فريثغود

يُعرف فريثيغود عمومًا بقصيدته اللاتينية " Brevilokium Vitae Wilfridi" ، وهي قصيدة سداسية التفعيلة مبنية على كتاب "حياة القديس ويلفريد" النثري لستيفن من ريبون . كان موضوع كل من أعمال فريثيغود وستيفن هو ويلفريد ، أسقف وقديس عاش في أواخر القرن السابع وأوائل القرن الثامن. أمر أودا بتأليف "Brevilokium" تخليدًا لذكرى حصوله على رفات ويلفريد حوالي عام 950. يسبق القصيدة وصف نثري لعملية الاستحواذ الفعلية، يُفترض أن أودا هو من كتبه، ولكن على الأرجح، بناءً على أسلوب الكتابة، كتبه فريثيغود. يصف المؤرخ مايكل لابيدج "Brevilokium " بأنه "واحد من أكثر المنتجات اللاتينية إبداعًا - ولكنه أيضًا صعب للغاية - في إنجلترا الأنجلوسكسونية"، ^{[ 1 ] [ 4 ]} والذي "يمكن وصفه بشكل مشكوك فيه بأنه "تحفة" أسلوب التأويل الأنجلو-لاتيني ". ^{[ 6 ]} وصفت باحثة أخرى، روز غراهام ، أسلوبه بأنه "مطول ومتكلف". ^{[ 7 ]}

تتألف قصيدة "بريفيلوكيوم" من 1400 سطر، ومعناها ليس واضحًا دائمًا، حتى عند مقارنتها بسيرة القديس ويلفريد التي استندت إليها. لا تُضيف القصيدة أي جديد إلى معرفة المؤرخين بويلفريد، ويرى لابيدج أن غرضها الوحيد هو "إظهار مهارة [فريثيغود] الشعرية التي كانت، في منتصف القرن العاشر، لا مثيل لها في أي مكان آخر في إنجلترا". ^{[ 1 ]} ويُقدم الباحث ألكوين سببًا آخر لوجود سيرة شعرية ونثرية لقديس معين ، حيث ذكر أن السير النثرية كانت تُقرأ بصوت عالٍ أمام جماعة رهبانية، بينما كانت الأبيات الشعرية تُستخدم من قِبل الرهبان بشكل فردي للتأمل والدراسة. ^{[ 8 ]} تحتوي "بريفيلوكيوم" على عدد من الكلمات المُستحدثة والكلمات اليونانية ، وندرة بعضها تُشير إلى أن فريثيغود كان على دراية باللغة اليونانية. ^{[ 1 ]} تأثر كتاب "بريفيلوكيوم" بعلم تفسير النصوص الكتابية ، وهو نوع من دراسة النصوص الكتابية. ^{[ 9 ]} قال العالم إيدمر ، الذي استخدم قصيدة ويلفريد في مؤلفاته، إن القصيدة الأصلية كانت مليئة بالكلمات اليونانية لدرجة يصعب معها قراءتها كثيرًا. ^{[ 10 ]}

نُشرت طبعة حديثة من كتاب "بريفيلوكيوم" عام ١٩٥٠. ^{[ ١١ ]} اقترح المؤرخ ريتشارد جيمسون أن نسخة "بريفيلوكيوم" الموجودة في مكتبة كوتون، والمُسجلة باسم كلاوديوس الأول على الصفحات من ٥ إلى ٣٦، كُتبت بقلم فريثيغود نفسه، نظرًا لكتابتها بخط يدوي صغير أوروبي يعود إلى منتصف القرن العاشر ، وليس بالأسلوب الإنجليزي المختلف المُستخدم في مخطوطات كانتربري . ^{[ ١٢ ]} إلى جانب مخطوطة مكتبة كوتون، توجد مخطوطتان أخريان من هذا العمل. ^{[ ١٣ ]} إحداهما في لينينغراد ، مُفهرسة تحت اسم المكتبة العامة، ٠. ٥. ١٤، ^{[ ١٤ ]} والأخرى في باريس، في المكتبة الوطنية، برقم فهرس لاتيني ٨٤٣١. ^{[ ١٥ ]} يُرجح أن جميع المخطوطات الثلاث تعود إلى منتصف القرن العاشر، وأنها كُتبت على الأرجح أثناء إقامة فريثيغود في كانتربري. تحتوي على شروح في جميع أنحائها، على الرغم من أن معظم الرموز مكتوبة باللغة اللاتينية بدلاً من الإنجليزية القديمة . ^{[ 13 ]}

توجد مقدمة نثرية لكتاب "بريفيلوكيوم" ، مكتوبة بأسلوب كثيف مماثل. يُزعم أن أودا هو من كتبها، مع أن لابيدج يشير إلى أنه من المحتمل أن يكون فريثيغود قد كتب المقدمة أيضًا ونسبها إلى راعيه. ^{[ 13 ]}

كتب فريثيغود عددًا من الأعمال الأخرى، لم يصل إلينا جميعها. عرف جون بيل ، عالم الآثار في القرن السادس عشر، مخطوطةً احتوت، إلى جانب كتاب " بريفيلوكيوم" ، على كتابٍ عن حياة القديس أوين  - الذي اقتنت أودا رفاته أيضًا - وقصيدتين، وكتابٍ آخر بعنوان "دي فيزيون بياتوروم" ، وكتابٍ بعنوان " كونتيمبلاتيونيس فاراي" . ورغم أن كتاب " حياة أوين" والكتابين المذكورين لم يصلا إلينا، إلا أن القصيدتين موجودتان في مخطوطاتٍ أخرى. ^{[ 1 ]}

توجد القصيدتان في مخطوطة محفوظة الآن في مكتبة كلية ترينيتي في دبلن ، تحت رقم الفهرس 174. كما توجد كل قصيدة في مخطوطات أخرى. القصيدة الأولى، Ciues caelestis patriae ، موجودة في فهرس مكتبة جامعة كامبريدج Gg.5.35. ^{[ 2 ]} أما القصيدة الثانية، Dum pietas multimoda ، فهي موجودة في عدة مخطوطات، من بينها مخطوطتان في مدينة الفاتيكان في المكتبة الرسولية الفاتيكانية تحت رقمي الفهرس Borgiano lat. 359 وReg. lat. 301. وتوجد نسخة أخرى في أورليان في المكتبة البلدية تحت رقم الفهرس 347. هذه القصيدة أو الترتيلة مُصممة للاستخدام في طقوس غسل الأقدام الدينية التي كانت تُقام تقليديًا يوم خميس العهد . ^{[ 16 ]}