خمسة آلاف عام من الحضارة الصينية

يُعدّ مصطلح "خمسة آلاف عام من الحضارة الصينية" (أو " 5000 عام من التاريخ الصيني" ^{[ 1 ]} ) تعبيرًا تاريخيًا صينيًا شائعًا منذ أواخر عهد أسرة تشينغ، يُشير إلى أن الصين تمتلك تاريخًا أو حضارةً تمتد لخمسة آلاف عام. وقد انتشر هذا المصطلح لأول مرة على يد المبشرين الأوروبيين في القرن السابع عشر، وأصبح شائعًا، لا سيما في العالم الناطق بالصينية، بحلول أوائل القرن العشرين، للدلالة على عراقة تاريخ الصين، على الرغم من استخدامه أحيانًا من قِبل الحكومات ووسائل الإعلام كأداة للقومية الصينية والقوة الناعمة . ^{[ 2 ]} ورغم عدم وجود أدلة أثرية كافية تُثبت تاريخ الصين القديم، فإن الاعتقاد بأن تاريخ الصين لا يقل عن 5000 عام، وأن الصين إحدى الحضارات الأربع العظيمة القديمة ، راسخٌ بعمق في الثقافة الشعبية . ^{[ 3 ]}

كانت سلالة شيا أول سلالة وراثية تحكم السهول الوسطى في الصين، وفقًا لما ورد في كتب التاريخ الصيني التقليدية. وبحسب نتائج مشروع التسلسل الزمني لسلالات شيا وشانغ وتشو، الذي كلفت به الصين، بدأت سلالة شيا حوالي عام 2070 قبل الميلاد، أي قبل العصر الحديث بنحو أربعة آلاف عام. مع ذلك، تُرجِع معظم الوثائق الصينية القديمة بداية التاريخ الصيني إلى عصر ما قبل التاريخ، عصر الأباطرة الخمسة ، وكان الإمبراطور الأصفر ، أول هؤلاء الأباطرة الخمسة، قد سبق سلالة شيا بنحو ألف عام. ووفقًا لكتاب " سجلات الأباطرة والملوك" الذي كتبه هوانغفو مي من سلالة جين ، يُعتقد أن خمسة أباطرة حكموا قبل الإمبراطور ياو ، واستمر حكمهم 341 عامًا، وأن السنة الأولى من حكم الإمبراطور الأصفر كانت عام 2698 قبل الميلاد. وبناءً على هذا الحساب، يمتد تاريخ الحضارة الصينية إلى ما يقرب من 5000 عام منذ عهد الإمبراطور الأصفر. إضافةً إلى ذلك، يعتقد بعض الباحثين أنه قبل الإمبراطور الأصفر، كانت هناك حقبة أخرى لزعيم قبلي يُدعى الإمبراطور يان ، والتي مثّلت بداية الحضارة الصينية في الوعي الجمعي الصيني (انظر يان هوانغ زيسون ). وبهذا، سواءً بدأت الحضارة مع الإمبراطور الأصفر أو مع الإمبراطور يان الذي سبقه، فقد أصبحت عبارة "خمسة آلاف عام من الحضارة الصينية" سردية شائعة بين الصينيين، ^{[ 4 ]} مما يوحي بأن الحضارة الصينية يمكن تتبعها كخيط متصل يمتد لخمسة آلاف عام في الماضي.

تشير الأبحاث إلى أن أول من طرح فكرة تاريخ الحضارة الصينية الممتد لخمسة آلاف عام كانوا مبشرين يسوعيين في أوائل عهد أسرة تشينغ . ففي حوالي خمسينيات القرن السابع عشر الميلادي، خلال عهد الإمبراطور شونزي من أسرة تشينغ، كان المبشر الإيطالي مارتينو مارتيني أول من قدم الجغرافيا والثقافة والتاريخ واللغة الصينية بشكل منهجي إلى أوروبا . وفي كتابه "Sinicæ Historiæ Decas Prima" ، غطى مارتيني طيفًا واسعًا من المواضيع الصينية، وكان أول من طرح مفهوم تاريخ الصين الممتد لخمسة آلاف عام. ^{[ 5 ]}

بحلول أواخر عهد أسرة تشينغ، اعتُرف رسميًا بمفهوم "خمسة آلاف عام من الثقافة الصينية" ورُوِّج له من قِبَل حكومة تشينغ . فعلى سبيل المثال، بدأ كتاب التاريخ الصيني "تاريخ الصين في عهد الأسرة الحالية"، الذي أقره مجلس التعليم في أواخر عهد أسرة تشينغ، بالعبارة التالية: "تأسست الصين قبل خمسة آلاف عام، ولها أطول تاريخ في العالم. وثقافتها هي الأفضل بين جميع دول الشرق منذ القدم...". ^{[ 6 ] [ 7 ]} وبالمثل، ذكر قسم "الصين" في الكتاب المدرسي ثلاثي اللغات (المانشورية-المنغولية-الصينية) الذي نُشر عام 1909 خلال أواخر عهد أسرة تشينغ، بثلاث لغات أيضًا: "تقع بلادنا الصين في شرق آسيا، وتتميز بمناخ معتدل وأرض شاسعة وسكان كثيرين. وقد تطورت ثقافتها قبل خمسة آلاف عام، وهي أشهر دولة قديمة على وجه الأرض...". ^{[ 8 ] [ 9 ]}

عندما تولى سون يات سين منصب الرئيس المؤقت لجمهورية الصين في أوائل عام 1912، عقب ثورة 1911 ، فوّض صلاحيات واسعة لجميع المقاطعات، معتبرًا عام 4609 من حكم الإمبراطور الأصفر بدايةً لجمهورية الصين ، وكانت هذه المرة الأولى في التاريخ الصيني التي يعترف فيها رئيس دولة صيني علنًا بنظرية "التاريخ الممتد لخمسة آلاف عام" . وخلال هذه الفترة، انتشرت في الصين موجة من عبادة الإمبراطور الأصفر. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

منذ ذلك الحين، ازداد شيوع مفهوم "خمسة آلاف عام من الحضارة الصينية". كما ظهرت تعابير مشابهة مثل "خمسة آلاف عام من التاريخ الصيني" وانتشرت في الصين، بما في ذلك فترة جمهورية الصين الشعبية. فعلى سبيل المثال، نُشرت كتب التاريخ الشعبية عن التاريخ الصيني، التي جمعها الكاتبان الصينيان لين هاندا وكاو يوتشانغ، تحت عنوان " خمسة آلاف عام من الصعود والهبوط ". ^{[ 5 ]}

كثيرًا ما يستخدم الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني، شي جين بينغ ، هذا التعبير في خطابه السياسي . ^{[ 12 ] : 33} ويستشهد شي جين بينغ باستمرار بأمثلة تاريخية قديمة في خطاباته السياسية، مشجعًا الشعب الصيني على تنمية "الثقة التاريخية بالنفس" استنادًا إلى "حضارتهم المجيدة". ^{[ 12 ] : 32-33}

على الرغم من شيوع مصطلح "خمسة آلاف عام من الحضارة الصينية" داخل الصين وخارجها، إلا أن هذا المفهوم لا يحظى بقبول عالمي بين الباحثين، وخاصة في الأوساط الأكاديمية الغربية. ورغم وجود العديد من السجلات المتعلقة بسلالة شيا في الأدب الصيني التقليدي، مثل كتاب الوثائق ، إلا أن عدم معاصرة هذه السجلات وعدم وجود أدلة أولية معترف بها على وجود سلالة شيا حتى الآن، يجعل وجودها التاريخي غير مؤكد. وإذا ما بدأنا العدّ من بداية سلالة شانغ اللاحقة ، فإن تاريخ الصين المدون يمتد لحوالي 3700 عام. ^{[ 13 ] [ 14 ]} وحتى مع إضافة سلالة شيا، فإن أقصى امتداد زمني لن يتجاوز أربعة آلاف عام، وأي إدراج لعصور ما قبل التاريخ في التاريخ المدون أدبيًا يُعد مبالغة كبيرة.

يرى علماء آثار وباحثون آخرون أن جذور الحضارة الصينية، بدلاً من التاريخ المدون، تعود إلى ثقافات العصر الحجري الحديث المتنوعة في وديان نهري الأصفر واليانغتسي. وتُذكر العديد من هذه الثقافات، مثل لونغشان وليانغتشو وإرليتو ، كأمثلة على دول بدائية معقدة. ^{[ 15 ]} ويذهب باحثون آخرون إلى أبعد من ذلك ، فيرون أن العديد من هذه الثقافات القديمة اندمجت في "دائرة ثقافية مبكرة" ناشئة، مما يدفع تاريخها إلى ما قبل 8000 عام. ^{[ 16 ]} ومع ذلك، يبقى ربط هذه الثقافات بمفهوم "الحضارة الصينية" أمرًا مثيرًا للجدل، إذ قد يكون مفهوم "الحضارة" غير مناسب لتلك الحقبة. ^{[ 17 ]}

• التأريخ الصيني
• دولة الحضارة
• مهد الحضارة
• تاريخ الصين
• المركزية الصينية

• ليو، كيو؛ هي، جيه. (2023). تاريخ الحضارة الصينية غير المتصدعة في التفسير الأثري . سبرينغر نيتشر سنغافورة. ISBN 978-981-19-3946-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-06-2024 .