أبرشية نيويورك الأسقفية

يمكن تتبع أصول الأنجليكانية في نيويورك إلى استحواذ الإنجليز على الإقليم من الجمهورية الهولندية في أواخر القرن السابع عشر. ففي عام 1664، منح الملك الإنجليزي تشارلز الثاني مقاطعة نيويورك لأخيه، دوق يورك (الذي أصبح لاحقًا جيمس الثاني )، ^{[ 10 ]} وترسخت السيطرة الإنجليزية على نيويورك بحلول عام 1674. ^{[ 11 ]} في البداية، ولأن جيمس الثاني كان كاثوليكيًا ، لم يُبذل الكثير من الجهد لتعزيز كنيسة إنجلترا في نيويورك، ولكن في عام 1683، تم اعتماد ميثاق نيويورك للحريات والامتيازات ، الذي يضمن التسامح الديني والحرية، ^{[ 12 ]} وبعد الثورة المجيدة ، شجعت الملكية الإنجليزية بنشاط نمو كنيسة إنجلترا في المقاطعة. وفي عام 1693، أصبحت الكنيسة الرسمية للمقاطعة ، على الرغم من مراعاة بعض الشروط للكنيسة الإصلاحية الهولندية . ^{[ 10 ]}

في عام 1693، تأسست أول أبرشية أنجليكانية في نيويورك، وهي كنيسة القديس بطرس، في بلدة ويستشستر آنذاك (ميدان ويستشستر الحالي في برونكس)، وتلتها بعد عام كنيسة الثالوث في مانهاتن السفلى. ^{[ 13 ]} وبرعاية ملكية ومساعدة جمعية نشر الإنجيل في البلدان الأجنبية ، تأسست كنائس أخرى في العقود اللاحقة، مثل كنيسة غريس (كنيسة المسيح حاليًا) في راي عام 1705.

مع ازدياد نفوذ الكنيسة الأنجليكانية في نيويورك وعموم المستعمرات الأمريكية، بدأت كنيسة إنجلترا تدرك ضرورة إنشاء أسقفية في الأمريكتين. أثارت هذه الخطة مخاوف لدى عدد من المستوطنين، وربما ساهمت في اندلاع الثورة الأمريكية . ^{[ 14 ]} كما أن مشاركة الكنيسة في إنشاء كلية كينغز ( جامعة كولومبيا حاليًا) ووقفها الضخم ، الذي فاق بكثير جميع الكليات الاستعمارية الأخرى في تلك الفترة، زاد من المخاوف من إنشاء أسقفية ومن نفوذ التاج البريطاني في أمريكا من خلال الكلية.

خلال الثورة، اعتقد كثيرون أن الكنيسة كانت تدين بالولاء لجورج الثالث . وتشير التقديرات إلى أن ما يصل إلى 90% من رجال الدين الأنجليكان في الأبرشية ظلوا موالين للتاج البريطاني خلال الثورة. ^{[ 15 ]}

بعد الثورة، تم فصل الكنيسة عن الدولة وسُجن عدد من رجال الدين البارزين، بمن فيهم صموئيل سيبوري ، راعي كنيسة القديس بطرس في برونكس، والذي أصبح فيما بعد أول أسقف لولاية كونيتيكت .

بعد إقرار قانون في البرلمان يمنح الأساقفة الإنجليز صلاحية منح الأسقفية للرجال الذين لم يكونوا خاضعين للتاج البريطاني، تم تنصيب صموئيل بروفوست كأول أسقف لنيويورك في عام 1787. وبعد ذلك بعامين، انفصلت الكنيسة الأسقفية رسميًا عن كنيسة إنجلترا حتى لا يُطلب من رجال الدين فيها أداء قسم الولاء للتاج.

ساهم اختيار بروفوست في تهدئة المشاعر المعادية للأنجليكانية التي برزت خلال الثورة. في خطاباته حول تاريخ مجلس الشيوخ الأمريكي ، أشار السيناتور روبرت بيرد إلى أن بروفوست كان في السنوات التي سبقت الثورة "من أشدّ أنصار حزب الويغ، ولم يلقَ تعاطفه مع المستعمرات ضد الحكم الإنجليزي قبولًا لدى رعيته الثرية الموالية للتاج البريطاني. وسرعان ما كلفه ولاؤه لوطنه رعيته. وخلال الثورة، نجا بروفوست بأعجوبة من الأسر والموت على يد البريطانيين". ^{[ 16 ]} وبعد أن رسّخ بذلك مكانته الثورية، اختير بروفوست كأول قسيس لمجلس الشيوخ الأمريكي عام 1789، عندما كانت الحكومة تتخذ من نيويورك مقرًا لها. ومباشرةً بعد تنصيبه أول رئيس للولايات المتحدة ، توجه جورج واشنطن ، برفقة أعضاء الكونغرس، إلى كنيسة القديس بولس ، حيث ترأس بروفوست صلاةً من أجل الحكومة الجديدة.

في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، أثارت حركة أكسفورد جدلاً وانقسامات داخل الأبرشية، كما حدث في أماكن أخرى داخل الكنيسة الأسقفية والكنيسة الأنجليكانية الأوسع. في نيويورك، تبلورت هذه الانقسامات في نزاع حول رسامة آرثر كاري . كان كاري، خريج المعهد اللاهوتي العام ، قد تأثر بشدة بكتاب " كتيبات العصر" ، ومع اقتراب موعد رسامته، عارضه عدد من رجال الدين والعلمانيين. ^{[ 17 ] [ 18 ]} أجرى بنيامين أونديردونك وعدد من القساوسة فحصًا لكاري، والذي خلص في النهاية إلى أنه مؤهل للرسامة، فتمت رسامته عام 1843. إلا أن النزاع لم ينتهِ، ونُشرت عدة رسائل تتهم كاري، وأونديردونك لاحقًا، بالتعاطف المفرط مع الكاثوليكية الرومانية . ^{[ 19 ]} امتد الجدل إلى ما وراء الأبرشية، واعتمدت أبرشية أخرى على الأقل قرارًا يدين أونديردونك. ^{[ 20 ]}

مع استمرار الجدل، وُجهت اتهامات إلى مجلس الأساقفة تزعم أن أونديردونك ارتكب "فعلاً غير أخلاقي" مع السيدة بتلر ونساء أخريات (كما ذُكرت تهم السكر، ولكن تم التقليل من شأنها). ^{[ 21 ]} بعد المحاكمة، أوقف مجلس الأساقفة أونديردونك عن العمل عام 1845. ^{[ 22 ]} وقد دار نقاش حاد آنذاك حول ما إذا كان هذا الإيقاف نتيجة للخلاف حول القضايا التي أثارتها قضية كاري، وذلك في سلسلة من الكتيبات والرسائل المنشورة للأطراف المعنية. ^{[ 21 ]}

بعد إيقاف أونديردونك عن العمل، ظل منصب الأسقف شاغرًا لمدة سبع سنوات حتى تم استدعاء جوناثان مايهيو وينرايت الأول أسقفًا مؤقتًا عام 1852. واصل خليفته، هوراشيو بوتر ، العمل الإصلاحي الذي بدأه في الأبرشية، والذي شهدت الكنيسة الأسقفية في ظله نموًا متواصلًا. ونتيجةً لهذا النمو، تقرر تقسيم الأبرشية إلى أربع مناطق منفصلة عام 1868، مع إنشاء أبرشيات لونغ آيلاند ، وألباني ، وغرب نيويورك .

في عهد ابن شقيق بوتر وخليفته، هنري كودمان بوتر ، وُضعت الخطط، وبعد مداولات مطولة، تم اختيار موقع لبناء كاتدرائية القديس يوحنا اللاهوتي في منطقة مورنينغسايد هايتس في مانهاتن. وُضع حجر الأساس عام 1892، وتم تدشين الكاتدرائية وافتتاحها للعبادة عام 1911.

منذ أواخر القرن التاسع عشر، ولا سيما في منتصف القرن العشرين وأواخره، اشتهرت الأبرشية بنشاطها الاجتماعي، حيث كان الأسقفان هوراس دونيغان وبول مور ، على سبيل المثال، من أبرز الداعمين لحركة الحقوق المدنية . في عهد دونيغان، سمحت الأبرشية للنساء بالخدمة في مجالس الكنائس، وفي عهد مور، رُسِّمت أولى الشماسات والقسيسات. ^{[ 23 ]} تميز أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين بتزايد التنوع. خلال فترة خدمة الأسقف مارك سيسك ، أُنشئت جماعات ناطقة باليابانية والإسبانية، وبحلول عام 2022، كانت تُقام الصلوات في الأبرشية بما لا يقل عن 10 لغات، بما في ذلك الإسبانية والفرنسية والصينية واليابانية والكورية والإيغبو. ^{[ 3 ]} في عام 1996، تأسست مؤسسة Episcopal Charities لتمويل البرامج المحلية، وقدّمت، حتى عام 2022، دعمًا بقيمة 17 مليون دولار تقريبًا. ^{[ 24 ]}

تقع المدارس التالية ضمن أبرشية نيويورك وهي تابعة للكنيسة الأسقفية:

تشمل الجماعات الروحية والرهبانيات الأنجليكانية النشطة داخل أبرشية نيويورك ما يلي:

• جمعية الكتاب المقدس وكتاب الصلاة المشتركة
• بيت الفادي في منزل إديث فابري