فريولي

في عصور ما قبل التاريخ، كانت فريولي موطنًا لحضارة الكاستيلييري والرايتي . وقد سادت هاتان الحضارتان المنطقة منذ حوالي القرن الخامس عشر قبل الميلاد وحتى أوائل العصر التاريخي. وخلال القرن الرابع قبل الميلاد، استوطنت فريولي أيضًا قبيلة الكارني ( باليونانية القديمة: Καρνίοι )، وهي قبيلة مجهولة الأصل، يُحتمل أنها كانت تتحدث لغة سلتية أو فينيتية أو رياتية ، وقد أدخلت تقنيات متقدمة في صناعة الحديد والفضة. ووفقًا لسترابو [4.6]، سكن الكارني "المنطقة المحيطة بخليج البحر الأدرياتيكي وأكويليا"، وينسب كل من بليني [ 3.22(18)] وبطليموس [3.1] أكويليا وكونكورديا وفوروم يولي إلى "مدن الكارني" في "بلاد الكارني". كان الكارنيون يعبدون الإله بيلينوس، وهو ما تشهد عليه النقوش النذرية الأكثر عدداً التي عُثر عليها في أكويليا وما حولها . ^{[ 4 ]} ولا تزال منطقة جبلية شمالية في فريولي تحتفظ بالاسم القديم كارنيا .

ابتداءً من القرن الثاني قبل الميلاد، استعمر الرومان منطقة فريولي : كانت أكويليا رابع أكبر مدينة في إيطاليا خلال العصر الروماني، وعاصمة المنطقة العاشرة من مقاطعة إيطاليا (منطقة البندقية وهيستريا في عهد أوغسطس ). وكانت المدينة أهم ميناء نهري على نهر ناتيسا ، حيث سيطرت على التجارة بين البحر الأدرياتيكي وشمال أوروبا (عبر طريق فيا يوليا أوغوستا ). ويعود الفضل في أهمية أكويليا إلى موقعها الاستراتيجي على البحر الأدرياتيكي وقربها من جبال الألب، مما مكّن روما من صدّ الغزوات البربرية القادمة من الشرق. وقد اتخذ يوليوس قيصر من أكويليا مقرًا لجيوشه خلال فصل الشتاء. وساهم تطور مراكز أخرى، مثل منتدى يوليوس ( سيفيدالي ديل فريولي ) ويوليوم كارنيكوم ( زوغليو )، في زيادة الثروة الاقتصادية والثقافية لفريولي حتى الغزوات البربرية الأولى في بداية القرن الخامس الميلادي. في العقود الأخيرة من القرن الثالث، أصبحت أكويليا مركزًا لإحدى أعرق الأسقفيات في الإمبراطورية، متنافسةً في إيطاليا مع ميلانو ، ثم رافينا ، على المركز الثاني بعد روما. وشكّل غزو الهون بداية انحدار فريولي: فقد أُجبرت أكويليا، المحمية بقوات ضئيلة، على الاستسلام، وسُوّيت بالأرض على يد أتيلا عام 452. بعد انسحاب الهون، عاد الناجون، الذين لجأوا إلى بحيرة غرادو ، إلى المدينة، ليجدوها مدمرة تمامًا. لم تكتمل إعادة بناء أكويليا قط، ولم تستعد مجدها السابق كعاصمة للإقليم العاشر . وظلت المدينة ذات أهمية حتى بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، بفضل إنشاء بطريركية أكويليا . وقد احتلت مكانةً مرموقةً بين أعلى السلطات الكنسية في إيطاليا منذ منتصف القرن السادس فصاعدًا. أدى انعدام الأمن في سهل فريولي، الذي كان بمثابة مفترق طرق لجميع الغزوات البربرية الكبرى، إلى دفع العديد من الناس إلى البحث عن مأوى في جزر البحيرات أو في قرى التلال المحصنة، مما تسبب في انخفاض عام في عدد السكان في الجزء الأكثر خصوبة من المنطقة وما ترتب على ذلك من استعمارها من قبل قبائل البربر .

بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية ، أصبحت فريولي تابعة لمملكة أودواكر ، ثم لمملكة ثيودوريك الكبير . كانت فترة الاسترداد البيزنطي في عهد جستنيان الأول قصيرة في المنطقة، ففي عام 568 كانت من أوائل المقاطعات التي غزاها اللومبارديون قادمين من بانونيا ، وبذلك انتهى العصر اليوناني البيزنطي في المنطقة. أسس الملك اللومباردي ألبوين دوقية فريولي ، أول دوقية لومباردية، ومنحها لقريبه جيزولف الأول . واتخذت الدوقية من فوروم يولي ( سيفيدالي ديل فريولي ) عاصمة لها، والتي أصبحت أهم مدن المنطقة، ومنها استمدت اسمها.

كانت دوقية فريولي منذ البداية إحدى أهم دوقيات اللومبارديين، إذ شكلت حاجزًا منيعًا ضد خطر غزو الآفار والسلاف من بانونيا . ومن بين دوقيات الشمال، التي كانت موالية للتاج البريطاني (على عكس سبوليتو وبينيفينتو في الجنوب)، كانت الأقوى، ربما بسبب موقعها الحدودي . ومن بين الدوقات اللاحقين، تولى راتشيس العرش عام 744، وخلفه الدوق أيستولف عام 749. وُلد المؤرخ بولس الشماس في فريولي (730/735)، وكتب لاحقًا كتاب " تاريخ اللومبارديين" (Historia Langobardorum )، ودرّس قواعد اللغة اللاتينية في بلاط شارلمان . أما بولينوس ، وهو معلم آخر ومستشار موثوق به في بلاط شارلمان، فقد وُلد في تشيفيدالي، وأصبح فيما بعد بطريرك أكويليا.

بعد سقوط مملكة إيطاليا في يد الفرنجة ، أُعيد تنظيم دوقية فريولي إلى مقاطعات وفقًا للنموذج الفرنجي. ثم أُعيد تنظيم المنطقة مرة أخرى لتصبح مقاطعة فريولي عام 846. مُنحت المقاطعة لسلالة أونروخينغ . أصبحت فريولي قاعدة قوة بيرينغار الأول خلال صراعه على عرش إيطاليا بين عامي 888 و924.

شهدت المنطقة تحولاً جذرياً في عهده، حيث امتدت أراضيها حتى بحيرة غاردا ، ونُقلت العاصمة إلى فيرونا ، وأُنشئت منطقة جديدة باسم فيرونا وأكويليا مكانها. ثم خضعت المنطقة لدوقية بافاريا ، ثم لدوقية كارينثيا ، لأكثر من قرن.

في الثالث من أبريل عام ١٠٧٧، منح الإمبراطور هنري الرابع مقاطعة فريولي، مع منحها صفة دوقية، إلى سيغارد، بطريرك أكويليا. [٥] وفي القرون اللاحقة، وسّعت البطريركية نفوذها ليشمل ترييستي وإستريا وكارينثيا وستيريا وكادور المجاورة . كانت دولة ^{فريولي البطريركية من} أفضل الكيانات السياسية تنظيمًا في العصور الوسطى الإيطالية. فمنذ القرن الثاني عشر، امتلكت برلمانًا يُمثل البلديات والنبلاء ورجال الدين. لم يصمد هذا البرلمان سوى ستة قرون، وظل قائمًا ولكنه ضعيف حتى في ظل الحكم البندقي . انعقد البرلمان للمرة الأخيرة عام ١٨٠٥، قبل أن يُلغيه نابليون بونابرت . قام البطريرك ماركوارد من رانديك (1365-1381) بجمع وتدوين جميع قوانين فريولي ونشرها تحت مسمى " دساتير دولة فريولي". وكانت تشيفيدالي ديل فريولي مقرًا للبطريركية حتى عام 1238، حين نقل البطريرك مقره إلى أوديني ، حيث بنى صرحًا أسقفيًا فخمًا. وقد بلغت أوديني من الأهمية حدًا جعلها مع مرور الوقت العاصمة المؤسسية لفريولي.

انتهى حكم البطريركية عام 1420: إذ كانت فريولي ، المحاطة بدول قوية كالإمبراطورية النمساوية ومملكة المجر وجمهورية البندقية ، مسرحًا لحرب بين المجر والبندقية ، وانتهى بها المطاف في يد الأخيرة. حافظت فريولي على شكل من أشكال الحكم الذاتي، من خلال برلمانها الخاص الذي كان يحكم أراضي البطريركية القديمة، وهو حكم لم يُمنح للمدن والمقاطعات الأخرى الخاضعة للبندقية (حتى تلك التابعة للبندقية نفسها)؛ ومن جهة أخرى، حافظت أيضًا على طبقة النبلاء الإقطاعية، التي تمكنت من الاحتفاظ بحقوقها الإقطاعية على الأرض وسكانها لبعض الوقت.

كانت فريولي الحدود الشرقية لولاية تيرا ، وعانت من غارات العثمانيين وحروب الحدود مع النمسا. أدت هذه الحروب إلى فقر وعدم استقرار سكان الريف، وعجزهم عن زراعة الأراضي التي تعبرها الجيوش المتحاربة، وإجبارهم على التخلي عن جميع مواشيهم لإطعام القوات المتنقلة. تسبب قطع الأخشاب اللازمة لبناء السفن البندقية في إزالة الغابات بالكامل في باسا فريولانا ووسط فريولي. استولت البندقية على المزارع الجماعية التابعة للمجتمعات الريفية في فريولي، مما أدى إلى إفقارها بشكل خطير. ثم باعت البندقية هذه الممتلكات خلال القرن السابع عشر لجمع الأموال اللازمة لتحسين وضعها المالي المتردي.

ابتداءً من ثلاثينيات القرن السابع عشر، دخلت جمهورية البندقية في تراجع نسبي، نتيجةً لتوسع آفاق الأسواق الأوروبية (التي امتدت آنذاك من آسيا إلى أفريقيا وصولاً إلى الأمريكتين). وغالباً ما كانت أغنى عائلات البندقية توجه مواردها المالية نحو استثمارات غير منتجة (لا سيما العقارات)، في حين تراجعت القدرة التنافسية في الصناعات والخدمات. وتعرضت فريولي لضغوط مالية متزايدة، مما أثر سلباً على صناعاتها وأنشطتها التجارية.

يرى بعض المؤرخين أن الشعبوية السياسية التي مارستها البندقية سعت إلى الحد من الآثار القمعية والبالية للإقطاع . بينما يؤكد باحثون آخرون أن حكومة البندقية الأرستقراطية حافظت على نظام إقطاعي قمعي للغاية في فريولي. وقد انتهجت حكومة البندقية هذه السياسات لضمان دعم سكان المدن والأرياف، كموازنة لنزعات الاستقلال وسلطة الأوليغارشيات والأرستقراطيين المحليين.

اندلعت ثورةٌ هامة ، عُرفت باسم " خميس السمنة 1511 " ، في أوديني في 27 فبراير/شباط على يد مواطنين جائعين . وانضم إليهم لاحقًا المزارعون، وامتدت الثورة لتشمل كامل أراضي فريولي، ضد الحكم الإقطاعي لبعض العائلات النبيلة؛ في حين دعمت بعض العائلات النبيلة الأخرى، مثل عائلة سافورنيان الموالية للبندقية، الثوار في البداية. كانت هذه الثورة من أكبر الثورات في عصر النهضة الإيطالية، واستمرت من 27 فبراير/شباط حتى 1 مارس/آذار، حين انتهت بإرسال البندقية نحو مئة فارس لقمعها. أُعدم قادة الثورة، لكن تم تقليص النفوذ الإقطاعي لنبلاء فريولي.

بموجب اتفاقيات نويون عام 1516 ، أُعيد ترسيم الحدود بين جمهورية البندقية ومقاطعة غوريتسيا وغراديسكا ، التي كانت آنذاك تحت سيطرة آل هابسبورغ . خسرت البندقية وادي إيسونزو العلوي (أي غاستالديا تولمينو مع بليزو وإدريا)، لكنها احتفظت بمونفالكوني ومارانو وسلسلة من الجزر الإقطاعية المهجورة في فريولي الغربية ، والتي بقيت تحت سيطرة أرشيدوق النمسا (حتى عام 1543). بين عامي 1615 و1617، خاضت البندقية والنمسا حربًا أخرى للسيطرة على حصن غراديسكا دي إيسونزو . انتهت ما يُعرف بحرب غراديسكا بالعودة إلى الوضع السابق .

ابتداءً من عام 1516، سيطرت الإمبراطورية النمساوية المجرية على شرق فريولي، بينما كانت فريولي الغربية والوسطى تحت سيطرة البندقية. وفي عام 1797، عام معاهدة كامبو فورميو ، تم تسليم هذا الجزء من فريولي إلى النمسا. ولفترة وجيزة، من عام 1805 وحتى عودة آل بوربون إلى الحكم ، كانت فريولي تابعة للمملكة الإيطالية.

في عام ١٨١٥، أقرّ مؤتمر فيينا اتحاد فينيتو، التي كانت فريولي الوسطى الغربية جزءًا منها، مع لومبارديا (التي كانت مقسمة سابقًا بين الإمبراطورية النمساوية وجمهورية البندقية)، لتشكيل مملكة لومبارديا-فينيتيا . ولم تُضمّ فريولي الشرقية إلى هذه الدولة التابعة. وفي عام ١٨٣٨، نُقلت مقاطعة بورتوغروارو من مقاطعة فريولي بناءً على رغبة النمساويين، وأُلحقت بمقاطعة البندقية. وظلت بورتوغروارو جزءًا من فريولي لفترة طويلة، حتى في ظل جمهورية البندقية، وكانت اللغة الفريولية تُتحدث في المنطقة. وفي عام ١٨٦٦، ضُمّت فريولي الوسطى ( مقاطعة أوديني الحالية ) وفريولي الغربية ( مقاطعة بوردينوني الحالية) إلى إيطاليا مع فينيتو بعد حرب الاستقلال الإيطالية الثالثة ، بينما بقيت فريولي الشرقية ( مقاطعة غوريتسيا وغراديسكا ) تحت سيطرة النمسا حتى نهاية الحرب العالمية الأولى.

سجلت الخريطة الإثنوغرافية لكارل فون تشيرنيغ-تشيرنهاوزن، الصادرة عن إدارة الإحصاء التابعة للمملكة  المتحدة  عام 1855، ما مجموعه 401,357 من سكان فريولي المقيمين في الإمبراطورية النمساوية . سكنت غالبية سكان فريولي (351,805) في الجزء التابع لمملكة لومبارديا-فينيتيا ، بينما سكن الباقون (49,552) في المناطق الفريولية التابعة لساحل النمسا . وقد سُجّل سكان فريولي كفئة مستقلة منفصلة عن الإيطاليين.

خلال الحرب العالمية الأولى، كانت فريولي مسرحاً للمعركة التي كان لها عواقب وخيمة على السكان المدنيين، وتحديداً معركة كابوريتو .

بعد الحرب العالمية الثانية، اكتسبت حركة نقل السلطات زخمًا في عام 1945. وتورطت فريولي في صراع القوى المتناحرة على أراضيها. سعى التيتويون اليوغوسلافيون إلى ضم فريولي إلى يوغوسلافيا الشيوعية الصاعدة. في المقابل، أسس تيزيانو تيسيتوري في عام 1945 جمعية "وطن فريولي" التقليدية بهدف إنشاء فريولي ذاتية الحكم داخل إيطاليا. ^{[ 6 ]} وقد أُطلق مشروع الحكم الذاتي بدعم من الحزب الديمقراطي المسيحي .

في يناير 1947، أسس الشاعر والمخرج بيير باولو بازوليني حزب حركة الشعب الفريولية، بهدف مماثل هو نقل السلطات. عارض بازوليني ضم يوغوسلافيا المحتمل، لكنه في الوقت نفسه هاجم بشدة أولئك الذين سعوا إلى استخدام النزعة الإقليمية لتحقيق نزعتهم المحافظة المتخلفة. ^{[ 7 ]} انسحب بازوليني من حزبه بعد أن بدأ الديمقراطيون المسيحيون في التأثير عليه. عارض الحزب الشيوعي الإيطالي نقل السلطات، متمسكًا بأجندة مركزية إيطالية. ^{[ 8 ]}

يدّعي حوالي 350 ألف شخص أن اللغة الفريولية هي لغتهم الأم، على الرغم من قلة استخدامها في الحياة العامة. ^{[ 9 ]} وتوجد بعض الحركات والأحزاب السياسية التي تدعو إلى مزيد من الحكم الذاتي، أو حتى استقلال فريولي بما يتماشى مع الحدود التاريخية، مثل حركة فريولي ، وجبهة فريولي ، ووطن فريولي، وجمهورية فريولي - برلمان فريولي .