يوفيميوس القسطنطيني

يوفيميوس القسطنطيني ( باليونانية : Εὐφήμιος؛ توفي حوالي عام 515) كان بطريرك القسطنطينية (490-496). يُطلق عليه ثيوفان المعترف اسم يوثيميوس. ^{[ 1 ] [ 2 ]} قبل تعيينه، كان يوفيميوس قسيسًا في القسطنطينية، ومديرًا لمستشفى الفقراء في نيابوليس، ولم يُشتبه في أي ميول أوتيشية لديه، ووُصف بأنه عالمٌ وفاضلٌ للغاية. ^{[ 2 ]}

في عام 482، أصدر الإمبراطور زينون مرسومًا يُعرف باسم " هينوتيكون" ، والذي حظر في المناقشات اللاهوتية آنذاك أي معيار آخر غير معايير مجمع نيقية الأول ومجمع القسطنطينية الأول (متجاهلًا مراسيم خلقيدونية )، وتجنب بعناية الحديث عن طبيعتي المسيح، واستخدم صيغًا غامضة بهدف استرضاء المونوفيزيين . ورغم جهوده، لم يُرضِ "هينوتيكون" أحدًا، فقد كرهه المونوفيزيون بقدر كره الأرثوذكس له. ومع ذلك، وقّع عليه كلٌّ من أكاكيوس القسطنطيني ، وبطريرك الإسكندرية بطرس الثالث ، وبطريرك أنطاكية بطرس فولر . وفي عام 484، دعا البابا فيليكس الثالث إلى مجمع روماني ضمّ سبعة وستين أسقفًا ، أدانوا مرسوم الإمبراطور، وعزلوا أكاكيوس وبطريرك الإسكندرية وبطريرك فولر، وحرموهم كنسيًا . ردّ أكاكيوس بحذف اسم البابا من لوحاته الثنائية، واضطهد الكاثوليك في القسطنطينية. وعندما توفي، تقدّم فرافيتّا القسطنطيني ، خليفته، بطلب للاعتراف به في روما، ولكن دون جدوى، لأنه رفض التخلي عن التواصل مع بطرس الثالث الإسكندري. ^{[ 1 ]}

اعترف يوفيميوس فورًا بمجمع خلقيدونية ، وأعاد اسم البابا إلى لوحاته التذكارية، وانفصل عن بطرس الثالث ملك الإسكندرية، الذي توفي في أكتوبر من عام تولي يوفيميوس البابوية (490). ^{[ 2 ]} وبهذه الأفعال، أظهر رغبته في رأب الصدع مع روما. ^{[ 1 ]} مع ذلك، ظل يرفض محو اسمي سلفيه (أكاكيوس وفرافيتا) من اللوحات التذكارية، حيث ظهرا بين أسماء المؤمنين الراحلين. ^{[ 2 ]} أصرّ البابا فيليكس الثالث على عدم الصلاة علنًا من أجل الهراطقة ومؤيدي الهرطقة؛ وكرر يوفيميوس محاولاته للمصالحة مع البابا غلاسيوس الأول عام 492، لكن مشكلة سلفيه ظلت قائمة؛ إذ لم يستطع يوفيميوس إزالة اسميهما من اللوحات التذكارية دون التسبب في إحراج أو إهانة لمن عمّدوهم ورسموهم. ^{[ 1 ]} أقرّ غلاسيوس بأنه في ظروف أخرى كان سيكتب ليعلن انتخابه، لكنه أشار بمرارة إلى أن هذه العادة كانت قائمة فقط بين الأساقفة المتحدين في شركة، ولم تكن تُعمّم على أولئك الذين، مثل يوفيميوس، فضّلوا تحالفًا غريبًا على التحالف مع القديس بطرس. وكدليل على التنازل، منح غلاسيوس العلاج الكنسي لجميع الذين تعمّدوا ورُسِموا على يد أكاكيوس. ^{[ 2 ]}

أصبح ثيودوريك الكبير سيد إيطاليا، وفي عام 493 أرسل فاوستوس وإيريناوس إلى الإمبراطور أناستاسيوس الأول ديكوروس لطلب السلام. وخلال إقامتهما في القسطنطينية، تلقى المبعوثان شكاوى من اليونانيين ضد الكنيسة الرومانية، فأبلغوا البابا بها. وأكد يوفيميوس أن إدانة أكاكيوس من قِبل أسقف واحد فقط غير صحيحة؛ إذ يتطلب حرمان مطران القسطنطينية عقد مجمع عام. ^{[ 3 ]}

قبل تولي الإمبراطور أناستاسيوس الأول ديكوروس الحكم، أجبره يوفيميوس على توقيع إقرار إيمان؛ ^{[ 4 ]} وفي النهاية، وقع يوفيميوس في خلاف مع الإمبراطور. ومع اندلاع الحرب الإيساورية آنذاك، اتُهم يوفيميوس بالخيانة العظمى لكشفه خطط الإمبراطور لأعدائه. قام جندي، إما بأمر من أناستاسيوس نفسه أو سعياً وراء رضاه، بسحب سيفه على يوفيميوس عند باب الخزانة، لكن أحد الخدم أسقطه أرضاً. أراد الإمبراطور استعادة إقرار إيمانه المكتوب، الذي رفض يوفيميوس تسليمه، فجمع أناستاسيوس الأساقفة الموجودين في العاصمة ووجهوا اتهامات ضد بطريركهم، الذي قاموا بحرمانه كنسياً وعزله (495). رفض الشعب تسليمه بإخلاص، لكنهم رضخوا في النهاية للإمبراطور. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

في هذه الأثناء، لجأ يوفيميوس، خوفًا على حياته، إلى المعمودية ، ورفض الخروج حتى وعده مقدونيا الثاني، إمبراطور القسطنطينية، بكلمة من الإمبراطور، بأنه لن يُعتدى عليه أثناء نقله إلى المنفى. ^{[ 5 ]} وبدافع الاحترام الواجب لكرامة سلفه الراحل، أمر مقدونيا الشماس المرافق بخلع الرداء الكهنوتي الذي مُنح له حديثًا ، وارتدى زي كاهن بسيط، "غير راغب في ارتداء" شاراته أمام صاحبها الشرعي. وبعد حديث قصير، سلمه مقدونيا (الذي سيلحق بيوفيميوس إلى المنفى نفسه في عهد الإمبراطور نفسه) عائدات قرض كان قد اقترضه لتغطية نفقاته. نُفي يوفيميوس إلى آسيا الصغرى ، وتوفي حوالي عام 515 في أنقرة . وقد اعترف به أقرانه في الشرق، بمن فيهم إلياس الأول بطريرك القدس ، وبطريرك أنطاكية فلافيان الثاني، حتى النهاية كبطريرك شرعي . ^{[ 1 ] [ 2 ]}