موقع مهمة فيج سبرينجز

يُعد موقع بعثة فيج سبرينجز ( 8CO1 ) موقعًا أثريًا في منتزه إيتشيتوكني سبرينجز الحكومي ، في مقاطعة كولومبيا، فلوريدا . وقد تم تحديده كموقع لبعثة إسبانية إلى شعب تيموكوا في المنطقة، ويعود تاريخها إلى النصف الأول من القرن السابع عشر. يقع الموقع ضمن الأراضي التاريخية لشعب تيموكوا المعروفة باسم شمال أوتينا ، ويُعتقد أنه بعثة سان مارتن دي تيموكوا ، المعروفة أيضًا باسم سان مارتن دي أياكوتو ، والتي تأسست في قرية أياكوتو المهمة في شمال أوتينا عام 1608.

يقع موقع فيج سبرينغز بجوار رافد قصير يربط فيج سبرينغز بنهر إيتشيتوكني ، على بُعد ميل واحد تقريبًا أسفل منبع نهر إيتشيتوكني. وقد اكتشف جون مان جوجين في هذا الرافد عام 1949 ما يبدو أنه كومة نفايات تحتوي على خزف إسباني. ^{[ 1 ]} وفي عام 1986، وكجزء من مشروع حكومي لتحديد المواقع التي زارتها بعثة هيرناندو دي سوتو ، كشف مسحٌ تضمن حفريات محدودة عن مدافن، وقطع أثرية إسبانية، ودلائل على وجود أرضية طينية، غالبًا ما تُنسب إلى كنيسة تبشيرية في فلوريدا الإسبانية. ^{[ 2 ]} وفي عام 1988، حُفر 1341 بئرًا باستخدام مثقاب حلزوني على مسافات 10 أمتار على مساحة 30 فدانًا (12 هكتارًا) شملت موقع الحفر التجريبي لعام 1986. أشارت القطع الأثرية والمواد الأخرى المستخرجة من اختبارات الحفر إلى وجود مبنى كنيسة، ومقر إقامة للمبشرين ( دير )، ومقبرة، وساحة ، وقرية للسكان الأصليين. ^{[ 1 ]} وُجدت القطع الأثرية الإسبانية بشكل رئيسي في الجزء الشمالي من المنطقة التي شملها المسح، بينما وُجدت القطع الأثرية للسكان الأصليين بشكل رئيسي في الجزء الجنوبي. ^{[ 2 ]} 

أُجريت حفريات واسعة النطاق في منطقة القرية في ذلك العام والعام الذي يليه (1988-1989). ^{[ 1 ]} كما أُجريت حفريات في جزء من المنطقة التي وُصفت بأنها مقبرة في عامي 1990-1991. ^{[ 3 ]} عُثر على حفر أعمدة وقوالبها أثناء التنقيب في موقع فيج سبرينغز، ولكن لم يُعثر على أي أنماط واضحة تُشير إلى وجود مبانٍ. وُجدت إحدى حفر الأعمدة، ذات خندق دخول (طوله 2.5 متر وعرضه متر واحد)، بعمق يزيد عن متر واحد. كما عُثر في الحفرة على جذع عمود متفحم،  يتراوح قطره بين 20 و30 سم. وعُثر أيضًا على حفر تخزين أو نفايات، بما في ذلك حفرة على شكل جرس. كانت إحدى الحفر مليئة بأكواز ذرة متفحمة، والتي أعطت أحدث نتائج التأريخ بالكربون المشع من الموقع. ^{[ 4 ]}

أظهرت أربع عينات من الفحم تم الحصول عليها في عامي 1989 و1990 من الجزء الجنوبي من موقع فيج سبرينغز تواريخ كربون مشع غير معايرة بلغت 1000 قبل الحاضر (BP)، و700 قبل الحاضر، و820 قبل الحاضر، و110 قبل الحاضر، والتي أعطت نطاقات تواريخ تقويمية معايرة بانحرافين معياريين (2 سيجما ) تتراوح بين 980-1170، و1160-1290، و1220-1410، و1420-1660، والتي تغطي الفترة من القرن العاشر إلى القرن السادس عشر. ^{[ 5 ]}

عُثر على عمود مربع متفحم في حفرة بالمقبرة، وقد أُجريَ له تأريخ بالكربون المشع غير مُعاير، وبلغ عمره 450 سنة قبل الحاضر ، مما أسفر عن ثلاثة نطاقات زمنية مُعايرة : 1334-1337، 1410-1520، و1600-1616. ^{[ أ ]} هناك احتمال بنسبة 95% أن الشجرة التي صُنع منها العمود قُطعت بين عامي 1334 و1616، مع ترجيح أن يكون التاريخ هو عام 1437. ^{[ 6 ]}

تبلورت ملامح ثقافة وادي سواني (التي كانت تُعرف سابقًا باسم "مجمع البركة الهندية") نتيجةً لدراسة القطع الأثرية المستخرجة من طبقات ما قبل كولومبوس في فيغ سبرينغز. ^{[ 7 ]} وارتبطت شظايا السيراميك المستخرجة من الطرف الجنوبي لموقع فيغ سبرينغز، حيث أُخذت أربع من عينات الفحم المؤرخة بالكربون المشع، ارتباطًا وثيقًا بثقافة وادي سواني، إذ لم يُمثل أي منها تقريبًا ثقافة جزيرة ويدن الأقدم ، وأقل من 1% من ثقافة ليون-جيفرسون اللاحقة في فترة البعثات الإسبانية. ^{[ 8 ]} وقد سُمي النوع الأكثر شيوعًا من السيراميك الموجود في فيغ سبرينغز، وهو النوع الأكثر تميزًا الذي يُفرق ثقافة وادي سواني عن ثقافة ألاتشوا المجاورة ، "خشن فيغ سبرينغز". كما سُمي أحد المكونات الثانوية لمجموعة سيراميك وادي سواني "محفور فيغ سبرينغز". ^{[ 9 ]}

أشارت تحليلات شظايا الفخار التي عُثر عليها في الموقع إلى أن البعثة كانت مأهولة خلال النصف الأول من القرن السابع عشر. ورجّح علماء الآثار أن يكون الموقع هو موقع سان مارتين دي تيموكوا، المعروفة بتأسيسها عام 1608 في أياكوتو (أو أياوكوتو). وكانت أياكوتو إحدى المدن الخمس الرئيسية التي كانت قائمة في بداية القرن السابع عشر في مقاطعة تيموكوا (المعروفة أيضًا باسم شمال أوتينا أو أوتينا)، والتي شملت شمال فلوريدا شمال نهر سانتا فيه، من نهر سانت جونز شرقًا إلى نهر أوسيلا غربًا. ولا تظهر بعثة سان مارتين دي تيموكوا في السجلات الإسبانية بعد ثورة تيموكوا عام 1656. أما التحديد السابق للموقع على أنه سانتا كاتالينا دي أفويريكا، المعروفة بوجودها في المنطقة بين عامي 1675 و1685، فهو أقل ترجيحًا استنادًا إلى شظايا الفخار. ^{[ 10 ]}

زار شقيق رئيس مقاطعة تيموكوا ("أوتينا الشمالية") سانت أوغسطين عام 1597 وطلب إرسال مُبشّر إلى المقاطعة. فأعطاه الإسبان فأسين حديديين ومجرفة ليستخدمها في بناء كنيسة ومنزل للمُبشّر. وفي سبتمبر من ذلك العام، أُرسل الراهب بالتزار لوبيز إلى تيموكوا لمدة ثلاثة أشهر، ويُفترض أنه إلى البلدة التي أصبحت فيما بعد موقع سان مارتن. لم يكن هناك عدد كافٍ من المُبشّرين في فلوريدا الإسبانية ليحلوا محل الراهب لوبيز في تيموكوا حتى عام 1607. ^{[ 11 ]} في عام 1607، زار الراهب مارتن برييتو تيموكوا مرارًا، ووصل إلى عاصمة المقاطعة التي عُرفت باسم سان مارتن في الأول من مايو عام 1608. من غير المعروف ما إذا كانت الكنيسة والدير اللذان استخدمهما الراهب برييتو قد بُنيا بعد وصوله، أم أن كنيسة صغيرة ومنزلًا بُنيا عام 1597 قد نجيا، وبُنيت كنيسة أكبر بعد وصوله. استمرت بعثة سان مارتن حتى ثورة تيموكوا على الأقل في عام 1656. ^{[ 12 ]}

كشفت الحفريات التي أجراها وايزمان في الفترة 1988-1989 عن كنيسة تابعة لبعثة تبشيرية. كانت هذه الكنيسة (ربما الأولى من اثنتين) عبارة عن بناء مكشوف بجدار خشبي في الجهة الشرقية، بينما تُركت الجوانب الأخرى مفتوحة. كانت أعمدة  مربعة الشكل، يبلغ طول ضلعها حوالي 10 سم، تدعم سقفًا يمتد على مساحة حوالي 10.5 متر من الشمال إلى الجنوب و8 أمتار من الشرق إلى الغرب. كانت الأرضية قد جُرفت حتى ظهرت الأرض، ودُعمت أرضية  طينية مدكوكة بطبقة من الرمل النظيف بسمك حوالي 20 سم، ترتفع على شكل درجات من الغرب إلى الشرق. ويبدو أن المبنى قد احترق، وغُطيت بقاياه بطبقة من الرمل النظيف. يُشابه بناء الكنيسة بناء كنيسة بعثة مقاطعة أبالاتشي في سان خوان دي أسبالاغا (موقع باين تافت [8JE2] في مقاطعة جيفرسون ). ^{[ 13 ]}

وصف وايزمان الكنيسة بأنها تتألف من ثلاث غرف. في الطرف الغربي (الواجهة)، كانت هناك غرفة على شكل حرف "L" بأرضية طينية. يفسر سوندرز وصف وايزمان على أنه يمثل محرابًا صغيرًا محاطًا بألواح خشبية عمودية، ويطل على فناء مفتوح بأرضية طينية، كان بمثابة صحن الكنيسة. أما الغرفة الثالثة فكانت عبارة عن مساحة مملوءة بالرمل جنوب المحراب المحاط. وقد تم تحديد الغرف من خلال بقايا الأعمدة والألواح الخشبية العمودية المحترقة. ^{[ 14 ]} بعد العمل الميداني الذي أُجري في الفترة 1990-1991، خلص هوشاور وميلانيتش إلى أن الكنيسة التي حددها وايزمان ربما تكون قد استُبدلت بكنيسة أكبر إلى الشمال في الموقع الذي كان يُعرف في الأصل بأنه المقبرة. ^{[ 15 ]}

كشفت الحفريات في موقع البعثة عن عددٍ مُحيّر من السمات المعمارية. يرى سوندرز أنه، باستثناء كنيسة صغيرة قديمة، تدعم الأدلة المتاحة أكثر من رواية لتاريخ مباني الكنائس في موقع البعثة. أحد النماذج هو كنيسة كبيرة ذات صحن واحد، مُحاطة بممر ضيق مُغطى، بأرضية كانت في الأصل غير مُبلّطة، ثم غُطيت لاحقًا برصف طيني. نموذج ثانٍ يتضمن كنيستين صغيرتين، إحداهما بأرضية مُبلّطة والأخرى بدونها. ربما كانت الكنيسة ذات الأرضية المُبلّطة تتداخل جزئيًا مع موقع الكنيسة ذات الأرضية غير المُبلّطة. النموذج الثالث هو كنيسة ذات أروقة ، بأعمدة داخلية تدعم سقفًا أعرض مما كان ممكنًا مع صحن مفتوح. ^{[ 16 ]}

حدد وايزمان ديرًا ، أو مسكنًا للمبشرين، شمال غرب الكنيسة التي حددها، استنادًا إلى أدوات حديدية، بما في ذلك عدد من المسامير والدبابيس، التي عُثر عليها مرتبطة بعمود محترق، وجزء من قفل مزخرف، وخرز زجاجي وشظايا. لم يعثر سوندرز على أي دليل على وجود دير في الموقع، ويذكر أنه إذا كان هناك دير، فربما يكون قد تآكل. ^{[ 17 ]}

كشفت أعمال التنقيب الميدانية التي أُجريت بين عامي 1988 و1989 عن مقبرة شمال تلك الكنيسة، تبلغ مساحتها 20 مترًا في 37 مترًا، وتضمنت عدة صفوف من القبور. وعلى عكس العديد من البعثات الإسبانية الأخرى في فلوريدا، لم يُعثر على أي قبور في أرضية الكنيسة. ^{[ 18 ]} وفي عامي 1990 و1991، أُجريت حفريات في المقبرة، وكُشف عن رفات 23 شخصًا. ^{[ ب ]} تميز الجزء المُنقَّب من المقبرة بكثافة عالية من القبور، مع وجود قبور متداخلة ومتعددة. كما عثر المنقبون على تفاصيل معمارية مثل المسامير والأعمدة وبقايا ما يُحتمل أنه أرضية طينية. ^{[ 20 ]} وُجدت بقايا الأرضية الطينية ومعظم القطع الأثرية على ما كان يُمثل سطح الأرض في القرن السابع عشر (على عمق يتراوح بين 10 و15  سم تحت سطح الأرض الحالي). ^{[ 21 ]} بناءً على كثافة القبور المكتشفة في المنطقة المحفورة، قُدِّر حينها أن المقبرة تضم حوالي 900 مدفن. ^{[ 20 ]} اقترح الباحثون في البداية وجود ملاجئ صغيرة فوق قبور العائلات أو الجماعات القرابية كتفسير للقطع الأثرية وشظايا الطين. ^{[ 21 ]} بعد العمل الميداني الذي أُجري في الفترة 1990-1991، خلص هوشوور وميلانيتش إلى أن المقبرة كانت أصغر حجمًا، إذ بلغت مساحتها 15 مترًا في 25 مترًا، وتضم ما بين 400 و500 قبر، وربما كانت تقع تحت أرضية كنيسة لاحقة حلت محل الكنيسة التي حددها وايزمان جنوبًا. ^{[ 15 ] [ ج ]} تراوحت أعماق القبور الفردية بين 13 سم و63  سم. وقد أوحى نطاق أعماق القبور وتكرار تداخل القبور مع المدافن الأقدم للباحثين بأن المقبرة كانت قيد الاستخدام لسنوات عديدة. ^{[ 6 ]}

تم استخراج عظام 23 فردًا في عام 1990. خمسة منهم إناث بالغات، وتسعة ذكور بالغين، وأربعة بالغين لم يُحدد جنسهم، وخمسة صغار تتراوح أعمارهم بين 13 و15 عامًا. ثمانية من الأفراد كانوا بين 25 و30 عامًا عند الوفاة. إحدى الإناث كانت فوق 45 عامًا عند الوفاة. ^{[ 23 ]} تشبه المدافن تلك التي عُثر عليها في بعثات أخرى في فلوريدا الإسبانية. كانت الهياكل العظمية عادةً كاملة المفاصل، مستلقية على ظهرها ، وموجهة على طول المحور الطولي للكنيسة. كانت أيدي الأفراد متشابكة تحت فكيهم، أو كانت أذرعهم مطوية على صدورهم أو بطونهم. لم يُعثر على أي دليل على وجود توابيت أو أكفان . احتوت ثلاث مدافن فقط على بعض المقتنيات الجنائزية . دُفنت أكبر أنثى (أكثر من 45 عامًا) بسكين من الصوان . عُثر على خرز أزرق صغير بالقرب من قدمي رجل يتراوح عمره بين 20 و25 عامًا. عُثر على مسمار من الحديد المطاوع تحت قدمي رجل يتراوح عمره بين 30 و35 عامًا. كما عُثر على العديد من قطع درع سلحفاة متناثرة فوق قبره المدفون. وُجدت مسامير من الحديد المطاوع وشظايا مسامير وقطع فخارية من صنع السكان الأصليين لأمريكا وإسبانيا على سطح الأرض الذي يعود للقرن السابع عشر وفي التراب الذي رُدمت به القبور. ^{[ 24 ]} كانت عظام أقدام بعض القبور مفقودة، ربما نتيجةً لعبثها أثناء عمليات دفن لاحقة. ^{[ 6 ]}

احتوى الجزء الجنوبي من المنطقة المحفورة على حفر دفن مميزة. وُجدت في بعض القبور عظام مفككة لأفراد آخرين مختلطة بالتراب المستخدم في ردمها. احتوى أحد القبور على شخصين مدفونين متقاربين، بمسافة 5  سم فقط بين عظمي العضد (الذراعين العلويين). لم تكن الرفات في الجزء الجنوبي من المنطقة المحفورة محفوظة جيدًا مثل تلك الموجودة في الجزء الشمالي. ^{[ 25 ]}

The northern part of the excavated area held 14 graves, some of which were intrusive on older graves.^[26] Six of the burials formed a group, oriented north-south parallel to each other and evenly spaced, with the skulls between 39 and 59 cm deep. The investigators suggest that this resulted either from a single burial event, or from the graves being marked. One of the individuals in those graves was missing its feet, with the foot bones found in a later burial. Another burial held a 21 to 25 year old female with a 2.5 to 3 year old child in direct contact with the female, and a 4 to 5 year old child next to her. A 30 to 35 year old male was buried with his skull in direct contact with the left radius of the older child. The left humerus of that child was missing, while its left ulna was next to the adult male's skull.^[25] Deaths during one of the epidemics that periodically affected the missions in Spanish Florida may have been the cause of the group burials.^[15]

Of the 23 individuals excavated in the cemetery, eight were complete, four were complete except for their feet, one was missing hands and feet, five were missing some combination of hands, feet, ribs, and/or vertebrae, and five were disarticulated fragments.^[27] Seven individuals showed no signs of pathology, but four of those consisted only of fragments of skulls.^[28] Twelve of the individuals showed periosteal reactions, the growth of new bone in response to injury or chronic irritation. Seven individuals had porotic hyperostosis, porous or spongy bone in the skull, possible evidence of malnutrition. Six individuals had osteoarthritis.^[29] Other skeletal pathologies found included osteoporosis, Schmorl's nodes (vertebral disc extrusions), and osteomas, benign bone tumors.^[30]

Instances of trauma found included a broken and remodeled bone in a hand, a depressive fracture of the glabella (the bone between the eyes), and a compressive fracture of the C3 and C4 cervical vertebrae in an individual for whom only elements of the spine were found.^[31]

كان لدى تسعة عشر فردًا أسنان سليمة نسبيًا، من بينهم خمسة عشر فردًا يعانون من نقص تنسج المينا ، أي نقص نمو طبقة المينا على الأسنان. تشير بنية نقص التنسج الملاحظ إلى أن معظمه قد تشكل بين عمر سنتين وخمس سنوات. واعتُبر هذا دليلًا على أن نقص التنسج ناتج عن الإجهاد الغذائي المرتبط بالفطام . ويبدو أن نسبة حدوث نقص التنسج قد ازدادت بمرور الوقت في موقع فيج سبرينغز. ^{[ 32 ]} كان لدى ستة عشر سنًا من أصل 381 سنًا (4.7%) تسوس . هذه النسبة منخفضة مقارنةً بسكان أمريكا الأصليين الآخرين في فترة البعثات الإسبانية الذين مارسوا زراعة الذرة، كما ورد أن سكان فيج سبرينغز كانوا يفعلون. ^{[ 33 ]}

• Hoshower, Lisa M.; Milanich, Jerald T. (1993). "Excavations in the Fig Springs Mission Burial Area". In McEwan, Bonnie G. (ed.). The Spanish Missions of La Florida. Gainesville, Florida: University Press of Florida. pp. 217–243. ISBN 978-0-8130-1232-2.
• Saunders, Rebecca (December 1996). "Mission-Period Settlement Structure: A test of the Model at San Martin de Timucua". Historical Archaeology. 30: 24–36. doi:10.1007/BF03373595– via Springer Link.
• Weisman, Brent R. (1993). "Archaeology of Fig Springs Mission, Ichetucknee Springs State Park". In McEwan, Bonnie G. (ed.). The Spanish Missions of La Florida. Gainesville, Florida: University Press of Florida. pp. 165–192. ISBN 0-8130-1232-5.
• Worth, John E. (2012). "An Overview of the Suwannee Valley Culture". In Ashley, Keith; White, Nancy Marie (eds.). Late Prehistoric Florida: Archaeology at the Edge of the Mississippian World. Gainesville, Florida: University Press of Florida. pp. 149–171. ISBN 978-0-8130-4014-1.

• وايزمان، برنت ريتشاردز (1992). الحفريات على الحدود الفرنسيسكانية: علم الآثار في بعثة فيج سبرينغز . غينزفيل، فلوريدا: مطبعة جامعة فلوريدا. ISBN 0-8130-1119-1.

• بوابة علم الآثار المقارن للبعثات - ينابيع التين (بعثة سان مارتن دي تموكوا)