرشية (1982-1983)، كان مقر الأسقف هو كاتدرائية سانت ماري الأسقفية في ممفيس ؛ وتستمر حتى اليوم باعتبارها كاتدرائية الأبرشية الأسقفية في غرب تينيسي .

أساقفة تينيسي

لا.	اسم	سنين
أنا	جيمس هيرفي أوتي	1834-1863
الثاني	تشارلز تود كوينتارد	1865-1898
ثالثا	توماس فرانك جيلور	1898-1935
الرابع	جيمس ماثيو ماكسون	1935-1947
الخامس	إدموند ب. داندريدج	1947-1953
السادس	ثيودور نوت بارث	1953-1961
سابعا	جون فاندير هورست	1961-1977
الثامن	وليام إيفان ساندرز	1977-1985
التاسع	جورج لازينبي رينولدز	1985-1991
إكس	بيرترام نيلسون هيرلونج	1993-2007
الحادي عشر	جون كروفورد باورشميت	2007–حتى الآن

في تاريخ الأبرشية الذي نُشر احتفالاً بالذكرى السنوية الـ 175 لتأسيسها، كتب هيرلونج، الأسقف العاشر للأبرشية:

لمدة 175 عامًا، أعلنت أبرشية تينيسي إنجيل يسوع المسيح بالطريقة والتقاليد الأسقفية. في 1 و2 يوليو 1829، اجتمعت الكنيسة الناشئة في قاعة ماسونيك في ناشفيل لعقد المؤتمر الأساسي للكنيسة الأسقفية البروتستانتية في ولاية تينيسي. التقى ثلاثة رجال دين وستة من العلمانيين يمثلون أربع جماعات برئاسة جون ستارك رافينسكروفت ، أسقف أبرشية نورث كارولينا. في نفس العام، أقر اجتماع المؤتمر العام السادس عشر في فيلادلفيا في الفترة من 12 إلى 20 أغسطس انضمام الكنيسة في ولاية تينيسي إلى المؤتمر العام.

منذ ذلك الوقت، نمت الكنيسة الأسقفية في تينيسي وهي تتكون الآن من ثلاث أبرشيات تضم 137 جماعة و37518 عضوًا معمدًا.

لقد أخبرني أحدهم مؤخرًا أن الماضي هو مقدمة للمستقبل. وأعتقد أن هذا صحيح. فنحن نمتلك "تراثًا جيدًا" كمسيحيين أسقفيين، وبوسعنا أن نواجه المستقبل بثقة وأمل. فلنكن في عصرنا وجيلنا مخلصين ونواصل الرسالة والخدمة التي بدأها أولئك الذين سبقونا. ^[2]

حدث الكثير من النمو المبكر لأبرشية تينيسي في مناطق المزارع ، والتي تركزت بشكل أساسي في منطقة زراعة التبغ الجبلية الخصبة جنوب ناشفيل وفي أراضي إنتاج القطن في منطقة نهر المسيسيبي في جنوب غرب تينيسي، حيث استورد الموالون الأنجليكان الكنيسة من فرجينيا وكارولينا الشمالية . لم يكن الأمر كذلك حتى بعد الحرب الأهلية الأمريكية أن اخترقت الكنيسة الأسقفية الكثير من شرق تينيسي ، وحتى وقت متأخر من القرن العشرين قبل أن تحصل العديد من المدن الأخرى في أماكن أخرى من الولاية على كنائسها الخاصة. ومع ذلك، ساعدت جامعة الجنوب ، الواقعة على هضبة كمبرلاند في سيواني بولاية تينيسي ، الأبرشية الناشئة في مسائل تطوير رجال الدين. كما هو الحال مع الكثير من البروتستانتية الأمريكية خلال الفترة التي أعقبت الحرب العالمية الثانية ، ازدهرت الكنيسة الأسقفية في المناطق الضواحي الناشئة حديثًا، وكان عدد كبير من الكنائس الجديدة عبارة عن بعثات أسستها رعايا راسخون في المدينة.

بحلول الستينيات وخلال أسقفية جون فاندر هورست، حدث نمو كافٍ لدرجة أن الأبرشية أنشأت مكاتب في ناشفيل ونوكسفيل بالإضافة إلى الكاتدرائية في ممفيس من أجل توفير الرعاية الأسقفية اقتصاديًا للأبرشيات والبعثات في جميع أنحاء الولاية؛ احتفظ فاندر هورست بالمكتب الأبرشي المركزي في ناشفيل، بحلول السبعينيات في مجمع مكاتب مركز تسوق مستأجر، مع الاحتفاظ بمقعده (حرفيًا كاتيدرا ) في كاتدرائية سانت ماري في ممفيس. احتفظ الأسقف المساعد لفاندر هورست، ويليام إي ساندرز، بمكاتب في نوكسفيل لخدمة الثلث الشرقي من الولاية، بينما عمل أسقف مساعد (بدون حق الخلافة في المنصب الأبرشي، على عكس ساندرز)، دبليو فريد جيتس الابن، خارج ممفيس من عام 1966 إلى عام 1982 لرعاية الكنائس في الثلث الغربي من تينيسي؛ شغل أيضًا منصب المدير المالي للأبرشية. ^[3]

بدأت عملية تقسيم الولاية إلى ثلاثة أقاليم عندما تقاعد فاندر هورست (الذي عارضها بشدة أثناء فترة أسقفيته) في عام 1977، تحت رعاية خليفته ساندرز. وبعد موافقة المؤتمر العام للكنيسة الأسقفية في عام 1982، استأصلت الأبرشية مقاطعاتها الغربية أولاً في عام 1983، ثم المقاطعات الشرقية بعد ذلك بعامين. وأصبحت المنطقة المتبقية في وسط تينيسي الخليفة القانوني للأبرشية على مستوى الولاية. بين عامي 1977 و1985 وأثناء فترة أسقفية ساندرز، انتقل المكتب الرسمي للأبرشية على مستوى الولاية إلى نوكسفيل بسبب خلافته لمنصب الأبرشي، مع إغلاق مكتب ناشفيل عند تقاعد فاندر هورست. أعيد فتح مكتب ناشفيل بعد الانفصال في عام 1985 (شرق تينيسي) في موقع مختلف، وانتقل مرتين منذ ذلك الحين. ^[4]

احتفظت كل من الأبرشيات الثلاث المعاد تنظيمها بإرث مهم من الجسم السابق على مستوى الولاية: حيث كان لدى غرب تينيسي كاتدرائية سانت ماري؛ واحتفظت الأبرشية في وسط تينيسي باسم "أبرشية تينيسي" ومكانتها باعتبارها الأبرشية السادسة عشرة للكنيسة الأسقفية؛ ورحبت أبرشية شرق تينيسي بساندرز، الأسقف الثامن لتينيسي، باعتباره أول أسقف لها.

في يونيو 2017، نظمت فرقة العمل التابعة للأبرشية لمكافحة العنصرية ومؤتمر العلماء المسيحيين بجامعة ليبسكوم خدمة أقيمت في كنيسة فيسك التذكارية في ذكرى ضحية الإعدام بدون محاكمة عام 1892 إفرايم جريزارد . ^[5]

• جميع القديسين، سميرنا
• كنيسة الجلجثة، فرن كمبرلاند
• كنيسة المسيح، ألتو
• كنيسة المسيح، تريسي سيتي
• كاتدرائية كنيسة المسيح، ناشفيل <
• كنيسة مخلصنا، جالاتين
• كنيسة المجيء، ناشفيل
• كنيسة الغطاس، لبنان
• كنيسة عيد الغطاس، شيروود
• كنيسة الراعي الصالح، برينتوود
• كنيسة المعزي المقدس، مونتيجل
• كنيسة الصليب المقدس، مورفريسبورو
• كنيسة الروح القدس، ناشفيل
• كنيسة المسيح، بولاسكي
• كنيسة المخلص، شيلبيفيل
• كنيسة القيامة، فرانكلين
• كنيسة جريس، روسفيو
• كنيسة جريس، سبرينج هيل
• كنيسة الثالوث الأقدس، ناشفيل
• بعثة القديسة أغنيس، كوان
• كنيسة القديس أندرو، نيو جونسونفيل
• كنيسة القديسة آن، ناشفيل
• كنيسة القديس أنسيلم، ناشفيل
• كنيسة القديس أوغسطين ( جامعة فاندربيلت )، ناشفيل
• كنيسة القديس برنابا، تولاهوما
• كنيسة القديس بارثولوميو، ناشفيل
• كنيسة القديس بيد، مانشستر
• كنيسة القديس ديفيد، ناشفيل
• كنيسة القديس جيمس، ديكسون
• كنيسة القديس جيمس، سيواني
• القديس جيمس الصغير، ماديسون
• القديس يوسف الرامي، هيندرسونفيل
• كنيسة القديس لوقا، سبرينغفيلد
• كنيسة القديس مرقس، أنطاكية
• كنيسة القديسة مريم المجدلية، فاييتفيل
• كنيسة القديس ماثيو، ماكمينفيل
• كنيسة القديس ميخائيل، كوكفيل
• كنيسة القديس بولس، فرانكلين
• كنيسة القديس بطرس، كولومبيا
• كنيسة القديس فيليب، ناشفيل
• كنيسة الثالوث، كلاركسفيل
• كنيسة الثالوث، وينشستر

بدءًا من أسقفية هيرلونج في تسعينيات القرن العشرين، شرعت الأبرشية في برنامج توسعي كنسي قوي، وخاصة في ضواحي ناشفيل سريعة النمو. كان معظم رجال الدين الذين تم تجنيدهم لخدمة تلك البعثات من الإنجيليين المحافظين في التوجه، وأعرب بعضهم، جنبًا إلى جنب مع علمانييهم، عن تعاطفهم مع حركة إعادة تنظيم الأنجليكانية بعد تكريس في. جين روبنسون ، وهو رجل مثلي الجنس غير أعزب، لأسقفية نيو هامبشاير في عام 2003. كما خدم بعض الرعايا والبعثات الراسخة من قبل كهنة محافظين خلال هذه الفترة أيضًا.

أصبحت الأبرشية شديدة الاستقطاب حيث اعترض رجال الدين المحافظون من الناحية اللاهوتية وبعض علمانييهم، بدعم من الأسقف، علنًا على زيادة الليبرالية الاجتماعية واللاهوتية داخل الكنيسة الأسقفية. وقد أدت مواقفهم إلى صراعهم مع رجال الدين والعلمانيين الآخرين، ومعظمهم في منطقتي ناشفيل وسيواني، الذين دعموا تقاليد الكنيسة الأكثر اتساعًا . قبل ذلك الوقت، كان التوجه اللاهوتي العام بين الأساقفة في تينيسي نحو التحرير والتسامح، وخاصة منذ ستينيات القرن العشرين، على الرغم من المعارضة الصريحة من قبل التقليديين.

ولقد بلغت الأمور ذروتها عندما حاولت الأبرشية انتخاب أسقف خلف لهيرلونج بعد تقاعده في عام 2006. ومع انقسام المندوبين إلى المؤتمر الأبرشي بشكل حاد، وبالتالي عدم قدرتهم على التوصل إلى قرار بشأن القائمة الأولى من المرشحين، كان لزاماً تقديم قائمة أخرى، وحتى في هذه الحالة، تطلبت عملية التصويت العديد من أوراق الاقتراع والعديد من الجلسات المؤجلة، وهو موقف غير معتاد للغاية بالنسبة لأبرشية أسقفية أمريكية. وأخيراً، استقر المؤتمر الأبرشي على باورشميت، وهو معتدل.

وبسبب خيبة الأمل التي أصابتهم بسبب نتائج الانتخابات، وبسبب رفض الكنيسة الوطنية إعادة النظر في مواقفها الليبرالية اجتماعيا بشأن العديد من القضايا بما في ذلك المثلية الجنسية، بدأ بعض المحافظين في الانسحاب من الأبرشية والتحالف مع الهياكل الأنجليكانية البديلة.

ومن بين التأثيرات الناجمة عن حالة الفزع التي أصابت المحافظين ما يلي:

• ترك بعض المتصلين وأعضاء كنيسة القديس برثولماوس في ناشفيل، وكنيسة القديس برنابا في تولاهوما ، وكنيسة جميع القديسين في سميرنا (الأخيرة كنيسة جديدة بدأت مؤخرًا) جماعاتهم الخاصة من أجل تشكيل كنائس أنجليكانية مستمرة . كانت كنيسة القديس برثولماوس تُعرف بأنها واحدة من أوائل الرعايا الجنوبيين الذين تبنوا الحركة الكاريزماتية في السبعينيات، تحت قيادة القس تشارلز إتش مورفي الابن آنذاك؛ وكان الإرث الذي خلفته هو الإنجيلية المحافظة التي كانت مميزة لسنوات بين الجماعات الأسقفية في المنطقة. ومع ذلك، على الرغم من الانشقاق، تظل كنيسة القديس برثولماوس محافظة في اللاهوت، بينما تحركت الاثنتان الأخريان نحو موقف معتدل إلى ليبرالي.
• غادر معظم أعضاء جماعتين، كنيسة الثالوث في وينشستر وكنيسة الصليب المقدس في مورفريسبورو ، بما في ذلك قساوستهما، لتأسيس جماعتين أنجليكانيتين مستمرتين مرة أخرى. أما المتصلون المتبقون فهم في صدد إعادة بناء كنائسهم تحت قيادة رجال دين جدد، على عكس أسلافهم، موالون للكنيسة الأسقفية الوطنية. وانضمت كنيسة وينشستر في النهاية إلى مجموعة وزارة الأسقفية في جنوب شرق تينيسي (STEM) من الكنائس التبشيرية الصغيرة بالقرب من سيواني، والتي تأسست في الأصل في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بشكل أساسي لتوفير التدريب الرعوي للطلاب في كلية اللاهوت بجامعة الجنوب، من أجل توفير قيادة رجال الدين المنتظمة. وأغلقت كنيسة مورفريسبورو "المنقسمة" في وقت لاحق.
• بدأت ثلاث بعثات ذات توجه محافظ خلال أسقفية هيرلونج، وتقع في فرانكلين، ومحطة تومسون ، وكلاركسفيل ، وأغلقت بسبب انشقاق الأعضاء وتغييرات القيادة. انضمت أخرى في جودليتسفيل إلى أبرشية قريبة (اندماج رسمي) في هندرسونفيل ، بعد عدة سنوات من استقالة الكاهن المؤسس لها من أوامره وانضمامه إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وبسبب تأثير الركود الاقتصادي في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين على تمويل البعثة في الأبرشية.
• انفصلت بعثة صغيرة بالقرب من سيواني، كنيسة القديسة أغنيس في كوان ، عن خدمة مجموعة STEM (انظر أعلاه) من أجل الحصول على قس محافظ خاص بها.
• في 30 أكتوبر 2009، قدمت الأبرشية شكوى في محكمة مقاطعة ديفيدسون، سعياً للحصول على ممتلكات كنيسة القديس أندرو في ناشفيل، وهي أبرشية أنجليكانية كاثوليكية ، وفقًا للأبرشية، توقفت عن المشاركة في الأبرشية من أجل مواءمتها مع أبرشية كوينسي الأنجليكانية ، وهي هيئة قضائية أنجليكانية كاثوليكية مقرها إلينوي . ^{[6] [7]} في أبريل 2010، حكمت المحكمة لصالح الأبرشية، لكن الأبرشية استأنفت الحكم، ووصلت في النهاية إلى المحكمة العليا في تينيسي . ^[8] في معركتها ضد الأبرشية، أشار قسيس ومجلس أبرشية القديس أندرو إلى اتفاقية خاصة في الستينيات أبرمتها الأبرشية مع الأسقف آنذاك فاندير هورست تمنحها الحق في امتلاك ممتلكاتها في حالة الانقسام، وهو استثناء واضح لقاعدة الطائفة. ردت الأبرشية بحجة مفادها أنه في عام 1979، اعتمد المؤتمر العام " قانون دينيس "، الذي أبطل مثل هذه الترتيبات وأعلن بشكل لا لبس فيه أن الأبرشيات تمتلك ممتلكات البعثة بشكل مباشر وأن الرعايا لا يمكنهم الانفصال عن الكنيسة الأسقفية والاحتفاظ بممتلكاتهم، على الأقل ليس بدون تعويض مستحق. ^[9] بعد موافقة عام 2004 على تكريس روبنسون، أزالت الرعية كلمة "أسقفية" من لافتاتها واسمها الرسمي، للإشارة إلى رفضها الحاد لأفعال المؤتمر العام. كان للرعية تاريخ طويل، كما هو الحال مع العديد من الرعايا الأنجلو كاثوليكية الأخرى في الولايات المتحدة، في المشاركة في الاحتجاج المحافظ ضد السياسات الوطنية، ويعود ذلك إلى معارضتها لمراجعة كتاب الصلاة المشتركة ورسامة النساء في السبعينيات. بحلول أواخر عام 2012، خسرت الرعية استئنافها أمام المحكمة العليا للولاية واضطرت إلى إخلاء مبانيها في يوم عيد الميلاد ، والانتقال إلى مرافق كنيسة لوثرية قريبة - مجمع ميسوري وقطع آخر رابط متبقٍ لها مع الكنيسة الأسقفية. قضت المحكمة بأن الكنيسة الأسقفية كانت، من خلال أسلوب حكمها، طائفة "هرمية" بطبيعتها ولم يكن لجماعاتها الحق المباشر في الانفصال. وقد تم تفسير هذا على النقيض من الجماعات "الجماعية" (مثل المعمدانيين )، حيث كانت الكنائس المحلية مستقلة قانونيًا ولديها الحق في الانتساب إلى هيئة من اختيارها.

خلال المؤتمر الأبرشي لعام 2013، أعلن باورشميت أن الأبرشية ستنقل مكاتبها إلى العقار في سبتمبر 2013. ^{[10] [11]} كانت هذه هي المرة الأولى منذ انكماش أراضي الأبرشية عام 1985 التي كان لها فيها مقر رئيسي باسمها الخاص، بدلاً من العمل من عقار للإيجار.

• 
  جيمس هيرفي أوتي ، أول أسقف لولاية تينيسي
• 
  تشارلز كوينتارد ، ثاني أسقف لولاية تينيسي، نائب رئيس جامعة الجنوب الأول
• 
  توماس ف. جيلور ، الأسقف الثالث لولاية تينيسي، ورئيس المجلس الوطني للكنيسة الأسقفية.
• 
  جيمس ماثيو ماكسون ، رابع أسقف لولاية تينيسي
• 
  إدموند داندريدج، الأسقف الخامس لولاية تينيسي
• 
  ثيودور بارث، الأسقف السادس لولاية تينيسي
• 
  جون فاندر هورست، سابع أسقف لولاية تينيسي
• 
  ويليام ساندرز، ثامن أسقف لولاية تينيسي؛ أول أسقف لشرق تينيسي

• أبرشية تينيسي الأسقفية
• مجلة المؤتمر السنوي لأبرشية تينيسي