علم جمهورية البندقية

كان علم جمهورية البندقية ، المعروف باسم راية أو معيار القديس مارك ( stendardo di San Marco )، رمزًا لجمهورية البندقية ، حتى حلها في عام 1797.

كان شعارها الرئيسي أسد القديس مرقس ، رمزًا للقديس مرقس الإنجيلي ، شفيع مدينة البندقية . ^{[ 1 ]} ومن السمات المميزة للعلم أهدابه الستة، التي أضيفت لتمثيل الأحياء الستة الأصلية لمدينة البندقية. كما تحمي هذه الأهداب الجزء المركزي من العلم من التلف بفعل الرياح. ^{[ 2 ]}

في أوقات السلم، كان يُصوَّر أسد القديس مرقس إلى جانب كتاب مفتوح. أما عندما كانت الجمهورية في حالة حرب، فكان يُستبدل الكتاب المقدس بأسد يمسك سيفًا منتصبًا. [ ^{1 ] خلال} موكب الدوجات ( corteo dogale ) ، كانت تُحمل أربعة رايات للقديس مرقس بألوان خلفية مختلفة: الأبيض، والأرجواني، والأزرق، والأحمر، حيث تُمثل الراية الأمامية حالة الجمهورية في ذلك الوقت (في حالة سلم، أو هدنة، أو تحالف، أو حرب، على التوالي). وفي حالة الحرب، كان يُستخدم شعار أسد القديس مرقس الخاص بالحرب. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

استوحى العلم من هذا العلم العلم الحديث لمنطقة فينيتو في إيطاليا. ^{[ 5 ]}

لا يُعرف على وجه الدقة متى اعتمدت الجمهورية العلم رسميًا. فقد ذكر أحد المؤرخين، يوحنا الشماس ، كيف مُنح الدوق بيترو أورسيلو الثاني راية النصر عام 998 قبل أن يقود حملة بحرية ضد قراصنة نارينتين ، الذين كانوا يرسون سفنهم قبالة الساحل الشرقي للبحر الأدرياتيكي ويضايقون البحارة الفينيسيين. ^{[ 6 ] [ 7 ]} ومع ذلك، لم يذكر هذا السجل صراحةً استخدام أسد القديس مرقس في العلم، ولا الألوان المستخدمة فيه.

يعود أول استخدام موثق لأسد القديس مرقس على خلفية حمراء من قبل البنادقة إلى أواخر القرن الثالث عشر. ^{[ 8 ]} ويشير المؤرخ الجنوي جاكوبوس دي فوراجين إلى أسد القديس مرقس باعتباره الرمز الرسمي لمدينة البندقية. كما يذكر كيف وُجدت عبارة "PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEUS" على العلم. ^{[ 6 ]}

اختير الأسد المجنح رمزًا لمدينة البندقية لارتباطه بالقديس مرقس. تروي التقاليد البندقية كيف كان القديس مرقس مسافرًا من أكويليا إلى روما عندما ظهر له ملاك في بحيرة البندقية وقال« السلام عليك يا مرقس، يا مبشري. هنا يرقد جسدك». ^{[ 9 ]} استُخدمت هذه الأسطورة عام 828 من قِبل التاجرين الفينيسيين روستيكو دا تورشيلو وبون دا مالاموكو لتبرير رحلتهما إلى الإسكندرية لنقل جثمان القديس مرقس إلى البندقية ودفنه داخل المدينة. ومنذ تلك اللحظة، أصبح القديس مرقس شفيع البندقية، ومن هنا بدأت العلاقة بين المدينة والأسد المجنح. ^{[ 9 ]}

تشير عالمة الرايات ويتني سميث إلى أن الألوان المختارة، الأحمر والذهبي، تم اختيارها على أساس أنها كانت ألوان الإمبراطورية البيزنطية ، الحكام السابقين للمنطقة. ^{[ 8 ]}

على مدى 337 عامًا، عيّن مجلس الشيوخ البندقي 12 من حراس العلم، وهم مرتزقة من بيراست ( الجبل الأسود حاليًا )، لحراسة علم الجمهورية في جميع الأوقات تحت طائلة الإعدام. أُعدم 8 منهم عام 1571 بعد معركة ليبانتو لتقصيرهم في حمايته. ^{[ 2 ]}

بعد سقوط جمهورية البندقية في مايو 1797 على يد فرنسا والنمسا ، تم قمع أسد القديس مرقس في جميع أنحاء البندقية. ونتيجة لذلك، تم إلغاء العلم التقليدي لجمهورية البندقية واستبداله بشريطين أفقيين متساويين باللون الأزرق فوق شريط أصفر. ^{[ 10 ]}

كانت بيراست، في ألبانيا البندقية ، آخر مكان استُخدم فيه العلم كرمز للجمهورية، وهي مدينة موالية للبندقية. استمرت بيراست في الاحتفال بولائها للبندقية لعدة أشهر برفع العلم. في 23 أغسطس 1797، وصل الأسطول النمساوي إلى المدينة، وأُنزل علم القديس مرقس للمرة الأخيرة. ألقى القبطان جوكو فيسكوفيتش خطابًا باللغة المحلية، قائلًا: "سيُعرف تاريخ هذا اليوم في جميع أنحاء أوروبا، كيف حافظت بيراست، بكرامة، حتى النهاية، على شرف العلم البندقي، مُكرمةً إياه بهذا العمل الجليل، بإنزاله إلى الأرض، غارقًا في دموعنا المُرّة". ^{[ 11 ]}

لم يعد استخدام أسد القديس مرقس في علم البندقية حتى عام 1848، عندما ظهر في ركن علم جمهورية سان ماركو . ^{[ 10 ]}

لا يزال علم جمهورية البندقية يُستخدم على نطاق واسع في جميع أنحاء المدينة. ويمكن رؤيته يرفرف على شرفات المنازل والفنادق والمكاتب الحكومية. كما يختار بعض سكان المدينة رفعه كراية على مؤخرة قواربهم الخاصة، بينما يختار بعض سائقي الجندول تعليقه على قواربهم . وفي بعض الأحيان، يرفرف علم جمهورية البندقية على سارية علم خارج كاتدرائية سان ماركو في ساحة سان ماركو . ^{[ 12 ]}

على الرغم من أنها ليست علم منطقة فينيتو، إلا أنها تحظى بشعبية واسعة بين الأفراد والمؤسسات في جميع أنحاء المنطقة لما تحمله من رمزية لوحدة شعب البندقية وإرثها التاريخي. ويمكن رؤية هذا العلم في العديد من المدن الأخرى مثل فيرونا وتريفيزو، كما يُستخدم في بعض بلدات فريولي التي كانت خاضعة لحكم البندقية. ويشعر سكان البندقية بالانتماء إلى هذا العلم، الذي أصبح رمزًا حقيقيًا لوحدتهم.

وقد تم اعتماد استخدام العلم كرمز من قبل البعض الذين يدّعون تمثيل الحركة الإقليمية البندقية .

يظهر علم جمهورية البندقية إلى جانب علم جنوة وصليب بيزا وعلم جمهورية أمالفي على راية البحرية الإيطالية . ^{[ 13 ]}

الأعلام التاريخية للبلدية ^{[ 14 ]}

• 
  1879–1942
• 
  1942–1947 بحكم الأمر الواقع ؛ 1997 بحكم القانون
• 
  1922 بحكم الأمر الواقع – 1997 بحكم الأمر الواقع
• 
  1997–حتى الآن

الأعلام التاريخية للجمهورية

أعلام الولايات

• 
  علم جمهورية البندقية ، يظهر أسد القديس مرقس وهو يحمل الإنجيل، المرتبط بالسلام. ^{[ 15 ]}
• 
  علم جمهورية البندقية ، يظهر أسد القديس مرقس وهو يحمل سيفاً، وهو رمز مرتبط بالحرب. ^{[ 15 ]}
• 
  المعيار الهيرالدي لعام 1648 ^{[ 16 ]}
• 
  العلم الرسمي لجمهورية البندقية الذي استخدمه الدوق دومينيكو كونتاريني (1659-1675) ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}
• 
  علم جمهورية سان ماركو (1848-1849) ^{[ 15 ]}

أعلام التحصينات البحرية والبرية ^{[ 21 ]}

• 
  القرنان الثاني عشر والثالث عشر ^{[ أ ]}
• 
  القرن الرابع عشر ^{[ ب ]}
• 
  القرنين الرابع عشر والثامن عشر ^{[ ج ]}
• 
  القرن الثامن عشر - 1797
• 
  تم اعتماد راية فوج المشاة في 26 أبريل 1729 في إطار إصلاحات المشير يوهان ماتياس فون دير شولنبرغ ^{[ 22 ]} كما تم استخدامها كعلم بحري ^{[ 21 ].}

• 
  نسخة حديثة من العلم الذي كان يرفرف من شرفة في البندقية
• 
• 
  علم منطقة فينيتو الإدارية الإيطالية (تم اعتماده عام 1975 )
• 
  كاناليتو (1730) - العلم الفينيسي على بوتشينتورو

• الدريغيتي، جورجيو. دي بياسي، ماريو (1998). Il Gonfalone di San Marco: analisi storico-araldica dellostema, gonfalone, sigillo e bandiera della Citta di Venezia (باللغة الإيطالية). البندقية: فيليبي.، 378 صفحة.
• دي بياسي، ماريو (1983). إل جونفالوني دي إس ماركو (باللغة الإيطالية). البندقية: Ufficio Affari Istituzionali.، 66 صفحة.