بيتر ذا فولر

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان بطرس فولر بطريرك أنطاكية (471-488) وغير خلقيدوني .

حصل بطرس على لقبه من مهنته السابقة كعامل دباغة أقمشة. ويرى لويس سيباستيان لو نين دي تيليمون ( في كتابه "الأباطرة" ، المجلد السادس، صفحة 404) أن بطرس كان في الأصل عضوًا في دير الأكويميتوي ، الذي يحدد موقعه في بيثينيا على الجانب الآسيوي من مضيق البوسفور ، في غومون، "الدير الكبير". وبعد طرده من هناك بسبب سلوكه ومذهبه الهرطقي، انتقل إلى القسطنطينية ، حيث تقرب من ذوي النفوذ، ومن خلالهم تعرف على زينون ، صهر ليو الأول (457-474) والإمبراطور المستقبلي (474-491)، الذي نال رضاه، وحصل من خلاله على المنصب الرئيسي في كنيسة القديس باسا في خلقيدونية . وهنا سرعان ما أصبحت معتقداته غير الخلقيدونية واضحة، مما أدى إلى فراره إلى زينون، الذي كان حينها يتجه إلى أنطاكية كقائد للشرق ( Magister Militum per Orientem ).

عند وصوله إلى أنطاكية عام 463، كان بطرس يتوق بشدة إلى عرش البطريركية، الذي كان يشغله آنذاك مارتيريوس الأنطاكي . وسرعان ما كسب ودّ العامة، الذين أثار لديهم الشكوك حول مارتيريوس باعتباره نسطوريًا متخفيًا ، مما أدى إلى طرد مارتيريوس في عاصفة من الأحداث وانتخابه هو نفسه على العرش. ويؤرخ ثيودوروس ليكتر هذا الحدث إلى عام 469 أو 470.

فور تنصيبه بطريركًا، أعلن بطرس الثاني معارضته الصريحة لمجمع خلقيدونية ، وأضاف إلى التريساجيون عبارة "الذي صُلب لأجلنا"، وفرضها كاختبار على جميع من في بطريركيته، ولعن من رفض قبولها. ووفقًا للسينوديكون ، فقد دعا إلى عقد مجمع في أنطاكية لإضفاء الشرعية على هذه العبارة الجديدة (لابي، 4، 1009). توجه مارتيريوس المخلوع إلى القسطنطينية ليشتكي إلى الإمبراطور ليو الأول، الذي استقبله بحفاوة بفضل نفوذ البطريرك جيناديوس القسطنطيني ؛ وصوّت مجمع الأساقفة لصالحه، وأُعيد إلى منصبه (ثيودوروس ليكتر، ص 554). لكن على الرغم من السلطة الإمبراطورية، كان نفوذ بطرس الثاني الشخصي، المدعوم برعاية زينون، عظيمًا في أنطاكية لدرجة أن وضع مارتيريوس أصبح لا يُطاق، فغادر أنطاكية سريعًا، متخليًا عن عرشه مرة أخرى للدخيل. وقد استشاط ليو الأول غضبًا من هذا التجاهل الجريء لأوامره، فأصدر مرسومًا إمبراطوريًا بعزل بطرس الثاني ونفيه إلى الواحة (لابي، 4، 1082).

بحسب ثيودوروس ليكتر، فرّ بطرس الثاني، وانتُخب جوليان أسقفًا بالإجماع مكانه (471)، وظلّ يشغل هذا المنصب حتى عودة بطرس الثالثة إلى الحكم على يد الإمبراطور باسيليسكوس عام 476 ( ثيوفانيس المعترف ، ص 99). خلال تلك الفترة، أقام بطرس الثاني في القسطنطينية، متقاعدًا في دير الأكويميتاي ، حيث سُمح له بالإقامة هناك مقابل تعهّده بعدم إثارة المزيد من الاضطرابات (ثيوفانيس، ص 104). خلال فترة حكم باسيليسكوس القصيرة (يناير 475 - أغسطس 476)، انتعشت أحوال بطرس الثاني. بتأثير من زوجته، دافع باسيلسكوس عن غير الخلقيدونيين، واستدعى تيموثاوس الثاني بطريرك الإسكندرية من منفاه، وبإقناعه أصدر رسالة بابوية إلى الأساقفة يدعوهم فيها إلى لعن قرارات خلقيدونية (Evagr. HE, iii, 4). امتثل بطرس الثاني بسرور، وكوفئ بعودته الثالثة إلى كرسي أنطاكية عام 476 (المصدر نفسه، 5). عُزل جوليان، وتوفي بعد ذلك بوقت قصير.

عند عودته إلى الحكم، فرض بطرس الثاني إضافةً إلى التريساجيون، وتصرف بحماسة شديدة ضد حزب خلقيدونية، سحقًا كل معارضة باللجوء إلى الشعب السوري الذي كان قد سيطر عليه. وما إن استقر على عرش البطريركية، حتى سارع إلى توسيع صلاحياته إلى أقصى حد، فرسم أساقفة ومطارنة لجميع أنحاء سوريا. جلب سقوط باسيلسكوس الخراب لكل من سانده ورُقّي على يديه، وكان بطرس من أوائل من سقطوا.

في عام 485، أعاد زينون تنصيب بطرس الثاني على عرش أنطاكية بعد توقيعه على وثيقة هينوتيكون (ثيوفانيس، ص 115؛ ثيودوروس ليكتر، ص 569؛ إيفاغر. التاريخ الكنسي، 3، 16). استأنف بطرس الثاني مسيرته الكهنوتية الحازمة، فطردًا أساقفة خلقيدونية الذين رفضوا التوقيع على وثيقة هينوتيكون، وأجرى رسامات كهنوتية لم يعترف بها الخلقيدونيون، ولا سيما رسامة فيلوكسينوس ( من مابوج ) إلى أسقفية هيرابوليس (ثيوفانيس، ص 115). أُدين بطرس الثاني وحُرم من الكنيسة من قبل مجمع ضم 42 أسقفًا غربيًا في روما عام 485، وحُرم كنسيًا. ومع ذلك، احتفظ بطرس الثاني بالبطريركية في أنطاكية حتى وفاته عام 488 (أو وفقًا لثيوفانيس، عام 490 أو 491). كان من بين آخر أعماله الإحياء غير الناجح لمطالبة كرسي أنطاكية بطاعة قبرص كجزء من البطريركية، والتي أزالها مجمع أفسس الأول من إشراف أنطاكية في عام 431.

ملاحظات ومراجع

مصادر