إيفيميوس (صقلية)

كان إيفيميوس أو إيفيميوس ( باليونانية : Εὐφήμιος ) قائدًا بيزنطيًا في صقلية ، ثار على الحاكم الإمبراطوري عام 826 م، ودعا الأغالبة لمساعدته، وبذلك بدأ الفتح الإسلامي لصقلية . ^{[ 1 ]}

كان يوفيميوس قائدًا عسكريًا بيزنطيًا . في عام 826، عُيّن قائدًا عسكريًا ، ثم عُيّن من قبل حاكم صقلية الجديد ، الباتريكيوس قسطنطين سوداس ، رئيسًا للأسطول الإقليمي. ووفقًا للمؤرخ العربي ابن الأثير ، أغار يوفيميوس على إفريقية ، واستولى على عدد من السفن التجارية قبل أن تتمكن من دخول الموانئ الآمنة ، ودمر السواحل. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وبينما كان غائبًا، أرسل الإمبراطور ميخائيل الثاني الأموري رسالةً يأمر فيها بعزله ومعاقبته. علم يوفيميوس بذلك أثناء عودته إلى صقلية مع أسطوله. فثار يوفيميوس، مدعومًا بالأسطول، وأُعلن إمبراطورًا، وأبحر إلى عاصمة صقلية، سرقوسة ، التي سقطت سريعًا. كان الباتريكيوس قسطنطين إما غائبًا عن المدينة أو فرّ إلى الداخل عند اقترابه، لكنه سرعان ما جمع جيشًا وهاجمه. انتصر يوفيميوس وأجبر الحاكم على اللجوء إلى كاتانا . عندما أرسل يوفيميوس قواته ضد كاتانا، حاول قسطنطين الفرار مرة أخرى، لكنه قُبض عليه وأُعدم. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

خلفية هذه الأحداث غير واضحة. ^{[ 6 ]} وفقًا لثيوفانيس كونتينواتوس ، اختطف يوفيميوس الراهبة هومونييزا من ديرها وتزوجها. احتج إخوتها لدى الإمبراطور، الذي أمر حاكم الجزيرة بالتحقيق في الأمر، وإذا ثبتت صحة الاتهامات، بقطع أنف يوفيميوس عقابًا له. ^{[ 7 ]} يروي كتاب كرونيكون ساليرنيتانوم رواية مختلفة، مفادها أن يوفيميوس كان مخطوبًا لهومونييزا، لكن حاكم صقلية زوّجها لامرأة أخرى رشت الحاكم. دفع هذا يوفيميوس إلى الانتقام من الحاكم. ^{[ 6 ]} شكك العديد من المؤرخين في هذه الروايات "الرومانسية" حول أصل ثورة يوفيميوس. يذكر ثيوفانيس أيضًا أنه ثار مع "بعض زملائه من قادة الإقليم "، مما يشير إلى استياء أوسع بين قادة الأقاليم. ^{[ 6 ]} كما أشار ألكسندر فاسيليف ، فقد أظهرت صقلية ميولًا معادية للحكومة الإمبراطورية سابقًا، مثل ثورتي باسيل أونومغولوس عام 718 وإلبيديوس عامي 781-782. ^{[ 8 ]} ووفقًا لفاسيليف، استغل القائد الطموح لحظةً سانحةً، حين كانت الحكومة البيزنطية ضعيفةً بسبب تمرد توماس السلافي الأخير وانشغالها بالفتح الإسلامي المعاصر لكريت ، للاستيلاء على السلطة. ^{[ 9 ]} وتكهن المؤرخ الألماني إيكهارد إيكهوف بأن الحكومة الإمبراطورية ربما اعتبرت يوفيميوس غير جدير بالثقة، وأن غارته على إفريقية - وهي أول عملية من نوعها يشهد عليها الأسطول البيزنطي - كانت بمبادرة منه، مما يدل على تهوره، وربما كان هذا هو السبب وراء أمر الإمبراطور باعتقاله، إذ فضل الحفاظ على موقف سلبي تجاه الغرب. ^{[ 2 ]} في التأريخ التقليدي، يُنظر إلى يوفيميوس على أنه بطل استقلال صقلية ضد القسطنطينية وليس مغتصبًا للسلطة الإمبراطورية، لكنه في ختم منصبه المنشور حديثًا، يطلق على نفسه لقب " إمبراطور الرومان " ، مما يشير بوضوح إلى طموحاته الإمبراطورية. ^{[ 10 ]}

أياً كان السبب الحقيقي لثورته، فبعد انتصاره على قسطنطين بفترة وجيزة، تخلى حليف مقرب عن يوفيميوس، وهو رجل يُعرف في المصادر العربية باسم "بالاتا" (ويرجح فاسيليف أن هذا الاسم تحريف للقب، بينما يرى تريدغولد أن اسمه الحقيقي هو أفلاطون، وربما كان أرمنياً). ويبدو أن بالاتا كُلِّف بتوسيع حكم يوفيميوس على غرب صقلية، وخاصة باليرمو ، حيث كان ابن عمه ميخائيل حاكماً. وقد ندد الرجلان باستيلاء يوفيميوس على اللقب الإمبراطوري، وسارا نحو سرقوسة، وهزما يوفيميوس، واستوليا على المدينة. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

على غرار إلبيديوس في ثمانينيات القرن الثامن الميلادي، عزم يوفيميوس على طلب اللجوء بين أعداء الإمبراطورية، فأبحر مع عدد قليل من أنصاره إلى إفريقية. وهناك أرسل وفدًا إلى البلاط الأغالبة ، متوسلًا إلى أميرهم زيادات الله أن يرسل له جيشًا لمساعدته في غزو صقلية، على أن يدفع بعد ذلك جزية سنوية للأغالبة. ^{[ 13 ] [ 14 ]} مثّل هذا العرض فرصة عظيمة للأغالبة. فقد كان زيادات الله قد أخمد لتوه ثورة خطيرة استمرت ثلاث سنوات قادتها النخبة الحاكمة العربية، إلا أن حكمه كان يعاني من توترات عرقية متأصلة بين المستوطنين العرب والبربر، فضلًا عن انتقادات فقهاء المذهب المالكي لانشغال الأغالبة بشؤون الدنيا، ونظامهم الضريبي "غير الإسلامي"، وأسلوب حياتهم المترف. وعد غزو صقلية بتحويل طاقات جنودهم الساخطين إلى مشاريع أكثر ربحية، فضلاً عن اكتساب النظام هيبة شن الجهاد ضد الكفار. ^{[ 15 ] [ 16 ]} انقسم مجلس زيادات الله حول هذه المسألة، لكنه اقتنع برأي قاضي القيروان المحترم ، أسد بن الفرات ، الذي عُيّن على رأس القوة الاستكشافية. ويُقال إن الجيش الإسلامي كان يتألف من عشرة آلاف جندي مشاة وسبعمائة فارس، معظمهم من العرب الإفريقيين والبربر، وربما بعض الخراسانيين أيضاً . أما الأسطول، فكان يتألف من سبعين أو مائة سفينة، أُضيفت إليها سفن يوفيميوس. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

في الرابع عشر من يونيو عام 827، أبحرت أساطيل الحلفاء من خليج سوسة ، وبعد ثلاثة أيام وصلت إلى مازارا في جنوب غرب صقلية، حيث رست سفنها. وهناك، استقبلها جنود موالون ليوفيميوس، لكن سرعان ما بدأ التحالف بالتفكك: إذ ظنت فرقة مسلمة أن بعض أنصار يوفيميوس هم جنود موالون، فنشبت مناوشة. ورغم أن جنود يوفيميوس أُمروا بوضع غصن على خوذاتهم كعلامة مميزة، أعلن الأسد نيته خوض الحملة بدونهم. ^{[ 20 ]} من الواضح أن يوفيميوس كان قد فقد السيطرة على الحملة لصالح الأسد، وأن جيش الغزو، الذي كان أغلبه مسلماً في كل الأحوال، كان يخدم أغراضاً أخرى غير أغراضه. ^{[ 14 ]} بعد ذلك بوقت قصير، ظهر بلاتا، الذي يبدو أنه تولى مهام الحاكم الإمبراطوري للجزيرة، إن لم يكن لقبه، في مكان قريب. هزم المسلمون بلاتا، الذي تراجع أولًا إلى إينا، ومنها إلى كالابريا في البر الإيطالي، حيث ربما كان يأمل في حشد المزيد من القوات. لكنه توفي هناك بعد وصوله بفترة وجيزة. ^{[ 14 ] [ 21 ]} بقي ميخائيل مسؤولًا عن باليرمو، لكن المقاومة في أماكن أخرى من الجزيرة كانت ضئيلة على ما يبدو. ^{[ 22 ]} اتجه أسد نحو سيراكوزا، لكنه أوقف تقدمه بعد أن عرضت سفارة من المدينة دفع الجزية للمسلمين. في ذلك الوقت، بدأ يوفيميوس يندم على تحالفه مع الأغالبة، وفتح اتصالات سرية مع الإمبراطوريين، حثهم فيها على مقاومة العرب. ^{[ 23 ]} بعد أن كسبوا وقتًا لإعداد دفاعاتهم، رفض سكان سيراكوزا دفع ما تبقى من الجزية، فبدأ المسلمون حصار سيراكوزا . استمر الحصار حتى ربيع عام 828، عندما أودى وباء بحياة أسد، وأجبر وصول أسطول بيزنطي المسلمين على التخلي عن الحصار. حاول العرب الإبحار عائدين إلى إفريقية، لكن السفن البيزنطية اعترضت طريقهم. وبعد إحباط محاولتهم، أحرق الجيش الإسلامي سفنه وتراجع براً إلى قلعة مينيو ، التي استولى عليها. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

بعد استسلام مينيو، انقسم الجيش الإسلامي، فاستولى جزء منه على أغريجنتو غربًا، بينما هاجم الجزء الآخر، بقيادة يوفيميوس، مدينة إينا. وبدأت حامية إينا مفاوضات، عارضةً الاعتراف بسلطة يوفيميوس مقابل إبعاد المسلمين. واثقًا من النصر، ذهب يوفيميوس برفقة حراسة صغيرة للقاء شقيقين عُيّنا مبعوثين، فطعن حتى الموت. ^{[ 26 ] [ 27 ]} ولا يُعرف مصير أنصار يوفيميوس بعد وفاته، هل تفرقوا أم استمروا في القتال إلى جانب المسلمين. ^{[ 28 ]}

ألهمت قصة أوفيميوس مأساة سيلفيو بيليكو يوفيميو دا ميسينا (1830)، وأوبرا إيرين عام 1833 ، ossia l'assedio di Messina ، بقلم جيوفاني باتشيني ، وأوبرا عام 1853 لكارلو أندريا غامبيني .

الشخصية التي لعبها ألبانو جيرونيمو في الموسم الخامس من المسلسل التلفزيوني Vikings مستوحاة بشكل فضفاض من شخصية Euphemius.

• أبو النصر، جميل م. (1987). تاريخ المغرب في العصر الإسلامي . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-33767-4.
• إيكهوف، إيكهارد (1966). Seekrieg und Seepolitik zwischen Islam und Abendland: das Mittelmeer unter byzantinischer und Arabischer Hegemonie (650-1040) (في المانيا). دي جرويتر.
• Lilie, رالف يوهانس ; لودفيج، كلوديا؛ براتش، توماس. زيلك ، بيتي (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. أكاديمية برلين-براندنبورغش دير فيسنشافتن. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (باللغة الألمانية). برلين وبوسطن: دي جرويتر.
• ميتكالف، أليكس (2009). مسلمو إيطاليا في العصور الوسطى . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-0-7486-2008-1.
• بريجنت، فيفيان (2006). "La carrière du Tourmarque Euphèmios, basileus des Romains". في جاكوب، أندريه؛ مارتن، جان ماري؛ نوييه، غيسلين (محرران). التاريخ والثقافة في إيطاليا البيزنطية: المكتسبات والأبحاث الجديدة (بالفرنسية). روما: المدرسة الفرنسية في روما. ص 279 – 317. ISBN  2-7283-0741-5.
• بريجنت، فيفيان (2006). "Pour en finir avec Euphèmios، basileus des Romains" . Mélanges de l'École française de Rome: Moyen Âge (بالفرنسية). 118 (2): 375-380 . دوى : 10.3406/mefr.2006.9422 .
• تريدغولد، وارن (1988). إحياء الفن البيزنطي، 780-842 . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-1462-4.

• فاسيليف، أأ (1935). Byzance et les Arabes، المجلد الأول: La Dynastie d'Amorium (820–867) (بالفرنسية). الطبعة الفرنسية: هنري جريجوار ، ماريوس كانارد . بروكسل: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales.