فورونج داوكاي

كان فورونغ داوكاي (1043-1118) ( بالصينية :芙蓉道楷؛ باليابانية : Fuyō Dōkai ؛ بالكورية : Puyong Togae ؛ بالفيتنامية : Phù Dung Đạo Khải ) راهبًا بوذيًا من طائفة تشان / زن خلال عهد أسرة سونغ . وُلد في مدينة كانت تُعرف آنذاك باسم ييتشو، وهي مدينة ليني الحالية في الجزء الجنوبي من مقاطعة شاندونغ . ^{[ 1 ]} يُعتبر داوكاي، إلى جانب زميله داهونغ باوين ، من أعاد سلالة تشان / سوتو زن إلى مكانتها البارزة بعد أن كادت تنقرض قبل جيل. وقد بلغ من الشهرة حدًا جعل سيرته الذاتية الكاملة تُنشر في كتاب " شودنغ لو" ، وهو موسوعة تضم سيرًا ذاتية لرهبان بارزين، عام 1101، قبل أن يبلغ ذروة مسيرته، وهو أمر نادر الحدوث في مثل هذه السير. أقدم سرد كامل لحياته يظهر في كتاب السيرة الذاتية الذي جمعه جوفان هوي هونغ عام 1119، بعنوان "تشانلين سينغباو تشوان " (سجل كنز السانغا في بساتين تشان). يشيد هذا المصدر بداوكاي إشادة بالغة، على الرغم من أن مؤلفه كان عضوًا في مدرسة لينجي / رينزاي المنافسة . ووفقًا لنقش جنازته عام 1127، فقد رسّم 93 طالبًا خلال حياته، وأصبح العديد منهم معلمين بارزين فيما بعد. ^{[ 2 ]}

بحسب كتاب "تشانلين سينغباو تشوان" (سجل كنز السانغا في بساتين تشان) الصادر عام ١١١٩، تمحورت ممارسات داوكاي الروحية الأولى حول الطاوية ، وتحديدًا تلك التي تهدف إلى تحقيق الخلود . ولتحقيق هذه الغاية، امتنع عن تناول الحبوب واعتزل في الجبال. وفي نهاية المطاف، تخلى عن ذلك وبدأ ممارسة الزن في معبد شوتاي خارج مدينة كايفنغ ، العاصمة القديمة، في مقاطعة خنان الحالية . ثم أصبح تلميذًا لتوزي يي تشينغ وتلقى منه تعاليم الدارما . غادر توزي عام ١٠٨٢ وتولى منصبًا في دير عام، لكنه عُيّن لاحقًا في معبد الحصان الأبيض الشهير ومعبد لونغمن . بعد ذلك، خدم في دير دايانغ جينغشوان السابق على جبل دايانغ في يينغتشو. انتقل داوكاي مرة أخرى، هذه المرة إلى داهونغ في سويتشو حوالي عام 1103. وفي عام 1104، أمر الإمبراطور هويزونغ داوكاي بأن يصبح رئيس دير شيفانغ جينغيين في العاصمة كايفنغ. وفي عام 1107، انتقل إلى معبد آخر، تيانينغ وانشو، في المدينة نفسها. كان هذا المعبد يُعرف باسم معبد تشونغنينغ، الذي أنشأه الإمبراطور لكي يصلي سكانه من أجل طول عمره. ورغم أن داوكاي لم يكن له خيار في الأمر، إلا أنه رفض لاحقًا قبول رداء أرجواني منحه إياه الإمبراطور احتجاجًا على هذا النظام، فنُفي نتيجة لذلك إلى زيتشو بالقرب من جينان الحالية في مسقط رأسه. وتذكر سيرة هويزونغ أن حشودًا من الناس حزنت عليه عند مغادرته المدينة. وفي العام التالي، أوقف الإمبراطور عقابه بعد أن أرسل داوكاي قصيدة يشرح فيها أفكاره حول الموضوع إلى شخص يُدعى وانغ سونغنيان، الذي كان على اتصال بالإمبراطور. في هذه المرحلة، رغب داوكاي على ما يبدو في الذهاب إلى تشجيانغ لنشر تعاليمه، لكنه قرر البقاء في مسقط رأسه بعد أن عثر على والده في شيخوخته. تكفل مسؤول حكومي ثري يُدعى ليو فنغشي ببناء دير صغير لداوكاي على ضفاف بحيرة فورونغ بالقرب من قريته. في عام ١١١٧، منح الإمبراطور هذا الدير لوحةً أطلق عليها اسم دير هوايان تشان، مما يدل على تغير موقف الإمبراطور تجاهه تمامًا في ذلك الوقت. توفي داوكاي في اليوم الرابع عشر من الشهر الخامس عام ١١١٨. ^{[ ٢ ]}