الرمثانية

على بُعد نصف كيلومتر شرق تلة القرية، عُثر على بقايا مستوطنة تعود إلى العصر البرونزي المبكر على نتوء منخفض، تغطي مساحة 1.7 هكتار. ^{[ 6 ]} وحول قرية الرمثانية، عُثر على 83 دولمنًا . يصعب تحديد تاريخها بدقة، ولكنها تُنسب عمومًا إلى أنشطة العصر البرونزي. ^{[ 7 ]}

خلال العصر الروماني المبكر ، كانت الرمثانية موقعًا لقرية زراعية صغيرة، بُنيت على المنحدرين الجنوبي والشرقي للتلة. ^{[ 8 ]} وربما تأسست في القرن الأول قبل الميلاد كجزء من مبادرة استيطانية في الجولان أطلقها هيرودس الكبير ، ملك يهودا . ^{[ 9 ]} خلال هذه الفترة، كانت المنطقة المحيطة بها ذات أغلبية يهودية . وربما كانت الرمثانية إحدى القرى التابعة لمدينة سوغاني المحصنة، التي وضعها يوسيفوس في شمال الجولان. ^{[ 9 ]}

تشمل الآثار المتبقية من العصر الروماني جدرانًا مُعاد استخدامها، ومقابر ذات أقواس، ونقوشًا بارزة على مصابيح محفورة على عتبات مُعاد استخدامها . ويبدو أن الموقع ظل مأهولًا بالسكان حتى القرن الثاني الميلادي. وفي القرن الثالث الميلادي، شهدت المنطقة تدهورًا اقتصاديًا. ^{[ 8 ]} وفي منتصف القرن الثالث الميلادي، شُيّد برج مراقبة، يُعتقد أنه بُني بأمر من الإمبراطور فيليب العربي ، ربما للدفاع ضد غارات البدو الرحل. ^{[ 8 ]}

تم تسجيل القرية باسم راماثانا ( Ραμαθανα ) في مجموعة أحجار حدود دقلديانوس ، والتي يرجع تاريخها إلى ج. 300 م. ^{[ 5 ]}

كانت مدينة الرمثانية مأهولة بالمسيحيين في أواخر العصر الروماني والبيزنطي. ^{[ 10 ]} كشفت الحفريات عن كنيسة صغيرة، ومغارة دفن، وشظايا فخارية من أواخر العصر الروماني . ^{[ 11 ]} كما تم اكتشاف نقوش يونانية مسيحية وشواهد قبور من العصر البيزنطي تحمل نقوشًا يونانية. ^{[ 12 ]} لم يتم العثور على أي بقايا تعود إلى جماعات دينية أخرى من هذه الفترة. ^{[ 10 ]}

في عام 377 ميلادي، أُنشئ مزارٌ ليوحنا المعمدان داخل ديرٍ في الرامةِينية. ^{[ 13 ]} ويؤكد هذا التاريخ نقشان يونانيان، يُسجلان بناء المزار على يد فلافيوس نعمان، وهو قائدٌ عسكري، ويذكران التاريخ (وفقًا للتقويم السلوقي ) وإهداءه ليوحنا. ^{[ 8 ]} من المحتمل أن رفات يوحنا نُقلت إلى الموقع بعد تدمير قبره في سبسطية بين عامي 362 و364 ميلادي. ^{[ 8 ]} كان الغساسنة يترددون على المزار كثيرًا ، ^{[ 14 ]} وكانت القرية تُقيم احتفالاتٍ سنويةً تكريمًا للقديس. ^{[ 15 ]} تقع المنطقة التي نُصبت فيها خيامهم، على أساساتٍ حجريةٍ لا تزال قائمة، في الغالب شرق القرية. كما كانت تُقام فيها مواكبٌ طقسية. ^{[ 16 ]}

هُجرت الرمثنية بعد الفتح الإسلامي للجولان عام 636 ميلادي. وباستثناء فترة وجيزة من الاستيطان خلال سلطنة المماليك ، ظل الموقع غير مأهول إلى حد كبير طوال العصور الوسطى. وحتى القرن التاسع عشر، كانت تُستخدم في المقام الأول كمراعٍ للقبائل البدوية . ^{[ 16 ]}

كانت القرية مأهولة بالسكان خلال العصر العثماني كقرية شتوية. ^{[ 17 ]} وقد أثر الترحال الرعوي على الاستيطان في الجولان لقرون بسبب شتائها القارس . أجبرت فصول الشتاء القاسية القبائل حتى القرن التاسع عشر على العيش في مئات من "القرى الشتوية" البدائية في أراضيها القبلية. وابتداءً من النصف الثاني من القرن التاسع عشر، أصبحت القرى "ثابتة وشكلت نواة الحياة المستقرة تمامًا في الجولان في القرن العشرين". ^{[ 18 ]}

بين عامي 1885 و1887، حاول مستوطنون يهود من بيت يهودا (منظمة يهودية من صفد ذات خبرة من غي أوني ) ^{[ 19 ]} إنشاء مستوطنة في الرمثانية بدعم من المحسن البريطاني لورانس أوليفانت . ^{[ 3 ]} سكن المستوطنون اليهود وعملوا في مبنى كبير عُثر فيه على عناصر معمارية قديمة. ^{[ 19 ]} في عام 1886، نشر أوليفانت رسمًا لنقش يوناني ونخلة أرسلها إليه أحد المستوطنين. ^{[ 20 ]} وثّق أوليفانت وجود 30 عائلة يهودية في الرمثانية، يديرها شخص يُدعى روززويغ، وأنهم بذلوا قصارى جهدهم لجمع المال لشراء أرض في الرمثانية، بما في ذلك رهن منازلهم الأصلية كضمان وبيع ممتلكاتهم الشخصية، مثل المجوهرات، وإرسال أشخاص إلى دمشق لإتمام إجراءات الكوشان (الوثائق العثمانية الرسمية). ^{[ 19 ]} غادر المستوطنون في نهاية المطاف بعد عامين بسبب صعوبات في تسجيل الأراضي، والحصول على الكوشان، ونقص الدعم بخلاف مساعدة أوليفانت. ^{[ 19 ]}

زار غوتليب شوماخر الموقع في ثمانينيات القرن التاسع عشر ووثّق الصلبان والزخارف والنقوش اليونانية. ^{[ 21 ] : 231-235} وأشار شوماخر إلى أن قبيلة سابرجاه، وهي فرع من قبيلة نعيم ، كانت قد نصبت 25 خيمة حول القرية. ^{[ 21 ] : 90}

بعد احتلال إسرائيل للمنطقة في حرب الأيام الستة ، بدأت بتدمير القرى السورية في هضبة الجولان. ^{[ 22 ] [ 23 ]} دُمرت رامثانية عام 1967. ^{[ 24 ]} كان عدد سكانها قبل الحرب 1304 نسمة. ^{[ 24 ]}