كهوف لونغمن

يعود تاريخ إنشاء كهوف لونغمن إلى عهد الإمبراطور شياو وين من سلالة وي الشمالية، عندما نقل عاصمته من داتونغ إلى لويانغ. وتكتسب لويانغ أهمية رمزية لكونها العاصمة التاريخية لثلاث عشرة سلالة حاكمة. نُقشت الكهوف ونُقشت عليها رسومات بوذية على مدار الفترة من عام 493 إلى 1127 ميلادي، في أربع مراحل متميزة. بدأت المرحلة الأولى مع سلالة وي الشمالية (493-534). وشهدت المرحلة الثانية تطورًا بطيئًا للكهوف نتيجة للاضطرابات التي شهدتها المنطقة بين عامي 524 و626، خلال عهد سلالة سوي (581-618) والجزء الأول من سلالة تانغ (618-907). المرحلة الثالثة كانت خلال عهد أسرة تانغ، حيث ازدهرت البوذية الصينية وكثرت الكهوف والمنحوتات من عام 626 إلى منتصف القرن الثامن. أما المرحلة الأخيرة، وهي الرابعة، فكانت في أواخر عهد أسرة تانغ وامتدت إلى عهد أسرة سونغ الشمالية ، وشهدت انخفاضًا في إنشاء الكهوف. وانتهت هذه المرحلة بسبب الحرب الأهلية بين أسرتي جين ويوان . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]}

معبد غويانغ دونغ، أو معبد شيكو، الذي يُنسب إلى الإمبراطور شياو وين، كان أول معبد كهفي يُبنى في وسط الطابق الجنوبي من التل الغربي. وقد تابع الإمبراطور شوان وو من سلالة وي الشمالية هذا العمل، فحفر ثلاثة كهوف أخرى، اثنان منها تخليدًا لذكرى والده، الإمبراطور شياو وين، وواحد تخليدًا لذكرى والدته؛ وتُعرف هذه الكهوف الثلاثة مجتمعة باسم "كهوف بينيانغ الثلاثة" (بينيانغسان دونغ)، والتي بناها الإمبراطور على مدى 24 عامًا. وقد بُني أكثر من 30% من الكهوف الموجودة حاليًا خلال هذه الفترة. ^{[ 3 ]}

في عام 527، اكتمل بناء كهوف هوانغفوغونغ أو شيكو-سي، وهي كهف رئيسي. وهو كهف محفوظ جيدًا يقع جنوب التل الغربي. ^{[ 3 ]}

في عام 675، اكتمل بناء كهف فنغشيان-سي، الواقع في الطابق الجنوبي من التل الغربي، خلال عهد أسرة تانغ. مثّل هذا المرحلة الثالثة من إنشاء الكهوف وذروة فترة بناء هذه الكهوف. تشير التقديرات إلى أن 60% من الكهوف الموجودة في لونغمن شُيّدت خلال هذه الفترة، من عام 626 إلى عام 755. خلال هذه الفترة، بالإضافة إلى الكهوف التي ضمت تماثيل بوذا بأحجام مختلفة، بُنيت أيضًا بعض المعابد البوذية في مساحات مفتوحة ذات مناظر خلابة ضمن المجمع نفسه. إلا أن معظم هذه المعابد اليوم عبارة عن أطلال. خلال هذه المرحلة، كان للإمبراطور غاوزونغ والإمبراطورة وو زيتيان دورٌ محوري في تكثيف هذا النشاط أثناء حكمهما من لويانغ. ^{[ 3 ]}

خلال الفترة من 1368 إلى 1912، عندما حكمت سلالتان في الصين، وهما سلالة مينغ من 1368 إلى 1644، وسلالة تشينغ من 1644 إلى 1912، كان هناك نهضة ثقافية وحصلت مغارات لونغمن على الاعتراف على الصعيدين الوطني والدولي.

تعرض الموقع لأعمال تخريب واسعة النطاق بعد سقوط سلالة تشينغ. وقد نُقلت قطع أثرية هامة على يد هواة جمع التحف الغربيين وجامعي التذكارات خلال أوائل القرن العشرين. ويُذكر أن لوحتين جداريتين أُخذتا من الكهوف معروضتان في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك ومتحف نيلسون-أتكينز للفنون في مدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري . ^{[ 5 ] [ 9 ]} وخلال الحرب الصينية اليابانية الثانية ، نهب اليابانيون الموقع ونقلوا العديد من التماثيل إلى اليابان. وتُعرض العديد من هذه الآثار الآن في المتاحف اليابانية.

وقعت أعمال تخريب في أربعينيات القرن العشرين نتيجةً للاضطرابات السياسية. ومع تأسيس جمهورية الصين الشعبية عام ١٩٤٩، أُعلنت الكهوف منطقة محمية ويجري العمل على صيانتها. وقد نصّ دستور الصين ، في المادة ٢٢ التي تنصّ، من بين أمور أخرى، على حماية مواقع التراث الطبيعي، على مزيد من التفصيل في العديد من الصكوك القانونية التي سُنّت لحماية هذا التراث الثقافي الصيني والحفاظ عليه. ^{[ ٣ ]}

تأسست وكالة رعاية آثار لونغمن عام 1953 تحت إشراف وزارة الثقافة. ^{[ 3 ]} وفي عام 1954، أجرى مكتب إدارة وحفظ آثار كهوف لونغمن، الذي تم إنشاؤه حديثًا، مسحًا للموقع. وفي عام 1961، أعلن مجلس الدولة كهوف لونغمن معلمًا ثقافيًا وطنيًا يحتاج إلى حماية خاصة. ^{[ 10 ]} وقد دمرت الثورة الثقافية رؤوس العديد من التماثيل. ^{[ 9 ]} وفي عام 1982، أُعلنت من أوائل المناطق ذات المناظر الخلابة التي حظيت بالحماية على مستوى الدولة. ^{[ 10 ]} وفي عام 1990، أُعيد تسمية مكتب الإدارة والحفظ ليصبح معهد أبحاث كهوف لونغمن؛ وأصبحت حكومة مدينة لويانغ الشعبية مسؤولة عن إدارة المعالم التراثية. ^{[ 3 ]} وفي عام 2002، أُعيد تسمية الهيئة الإدارية لتصبح أكاديمية أبحاث كهوف لونغمن. ^{[ 11 ]}

يُعد كهف غويانغدونغ، أو كهف غويانغ، أو كهف الشمس القديمة، أقدم كهوف لونغمن المنحوتة على طراز وي الشمالية . وهو أيضًا أكبرها، ويقع في الجزء الأوسط من التل الغربي. نُحت هذا الكهف بأمر من الإمبراطور شياو وين . يعود تاريخ أقدم نقش في هذا الكهف الجيري إلى عام 478 ميلادي، خلال الفترة التي يُعتقد أن الإمبراطور شياو وين كان ينقل فيها عاصمته من داتونغ إلى لويانغ. تتميز التماثيل البوذية في تجاويف هذا الكهف بدقة نحتها. كما عُثر فيه على 600 نقش بخط جميل على طراز وي الشمالية. ^{[ 5 ]} ساهم العديد من أفراد العائلة المالكة في نحت العديد من التماثيل داخل الكهف، ودعمت الجماعات الدينية هذا النشاط. يضم الكهف ثلاثة تماثيل ضخمة، التمثال المركزي هو لبوذا شاكياموني ، وعلى جانبيه بوديساتفا . تُشير ملامح هذه التماثيل إلى طراز وي الشمالية، الذي يتميز عادةً بشخصيات نحيلة وهزيلة. يوجد حوالي 800 نقش على الجدران وفي المنافذ داخل الكهف، وهو أكبر عدد من النقوش في أي كهف في الصين. ^{[ 3 ]} يوجد صفان من المنافذ على الجدارين الشمالي والجنوبي للكهف، تحتوي على عدد كبير جدًا من الصور؛ وقد سجل الفنانون أسماءهم وتواريخها وأسباب نحتها.

يضم بينيانغ ثلاثة كهوف، كهف بينيانغ الشمالي ، وكهف بينيانغ الأوسط ، وكهف بينيانغ الجنوبي ، ويُعد الكهف الأوسط هو الأبرز بينها.

الكهف الأوسط

الجدران الخلفية والشمالية في كهف بينيانغ الأوسط

الجزء العلوي من تمثال شاكياموني المركزي في كهف بينيانغ الأوسط

الجدار الجنوبي لكهف بينيانغ الأوسط

نُحتت مغارة بينيانغ الوسطى على طراز داتونغ على التل الغربي، في الطابق الشمالي. بناها الإمبراطور شوان وو تخليدًا لذكرى والده شياو وين، وكذلك والدته. ويُقال إن 800 ألف عامل قاموا ببنائها خلال الفترة من 500 إلى 523. في الجدار الرئيسي لهذه المغارة، نُحتت خمسة تماثيل بوذية ضخمة، جميعها على طراز وي الشمالية. التمثال المركزي هو لبوذا شاكياموني، ويحيط به أربعة تماثيل لبوديساتفا. كما يضم الجداران الجانبيان تماثيل لبوذا محاطة بتماثيل لبوديساتفا. تُمثل تماثيل البوذات، المرتبة في ثلاث مجموعات داخل المغارة، بوذا الماضي والحاضر والمستقبل. صُممت مظلة السقف على شكل زهرة لوتس . كما يوجد نقشان بارزان كبيران لمواكب إمبراطورية، ضمت الإمبراطور شياو وين، والإمبراطورة الأرملة وين تشاو، ووالدي الإمبراطور الراحلين أثناء تأدية طقوس العبادة. سُرقت النقوش بالكامل في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين. يُعرض موكب الإمبراطور الآن في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك، بينما يُعرض ثلثا موكب الإمبراطورة في متحف نيلسون-أتكينز للفنون في مدينة كانساس سيتي. في حين أن بعض التماثيل نُحتت بملامح طويلة ووجوه نحيلة وأردية طويلة وآثار من الفن اليوناني، فإن تماثيل أخرى تُجسد أسلوب العصر التانغي الطبيعي وتتميز ببنية جسدية ضخمة. ^{[ 3 ] [ 5 ]}

الكهف الجنوبي

يضم كهف بينيانغ الجنوبي خمسة تماثيل ضخمة نحتها لي تاي ، الابن الرابع للإمبراطور تايزونغ من سلالة تانغ ، أول أباطرة تانغ. وقد نحتها عام 641 ميلاديًا تخليدًا لذكرى والدته الإمبراطورة تشانغسون . ويُعدّ التمثال المركزي، ذو المظهر الهادئ، تمثالًا لبوذا أميتابها جالسًا على قاعدة محاطًا ببوديساتفا، يتميز هو الآخر بمظهر هادئ يجمع بين أسلوبي سلالتي وي الشمالية وتانغ. ^{[ 3 ]}

كهف فينغشيان، أو فينغشيان-سي (奉先寺)، أو كهف لي تشي، هو كهف عبادة الأجداد، وهو أكبر الكهوف المنحوتة على التل الغربي، وقد بُني بين عامي 672 و676 بدعم من الإمبراطورة وو زيتيان. يُقال إن هذه المنحوتات تُمثل ذروة الكمال المعماري في عهد أسرة تانغ. يبلغ حجم الضريح داخل الكهف 39 مترًا × 35 مترًا. ويضم أكبر تمثال لبوذا في مغارات لونغمن. ^{[ 8 ]} كان البطريرك شانداو، بطريرك الأرض الطاهرة ، المشرف على المشروع، بناءً على طلبٍ تلقاه بمرسوم إمبراطوري. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

من بين التماثيل التسعة الضخمة المنحوتة، يبرز تمثال بوذا فايروتشانا المهيب المنحوت على الجدار الخلفي لمعبد فنغشيان. يبلغ ارتفاع التمثال 17.14 مترًا، وطول أذنيه مترين. ^{[ 1 ] [ 4 ] [ 8 ]} ويُعتقد أن التمثال نُحت على غرار الإمبراطورة وو زيتيان. تشير كتابة على قاعدة التمثال إلى أن عام نحته هو 676. يُزين تمثال البوديساتفا على يسار تمثال بوذا الرئيسي بتاج ولآلئ. كما يظهر فيه شخصية إلهية تدوس روحًا شريرة. تتميز ملامح تمثال فايروتشانا الرئيسي بالامتلاء والتعبير الهادئ والطبيعي. أما التماثيل الكبيرة الأخرى، فقد نُحتت بتعابير تتناسب مع أدوارها التمثيلية. نُحتت هذه التماثيل بأمر من الإمبراطورة وو زيتيان، وتُعتبر ممثلة فريدة لأسلوب أسرة تانغ "القوي والأنيق والواقعي". يُعتبر تمثال فايروتشانا الضخم "جوهر النحت البوذي في الصين". ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

يحمل تمثال فيروتشانا في قاعدته أسماء الحرفيين الذين عملوا فيه، واسم الإمبراطور غاوزونغ، المتبرع، كما يُكرّم وو زيتيان. ويُقال إن وو زيتيان تبرعت بعشرين ألف خيط من أحمر الخدود ومسحوقها لإتمام هذا الصرح. ولذا، يُعتقد أن تمثال بوذا فيروتشانا نُحت ليُشبه الإمبراطورة نفسها، ويُطلق عليه لقب "الموناليزا الصينية، أو فينوس، أو أم الصين". جميع الصور هنا، التي بقيت سليمة، تُجسّد الشخصية والحيوية. تُحيط بالتمثال الرئيسي تماثيل كاشيابا وأناندا ، وهما التلميذان الرئيسيان لفيروتشانا، واثنان من البوديساتفا المتوجين، بالإضافة إلى العديد من صور " لوكابالاس (الحراس أو الملوك السماويين)، ودوارابالاس (حراس المعبد)، وديفاس الطائرة، والعديد من الشخصيات الأخرى". ^{[ 4 ]}

هوانغفوجونج

يقع كهف هوانغفوغونغ، أو شيكو-سي، ذو الجدران الثلاثة والمحاريب الثلاثة، ^{[ 14 ]} جنوب التل الغربي، وقد نُحت عام 527. اكتمل بناؤه كوحدة واحدة متكاملة، وهو محفوظ بحالة ممتازة. توجد سبعة تماثيل لبوذا منحوتة على العتبة ، تُضفي عليها مظهرًا خشبيًا. كما تُشاهد سبعة تماثيل ضخمة في القاعة الرئيسية، حيث يحيط بتمثال بوذا اثنان من البوديساتفا واثنان من تلاميذه. وتُشاهد أيضًا صور لمجموعات بوذية في محاريب الكهف. ويُزين السقف نقش كبير لزهرة لوتس، يحيط به ثمانية من الأبسارات الموسيقية (أرواح الماء أو الحوريات). ^{[ 3 ] [ 5 ]} وقد أنشأه هوانغفو دو، عم الإمبراطورة هو . ^{[ 14 ]}

وانفو دونغ

تم بناء معبد وانفو دونغ (万佛洞؛ "كهف العشرة آلاف بوذا")، أو يونغلونغ دونغ، ^{[ 17 ]} في عام 680 على يد غاوزونغ وو زيتيان. ويضم 15000 تمثال بوذا منحوتة في تجاويف صغيرة، تختلف عن بعضها البعض، ويبلغ ارتفاع أصغر تمثال بوذا 2 سنتيمتر (0.79 بوصة) . ^{[ 5 ]} 

ياوفانغ دونغ

يضم كهف ياوفانغ دونغ (药方洞)، أو كهف الوصفات الطبية، نقوشًا صغيرة ^{[ 7 ]} تحتوي على 140 وصفة طبية لعلاج طيف واسع من الأمراض، بدءًا من نزلات البرد الشائعة وصولًا إلى الأمراض العقلية. ويمكن رؤية هذه النقوش محفورة عند المدخل مباشرةً على كلا الجدارين. ويعود تاريخ هذه النقوش إلى أواخر عهد أسرة وي الشمالية وبداية عهد أسرة تانغ. ^{[ 3 ] [ 5 ]}

تشيانشي سي

يُمكن الوصول إلى كهف تشيانشي-سي، أو كهف معبد النهر الخفي، عبر درج خرساني حديث يصعد على واجهة جرف صخري، وهو كهف كبير يقع على الحافة الشمالية للتلة الغربية. بُني الكهف خلال عهد غاوزونغ (653-680)، ويضم تمثالًا ضخمًا لبوذا أميتابها جالسًا، وهو تمثال من أوائل عهد أسرة تانغ، [18] ويحيط به تمثالان للبوديساتفا أفالوكيتشفارا وماهاستامابراتا ^{. نُحتت التماثيل} بتعبير متقن يُميز أسلوب أسرة تانغ. ^{[ 3 ]} يُعتقد أن أميرة نانبينغ هي من تكفلت ببناء الكهف، وكان المستفيد منه والدها الراحل غاوزونغ. ^{[ 18 ]}

ليانهوا دونغ

كهف ليان هوا دونغ، أو كهف زهرة اللوتس (莲花洞)، الذي يعود تاريخه إلى عام 527، ينتمي إلى عهد أسرة وي الشمالية. يحتوي الكهف على زهرة لوتس كبيرة منحوتة بشكل بارز على سقفه. كما توجد عدة تماثيل صغيرة لبوذا منحوتة على الجدار الجنوبي. ويمكن رؤية أضرحة في الجدارين الجنوبي والشمالي داخل المحاريب. ^{[ 5 ]}

لاولونغ دونغ

يحتوي كهف لاولونغ دونغ أو كهف التنين القديم (老龙洞)، الذي تم إنشاؤه خلال فترة حكم أسرة تانغ، والذي سمي على اسم قصر التنين القديم، على العديد من المنافذ التي يعود تاريخها إلى عهد غاوزونغ. ^{[ 4 ]}

يُعدّ معبد شيانغشان أحد أقدم المعابد العشرة في لونغمن، ويقع في منتصف التل الشرقي. ويُشتق اسم "شيانغشان" من اسم التوابل "شيانغغي" التي كانت تُزرع بكثرة على سفوح هذه التلال. أُعيد بناء المعبد عام 1707 تقريبًا، خلال عهد أسرة تشينغ، على غرار معبد قديم كان قائمًا في الموقع نفسه. وفي عام 2002، قامت إدارة كهوف لونغمن بتوسيع المعبد بإضافة "برج الجرس، وبرج الطبول، وغرفة الجناح، وقاعة ماهافيرا، وقاعة الأشخاص التسعة، وقاعة الأرهات الثمانية عشر، وفيلا تشيانغ كاي شيك ، وسونغ مي لينغ ". وشملت الإضافات الجديدة ممرات خشبية، وسورًا محيطًا، وبوابة جديدة من الجهة الجنوبية للمعبد. ^{[ 10 ]}

معبد باي غاردن يقع على قمة جبل بيبا، شمال التل الشرقي (تل شيانغشان). أعيد بناؤه عام 1709 على يد تانغ يوتسنغ من سلالة تشينغ. يحيط بالمعبد غطاء نباتي كثيف من أشجار الصنوبر والسرو. ^{[ 10 ]}

يقع ضريح باي جويي على الضفة الشرقية لنهر يي، وهو ضريح الشاعر الشهير من عهد أسرة تانغ، الذي عاش في لويانغ في أواخر حياته. يقع الضريح على قمة تل، ويمكن الوصول إليه من الضفة الغربية بعد عبور جسر فوق نهر يي. الضريح عبارة عن تل دائري من التراب يبلغ ارتفاعه 4 أمتار ومحيطه 52 مترًا. يبلغ ارتفاع الضريح 2.80 مترًا، وقد نُقش عليه اسم الشاعر باي جويي. ^{[ 10 ]}