سلالة سونغ

كانت سلالة سونغ (تُلفظ: سونغ) سلالة إمبراطورية حكمت الصين من عام 960 إلى 1279. أسسها الإمبراطور تايزو من سلالة سونغ ، الذي اغتصب عرش سلالة تشو اللاحقة ، ثم غزا بقية الممالك العشر ، منهيًا بذلك فترة الممالك الخمس والممالك العشر . كثيرًا ما دخلت سلالة سونغ في صراعات مع سلالات لياو وشيا الغربية وجين المعاصرة لها في شمال الصين. بعد انسحابها إلى جنوب الصين إثر هجمات سلالة جين، سقطت سلالة سونغ في نهاية المطاف في يد سلالة يوان بقيادة المغول .

ينقسم تاريخ سلالة سونغ إلى فترتين: خلال عهد سونغ الشمالية ( 960-1127)، كانت العاصمة مدينة بيانجينغ الشمالية ( كايفنغ حاليًا )، وسيطرت السلالة على معظم ما يُعرف اليوم بشرق الصين . أما عهد سونغ الجنوبية ( 1127-1279 ) فقد امتدّ بعد فقدان السيطرة على النصف الشمالي من أراضي سونغ لصالح سلالة جين بقيادة الجورشن في حروب جين-سونغ . في ذلك الوقت، تراجعت بلاط سونغ جنوب نهر اليانغتسي وأسست عاصمتها في لينآن ( هانغتشو حاليًا ). ورغم أن سلالة سونغ فقدت السيطرة على قلب الصين التقليدي حول النهر الأصفر ، إلا أن إمبراطورية سونغ الجنوبية كانت تضم عددًا كبيرًا من السكان وأراضي زراعية خصبة، مما ساهم في ازدهار اقتصادها. في عام 1234، غزا المغول سلالة جين ، وسيطروا على شمال الصين، وحافظوا على علاقات متوترة مع سلالة سونغ الجنوبية. توفي مونكو خان ، رابع الخانات العظام للإمبراطورية المغولية ، عام ١٢٥٩ أثناء حصاره لقلعة دياويوتشنغ الجبلية في تشونغتشينغ . ونُصِّب شقيقه الأصغر قوبلاي خان خانًا أعظم جديدًا، وفي عام ١٢٧١ أسس سلالة يوان. [ ٦ ] بعد عقدين من الحروب المتقطعة ، غزت جيوش قوبلاي خان سلالة سونغ عام ١٢٧٩ بعد هزيمة سونغ الجنوبية في معركة يامن ، وأعادت توحيد الصين تحت حكم سلالة يوان. [ ٧ ]

ازدهرت التكنولوجيا والعلوم والفلسفة والرياضيات والهندسة خلال عهد أسرة سونغ. وكانت هذه الأسرة أول أسرة في التاريخ تُصدر أوراقًا نقدية أو عملة ورقية حقيقية ، وأول حكومة صينية تُنشئ أسطولًا بحريًا دائمًا . وشهدت هذه الأسرة ظهور أولى السجلات الباقية للصيغة الكيميائية للبارود، واختراع أسلحة البارود مثل السهام النارية والقنابل والحربة النارية . كما شهدت أول تحديد للشمال الحقيقي باستخدام البوصلة، وأول وصف مُسجل لقفل الرطل ، وتصاميم مُحسّنة للساعات الفلكية . اقتصاديًا، كانت أسرة سونغ لا مثيل لها، حيث بلغ ناتجها المحلي الإجمالي ثلاثة أضعاف نظيره في أوروبا خلال القرن الثاني عشر. [ 8 ] [ 9 ] تضاعف عدد سكان الصين بين القرنين العاشر والحادي عشر. وقد تحقق هذا النمو بفضل التوسع في زراعة الأرز ، واستخدام الأرز المُبكر النضج من جنوب شرق وجنوب آسيا، وإنتاج فوائض غذائية واسعة النطاق. [ 10 ] [ 11 ] سجل تعداد أسرة سونغ الشمالية 20 مليون أسرة، أي ضعف عدد الأسر في عهد أسرتي هان وتانغ . وتشير التقديرات إلى أن عدد سكان أسرة سونغ الشمالية بلغ 90 مليون نسمة، [ 12 ] ووصل إلى 200 مليون نسمة بحلول عهد أسرة مينغ . [ 13 ] وقد أدت هذه الزيادة السكانية الهائلة إلى ثورة اقتصادية في الصين قبل العصر الحديث .   

أدى ازدياد عدد السكان، ونمو المدن، وظهور اقتصاد وطني، إلى انسحاب تدريجي للحكومة المركزية من التدخل المباشر في الاقتصاد. واضطلعت الطبقة الدنيا بدور أكبر في الإدارة والشؤون المحلية. كان مجتمع سونغ نابضًا بالحياة، واحتوت المدن على أحياء ترفيهية حيوية. وكان المواطنون يجتمعون لمشاهدة الأعمال الفنية وتبادلها ، ويختلطون في المهرجانات والنوادي الخاصة. وتعزز انتشار الأدب والمعرفة بفضل التوسع السريع للطباعة الخشبية واختراع الطباعة بالحروف المتحركة في القرن الحادي عشر . وقد أعاد فلاسفة مثل تشنغ يي وتشو شي إحياء الكونفوشيوسية بتعليقات جديدة، متأثرة بالمثل البوذية ، وأكدوا على تنظيم جديد للنصوص الكلاسيكية أسس لمذهب الكونفوشيوسية الجديدة . وعلى الرغم من وجود امتحانات الخدمة المدنية منذ عهد أسرة سوي ، إلا أنها أصبحت أكثر بروزًا في عهد سونغ. وأدى حصول المسؤولين على السلطة من خلال الامتحانات الإمبراطورية إلى تحول من نخبة عسكرية أرستقراطية إلى نخبة علمية بيروقراطية .

تاريخ

أغنية الشمال، 960-1127

صورة مرسومة لرجل بدين يجلس على كرسي عرش أحمر مزين برؤوس تنين، ويرتدي رداءً حريرياً أبيض وحذاءً أسود وقبعة سوداء، وله شارب ولحية سوداء.
صورة البلاط للإمبراطور تايزو ( حكم من 960 إلى 976 )

بعد استيلائه على عرش أسرة تشو اللاحقة ، أمضى الإمبراطور تايزو من أسرة سونغ ( حكم من 960 إلى 976 ) ستة عشر عامًا في غزو ما تبقى من الصين ، موحدًا بذلك معظم الأراضي التي كانت تابعة لإمبراطوريتي هان وتانغ، منهيًا بذلك اضطرابات فترة الممالك الخمس والعشر. [ 1 ] في كايفنغ ، أسس حكومة مركزية قوية للإمبراطورية. وشكّل إنشاء هذه العاصمة بداية عهد أسرة سونغ الشمالية . وضمن الاستقرار الإداري من خلال تشجيع نظام امتحانات الخدمة المدنية الذي يعتمد على الكفاءة والجدارة في اختيار موظفي الدولة (بدلًا من المناصب الأرستقراطية أو العسكرية)، كما شجع مشاريع تضمن كفاءة الاتصالات في جميع أنحاء الإمبراطورية. وفي أحد هذه المشاريع، أنشأ رسامو الخرائط خرائط تفصيلية لكل مقاطعة ومدينة، جُمعت لاحقًا في أطلس ضخم . [ 14 ] كما شجع الإمبراطور تايزو الابتكارات العلمية والتكنولوجية الرائدة من خلال دعم أعمال مثل برج الساعة الفلكية الذي صممه وبناه المهندس تشانغ سيكسون . [ 15 ]

حافظت أسرة سونغ على علاقات دبلوماسية مع مملكة تشولا في الهند ، والخلافة الفاطمية في مصر، وسريفيجايا في إندونيسيا الحالية ، وخانية كاراخانيد في آسيا الوسطى ، ومملكة غوريو في كوريا ، وداي كو فيت ومملكة تشامبا في فيتنام ، ودول أخرى كانت أيضًا شركاء تجاريين لليابان . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] حتى أن السجلات الصينية تذكر سفارة من حاكم "فو لين" (拂菻، أي الإمبراطورية البيزنطيةميخائيل السابع دوكاس ، ووصولها عام 1081. [ 21 ] ومع ذلك، كان لأقرب جيران الصين التأثير الأكبر على سياستها الداخلية والخارجية. منذ تأسيسها في عهد تايزو، تناوبت سلالة سونغ بين الحرب والدبلوماسية مع قبائل الخيتان التابعة لسلالة لياو في الشمال الشرقي، ومع التانغوت التابعين لسلالة شيا الغربية في الشمال الغربي. استخدمت سلالة سونغ القوة العسكرية في محاولة لإخماد نفوذ سلالة لياو واستعادة المقاطعات الست عشرة ، وهي منطقة كانت تحت سيطرة الخيتان منذ عام 938 ، والتي كانت تُعتبر تقليديًا جزءًا من الصين (معظم أجزاء بكين وتيانجين الحاليتين ). [ 22 ] صدّت قوات لياو قوات سونغ، التي شنت حملات سنوية عدوانية على أراضي سونغ الشمالية حتى عام 1005، عندما أنهى توقيع معاهدة تشانيوان هذه الاشتباكات الحدودية الشمالية. أُجبرت سونغ على دفع الجزية للخيتان، على الرغم من أن ذلك لم يُلحق ضررًا كبيرًا باقتصاد سونغ، نظرًا لاعتماد الخيتان اقتصاديًا على استيراد كميات هائلة من البضائع من سونغ. [ 23 ] والأهم من ذلك، أن دولة سونغ اعترفت بدولة لياو كشريك دبلوماسي لها. [ 24 ] أنشأت سونغ غابة دفاعية واسعة على طول حدودها مع لياو لإحباط أي هجمات محتملة من سلاح الفرسان الخيتاني. [ 25 ]

رجل يرتدي رداءً أبيض ثقيلاً، وقبعة سوداء ذات نتوءات أفقية طويلة تخرج من أسفل القبعة.
صورة الإمبراطور تايزونغ ( حكم من 976 إلى 997 )

حققت سلالة سونغ عدة انتصارات عسكرية على التانغوت في أوائل القرن الحادي عشر، وبلغت ذروتها في حملة قادها العالم الموسوعي والجنرال ورجل الدولة شين كو (1031-1095). [ 26 ] إلا أن هذه الحملة باءت بالفشل في نهاية المطاف بسبب عصيان أحد ضباط الجيش المنافسين لشين للأوامر المباشرة، وخسرت سونغ الأراضي التي استولت عليها من شيا الغربية. [ 27 ] خاضت سونغ حربين ضد مملكة داي فيت الفيتنامية ، الأولى عام 981 ، والثانية حربٌ كبيرة بين عامي 1075 و1077 بسبب نزاع حدودي وقطع سونغ علاقاتها التجارية مع داي فيت. [ ٢٨ ] بعد أن ألحقت القوات الفيتنامية أضرارًا جسيمة في غارة على غوانغشي ، توغل قائد سلالة سونغ، غو كوي (١٠٢٢-١٠٨٨)، حتى وصل إلى ثانغ لونغ ( هانوي الحديثة ). [ ٢٩ ] دفعت الخسائر الفادحة التي تكبدها كلا الجانبين القائد الفيتنامي، ثونغ كيت (١٠١٩-١١٠٥)، إلى تقديم عروض سلام، مما سمح للطرفين بالانسحاب من الحرب؛ وتم تبادل الأراضي التي استولت عليها كل من سلالة سونغ والفيتناميين في عام ١٠٨٢، إلى جانب أسرى الحرب. [ ٣٠ ]

تمثال خشبي لبوديساتفا من عصر سونغ

خلال القرن الحادي عشر، أدت المنافسات السياسية إلى انقسام أعضاء البلاط بسبب اختلاف مناهج الوزراء وآرائهم وسياساتهم فيما يتعلق بإدارة مجتمع سونغ المعقد واقتصادها المزدهر. وكان المستشار المثالي ، فان تشونغيان (989-1052)، أول من واجه رد فعل سياسي عنيف عندما حاول تطبيق إصلاحات تشينغلي ، التي تضمنت تدابير مثل تحسين نظام تعيين المسؤولين، وزيادة رواتب الموظفين الصغار، وإنشاء برامج رعاية تتيح لشريحة أوسع من الناس الحصول على تعليم جيد والتأهل للخدمة العامة. [ 31 ]

بعد إجبار فان على التنحي عن منصبه، أصبح وانغ آنشي (1021-1086) مستشارًا للبلاط الإمبراطوري. وبدعم من الإمبراطور شينزونغ (1067-1085)، انتقد وانغ آنشي بشدة النظام التعليمي والبيروقراطية الحكومية. وسعيًا منه لمعالجة ما اعتبره فسادًا وإهمالًا من جانب الدولة، نفّذ وانغ سلسلة من الإصلاحات عُرفت باسم " السياسات الجديدة" . وشملت هذه الإصلاحات إصلاح ضريبة قيمة الأراضي ، وإنشاء العديد من الاحتكارات الحكومية، ودعم الميليشيات المحلية، ووضع معايير أعلى للامتحان الإمبراطوري لتسهيل اجتيازه على الرجال ذوي المهارات في فن الحكم. [ 32 ]

أدت الإصلاحات إلى ظهور فصائل سياسية في البلاط. عارض وزراء الفصيل "المحافظ" بقيادة المؤرخ والمستشار سيما غوانغ (1019-1086) "مجموعة السياسات الجديدة" ( شين فا ) التي أسسها وانغ آنشي، والمعروفة أيضًا باسم "المصلحين". [ 33 ] ومع سيطرة فصيل على أغلبية وزراء البلاط، كان يتم تخفيض رتب المسؤولين المنافسين ونفيهم لإدارة المناطق الحدودية النائية للإمبراطورية. [ 32 ] وكان من أبرز ضحايا هذا التنافس السياسي الشاعر ورجل الدولة الشهير سو شي (1037-1101)، الذي سُجن ثم نُفي لاحقًا لانتقاده إصلاحات وانغ. [ 32 ]

لوحة "الكركي الميمون" ، وهي لوحة للقصر الملكي لسلالة سونغ بريشة الإمبراطور هويزونغ

أدى التناوب المستمر بين الإصلاح والمحافظة إلى إضعاف السلالة الحاكمة بشكل فعّال. يُعزى هذا التراجع أيضًا إلى تساي جينغ (1047-1126)، الذي عيّنه الإمبراطور تشيزونغ (1085-1100) وبقي في السلطة حتى عام 1125. أعاد تساي جينغ إحياء السياسات الجديدة، ولاحق خصومه السياسيين، وتغاضى عن الفساد، وشجع الإمبراطور هويزونغ (1100-1126) على إهمال واجباته والتركيز على المساعي الفنية. لاحقًا، اندلعت ثورة فلاحية في تشجيانغ وفوجيان، بقيادة فانغ لا عام 1120. ربما كان سبب هذه الثورة هو تزايد العبء الضريبي، وتركز ملكية الأراضي، والإجراءات الحكومية القمعية. [ 34 ]

بينما ظلّ البلاط المركزي لسلالة سونغ منقسمًا سياسيًا ومنشغلًا بشؤونه الداخلية، لفتت انتباهه أخيرًا أحداثٌ جديدةٌ مُقلقةٌ في الشمال، في دولة لياو. فقد ثار الجورشن ، وهم قبيلةٌ تابعةٌ للياو، ضدّهم وشكّلوا دولتهم الخاصة، سلالة جين . [ 35 ] نصح المسؤول في سلالة سونغ، تونغ غوان (1054-1126)، الإمبراطور هويزونغ بتشكيل تحالفٍ مع الجورشن، وأدّت الحملة العسكرية المشتركة التي نُفّذت في إطار هذا التحالف، والتي عُرفت باسم "التحالف البحري"، إلى إسقاط سلالة لياو وغزوها بالكامل بحلول عام 1125. وخلال الهجوم المشترك، أزال جيش الحملة الشمالية التابع لسلالة سونغ الغابة الدفاعية على طول حدود سونغ-لياو. [ 25 ]

منحوتة خشبية لشخصية بوذية جالسة ترتدي رداءً فضفاضاً مطلياً.
تمثال غوانيين متعدد الألوان منحوت من الخشب، من عهد أسرة لياو (907-1125) ، شانشي

إلا أن ضعف أداء جيش سونغ وضعفه العسكري لاحظه الجورشن، فسارعوا إلى نقض التحالف، مُشعلين بذلك حربَي جين وسونغ عامي 1125 و1127. وبسبب إزالة الغابة الدفاعية السابقة، زحف جيش جين بسرعة عبر سهل شمال الصين إلى كايفنغ. [ 25 ] وفي حادثة جينغكانغ خلال الغزو الأخير، لم يكتفِ الجورشن بالاستيلاء على العاصمة فحسب، بل استولوا أيضًا على الإمبراطور المتقاعد هويزونغ، وخليفته الإمبراطور تشينزونغ ، ومعظم أفراد البلاط الإمبراطوري. [ 35 ]

أعادت قوات سونغ المتبقية تنظيم صفوفها تحت قيادة الإمبراطور غاوزونغ (1127-1162)، الذي نصّب نفسه حاكمًا، وانسحبت جنوب نهر اليانغتسي لتأسيس عاصمة جديدة في لينآن (هانغتشو الحديثة). شكّل غزو الجورشن لشمال الصين ونقل العاصمة من كايفنغ إلى لينآن خط الفصل بين سلالتي سونغ الشمالية والجنوبية . بعد سقوطهم على يد سلالة جين، فقدت سونغ سيطرتها على شمال الصين. وباتت سلالة جين تحتل ما يُعرف تقليديًا بـ"الصين الحقيقية"، واعتبرت نفسها الحاكم الشرعي للصين. اختارت جين لاحقًا عنصر الأرض كعنصرها الحاكم واللون الأصفر كلون ملكي. ووفقًا لنظرية العناصر الخمسة (وو شينغ)، يأتي عنصر الأرض بعد عنصر النار، وهو العنصر الحاكم لسلالة سونغ، في تسلسل الخلق العنصري. ولذلك، أظهرت هذه الخطوة الأيديولوجية أن جين اعتبرت حكم سونغ في الصين قد اكتمل، وأن جين حلت محل سونغ كحاكم شرعي للصين الحقيقية. [ 36 ]

أغنية الجنوب، 1127-1279

رجل يرتدي رداءً أبيض ثقيلاً، وقبعة سوداء ذات نتوءات أفقية طويلة تخرج من أسفل القبعة.
صورة للإمبراطور غاوزونغ من سونغ (حكم  من 1127 إلى 1162)
سلالة سونغ الجنوبية عام ١١٤٢. بقيت الحدود الغربية والجنوبية دون تغيير عن الخريطة السابقة. مع ذلك، كان شمال خط تشينلينغ هوايخه تحت سيطرة سلالة جين. وبقيت أراضي سلالة شيا عمومًا دون تغيير. في الجنوب الغربي، كانت سلالة سونغ تجاور منطقةً تُعادل سدس مساحتها تقريبًا، وهي منطقة سلالة دالي .

على الرغم من ضعفها وتراجعها جنوبًا إلى ما وراء نهر هواي ، وجدت سلالة سونغ الجنوبية سبلًا جديدة لتعزيز اقتصادها القوي والدفاع عن نفسها ضد سلالة جين. رعت الحكومة مشاريع ضخمة لبناء السفن وتحسين الموانئ ، بالإضافة إلى بناء منارات ومستودعات بحرية لدعم التجارة البحرية الخارجية، بما في ذلك الموانئ الدولية الرئيسية ، مثل تشوانتشو وقوانغتشو وشيامن ، التي كانت تُشكل ركيزة أساسية للتجارة الصينية. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

لحماية ودعم العدد الهائل من السفن التي تبحر إلى بحر الصين الشرقي والبحر الأصفر (إلى كوريا واليابان )، وجنوب شرق آسيا ، والمحيط الهندي ، والبحر الأحمر ، كان من الضروري إنشاء أسطول بحري رسمي دائم . [ 40 ] ولذلك ، أنشأت سلالة سونغ أول أسطول بحري دائم في الصين عام 1132، [ 39 ] واتخذت من مدينة دينغهاي مقرًا لها . [ 41 ] وبفضل هذا الأسطول الدائم، كانت سلالة سونغ مستعدة لمواجهة القوات البحرية لسلالة جين على نهر اليانغتسي عام 1161، في معركتي تانغداو وكايشي . وخلال هاتين المعركتين، استخدم أسطول سونغ سفنًا بحرية سريعة ذات عجلات مجدافية ، مُسلحة بمقاليع جرّ على متنها لإطلاق قنابل البارود . [ 41 ] على الرغم من أن قوات جين بقيادة وانيان ليانغ (أمير هايلينغ) كانت تضم 70,000 رجل على متن 600 سفينة حربية، بينما لم تتجاوز قوات سونغ 3,000 رجل على متن 120 سفينة حربية، [ 42 ] إلا أن قوات سلالة سونغ انتصرت في المعركتين بفضل القوة التدميرية للقنابل والهجمات السريعة للسفن ذات العجلات المجدافية . [ 43 ] وقد تم التركيز بشكل كبير على قوة البحرية بعد هذه الانتصارات. وبعد قرن من تأسيسها، ازداد حجم البحرية ليصل إلى 52,000 جندي من مشاة البحرية. [ 41 ]

باتجاه عقارب الساعة من أعلى اليسار: لوحة مجهولة المصدر تُصوّر كاي وينجي وزوجها من شيونغنو (زوكسيانوانغ) تعود إلى عهد أسرة سونغ الجنوبية. تمثال رأس أرهات ، من القرن الحادي عشر. تمثال خشبي لبوديساتفا جالس ، من عهد أسرة جين (1115-1234). تمثال خشبي لبوديساتفا من عهد أسرة سونغ (960-1279).

صادرت حكومة سونغ أجزاءً من الأراضي المملوكة لكبار ملاك الأراضي لجمع إيرادات لهذه المشاريع، وهو إجراء تسبب في خلافات وفقدان ولاء بين كبار أعضاء مجتمع سونغ، لكنه لم يوقف استعدادات سونغ الدفاعية. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] وتفاقمت الأمور المالية بسبب استغلال العديد من العائلات الثرية المالكة للأراضي - والتي كان يعمل لدى بعضها مسؤولون حكوميون - علاقاتهم الاجتماعية مع المسؤولين للحصول على إعفاءات ضريبية. [ 47 ]

على الرغم من تمكّن سلالة سونغ من صدّ سلالة جين، إلا أن عدوًا جديدًا سيطر على السهوب والصحاري والسهول شمال أراضي جين. غزا المغول ، بقيادة جنكيز خان (حكم من 1206 إلى 1227)، سلالة جين في عامي 1205 و1209، وشنّوا غارات واسعة النطاق عبر حدودها، وفي عام 1211، جُمع جيش مغولي ضخم لغزو جين. [ 48 ] أُجبرت سلالة جين على الخضوع للمغول ودفع الجزية لهم كدول تابعة ؛ وعندما نقلت جين عاصمتها فجأة من بكين إلى كايفنغ، اعتبر المغول ذلك ثورة. [ 49 ] تحت قيادة أوجيدي خان (حكم من 1229 إلى 1241)، غزا المغول كلاً من سلالة جين وسلالة شيا الغربية في عامي 1233/1234. [ 49 ] [ 50 ]

كان المغول متحالفين مع سلالة سونغ، لكن هذا التحالف انهار عندما استعادت سونغ العواصم الإمبراطورية السابقة كايفنغ ولويانغ وتشانغآن مع انهيار سلالة جين. بعد الغزو المغولي الأول لفيتنام عام 1258، هاجم القائد المغولي أوريانغخاداي غوانغشي انطلاقًا من هانوي كجزء من هجوم مغولي منسق عام 1259، حيث هاجمت جيوش بقيادة القائد المغولي مونكو خان ​​في سيتشوان، وجيوش مغولية أخرى في شاندونغ وهينان الحاليتين . [ 51 ] [ 52 ] في 11 أغسطس 1259 ، توفي مونكو خان ​​أثناء حصار قلعة دياويو في تشونغتشينغ . [ 53 ]

واصل خليفته قوبلاي خان الهجوم على سلالة سونغ، محققًا موطئ قدم مؤقتًا على الضفة الجنوبية لنهر اليانغتسي. [ 54 ] وبحلول شتاء عام 1259، شق جيش أوريانغخاداي طريقه شمالًا لملاقاة جيش قوبلاي الذي كان يحاصر إتشو في هوبي . [ 51 ] استعد قوبلاي للاستيلاء على إتشو، لكن حربًا أهلية وشيكة مع شقيقه أريق بوكي - المنافس له على عرش الخاقانية المغولية - أجبرت قوبلاي على التراجع شمالًا مع معظم قواته. [ 55 ] وفي غياب قوبلاي، أمر المستشار جيا سيداو قوات سونغ بشن هجوم فوري، ونجحت في دحر القوات المغولية إلى الضفة الشمالية لنهر اليانغتسي. [ 56 ] ووقعت مناوشات حدودية طفيفة حتى عام 1265، حين حقق قوبلاي انتصارًا حاسمًا في سيتشوان . [ 57 ]

بين عامي 1268 و1273، فرض قوبلاي خان حصارًا بحريًا على نهر اليانغتسي، وحاصر مدينة شيانغيانغ ، آخر عقبة في طريقه لغزو حوض نهر اليانغتسي الغني. [ 57 ] أعلن قوبلاي رسميًا قيام سلالة يوان عام 1271. وفي عام 1275، هُزمت قوة من سلالة سونغ قوامها 130 ألف جندي بقيادة المستشار جيا سيداو على يد القائد العام الجديد الذي عينه قوبلاي، الجنرال بايان . [ 58 ] وبحلول عام 1276، كانت معظم أراضي سونغ قد سقطت في أيدي قوات يوان، بما في ذلك العاصمة لينآن. [ 50 ]

في معركة يامن على دلتا نهر اللؤلؤ عام ١٢٧٩، سحق جيش يوان، بقيادة الجنرال تشانغ هونغفان ، مقاومة سونغ. انتحر آخر حكام سونغ، الإمبراطور تشاو بينغ البالغ من العمر سبع سنوات ، مع رئيس الوزراء لو شيوفو . [ ٥٩ ] وبأمر من قوبلاي خان، نفذه قائده بايان، لم يُصب باقي أفراد الأسرة الإمبراطورية السابقة لسونغ بأذى. تم تخفيض رتبة الإمبراطور غونغ المخلوع ، ومنحه لقب "دوق يينغ"، لكنه نُفي في النهاية إلى التبت حيث اتخذ حياة رهبانية. أُجبر الإمبراطور السابق في نهاية المطاف على الانتحار بأمر من حفيد قوبلاي خان، غيغين خان ، خوفًا من أن يقوم الإمبراطور غونغ بانقلاب لاستعادة حكمه. [ ٦٠ ] استمر أفراد آخرون من الأسرة الإمبراطورية لسونغ في العيش تحت سيطرة المغول، بمن فيهم الفنان الشهير تشاو منغفو ، الذي عمل مستشارًا في بلاط يوان. [ 61 ]

الثقافة والمجتمع

بوابة مدينة شاوشينغ ، بمقاطعة تشجيانغ ، بُنيت عام 1223 خلال عهد أسرة سونغ
نموذج للعاصمة كايفنغ

كانت سلالة سونغ عصرًا من التطور الإداري والتنظيم الاجتماعي المعقد . [ 62 ] وُجدت بعض أكبر مدن العالم في الصين خلال هذه الفترة (بلغ عدد سكان كايفنغ وهانغتشو أكثر من مليون نسمة). [ 63 ] [ 64 ] استمتع الناس بالعديد من النوادي الاجتماعية وأماكن الترفيه في المدن، كما وُجدت العديد من المدارس والمعابد لتوفير التعليم والخدمات الدينية. [ 63 ] دعمت حكومة سونغ برامج الرعاية الاجتماعية ، بما في ذلك إنشاء دور رعاية المسنين والعيادات العامة ومقابر الفقراء . [ 63 ] دعمت سلالة سونغ خدمة بريدية واسعة النطاق ، مُستوحاة من نظام البريد في عهد سلالة هان السابقة (202 ق.م. - 220 م) ، لتوفير اتصال سريع في جميع أنحاء الإمبراطورية. [ 65 ] وظّفت الحكومة المركزية آلافًا من عمال البريد من مختلف الرتب لتقديم الخدمات لمكاتب البريد والمراكز البريدية الكبيرة. [ 66 ] في المناطق الريفية، كان الفلاحون إما يمتلكون قطع أراضيهم الخاصة ، أو يدفعون الإيجارات كمزارعين مستأجرين ، أو كانوا أقنانًا في عقارات كبيرة. [ 67 ]

الإمبراطور تايزو من سلالة سونغ ، والإمبراطور تايزونغ من سلالة سونغ ، ورئيس الوزراء تشاو بو، ووزراء آخرون يلعبون لعبة كوجو ، وهي شكل مبكر من أشكال كرة القدم ، بريشة تشيان شوان (1235-1305).
تلعب فتاتان صغيرتان بلعبة عبارة عن ريشة طويلة مثبتة على عصا، بينما تراقبهما قطة. يوجد تكوين صخري كبير وشجرة مزهرة على يسار الفتاتين والقطة.
لوحة من القرن الثاني عشر للفنان سو هانشن؛ فتاة تلوح براية من ريش الطاووس مثل تلك المستخدمة في المسرح الدرامي للإشارة إلى قائد القوات بالنيابة.

Although women were on a lower social tier than men according to Confucian ethics, they enjoyed many social and legal privileges and wielded considerable power at home and in their own small businesses. As Song society became more and more prosperous and parents on the bride's side of the family provided larger dowries for her marriage, women naturally gained many new legal rights in ownership of property.[68] Under certain circumstances, an unmarried daughter without brothers, or a surviving mother without sons, could inherit one-half of her father's share of undivided family property.[69][70][71] There were many notable and well-educated women, and it was a common practice for women to educate their sons during their earliest youth.[72][73] The mother of the scientist, general, diplomat, and statesman Shen Kuo taught him essentials of military strategy.[73] There were also exceptional women writers and poets, such as Li Qingzhao (1084–1151), who became famous even in her lifetime.[68]

The Song Dynasty used the term “jijian” to characterize male homosexual practices, where the “ji” in the term was used to characterize a man receiving sexual acts. Such a term was derogatory by virtue of its connection with animals deemed inferior to humans.[74] Song Dynasty observed a few cultural pushbacks—led by the Neo-Confucian movement from the dynasty—against homosexual or bisexual practices as urbanization prompted growing male prostitution and other sex work economies. Significantly, the Song government passed laws prohibiting male prostitution, although many other cultural and literary works attested to the continued existence and prominence of men in sex work.[75]

كان للدين في الصين خلال هذه الفترة تأثير كبير على حياة الناس ومعتقداتهم وأنشطتهم اليومية، وشاعت الأدبيات الصينية المتعلقة بالروحانية. [ 76 ] وكانت تُعبد الآلهة الرئيسية للطاوية والبوذية ، وأرواح الأجداد ، والعديد من آلهة الديانات الشعبية الصينية بالقرابين. ويؤكد تانسن سين أن عدد الرهبان البوذيين القادمين من الهند إلى الصين خلال عهد أسرة سونغ كان أكبر من عددهم في عهد أسرة تانغ السابقة ( 618-907 ). [ 77 ] ومع سفر العديد من الأجانب من مختلف الأعراق إلى الصين للتجارة أو الإقامة الدائمة، انتشرت العديد من الديانات الأجنبية؛ وشملت الأقليات الدينية في الصين مسلمي الشرق الأوسط ، ويهود كايفنغ ، والمانويين الفرس . [ 78 ] [ 79 ]

انخرط السكان في حياة اجتماعية وأسرية نابضة بالحياة، مستمتعين بمهرجانات عامة مثل مهرجان الفوانيس ومهرجان تشينغمينغ . وامتلأت المدن بأحياء ترفيهية تُقدم باقة متنوعة من وسائل التسلية. كان هناك مُحركو الدمى، والبهلوانيون، وممثلو المسرح، ومبتلعو السيوف، ومروضو الأفاعي، ورواة القصص ، والمغنون والموسيقيون، وبائعات الهوى، وأماكن للاسترخاء، بما في ذلك بيوت الشاي والمطاعم والمآدب المنظمة. [ 63 ] [ 80 ] [ 81 ] واكتظت النوادي الاجتماعية بالناس؛ فكانت هناك نوادي الشاي، ونوادي الطعام الغريب، ونوادي هواة جمع التحف والفنون ، ونوادي محبي الخيول، ونوادي الشعر، ونوادي الموسيقى. [ 63 ] وكما هو الحال مع فنون الطهي الإقليمية في عهد أسرة سونغ، اشتهرت تلك الحقبة بتنوع أساليب فنون الأداء الإقليمية. [ 82 ] وكانت الدراما المسرحية تحظى بشعبية كبيرة بين النخبة وعامة الناس، على الرغم من أن الممثلين على خشبة المسرح كانوا يتحدثون اللغة الصينية الكلاسيكية - وليست اللغة العامية . [ 83 ] [ 84 ] كانت أكبر أربعة مسارح درامية في كايفنغ تتسع لآلاف المشاهدين. [ 85 ] كما كانت هناك هوايات منزلية بارزة، حيث استمتع الناس في منازلهم بأنشطة مثل لعبة غو ولعبة شيانغتشي . [ 86 ]

امتحانات الخدمة المدنية والطبقة الأرستقراطية

في اتجاه عقارب الساعة من أعلى اليسار: حديقة أدبية ، للفنان تشو وينجو ، القرن العاشر؛ تشو وينجو، لاعبو لعبة غو ، متحف القصر، بكين؛ "أربعة جنرالات تشونغشينغ" للفنان ليو سونغنيان (1174-1224) من سلالة سونغ الجنوبية؛ الجنرال الشهير يو فاي (1103-1142) هو الشخص الثاني من اليسار في اللوحة الأخيرة.

خلال هذه الفترة، ازداد التركيز على نظام الخدمة المدنية لتوظيف المسؤولين، والذي كان يعتمد على الشهادات التي تُكتسب من خلال امتحانات تنافسية ، وذلك لاختيار الأفراد الأكثر كفاءة للحكم. وكان اختيار الرجال للمناصب بناءً على الجدارة المُثبتة فكرة قديمة في الصين . وقد ترسخ نظام الخدمة المدنية على نطاق ضيق خلال عهد أسرتي سوي وتانغ، ولكن بحلول عهد أسرة سونغ، أصبح الوسيلة الوحيدة تقريبًا لتوظيف المسؤولين في الحكومة. [ 87 ] وساهم انتشار الطباعة على نطاق واسع في نشر تعاليم كونفوشيوس على نطاق واسع وتثقيف المزيد من المرشحين المؤهلين للامتحانات. [ 88 ] ويتضح ذلك من خلال ارتفاع عدد المتقدمين لامتحانات المحافظات ذات المستوى الأدنى من 30,000 مرشح سنويًا في أوائل القرن الحادي عشر إلى 400,000 مرشح بحلول أواخر القرن الثالث عشر. [ 88 ] وقد أتاح نظام الخدمة المدنية والامتحانات مزيدًا من الجدارة ، والحراك الاجتماعي ، والمساواة في المنافسة لمن يرغبون في شغل منصب رسمي في الحكومة. [ 89 ] باستخدام إحصاءات جمعتها دولة سونغ، أيّد كلٌّ من إدوارد أ. كراك، وسودو يوشيوكي، وهو بينغ تي، فرضية أن مجرد وجود أب أو جد أو جد جد شغل منصبًا رسميًا في الدولة لا يضمن بالضرورة الحصول على نفس مستوى السلطة. [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] انتقد روبرت هارتويل وروبرت ب. هايمز هذا النموذج، مشيرين إلى أنه يُركّز بشكل مفرط على دور الأسرة النواة ، ويقتصر على دراسة ثلاثة أسلاف من جهة الأب فقط للمرشحين للامتحان، متجاهلًا الواقع الديموغرافي للصين في عهد سونغ، والنسبة الكبيرة من الذكور في كل جيل الذين لم ينجبوا أبناءً، ودور الأسرة الممتدة . [ 90 ] [ 91 ] شعر الكثيرون بالتهميش بسبب ما اعتبروه نظامًا بيروقراطيًا يُفضّل الطبقة المالكة للأراضي القادرة على توفير أفضل تعليم. [ 89 ] كان الشاعر الرسمي والشهير سو شي أحد أبرز النقاد الأدبيين لهذا النظام . ومع ذلك، كان سو نتاج عصره، حيث أصبحت هوية وعادات ومواقف العالم المسؤول أقل أرستقراطية وأكثر بيروقراطية.مع انتقال الحكم من عهد أسرة تانغ إلى أسرة سونغ. [ 92 ] في بداية عهد الأسرة، كانت المناصب الحكومية حكرًا على فئتين اجتماعيتين نخبويتين: نخبة مؤسسة تربطها صلات بالإمبراطور المؤسس، ونخبة مهنية شبه وراثية استغلت مكانتها العشائرية العريقة، وروابطها العائلية ، وتحالفات الزواج لتأمين تعييناتها. [ 93 ] وبحلول أواخر القرن الحادي عشر، أصبحت النخبة المؤسسة متقادمة، بينما أدى التحزب السياسي والانقسامات الفئوية في البلاط إلى تقويض استراتيجيات الزواج التي اتبعتها النخبة المهنية، والتي تفككت كفئة اجتماعية متميزة وحلت محلها عائلات نبيلة عديدة. [ 94 ]

أكاديمية دونغلين ، وهي مؤسسة تعليمية تعادل الكلية الحديثة. تم بناؤها في الأصل عام 1111 خلال عهد أسرة سونغ الشمالية.

نظراً للنمو السكاني الهائل في عهد أسرة سونغ، وقلة عدد المسؤولين المتعلمين المعينين (حوالي 20,000 مسؤول نشط خلال تلك الفترة)، تولت طبقة النبلاء المتعلمين الأكبر حجماً إدارة الشؤون المحلية على نطاق واسع. [ 95 ] وباستثناء المسؤولين المتعلمين في مناصبهم، تألفت هذه الطبقة الاجتماعية النخبوية من المتقدمين للامتحانات، وحاملي الشهادات الذين لم يُعينوا بعد في مناصب رسمية، والمعلمين المحليين، والمسؤولين المتقاعدين. [ 96 ] أشرف هؤلاء العلماء وحاملو الشهادات والنخب المحلية على الشؤون المحلية، ورعوا المرافق الضرورية للمجتمعات المحلية؛ وكان أي قاضٍ محلي تعينه الحكومة يعتمد على تعاون النبلاء المحليين، سواء كانوا قلة أو كثراً، في المنطقة. [ 95 ] فعلى سبيل المثال، لم تخصص حكومة سونغ - باستثناء حكومة الإصلاح التعليمي في عهد الإمبراطور هويزونغ - سوى القليل من إيرادات الدولة لصيانة مدارس المحافظات والمقاطعات ؛ بل جُمعت غالبية أموال المدارس من التمويل الخاص. [ 97 ] كان هذا الدور المحدود للمسؤولين الحكوميين خروجًا عن عهد أسرة تانغ السابقة (618-907)، عندما كانت الحكومة تنظم الأسواق التجارية والشؤون المحلية تنظيمًا صارمًا؛ أما الآن فقد انسحبت الحكومة بشكل كبير من تنظيم التجارة واعتمدت على مجموعة كبيرة من النبلاء المحليين لأداء الواجبات الضرورية في مجتمعاتهم. [ 95 ]

تميزت الطبقة الأرستقراطية في المجتمع باهتماماتها الفكرية والآثارية، [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] بينما اجتذبت منازل كبار ملاك الأراضي مجموعة متنوعة من رجال الحاشية ، بمن فيهم الحرفيون والفنانون والمعلمون والفنانون الترفيهيون. [ 101 ] وعلى الرغم من الازدراء الذي أبداه المسؤولون المثقفون والنخبويون، الذين تم اختيارهم عبر امتحانات القبول، للتجارة والطبقة التجارية، إلا أن النزعة التجارية لعبت دورًا بارزًا في ثقافة ومجتمع عهد أسرة سونغ. [ 80 ] وكان يُنظر إلى المسؤول المثقف نظرة استهجان من قبل أقرانه إذا سعى إلى تحقيق مكاسب خارج نطاق راتبه الرسمي؛ ومع ذلك، لم يمنع هذا العديد من المسؤولين المثقفين من إدارة العلاقات التجارية من خلال وكلاء وسيطين. [ 102 ]

القانون والعدالة وعلم الأدلة الجنائية

احتفظ النظام القضائي في عهد أسرة سونغ بمعظم القانون الذي كان سائداً في عهد أسرة تانغ السابقة، والذي شكّل أساس القانون الصيني التقليدي حتى العصر الحديث. [ 103 ] وكان رجال الشرطة المتجولون يحافظون على الأمن والنظام في المناطق البلدية، ويتجولون أحياناً في الريف. [ 104 ] ولم يكن يُتوقع من القضاة الرسميين المشرفين على القضايا أن يكونوا ملمين بالقانون المكتوب فحسب، بل أن يعززوا الأخلاق في المجتمع أيضاً. [ 103 ] وقد جسّد قضاة مثل القاضي الشهير باو تشنغ (999-1062) صورة القاضي النزيه ذي الأخلاق الحميدة الذي أقام العدل والتزم بمبادئه. وكان قضاة سونغ يحددون الشخص أو الطرف المذنب في الفعل الإجرامي ويفرضون العقوبات وفقاً لذلك، وغالباً ما كانت العقوبات على شكل جلد . [ 103 ] [ 105 ] ولم يكن يُنظر إلى الفرد أو الأطراف المذنبة التي تُحال إلى المحكمة بتهمة جنائية أو مدنية على أنها بريئة تماماً حتى تثبت إدانتها، بل كان القاضي ينظر حتى إلى المُدّعين بعين الشك. [ 105 ] نظراً لتكاليف المحاكم الباهظة والسجن الفوري للمتهمين بارتكاب جرائم جنائية، فضل الناس في عهد أسرة سونغ تسوية النزاعات والمشاحنات بشكل خاص، دون تدخل المحكمة. [ 105 ]

جادلت مقالات شين كو في كتابه "بركة الأحلام" ضد المعتقدات الصينية التقليدية في علم التشريح (مثل حجته لصالح وجود صمامين في الحلق بدلاً من ثلاثة)؛ ولعل هذا ما حفّز الاهتمام بإجراء تشريح الجثث في الصين خلال القرن الثاني عشر. [ 106 ] [ 107 ] كتب الطبيب والقاضي سونغ سي (1186-1249) عملاً رائداً في علم الطب الشرعي حول فحص الجثث لتحديد سبب الوفاة (الخنق، التسمم، الغرق، الضرب، إلخ) ولإثبات ما إذا كانت الوفاة ناجمة عن جريمة قتل، أو انتحار، أو وفاة عرضية. [ 108 ] شدد سونغ سي على أهمية التزام الطبيب الشرعي بالسلوك السليم أثناء عمليات التشريح، وتسجيل محضر كل تشريح بدقة من قبل الموظفين الرسميين. [ 109 ]

الأساليب العسكرية وأساليب الحرب

منجنيق جرّ على سفينة حربية من عهد أسرة سونغ المبكرة من سفينة ووجينغ زونغياو . كانت المنجنيقات من هذا النوع تُستخدم لإطلاق أقدم أنواع القنابل المتفجرة.

كان تنظيم جيش سونغ يهدف بالدرجة الأولى إلى ضمان عدم تهديده للسيطرة الإمبراطورية، وغالبًا ما كان ذلك على حساب فعاليته في الحرب. وكان المجلس العسكري لسلالة سونغ الشمالية يعمل تحت إشراف مستشار، لم يكن له أي سلطة على الجيش الإمبراطوري. وكان الجيش الإمبراطوري مقسمًا بين ثلاثة مشيرين، كل منهم مسؤول أمام الإمبراطور بشكل مستقل. ولأن الإمبراطور نادرًا ما كان يقود الحملات بنفسه، افتقرت قوات سونغ إلى وحدة القيادة. [ 110 ] وكثيرًا ما اعتقد البلاط الإمبراطوري أن القادة العسكريين الناجحين يُهددون السلطة الملكية، فقاموا بإعفائهم من مناصبهم أو حتى إعدامهم، ولا سيما لي غانغ ، [ 111 ] ويوي فاي ، وهان شيتشونغ . [ 112 ]

لوحة من عهد أسرة سونغ الشمالية تصور سلاح الفرسان المدرع

على الرغم من أن المسؤولين والعلماء كانوا ينظرون إلى الجنود كأفراد أدنى مرتبة في التسلسل الهرمي الاجتماعي، [ 113 ] إلا أن الفرد كان بإمكانه اكتساب مكانة مرموقة في المجتمع من خلال الوصول إلى رتبة ضابط عسكري رفيع المستوى وسجل حافل بالانتصارات. [ 114 ] في أوج قوتها، بلغ قوام جيش سونغ مليون جندي [ 32 ] موزعين على فصائل تضم كل منها 50 جنديًا، وسرايا تتألف من فصيلين، وكتائب تضم 500 جندي. [ 115 ] [ 116 ] تم فصل رماة القوس والنشاب عن المشاة النظاميين ووضعهم في وحدات خاصة بهم نظرًا لأهميتهم في القتال، حيث كانوا يوفرون نيرانًا فعالة ضد هجمات سلاح الفرسان. [ 116 ] كانت الحكومة حريصة على رعاية تصميمات جديدة للقوس والنشاب قادرة على إطلاق النار على مسافات أطول، كما كان رماة القوس والنشاب ذوي قيمة كبيرة عند استخدامهم كقناصين بعيدي المدى . [ 117 ] استخدمت فرسان سونغ مجموعة كبيرة من الأسلحة المختلفة، بما في ذلك الفؤوس والسيوف والأقواس والرماح و" رماح النار " التي تطلق انفجارًا من البارود واللهب والشظايا . [ 118 ]

معبد لياودي ، أطول معبد صيني من العصر ما قبل الحديث ، تم بناؤه عام 1055؛ كان المقصود منه أن يكون بناءً دينيًا بوذيًا ، ولكنه خدم غرضًا عسكريًا كبرج مراقبة لرصد المخاطر المحتملة. [ 119 ]

كانت الاستراتيجية العسكرية والتدريب العسكري يُعاملان كعلمين يُمكن دراستهما وتطويرهما؛ وكان الجنود يُختبرون في مهاراتهم في استخدام الأسلحة وفي قدراتهم الرياضية. [ 120 ] وتدربت القوات على اتباع إشارات الرايات للتقدم عند رفعها والتوقف عند سماع الأجراس والطبول. [ 116 ]

كان لأسطول سونغ أهمية بالغة خلال فترة توطيد الإمبراطورية في القرن العاشر؛ فخلال الحرب ضد دولة تانغ الجنوبية ، استخدم أسطول سونغ تكتيكاتٍ مثل الدفاع عن الجسور العائمة الكبيرة عبر نهر اليانغتسي لتأمين تحركات القوات والإمدادات. [ 121 ] كان لدى أسطول سونغ سفنٌ ضخمةٌ قادرةٌ على حمل ألف جندي على متنها، [ 122 ] بينما اعتُبرت السفن ذات العجلات المجدافية السريعة سفنًا قتاليةً أساسيةً في أي معركة بحرية ناجحة. [ 122 ] [ 123 ]

في معركةٍ وقعت في 23 يناير 971، ألحق وابلٌ كثيفٌ من سهام رماة القوس والنشاب التابعين لسلالة سونغ خسائر فادحة بفيلق فيلة الحرب التابع لجيش هان الجنوبي . [ 124 ] لم تكن هذه الهزيمة مجرد إيذانٍ باستسلام هان الجنوبي لسلالة سونغ، بل كانت أيضًا آخر مرةٍ يُستخدم فيها فيلق فيلة الحرب كفرقةٍ نظاميةٍ ضمن الجيش الصيني. [ 124 ]

بلغ إجمالي عدد الرسائل العسكرية المكتوبة خلال عهد أسرة سونغ 347 رسالة، وفقًا لما ورد في كتاب "سونغ شي" التاريخي (الذي جُمع عام 1345). [ 125 ] إلا أنه لم يبقَ منها سوى عدد قليل، من بينها " ووجينغ زونغياو" الذي كُتب عام 1044. وكان هذا الكتاب أول كتاب معروف يُدرج صيغًا لصنع البارود؛ [ 126 ] كما قدم صيغًا مناسبة لاستخدامها في أنواع مختلفة من قنابل البارود. [ 127 ] وقدّم أيضًا وصفًا تفصيليًا ورسومًا توضيحية لقاذفات اللهب ذات المكابس المزدوجة ، بالإضافة إلى تعليمات لصيانة وإصلاح المكونات والمعدات المستخدمة في الجهاز. [ 128 ]

الفنون والأدب والفلسفة والدين

تسوي بو 002
صورة مقرّبة للوحة "السعادة المزدوجة" (تسوي باي) . رسمها تسوي باي ، الذي كان نشطًا خلال عهد شينزونغ. متحف القصر الوطني
ماو الأول 001
قطط في الحديقة ، لماو يي، القرن الثاني عشر.

شهدت الفنون البصرية في عهد أسرة سونغ ازدهارًا ملحوظًا بفضل التطورات الجديدة، لا سيما في رسم المناظر الطبيعية والصور الشخصية. وانخرطت النخبة من النبلاء في الفنون كهوايات مقبولة لدى المثقفين والمسؤولين، بما في ذلك الرسم وكتابة الشعر وفن الخط . [ 129 ] وقد استمتع الشاعر والسياسي سو شي ورفيقه مي فو (1051-1107) باقتناء التحف، فكانا يستعيران أو يشتريان قطعًا فنية لدراستها ونسخها. [ 31 ] واستفاد الشعر والأدب من ازدياد شعبية وتطور شكل شعر "تسي" . وجُمعت مجلدات موسوعية ضخمة، مثل أعمال التأريخ وعشرات الرسائل في المواضيع التقنية. وشمل ذلك نص التاريخ العالمي "تسي تونغجيان" ، الذي جُمع في 1000 مجلد تضم 9.4 مليون حرف صيني  مكتوب . اكتسب أدب الرحلات الصيني شعبيةً واسعةً بفضل كتابات الجغرافي فان تشنغدا (1126-1193) وسو شي، الذي كتب "مقال الرحلة اليومية" المعروف باسم " سجل جبل الجرس الحجري " ، مستخدمًا أسلوبًا أدبيًا مقنعًا لعرض وجهة نظر فلسفية. [ 130 ] ورغم وجود شكل مبكر من المعجم الجغرافي المحلي في الصين منذ القرن الأول الميلادي، إلا أن الشكل الناضج المعروف باسم "رسالة في مكان ما" ( fangzhi ) حلّ محل "دليل الخريطة" القديم (zho tujing ) خلال عهد أسرة سونغ. [ 131 ] 

كانت قاعات القصر الإمبراطوري تعجّ بحاشيته من رسامي البلاط والخطاطين والشعراء ورواة القصص. كان الإمبراطور هويزونغ ثامن أباطرة أسرة سونغ، وكان فنانًا مرموقًا وراعيًا للفنون، وقد ضمّت قائمة مجموعته أكثر من 6000 لوحة معروفة. [ 132 ] ومن أبرز الأمثلة على رسامي البلاط المرموقين تشانغ زيدوان (1085-1145)، الذي رسم لوحة بانورامية ضخمة بعنوان " على طول النهر خلال مهرجان تشينغمينغ" . أطلق الإمبراطور غاوزونغ من أسرة سونغ مشروعًا فنيًا ضخمًا خلال فترة حكمه، عُرف باسم " أغاني الناي البدوي الثمانية عشر" المستوحاة من قصة حياة تساي وينجي (مواليد 177). كان هذا المشروع الفني بمثابة بادرة دبلوماسية تجاه أسرة جين أثناء تفاوضه لإطلاق سراح والدته من أسر الجورشن في الشمال. [ 133 ]

أربعة أسطر من الأحرف الصينية الموجهة عموديًا. السطران على اليسار مُشكّلان من خط متصل، وهو ما يُعادل الخط المتصل في فن الخط. أما السطران على اليمين فيستخدمان أسلوب كتابة تقليدي متعدد الخطوط.
الخط الصيني ذو الأساليب المختلطة كتبه الشاعر مي فو من أسرة سونغ (1051-1107)
صورة لرجل مسن أصلع يرتدي رداءً نصفه أخضر باهت ونصفه الآخر أزرق سماوي. يجلس على كرسي بذراعين ممسكاً بعصا خشبية رفيعة، ربما تكون مروحة مطوية.
صورة للراهب البوذي الصيني ووزون شيفان ، رُسمت عام 1238 ميلادي.

في الفلسفة، تراجع نفوذ البوذية الصينية، لكنها حافظت على مكانتها في الفنون وأعمال الخير في الأديرة. كان للبوذية تأثير عميق على حركة الكونفوشيوسية الجديدة الناشئة ، بقيادة تشنغ يي (1033-1107) وتشو شي (1130-1200). [ 134 ] أثرت بوذية ماهايانا على فان تشونغيان ووانغ آنشي من خلال مفهومها عن العالمية الأخلاقية ، [ 135 ] بينما أثرت الميتافيزيقا البوذية بشكل كبير على مذهب تشنغ يي ما قبل الكونفوشيوسية الجديدة. [ 134 ] بدوره، أثر العمل الفلسفي لتشنغ يي على تشو شي. على الرغم من أن كتاباته لم تلقَ قبولًا لدى معاصريه، إلا أن تعليق تشو شي وتأكيده على كلاسيكيات الكونفوشيوسية، الكتب الأربعة، كمدخل إلى المعرفة الكونفوشيوسية، شكّل أساس مذهب الكونفوشيوسية الجديدة. بحلول عام ١٢٤١، وبرعاية الإمبراطور ليزونغ ، أصبحت كتب تشو شي الأربعة وشروحه عليها من المتطلبات الأساسية للدراسة للطلاب المتقدمين لامتحانات الخدمة المدنية. [ ١٣٦ ] كما تبنت اليابان وكوريا المجاورتان تعاليم تشو شي، والمعروفة باسم مدرسة تشو شي (شوشيغاكو) في اليابان، ومدرسة جوجاهاك (جوجاهاك) في كوريا. ويمكن ملاحظة استمرار تأثير البوذية في الأعمال الفنية المرسومة، مثل لوحة "غسيل لوهان " للفنان لين تينغوي . ومع ذلك، تعرضت هذه الأيديولوجية لانتقادات شديدة، بل وازدراء من البعض. فقد وصفها السياسي والمؤرخ أويانغ شيو (١٠٠٧-١٠٧٢) بأنها "لعنة" لا يمكن التخلص منها إلا باستئصالها من الثقافة الصينية واستبدالها بالخطاب الكونفوشيوسي. [ 137 ] شهدت طائفة تشان ازدهارًا أدبيًا في عهد أسرة سونغ، حيث نُشرت العديد من مجموعات الكوان الكلاسيكية الرئيسية التي لا تزال مؤثرة في فلسفة وممارسة الزن حتى يومنا هذا. ولم يحدث إحياء حقيقي للبوذية في المجتمع الصيني إلا في ظل الحكم المغولي لسلالة يوان، برعاية قوبلاي خان للبوذية التبتية ، وظهور دروغون تشوغيال فاغبا كزعيم روحي . كما شهدت طائفة النسطورية المسيحية ، التي دخلت الصين في عهد أسرة تانغ، انتعاشًا في الصين تحت الحكم المغولي. [ 138 ]

ملابس

تنوعت أنماط الملابس وتقاليدها باختلاف الطبقات الاجتماعية ومع تغير الفصول. [ 139 ] كان الحرير النسيج المفضل لدى الأثرياء. [ 140 ] أما ملابس عامة الشعب فكانت تُصنع عادةً من القنب، مع أن القطن كان أكثر استخدامًا في جنوب الصين، وكان استخدامه يقتصر إلى حد كبير على اللونين الأسود والأبيض. [ 141 ]

كان البنطال الزي المقبول للفلاحين والجنود والحرفيين والتجار، مع أن التجار الأثرياء كانوا يختارون ارتداء ملابس أكثر فخامة وقمصان رجالية تصل إلى أسفل الخصر. أما الزي المقبول للعلماء والمسؤولين فكان محددًا بدقة وفقًا لنظام التراتبية الاجتماعية. ومع ذلك، ومع مرور الوقت، لم يعد هذا النظام الخاص بالزي الرسمي للمسؤولين صارمًا كما كان. فقد كان بإمكان كل مسؤول إظهار مكانته المرموقة بارتداء أردية حريرية تقليدية بألوان مختلفة تتدلى حتى الأرض حول قدميه، وأنواع محددة من أغطية الرأس، وحتى أنماط معينة من الأحزمة التي تُظهر رتبته الرسمية. [ 142 ]

كانت النساء يرتدين فساتين طويلة، وبلوزات تصل إلى الركبة، وتنانير، وسترات بأكمام طويلة أو قصيرة، بينما كانت نساء العائلات الثرية يرتدين أوشحة أرجوانية حول أكتافهن. وكان الاختلاف الرئيسي في ملابس النساء عن ملابس الرجال هو أنها كانت تُربط من اليسار، وليس من اليمين. [ 143 ]

مطبخ

ظلّ الأرز ولحم الخنزير والسمك المملح من أهمّ المواد الغذائية الأساسية في النظام الغذائي للطبقات الدنيا. [ 144 ] في عام 1011، أدخل الإمبراطور تشنزونغ من سلالة سونغ أرز تشامبا إلى الصين من مملكة تشامبا الفيتنامية ، التي أرسلت 30 ألف بوشل كجزية لسونغ. تميّز أرز تشامبا بمقاومته للجفاف وقدرته على النمو بسرعة كافية لتوفير محصولين في السنة بدلاً من محصول واحد. [ 145 ]

وعاء من الفواكه ذات اللون الأحمر الأرجواني، بيضاوية الشكل، ذات ملمس يشبه الزبيب.
تم استيراد ثمار العناب المجففة مثل هذه إلى الصين في عهد أسرة سونغ من جنوب آسيا والشرق الأوسط. [ 146 ]

تم تسجيل قوائم طعام مطاعم وحانات سونغ، والتي تتضمن أطباقًا رئيسية للولائم والمآدب والمهرجانات والكرنفالات. تكشف هذه القوائم عن نظام غذائي متنوع وفاخر لأفراد الطبقة العليا، حيث كان بإمكانهم الاختيار من بين مجموعة واسعة من اللحوم والمأكولات البحرية، بما في ذلك الروبيان والإوز والبط وبلح البحر والمحار ولحم الأيل والأرنب البري والحجل والدراج والفرنكولين والسمان والثعلب والغرير والمحار وسرطان البحر وغيرها الكثير. [ 144 ] [ 147 ] [ 148 ] كانت منتجات الألبان نادرة في المطبخ الصيني آنذاك. ونادرًا ما كان يُستهلك لحم البقر نظرًا لقيمة الثور كحيوان جر، كما غاب لحم الكلاب عن النظام الغذائي للأثرياء، مع أن الفقراء كانوا يستطيعون تناوله عند الضرورة (إلا أنه لم يكن جزءًا من نظامهم الغذائي المعتاد). [ 149 ] كما تناول الناس التمر والزبيب والنبق والكمثرى والخوخ والمشمش وعصير الكمثرى وعصير الليتشي ومشروبات العسل والزنجبيل والتوابل والبهارات المصنوعة من فلفل سيشوان والزنجبيل وصلصة الصويا والزيت النباتي وزيت السمسم والملح والخل. [ 147 ] [ 150 ]

اقتصاد

مناظر مدن من عهد أسرة سونغ مُستقاة من اللوحات. باتجاه عقارب الساعة من أعلى اليسار: لوحة صينية من عهد أسرة سونغ الشمالية (960-1127) تُصوّر طاحونة حبوب تعمل بالطاقة المائية، مع وسائل النقل النهري المحيطة بها. مشهد الجسر من لوحة تشانغ زيدوان (1085-1145) بعنوان " على طول النهر خلال مهرجان تشينغمينغ" . السفن المرسومة في لوحة "على طول النهر خلال مهرجان تشينغمينغ" . معبد لي فنغ من عهد أسرة سونغ الجنوبية بريشة لي سونغ .

تمتعت سلالة سونغ بواحدة من أكثر الاقتصادات ازدهارًا وتقدمًا في العالم خلال العصور الوسطى. استثمر الصينيون في عهد سونغ أموالهم في شركات مساهمة وفي العديد من السفن الشراعية، في وقت كانت فيه المكاسب المالية مضمونة من التجارة الخارجية المزدهرة والتجارة الداخلية على طول القناة الكبرى ونهر اليانغتسي. [ 151 ] وقد لبّت الصناعات الخاصة والحكومية على حد سواء احتياجات السكان الصينيين المتزايدين في عهد سونغ؛ وسُمح للعائلات التجارية البارزة والشركات الخاصة بممارسة الصناعات التي لم تكن تحت احتكارات حكومية. [ 32 ] [ 152 ] وشكّل الحرفيون والتجار نقابات كان على الدولة التعامل معها عند تقييم الضرائب، ومصادرة البضائع، وتحديد أجور العمال وأسعار السلع. [ 151 ] [ 153 ]

ازدهرت صناعة الحديد بفضل رواد الأعمال من القطاع الخاص الذين امتلكوا مصاهرهم الخاصة، بالإضافة إلى مرافق الصهر التي تشرف عليها الحكومة. [ 154 ] كان اقتصاد عهد أسرة سونغ مستقرًا بما يكفي لإنتاج أكثر من 100 مليون كيلوغرام (220 مليون رطل) من منتجات الحديد سنويًا. [ 155 ] لولا ابتكار القرن الحادي عشر المتمثل في استخدام الفحم بدلًا من الفحم النباتي في أفران الصهر لصهر الحديد الزهر ، لكانت إزالة الغابات على نطاق واسع قد استمرت. [ 155 ] خُصص جزء كبير من هذا الحديد للاستخدام العسكري في صناعة الأسلحة وتجهيز القوات، بينما استُخدم جزء آخر في تصنيع العديد من منتجات الحديد اللازمة لتلبية متطلبات السوق المحلية المتنامية. وقد تعززت تجارة الحديد داخل الصين بفضل بناء قنوات جديدة، مما سهّل تدفق منتجات الحديد من مراكز الإنتاج إلى السوق الكبيرة في العاصمة. [ 156 ]  

تُظهر لوحة فنية سفينتي شحن مزودتين بدفات مثبتة في مؤخرتهما، يرافقهما قارب أصغر.

بلغ الإنتاج السنوي من العملات النحاسية المسكوكة عام 1085 ما يقارب ستة مليارات قطعة نقدية. [ 10 ] وكان أبرز إنجاز في اقتصاد أسرة سونغ هو إصدار أول عملة ورقية مطبوعة صادرة عن الحكومة في العالم، والمعروفة باسم جياوزي (انظر أيضًا هويزي ). [ 10 ] ولطباعة العملة الورقية ، أنشأت أسرة سونغ عدة مصانع تديرها الحكومة في مدن هويتشو ، وتشنغدو ، وهانغتشو ، وأنتشي. [ 157 ] وكان حجم القوى العاملة في مصانع العملة الورقية كبيرًا؛ فقد سُجّل عام 1175 أن مصنع هانغتشو كان يوظف أكثر من ألف عامل يوميًا. [ 157 ]

يمكن الاستدلال على القوة الاقتصادية للصين في عهد أسرة سونغ من خلال النمو السكاني لعاصمتها هانغتشو. بلغ عدد سكانها 200 ألف نسمة في بداية القرن الثاني عشر، ثم ارتفع إلى 500 ألف نسمة حوالي عام 1170، وتضاعف إلى أكثر من مليون نسمة بعد قرن من الزمان. [ 158 ] وقد أثرت هذه القوة الاقتصادية بشكل كبير على الاقتصادات الأجنبية. ففي عام 1120 وحده، جمعت حكومة سونغ 18 مليون أونصة (510 آلاف  كيلوغرام) من الفضة كضرائب. [ 159 ] وكتب الجغرافي المغربي الإدريسي عام 1154 عن براعة السفن التجارية الصينية في المحيط الهندي، وعن رحلاتها السنوية التي كانت تجلب الحديد والسيوف والحرير والمخمل والخزف والمنسوجات المختلفة إلى أماكن مثل عدن ( اليمن ) ونهر السند ونهر الفرات . [ 40 ] وبدورهم، أثر الأجانب على الاقتصاد الصيني. على سبيل المثال، توجه العديد من مسلمي غرب ووسط آسيا إلى الصين للتجارة، ليصبحوا قوةً بارزةً في قطاع الاستيراد والتصدير، بل وعُيّن بعضهم مسؤولين عن الإشراف على الشؤون الاقتصادية. [ 79 ] [ 160 ] جلبت التجارة البحرية مع جنوب غرب المحيط الهادئ، والعالم الهندوسي، والعالم الإسلامي، وشرق أفريقيا، ثروةً طائلةً للتجار، وحفزت نموًا هائلًا في صناعة بناء السفن في فوجيان خلال عهد أسرة سونغ . [ 161 ] مع ذلك، انطوت هذه الرحلات البحرية الطويلة على مخاطر. وللحد من مخاطر خسارة الأموال في بعثات التجارة البحرية الخارجية، كتب المؤرخون إيبري، ووالثال، وباليه:

ملاحظة جياوزي
لوحة الطباعة Jiaozi
عملة جياوزي ولوحة الطباعة المقابلة لها. كانت عملة جياوزي شكلاً من أشكال الأوراق النقدية الإذنية التي ظهرت حوالي القرن الحادي عشر في مدينة تشنغدو، عاصمة مقاطعة سيتشوان الصينية. ويعتبرها علماء المسكوكات أول عملة ورقية في التاريخ.

في عهد أسرة سونغ، كان المستثمرون يوزعون استثماراتهم عادةً على سفن عديدة، ولكل سفينة عدد كبير من المستثمرين. ورأى أحد المراقبين أن الحماس للاستثمار في التجارة الخارجية كان يؤدي إلى هدر أموال النحاس. وكتب: "يرتبط سكان الساحل بعلاقات وثيقة مع التجار الذين يمارسون التجارة الخارجية، إما لكونهم من أبناء وطنهم أو لمعارف شخصية. ... [يقدمون للتجار] أموالاً ليأخذوها معهم على سفنهم لشراء البضائع الأجنبية ونقلها. ويستثمرون ما بين عشرة إلى مئة رزمة من النقود، ويحققون بانتظام أرباحاً تصل إلى مئات بالمئة". [ 92 ]

العلوم والتكنولوجيا

حرب البارود

أقدم صيغة مكتوبة معروفة للبارود من كتاب Wujing Zongyao (1044)

ساهمت التطورات في تكنولوجيا الأسلحة ، التي عززها البارود ، بما في ذلك تطوير قاذفات اللهب البدائية والقنابل اليدوية المتفجرة والأسلحة النارية والمدافع والألغام الأرضية ، في تمكين الصينيين من سلالة سونغ من صد أعدائهم المسلحين حتى انهيار سلالة سونغ النهائي في أواخر القرن الثالث عشر. [ 162 ] [ 163 ] [ 164 ] [ 165 ] [ 166 ] وكانت مخطوطة ووجينغ زونغياو لعام 1044 أول كتاب في التاريخ يقدم تركيبات البارود واستخداماته المحددة في أنواع مختلفة من القنابل. [ 167 ] وأثناء انخراطه في حرب مع المغول، كتب المسؤول لي زنغبو في كتابه "كيزهاي زاغاو، شوغاوهو" عام 1259 أن مدينة تشينغتشو كانت تصنع ما بين ألف وألفي قذيفة حديدية قوية شهريًا، وترسل إلى شيانغيانغ ويينغتشو ما بين عشرة آلاف وعشرين ألف قنبلة من هذا النوع في كل مرة. [ 168 ] في المقابل، استعان المغول الغزاة بجنود من شمال الصين واستخدموا نفس أنواع أسلحة البارود ضد سلالة سونغ. [ 169 ] وبحلول القرن الرابع عشر، كان من الممكن العثور على الأسلحة النارية والمدافع في أوروبا والهند والشرق الأوسط، خلال العصر المبكر لحروب البارود . [ 170 ]

قياس المسافة والملاحة الميكانيكية

منذ عهد أسرة هان ، عندما احتاجت الدولة إلى قياس المسافات المقطوعة بدقة في جميع أنحاء الإمبراطورية، اعتمد الصينيون على عداد المسافات الميكانيكي . [ 171 ] كان عداد المسافات الصيني عبارة عن عربة ذات عجلات، تعمل تروسها بدوران عجلات العربة؛ وكانت وحدات المسافة المحددة - اللي الصينية - تُحدد بقرع طبل أو جرس كإشارة صوتية. [ 172 ] كتب كبير الخدم لو داولونغ مواصفات عداد المسافات في القرن الحادي عشر، وقد ورد ذكره بكثرة في النص التاريخي لكتاب سونغ شي (الذي جُمع بحلول عام 1345). [ 173 ] في عهد أسرة سونغ، جُمعت عربة عداد المسافات أيضًا مع جهاز ميكانيكي قديم معقد آخر يُعرف باسم العربة المتجهة جنوبًا . [ 174 ] هذا الجهاز، الذي صنعه ما جون في القرن الثالث الميلادي، كان مزودًا بترس تفاضلي يسمح للشخصية المثبتة على المركبة بالإشارة دائمًا إلى الجنوب، بغض النظر عن اتجاه دوران عجلات المركبة. [ 175 ] يُستخدم مفهوم الترس التفاضلي، الذي استُخدم في هذه المركبة الملاحية، في السيارات الحديثة لتطبيق عزم دوران متساوٍ على عجلات السيارة حتى عند دورانها بسرعات مختلفة.

الموسوعيون والاختراعات وعلم الفلك

خريطة النجوم سو سونغ 2
خريطة النجوم للإسقاط القطبي الجنوبي للكرة السماوية لسو، شين يي شيانغ فا ياو ، 1092
خريطة النجوم سو سونغ 1
إحدى خرائط النجوم من كتاب "شين يي شيانغ فا ياو" لسو سونغ ، المنشور عام 1092، تتميز بإسقاط أسطواني مشابه لإسقاط مركاتور ، وموقع مصحح لنجم القطب بفضل أرصاد شين كو الفلكية. [ 176 ] [ 177 ] يُعد أطلس سو سونغ السماوي لخمس خرائط نجمية أقدم أطلس مطبوع في الواقع . [ 178 ]

جسّد علماء موسوعيون مثل العالمين ورجال الدولة شين كو (1031-1095) وسو سونغ (1020-1101) إنجازاتٍ في جميع مجالات الدراسة، بما في ذلك علم النبات ، وعلم الحيوان ، والجيولوجيا ، وعلم المعادن ، وعلم الفلزات ، والميكانيكا ، والمغناطيسية ، والأرصاد الجوية ، وعلم الساعات ، وعلم الفلك ، والطب الصيدلاني ، وعلم الآثار ، والرياضيات ، ورسم الخرائط ، وعلم البصريات ، والنقد الفني ، والهيدروليكا ، والعديد من المجالات الأخرى. [ 99 ] [ 179 ] [ 180 ]

كان شين كو أول من لاحظ الانحراف المغناطيسي للشمال الحقيقي أثناء تجاربه على البوصلة. [ 181 ] [ 182 ] افترض شين أن المناخات الجغرافية تتغير تدريجيًا عبر الزمن. [ 183 ] ​​[ 184 ] وضع نظرية لتكوين الأرض تتضمن مفاهيم مقبولة في علم شكل الأرض الحديث . [ 185 ] أجرى تجارب بصرية باستخدام الكاميرا المظلمة بعد عقود قليلة من قيام ابن الهيثم بذلك. [ 186 ] كما حسّن تصميمات الأدوات الفلكية، مثل أنبوب الرصد الفلكي الموسع ، مما مكّن شين كو من تحديد موقع النجم القطبي (الذي كان قد تغير موقعه على مر القرون). [ 187 ] اشتهر شين كو أيضًا بصناعة الساعات الهيدروليكية ، حيث اخترع ساعة كليبسيدرا جديدة ذات خزان فائض ، تتميز بكفاءة أعلى في الاستيفاء من الرتبة العليا بدلاً من الاستيفاء الخطي في معايرة قياس الزمن. [ 187 ]

برج الساعة من كتاب سو سونغ
رسم تخطيطي داخلي لبرج الساعة الفلكية في كايفنغ، ورد ذكره في كتاب سو سونغ، الذي كتبه عام 1092 ونُشر مطبوعاً عام 1094.
قاذفة صواريخ سهام نارية على شكل ثعبان طويل من القرن الحادي عشر
رسم توضيحي لقاذفة صواريخ "الأفعى الطويلة" التي تعود إلى القرن الثالث عشر. صُممت الثقوب الموجودة في الإطار لفصل الصواريخ، وذلك من طبعة عام 1510 من كتاب " ووجينغ زونغياو" .
نظام نقل الحركة بالسلسلة، كتاب سو سونغ لعام 1092
أقدم رسم توضيحي معروف لسلسلة نقل الطاقة اللانهائية. وقد استُخدمت لربط عمود القيادة الرئيسي لبرج ساعة كايفنغ بصندوق تروس الكرة الفلكية.

اشتهر سو سونغ بكتابه في علم الساعات الذي كتبه عام 1092، والذي وصف فيه بالتفصيل برج ساعته الفلكية الذي يبلغ ارتفاعه 12 مترًا (39 قدمًا) ويعمل بالطاقة الهيدروليكية ، والذي بناه في كايفنغ. ضمّ البرج أدوات فلكية ضخمة، منها الكرة الفلكية والكرة السماوية ، وكلاهما يعمل بآلية ميزان قديمة تعمل بشكل متقطع (على غرار آلية الميزان الغربية للساعات الميكانيكية الحقيقية التي ظهرت في ميكانيكا الساعات في العصور الوسطى، والمستمدة من ميكانيكا الساعات القديمة في العصور الكلاسيكية). [ 188 ] [ 189 ] احتوى برج سو على عجلة تروس دوارة عليها 133 دمية متحركة ، تم ضبطها لتتحرك أمام النوافذ المغلقة وهي تدق الأجراس والطبول ، وتقدم لوحات إعلانية. [ 190 ] وفي كتابه المطبوع، نشر سو أطلسًا سماويًا لخمسة خرائط نجمية . تتميز هذه الخرائط النجمية بإسقاط أسطواني مشابه لإسقاط ميركاتور ، وهو ابتكار خرائطي لجيراردوس ميركاتور في عام 1569. [ 176 ] [ 177 ]  

رصد الصينيون في عهد أسرة سونغ المستعرات العظمى ، بما في ذلك المستعر الأعظم SN 1054 ، الذي شكلت بقاياه سديم السرطان . علاوة على ذلك، أُعدت خريطة سوتشو الفلكية على الكرات السماوية الصينية عام 1193 لإرشاد ولي العهد بشأن الاكتشافات الفلكية. نُقشت هذه الكرات السماوية على الحجر بعد عدة عقود. [ 191 ] [ 192 ]

الرياضيات ورسم الخرائط

نسخة طبق الأصل من مرآة اليشم لأربعة مجهولين لـ تشو شيجي
صورة معكوسة لنقش حجري، تتضمن خريطة لشرق الصين، مع تفاصيل الأنهار. تتميز المنطقة التي تغطيها الأرض في الخريطة بنمط شبكي شبه مثالي، ولأنه لا يتداخل مع أي نص، فمن الواضح أنه من عمل رسام الخريطة الأصلي.
خريطة يو جي تو ، أو "خريطة مسارات يو"، المنحوتة على الحجر عام 1137، والواقعة في غابة المسلات بمدينة شيآن . تتميز هذه الخريطة، التي يبلغ طول ضلعها 0.91 متر، بمقياس متدرج قدره 100 لي لكل مربع. وتُظهر الخريطة بوضوح ودقة خطوط الساحل الصيني وأنظمة الأنهار. يُشير يو إلى الإله الصيني المذكور في الفصل الجغرافي من كتاب الوثائق ، الذي يعود تاريخه إلى القرنين الخامس والثالث قبل الميلاد.  

شهدت الرياضيات الصينية العديد من التحسينات الملحوظة خلال عهد أسرة سونغ. فقد قدّم كتاب عالم الرياضيات يانغ هوي ، الصادر عام ١٢٦١، أقدم رسم توضيحي صيني لمثلث باسكال ، على الرغم من أن جيا شيان قد وصفه سابقًا حوالي عام ١١٠٠. [ ١٩٣ ] كما وضع يانغ هوي قواعد لإنشاء الترتيبات التوافقية في المربعات السحرية ، وقدّم برهانًا نظريًا للمقولة الثالثة والأربعين لإقليدس حول متوازيات الأضلاع ، وكان أول من استخدم المعاملات السالبة لـ "س" في المعادلات التربيعية . [ ١٩٤ ] وكان تشين جيوشاو ( حوالي ١٢٠٢-١٢٦١ ) ، المعاصر ليانغ، أول من أدخل رمز الصفر إلى الرياضيات الصينية؛ [ ١٩٥ ] قبل ذلك، كانت الفراغات تُستخدم بدلًا من الأصفار في نظام عدّ القضبان . [ 196 ] يُعرف أيضًا بعمله على نظرية الباقي الصينية ، وصيغة هيرون ، والبيانات الفلكية المستخدمة في تحديد الانقلاب الشتوي . كان العمل الرئيسي لتشين هو الرسالة الرياضية في تسعة أقسام التي نُشرت عام 1247. [ 197 ]

كانت الهندسة أساسية في المسح ورسم الخرائط . يعود تاريخ أقدم الخرائط الصينية الموجودة إلى القرن الرابع قبل الميلاد، [ 198 ] إلا أنه لم يتم تطبيق الارتفاع الطبوغرافي ، ونظام الشبكة المستطيلة الرسمي، واستخدام مقياس متدرج قياسي للمسافات على خرائط التضاريس إلا في عهد باي شيو (224-271). [ 199 ] [ 200 ] وباتباع تقليد عريق ، ابتكر شين كو خريطة بارزة ، بينما تميزت خرائطه الأخرى بمقياس متدرج موحد 1:900,000. [ 201 ] [ 202 ] واتبعت خريطة مربعة الشكل، طول ضلعها 0.91 متر ( 3 أقدام ) ، تعود لعام 1137 - منحوتة على كتلة حجرية - مقياس شبكة موحدًا قدره 100 لي لكل مربع، ورسمت بدقة الخطوط العريضة لسواحل الصين وأنظمة أنهارها، وصولًا إلى الهند. [ 203 ] علاوة على ذلك، فإن أقدم خريطة تضاريس معروفة في العالم مطبوعةً تعود إلى موسوعة يانغ جيا المحررة عام 1155، والتي عرضت غرب الصين دون نظام الشبكة الرسمي الذي كان يميز الخرائط الصينية الأكثر احترافية. [ 204 ] على الرغم من وجود المعاجم الجغرافية منذ عام 52 ميلاديًا خلال عهد أسرة هان، والمعاجم الجغرافية المصحوبة بخرائط توضيحية (بالصينية: tujing ) منذ عهد أسرة سوي، إلا أن المعاجم الجغرافية المصورة أصبحت أكثر شيوعًا خلال عهد أسرة سونغ، حيث كان الاهتمام الرئيسي منصبًا على استخدام المعاجم الجغرافية التوضيحية لأغراض سياسية وإدارية وعسكرية. [ 205 ]  

الطباعة بالحروف المتحركة

ابتكر الحرفي بي شنغ (990-1051) الطباعة بالحروف المتحركة ، وقد وصفها لأول مرة العالم والسياسي شين كو في كتابه " مقالات بركة الأحلام" عام 1088. [ 206 ] [ 207 ] انتقلت مجموعة حروف بي شنغ الأصلية المصنوعة من الطين المحروق إلى أحد أبناء أخ شين كو، وحُفظت بعناية. [ 207 ] [ 208 ] عززت الطباعة بالحروف المتحركة الاستخدام الواسع النطاق لأساليب الطباعة الخشبية في طباعة آلاف الوثائق والمجلدات الأدبية، التي لاقت رواجًا كبيرًا بين جمهور متزايد التعليم. أثر تقدم الطباعة بشكل كبير على التعليم والطبقة الأكاديمية، إذ أصبح بالإمكان إنتاج المزيد من الكتب بسرعة أكبر، بينما كانت الكتب المطبوعة بكميات كبيرة أرخص مقارنةً بالنسخ اليدوية الشاقة. [ 88 ] [ 92 ] كان تعزيز الطباعة وثقافة الطباعة على نطاق واسع في عهد أسرة سونغ عاملاً محفزاً مباشراً في صعود الحراك الاجتماعي وتوسع الطبقة المتعلمة من النخب العلمية، والتي ازداد حجمها بشكل كبير من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر. [ 88 ] [ 209 ]

في نهاية المطاف، تفوقت الطباعة الخشبية على الطباعة المتحركة التي ابتكرها بي شنغ، وذلك بسبب محدودية الأحرف الصينية ، إلا أن الطباعة المتحركة استمرت في الاستخدام وتطورت في فترات لاحقة. فقد قام وانغ تشن ، العالم والمسؤول في عهد أسرة يوان ( نشط بين عامي 1290 و1333 )، بتطبيق عملية تنضيد أسرع، وحسّن مجموعة الأحرف المتحركة المصنوعة من الطين المحروق التي ابتكرها بي شنغ باستخدام مجموعة خشبية، وجرّب الطباعة المتحركة المصنوعة من القصدير والمعدن. [ 210 ] وفي عام 1490، أنشأ هوا سوي (1439-1513)، راعي الطباعة الثري من أسرة مينغ، أول نظام طباعة متحركة معدنية في الصين (باستخدام البرونز). [ 211 ] وفي عام 1638، حوّلت جريدة بكين غازيت عملية الطباعة من الطباعة الخشبية إلى الطباعة المتحركة. [ 212 ] ومع ذلك، خلال عهد أسرة تشينغ ، بدأت مشاريع الطباعة الضخمة في استخدام الطباعة المتحركة. يشمل ذلك طباعة ستة وستين نسخة من موسوعة ضخمة مؤلفة من 5020 مجلدًا عام 1725، وهي " المجموعة الكاملة للكتب الكلاسيكية للصين القديمة" ، الأمر الذي استلزم صناعة 250 ألف حرف متحرك مصبوب من البرونز. [ 213 ] وبفضل المبشرين الأوروبيين والأمريكيين، بدأت المطبعة الميكانيكية الغربية ، والطباعة الكهربائية ، والطباعة الحجرية تحل محل الطرق الصينية القديمة للطباعة بالحروف المتحركة والطباعة الخشبية التقليدية في الصين خلال عهد أسرة تشينغ في القرن التاسع عشر. [ 214 ]

الهندسة الهيدروليكية والهندسة البحرية

يبدو أن أهم ابتكار بحري في عهد أسرة سونغ كان إدخال البوصلة المغناطيسية ، التي أتاحت الملاحة الدقيقة في عرض البحر بغض النظر عن الأحوال الجوية. [ 201 ] وقد وصف العالم والسياسي شين كو إبرة البوصلة الممغنطة لأول مرة في كتابه "مقالات بركة الأحلام" عام 1088. [ 215 ] وذُكر استخدامها الفعلي من قبل البحارة لأول مرة في كتاب " محادثات بينغتشو " لتشو يو عام 1119. [ 216 ]

رسم تخطيطي لنظام قفل البحيرة، من منظور علوي ومن منظور جانبي. يوضح المنظور العلوي دخول الماء إلى المنطقة المغلقة عبر قناتين على جانبي بوابة القفل العلوية. أما الرسم التخطيطي الجانبي فيوضح أن مستوى الماء قبل الوصول إلى البوابة العلوية أعلى منه بعد ذلك.
مخطط وجانبي لقفل قناة مائية ، وهو مفهوم رائد في عام 984 من قبل مساعد مفوض النقل في هواينان ، المهندس تشياو وييو. [ 217 ]

شهدت هندسة المياه والتكنولوجيا البحرية تطورات كبيرة أخرى خلال عهد أسرة سونغ. فقد سمح اختراع قفل القناة في القرن العاشر برفع وخفض مستويات المياه في أجزاء منفصلة من القناة، مما ساهم بشكل كبير في سلامة حركة الملاحة فيها، وسمح باستخدام مراكب أكبر حجماً. [ 218 ] كما شهدت تلك الحقبة ابتكاراً جديداً يتمثل في إنشاء حواجز مانعة لتسرب المياه ، مما سمح بإصلاح الأضرار التي تلحق بهياكل السفن دون إغراقها. [ 92 ] [ 219 ] وفي حال تعرض السفن لأضرار، استخدم الصينيون في القرن الحادي عشر أحواضاً جافة لإصلاحها وهي معلقة خارج الماء. [ 220 ] واستخدمت أسرة سونغ عوارض متقاطعة لتدعيم أضلاع السفن، مما عزز بنيتها الهيكلية. [ 221 ] وكانت الدفات المثبتة على مؤخرة السفن الصينية مستخدمة منذ القرن الأول، كما يتضح من نموذج سفينة محفوظ في أحد مقابر أسرة هان. في عهد أسرة سونغ، ابتكر الصينيون طريقة لرفع وخفض الدفات ميكانيكيًا لتمكين السفن من الإبحار في نطاق أوسع من أعماق المياه. [ 221 ] رتبت أسرة سونغ أسنان المراسي البارزة بشكل دائري بدلًا من اتجاه واحد. [ 221 ] ويذكر ديفيد غراف وروبن هيغام أن هذا الترتيب "جعلها أكثر موثوقية" في تثبيت السفن. [ 221 ]

الهندسة الإنشائية والمعمارية

مبنى رقيق من الطوب الأحمر، مؤلف من ثلاثة عشر طابقاً، ذو أفاريز صغيرة منحنية قليلاً بين كل طابق. لون الطوب رمادي داكن، يشبه لون الحديد.
الباغودا الحديدية في كايفنغ، التي بُنيت عام 1049
معبد واسع ذو شكل مثمن. يتألف من أربعة طوابق عالية وظيفية مبنية من الطوب، وخمسة طوابق إضافية قصيرة ذات طابع زخرفي بحت مصنوعة من الخشب. يفصل بين كل طابق وآخر سقف مائل، وتبدو أسقف الطوابق الخمسة العلوية وكأنها متراصة فوق بعضها البعض.
معبد Xiude معبد في Quyang ، خبي

بلغت العمارة خلال عهد أسرة سونغ مستويات جديدة من الرقي والتطور. فقد ألّف كلٌّ من يو هاو وشين كو كتبًا تُفصّل مجالَ التخطيط المعماري، والحرفية، والهندسة الإنشائية في القرنين العاشر والحادي عشر على التوالي. وقد حفظ شين كو حوارات يو هاو المكتوبة التي تصف مسائل تقنية، مثل الدعامات المائلة المُدمجة في أبراج الباغودا لمقاومة الرياح المائلة. [ 222 ] كما حفظ شين كو أيضًا الأبعاد ووحدات القياس التي حددها يو لأنواع المباني المختلفة. [ 223 ] أما المهندس المعماري لي جي (1065-1110)، الذي نشر كتاب " ينغزاو فاشي " (رسالة في الأساليب المعمارية) عام 1103، فقد وسّع أعمال يو هاو بشكل كبير، وجمع قوانين البناء القياسية التي استخدمتها الهيئات الحكومية المركزية والحرفيون في جميع أنحاء الإمبراطورية. [ 224 ] تناول لي الأساليب القياسية لبناء وتصميم وتطبيقات الخنادق والتحصينات، وأعمال الحجر، وأعمال النجارة الكبيرة والصغيرة، ونحت الخشب، والخراطة والحفر، والنشر، وأعمال الخيزران، والتبليط، وبناء الجدران، والطلاء والزخرفة، وأعمال الطوب، وصناعة البلاط المزجج، وقدم نسبًا لصيغ الملاط في البناء . [ 225 ] [ 226 ] في كتابه، قدم لي رسومات توضيحية مفصلة وواضحة للمكونات المعمارية والمقاطع العرضية للمباني. عرضت هذه الرسومات تطبيقات متنوعة لأقواس الكوابيل ، والأذرع الكابولية ، وأعمال التعشيق في عوارض الربط والعوارض العرضية، ومخططات توضح أنواع مباني القاعات المختلفة بأحجام متدرجة. [ 227 ] كما حدد وحدات القياس القياسية والأبعاد القياسية لجميع مكونات البناء الموصوفة والموضحة في كتابه. [ 228 ]

معبد واسع ذو شكل مثمن. يتألف من أربعة طوابق عالية وظيفية مبنية من الطوب، وخمسة طوابق إضافية قصيرة ذات طابع زخرفي بحت مصنوعة من الخشب. يفصل بين كل طابق وآخر سقف مائل، وتبدو أسقف الطوابق الخمسة العلوية وكأنها متراصة فوق بعضها البعض.
معبد لينغشياو  ، وهو معبد من الطوب والخشب يبلغ ارتفاعه 42 متراً (138 قدماً)، ويقع في مدينة تشنغدينغ بمقاطعة خبي، وقد تم بناؤه عام 1045.
تشنغدينغ تياننينغ سي لينغشياو تا
صورة مقربة لمعبد لينغشياو

حظيت مشاريع البناء الضخمة بدعم الحكومة، بما في ذلك تشييد المعابد البوذية الصينية الشاهقة وبناء الجسور العملاقة (خشبية أو حجرية، ذات دعامات أو أقواس قطاعية ). وقد شُيِّدت العديد من أبراج المعابد خلال عهد أسرة سونغ بارتفاعات تجاوزت عشرة طوابق. ومن أشهرها معبد الحديد الذي بُني عام 1049 خلال عهد أسرة سونغ الشمالية، ومعبد ليوخه الذي بُني عام 1165 خلال عهد أسرة سونغ الجنوبية، بالإضافة إلى معابد أخرى. أما أطولها فهو معبد لياودي الذي بُني عام 1055 في خبي ، ويبلغ ارتفاعه الإجمالي 84 مترًا (276 قدمًا) . ووصل طول بعض الجسور إلى 1220 مترًا (4000 قدم) ، وكان العديد منها واسعًا بما يكفي لمرور مسارين من العربات في وقت واحد فوق ممر مائي أو وادٍ. [ 229 ] كما أشرفت الحكومة على بناء مكاتبها الإدارية الخاصة، وشقق القصر، وتحصينات المدينة، ومعابد الأجداد، والمعابد البوذية. [ 230 ]    

لم تكن مهن المهندس المعماري والحرفي والنجار ومهندس الإنشاءات تُعتبر مكافئة مهنيًا لمهنة العالم الكونفوشيوسي المسؤول. وقد توارثت الصين المعرفة المعمارية شفهيًا لآلاف السنين، وفي كثير من الأحيان من الأب الحرفي إلى ابنه. ومن المعروف أن مدارس هندسة الإنشاءات والهندسة المعمارية كانت موجودة خلال عهد أسرة سونغ؛ وكان من بين مدارس الهندسة المرموقة مدرسةٌ يرأسها باني الجسور الشهير تساي شيانغ (1012-1067) في مقاطعة فوجيان في العصور الوسطى . [ 231 ]

معبد الإلهة جينسي
معبد الأم القديسة، معبد جين ، تاييوان، بُني عام 1032
Yingzao Fashi 1 desmear
مجموعات أذرع الأقواس التي تحتوي على ناتئات ، من دليل البناء Yingzao Fashi للي جي ، الذي طُبع عام 1103.

إلى جانب المباني القائمة والمراجع الفنية لأدلة البناء، تُسهم أعمال فن أسرة سونغ التي تُصوّر مناظر المدن والمباني الأخرى في مساعدة الباحثين المعاصرين على إعادة بناء وفهم دقة عمارة سونغ. رسم فنانو أسرة سونغ، مثل لي تشنغ ، وفان كوان ، وغو شي ، وتشانغ زيدوان ، والإمبراطور هويزونغ ، وما لين، صورًا مقرّبة للمباني، بالإضافة إلى مساحات شاسعة من مناظر المدن التي تضم جسورًا مقوسة ، وقاعات، وأجنحة ، وأبراجًا بوذية ، وأسوارًا مميزة للمدن الصينية . عُرف العالم والسياسي شين كو بنقده للعمارة، إذ قال إن الأهم للفنان هو أن يُجسّد رؤية شاملة للمشهد الطبيعي بدلًا من التركيز على زوايا المباني. [ 232 ] فعلى سبيل المثال، انتقد شين عمل الرسام لي تشنغ لعدم مراعاته مبدأ "رؤية الصغير من منظور الكبير" في تصوير المباني. [ 232 ]

كما وُجدت هياكل مقابر هرمية الشكل في عهد أسرة سونغ، مثل المقابر الإمبراطورية في غونغشيان، بمقاطعة خنان . [ 233 ] وعلى بُعد حوالي 100 كيلومتر (62 ميلاً) من غونغشيان، تقع مقبرة أخرى من عهد أسرة سونغ في بايشا، والتي تتميز بـ"نماذج مُتقنة من الطوب تُحاكي البناء الخشبي الصيني، بدءًا من عتبات الأبواب وصولًا إلى الأعمدة والقواعد ومجموعات الأقواس، التي تُزيّن الجدران الداخلية". [ 233 ] كما تتميز الغرفتان الكبيرتان في مقبرة بايشا بأسقف مخروطية الشكل. [ 234 ] وعلى جانبي الطرق المؤدية إلى هذه المقابر، توجد صفوف من التماثيل الحجرية التي تعود إلى عهد أسرة سونغ ، والتي تُصوّر مسؤولين وحراس مقابر وحيوانات ومخلوقات أسطورية . [ 235 ]  

علم الآثار

وعاء برونزي متآكل بشدة، مزين بنقوش مربعة ملتفة على نفسها عند القاعدة. له ثلاث أرجل قصيرة غير مزخرفة ومقبضان صغيران مربعان يخرجان من الحافة العلوية.
يزعم علماء سلالة سونغ أنهم جمعوا آثاراً قديمة تعود إلى عهد سلالة شانغ ، مثل وعاء دينغ البرونزي هذا .

إلى جانب اهتمام طبقة النبلاء في عهد أسرة سونغ بجمع التحف الفنية، أبدى المسؤولون والعلماء خلال تلك الفترة اهتمامًا بالغًا باستخراج الآثار القديمة من المواقع الأثرية ، بهدف إحياء استخدام الأواني القديمة في طقوس الدولة. [ 236 ] زعم هؤلاء المسؤولون والعلماء اكتشافهم لأوانٍ برونزية قديمة تعود إلى عهد أسرة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد)، تحمل نقوشًا من عظام التنبؤ تعود إلى تلك الحقبة. [ 237 ] حاول البعض إعادة صنع هذه الأواني البرونزية بالاعتماد على الخيال فقط، دون البحث عن أدلة مادية على وجود آثار؛ وقد انتقد شين كو هذه الممارسة في كتابه الصادر عام 1088. [ 236 ] مع ذلك، لم يقتصر نقد شين كو على هذه الممارسة فحسب، بل اعترض أيضًا على فكرة أقرانه بأن الآثار القديمة هي نتاج صنعها "حكماء" مشهورون في التراث أو الطبقة الأرستقراطية القديمة . نسب شين، عن حق، المصنوعات اليدوية والأواني المكتشفة من العصور القديمة إلى الحرفيين وعامة الناس من العصور السابقة. [ 236 ] كما أنه لم يوافق على سعي أقرانه وراء علم الآثار لمجرد تعزيز طقوس الدولة، إذ لم يكتفِ شين باتباع نهج متعدد التخصصات في دراسة علم الآثار، بل أكد أيضًا على دراسة وظائف القطع الأثرية القديمة والبحث في عمليات تصنيعها الأصلية. [ 236 ] استخدم شين النصوص القديمة والنماذج الموجودة للكرات الفلكية لإنشاء واحدة بناءً على المعايير القديمة؛ ووصف شين الأسلحة القديمة مثل استخدام جهاز تصويب متدرج على القوس والنشاب؛ وأثناء تجربة المقاييس الموسيقية القديمة ، اقترح شين تعليق جرس قديم باستخدام مقبض مجوف. [ 236 ]

على الرغم من اهتمام طبقة النبلاء بعلم الآثار لمجرد إحياء طقوس الدولة القديمة، فقد اتبع بعض أقران شين نهجًا مشابهًا في دراسة الآثار. فقد قام معاصره أويانغ شيو (1007-1072) بتجميع فهرس تحليلي للنقوش القديمة على الحجر والبرونز، مما أرسى أسسًا لأفكار في علم النقوش وعلم الآثار المبكر. [ 99 ] خلال القرن الحادي عشر، اكتشف علماء أسرة سونغ ضريح وو ليانغ القديم (78-151 م)، وهو عالم من أسرة هان؛ وقاموا بعمل نسخ من المنحوتات والنقوش البارزة التي تزين جدران قبره ليتم تحليلها في أماكن أخرى. [ 238 ] فيما يتعلق بعدم موثوقية الأعمال التاريخية المكتوبة بعد وقوع الأحداث، ذكر عالم النقوش والشاعر تشاو مينغتشنغ (1081-1129) أن "... النقوش على الحجر والبرونز تُنقش في وقت وقوع الأحداث، ويمكن الوثوق بها دون تحفظ، وبالتالي قد تُكتشف التناقضات." [ 239 ] يذكر المؤرخ آر سي رودولف أن تأكيد تشاو على الرجوع إلى المصادر المعاصرة لتحديد التواريخ بدقة يوازي اهتمام المؤرخ الألماني ليوبولد فون رانكه (1795-1886)، [ 239 ] وقد أكد عليه بالفعل العديد من علماء أسرة سونغ. [ 240 ] انتقد عالم أسرة سونغ هونغ ماي (1123-1202) بشدة ما وصفه بالفهرس الأثري "السخيف" الذي جمعه بوغوتو خلال فترات حكم هويزونغ في عهد تشنغ خه وشوان خه (1111-1125). [ 241 ] حصل هونغ ماي على أوانٍ قديمة من عهد أسرة هان وقارنها بالأوصاف الواردة في الكتالوج، والتي وجدها غير دقيقة لدرجة أنه قال إنه "كاد يضحك بشدة". [ 242 ] وأشار هونغ ماي إلى أن المعلومات الخاطئة كانت بسبب المستشار تساي جينغ ، الذي منع العلماء من قراءة الكتب التاريخية المكتوبة والاطلاع عليها . [ 242 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 لورج 2015 ، ص 4-5.
  2. 1 2 3 4 تاجيبيرا 1997 ، ص. 493.
  3. تشافي 2015 ، ص 29، 327.
  4. تشافي 2015 ، ص 625.
  5. برودبيري، ستيفن. "الصين، أوروبا، والتباعد الكبير: دراسة في المحاسبة القومية التاريخية، 980-1850" (ملف PDF) . جمعية التاريخ الاقتصادي. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 9 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2020 .
  6. روسابي 1988 ، ص 115.
  7. روسابي 1988 ، ص 76.
  8. تشافي 2015 ، ص 435.
  9. Liu 2015 ، ص 294.
  10. 1 2 3 إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص 156.
  11. بروك 1998 ، ص 96.
  12. دوراند، جون (1960). "إحصاءات سكان الصين، 2-1953 م". دراسات سكانية . 13 (3): 209-256 . doi : 10.2307/2172247 . JSTOR 2172247 . 
  13. Veeck et al. 2007 ، ص 103-104.
  14. نيدهام 1986ب ، ص 518.
  15. نيدهام 1986 ج، ص 469-471.
  16. إيبري 1999 ، ص 138.
  17. هول 1985 ، ص 23.
  18. ^ ساستري 1984 ، ص 173 ، 316.
  19. شين 1996 ، ص 158.
  20. بروس 2008 ، ص 258.
  21. هالسال، بول (2000) [1998]. أركينبيرغ، جيروم س. (محرر). "كتاب مصادر تاريخ شرق آسيا: روايات صينية عن روما وبيزنطة والشرق الأوسط، حوالي 91 قبل الميلاد - 1643 ميلادي" . جامعة فوردهام . تاريخ الاسترجاع: 14 سبتمبر 2016 .
  22. موت 1999 ، ص 69.
  23. إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص 154.
  24. موت 1999 ، ص 70-71.
  25. 1 2 3 تشين 2018 .
  26. سيفين 1995 ، ص 8.
  27. سيفين 1995 ، ص 9.
  28. أندرسون 2008 ، ص 207.
  29. أندرسون 2008 ، ص 208.
  30. أندرسون 2008 ، ص 208-209.
  31. 1 2 إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص. 163.
  32. 1 2 3 4 5 Ebrey, Walthall & Palais 2006 , ص. 164.
  33. سيفين 1995 ، ص 3-4.
  34. روبرتس، ج. أ. ج. (1996). تاريخ الصين . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ص 148. ISBN  9780312163341.
  35. 1 2 إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص. 165.
  36. تشين 2014 .
  37. وانغ 2000 ، ص 14.
  38. سيفين 1995 ، ص 5.
  39. 1 2 بالودان 1998 ، ص. 136.
  40. 1 2 شين 1996 ، ص 159-161.
  41. 1 2 3 نيدهام 1986د ، ص. 476.
  42. Levathes 1994 ، ص 43-47.
  43. نيدهام 1986أ ، ص 134.
  44. إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص 239.
  45. إمبري وجلوك 1997 ، ص 385.
  46. أدشيد 2004 ، ص 90-91.
  47. روسابي 1988 ، ص 80.
  48. إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص 235.
  49. 1 2 إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص. 236.
  50. 1 2 نيدهام 1986 أ ، ص. 139.
  51. 1 2 هاو، ستيفن ج. (2013). "وفاة اثنين من الخاقان: مقارنة بين أحداث عامي 1242 و1260". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن . 76 (3): 361-371 . doi : 10.1017/S0041977X13000475 . JSTOR 24692275 . 
  52. روسابي، موريس (2009). قوبلاي خان: حياته وعصره . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 45. ISBN  978-0520261327.
  53. إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص 240.
  54. روسابي 1988 ، ص 49.
  55. ^ روسابي 1988 ، ص 50-51.
  56. روسابي 1988 ، ص 56.
  57. 1 2 روسابي 1988 ، ص 82.
  58. روسابي 1988 ، ص 88.
  59. روسابي 1988 ، ص 94.
  60. روسابي 1988 ، ص 90.
  61. McCausland 2011 ، ص 2، 7-8.
  62. الصين في عام 1000 م: المجتمع الأكثر تقدماً في العالم ، في إيبري، باتريشيا، وكونراد شيروكاور، مستشارين، سلالة سونغ في الصين (960-1279): الحياة في سونغ كما تُرى من خلال مخطوطة من القرن الثاني عشر ( [ § ] مواضيع آسيوية حول آسيا للمعلمين ) (آسيا للمعلمين، جامعة كولومبيا) ، كما تم الوصول إليه في 6 و9 أكتوبر 2012.
  63. 1 2 3 4 5 Ebrey, Walthall & Palais 2006 , ص. 167.
  64. فيربانك وغولدمان 2006 ، ص 89.
  65. نيدهام 1986د ، ص 35.
  66. نيدهام 1986د ، ص 36.
  67. إيبري 1999 ، ص 155.
  68. 1 2 إيبري 1999 ، ص. 158.
  69. ويكفيلد، ديفيد (1 سبتمبر 1998). فينغيا: تقسيم الأسر والميراث في عهد أسرة تشينغ والصين الجمهورية . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-2092-3.
  70. لي، ليليان م . (2001). "المرأة والملكية في الصين، 960-1949 (مراجعة)" (ملف PDF) . مجلة التاريخ متعدد التخصصات . 32 (1): 160-162 . doi : 10.1162/jinh.2001.32.1.160 . S2CID 142559461. Project MUSE 16192 .   
  71. «دراسة حول حقوق البنات في امتلاك وترتيب ممتلكات والديهن خلال الفترة من عهد أسرة تانغ إلى أسرة سونغ - مجلة كلية تانغشان للمعلمين، العدد 3، 2010» . en.cnki.com.cn. 2010. مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 مارس 2014.
  72. إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص 71.
  73. 1 2 سيفين 1995 ، ص. 1.
  74. ^ هينش ، بريت (10 أغسطس 1990). هينش، بريت (محرر). عواطف الكم المقطوع: التقليد المثلي للذكور في الصين . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص. 89. دوى : 10.1525/9780520912656 . رقم ISBN  978-0-520-91265-6.
  75. ^ هينش ، بريت (10 أغسطس 1990). هينش، بريت (محرر). عواطف الكم المقطوع: التقليد المثلي للذكور في الصين . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 95 – 97. دوى : 10.1525/9780520912656 . رقم ISBN  978-0-520-91265-6.
  76. إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص 172.
  77. سين 2003 ، ص 13.
  78. ^ جيرنت 1962 ، ص 82-83.
  79. 1 2 نيدهام 1986د ، ص. 465.
  80. 1 2 "الصين" ، الموسوعة البريطانية ، 2007 ، تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2007
  81. ^ جيرنت 1962 ، ص 222-225.
  82. ويست 1997 ، ص 69-70.
  83. جيرنت 1962 ، ص 223.
  84. روسابي 1988 ، ص 162.
  85. ويست 1997 ، ص 76.
  86. جيرنت 1962 ، ص 222.
  87. إيبري 1999 ، ص 145-146.
  88. 1 2 3 4 إيبري 1999 ، ص 147.
  89. 1 2 3 إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص. 162.
  90. 1 2 هارتويل 1982 ، ص 417-418.
  91. 1 2 هايمز 1986 ، ص 35-36.
  92. 1 2 3 4 Ebrey, Walthall & Palais 2006 , ص. 159.
  93. هارتويل 1982 ، ص 405-413.
  94. هارتويل 1982 ، ص 416-420.
  95. 1 2 3 فيربانك وغولدمان 2006 ، ص. 106.
  96. فيربانك وغولدمان 2006 ، ص 101-106.
  97. ^ يوان 1994 ، ص 196-199.
  98. إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص 162-163.
  99. 1 2 3 إيبري 1999 ، ص 148.
  100. فيربانك وغولدمان 2006 ، ص 104.
  101. ^ جيرنت 1962 ، ص 92-93.
  102. ^ جيرنت 1962 ، ص 60-61، 68-69.
  103. 1 2 3 Ebrey, Walthall & Palais 2006 , ص. 161.
  104. McKnight 1992 ، ص 155-157.
  105. 1 2 3 جيرنت 1962 ، ص 107.
  106. سيفين 1995 ، ص 30-31.
  107. ^ سيفين 1995 ، ص 30-31، الحاشية 27.
  108. جيرنت 1962 ، ص 170.
  109. سونغ 1981 ، ص 12، 72.
  110. باي 2002 ، ص 239.
  111. باي 2002 ، ص 250.
  112. باي 2002 ، ص 254.
  113. Graff & Higham 2002 ، ص 25-26.
  114. لورج 2005 ، ص 43.
  115. لورج 2005 ، ص 45.
  116. 1 2 3 Peers 2006 ، ص. 130.
  117. بيرز 2006 ، ص 130-131.
  118. بيرز 2006 ، ص 131.
  119. ^ كاي 2011 ، ص 81-82.
  120. بيرز 2006 ، ص 129.
  121. Graff & Higham 2002 ، ص 87.
  122. 1 2 Graff & Higham 2002 ، ص 86-87.
  123. نيدهام 1986د ، ص 422.
  124. 1 2 Schafer 1957 ، ص. 291.
  125. نيدهام 1986هـ ، ص 19.
  126. نيدهام 1986هـ ، ص 119.
  127. نيدهام 1986هـ ، ص 122-124.
  128. نيدهام 1986هـ ، ص 82-84.
  129. إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص 81-83.
  130. ^ هارجيت 1985 ، ص 74-76.
  131. بول 2001 ، ص 44.
  132. إيبري، كامبريدج، 149.
  133. إيبري 1999 ، ص 151.
  134. 1 2 إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص. 168.
  135. رايت 1959 ، ص 93.
  136. إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص 169.
  137. رايت 1959 ، ص 88-89.
  138. جيرنت 1962 ، ص 215.
  139. جيرنت 1962 ، ص 127.
  140. جيرنت 1962 ، ص 130.
  141. ^ جيرنت 1962 ، ص 128 ، 130.
  142. ^ جيرنت 1962 ، ص 127-30.
  143. جيرنت 1962 ، ص 129.
  144. 1 2 جيرنت 1962 ، ص 134-137.
  145. ين-ماه 2008 ، ص 102.
  146. جيرنت 1962 ، ص 134.
  147. 1 2 روسابي 1988 ، ص. 78.
  148. ويست 1997 ، ص 73.
  149. ^ جيرنت 1962 ، ص 135 – 136.
  150. ويست 1997 ، ص 86.
  151. 1 2 إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص. 157.
  152. نيدهام 1986 ج ، ص 23.
  153. جيرنت 1962 ، ص 88، 94.
  154. ^ فاغنر 2001 ، ص 178-179، 181-183.
  155. 1 2 إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص. 158.
  156. إمبري وجلوك 1997 ، ص 339.
  157. 1 2 نيدهام 1986هـ ، ص 48.
  158. جيرنت 1962 ، ص 38.
  159. إيبري، تاريخ كامبريدج المصور للصين ، 142.
  160. «الإسلام في الصين (650-حتى الآن): الأصول» ، الدين والأخلاق - الإسلام ، بي بي سي، مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2007 ، تم استرجاعه في 1 أغسطس 2007
  161. غولاس 1980 .
  162. نيدهام 1986هـ ، ص 80.
  163. نيدهام 1986هـ ، ص 82.
  164. نيدهام 1986هـ ، ص 220-221.
  165. نيدهام 1986هـ ، ص 192.
  166. روسابي 1988 ، ص 79.
  167. نيدهام 1986هـ ، ص 117.
  168. نيدهام 1986هـ ، ص 173-174.
  169. نيدهام 1986هـ ، ص 174-175.
  170. أندرادي 2016 ، ص 75-78، 86.
  171. نيدهام 1986 ج ، ص 283.
  172. نيدهام 1986 ج، ص 281-282.
  173. نيدهام 1986 ج، ص 283-284.
  174. نيدهام 1986 ج ، ص 291.
  175. نيدهام 1986 ج ، ص 287.
  176. 1 2 نيدهام 1986د ، ص. 569.
  177. 1 2 نيدهام 1986ب ، ص. 208.
  178. سيفين 1995 ، ص 32.
  179. نيدهام 1986أ ، ص 136.
  180. نيدهام 1986 ج ، ص 446.
  181. موهن 2003 ، ص. 1.
  182. إمبري وجلوك 1997 ، ص 843.
  183. تشان، كلانسي ولوي 2002 ، ص 15.
  184. نيدهام 1986ب ، ص 614.
  185. سيفين 1995 ، ص 23-24.
  186. نيدهام 1986 ج ، ص 98.
  187. 1 2 سيفين 1995 ، ص. 17.
  188. نيدهام 1986 ج ، ص 445.
  189. نيدهام 1986 ج ، ص 448.
  190. نيدهام 1986 ج، ص 165، 445.
  191. "مراجعة كتاب: الخريطة الفلكية لسوتشو" . مجلة نيتشر . 160 (4061): 279. 30 أغسطس 1947. doi : 10.1038/160279b0 . hdl : 2027/mdp.39015071688480 . ISSN 0028-0836 . S2CID 9218319 .  
  192. نيدهام 1986ب ، ص 278، 280، 428.
  193. نيدهام 1986ب ، ص 134-137.
  194. نيدهام 1986ب ، ص 46، 59-60، 104.
  195. نيدهام 1986ب ، ص 43.
  196. نيدهام 1986ب ، ص 62-63.
  197. هو 2000 ، ص 86.
  198. Hsu 1993 ، ص 90-93.
  199. Hsu 1993 ، ص 96-97.
  200. نيدهام 1986ب ، ص 538-540.
  201. 1 2 سيفين 1995 ، ص. 22.
  202. تيمبل 1986 ، ص 179.
  203. ^ نيدهام 1986ب ، ص 547-549، اللوحة LXXXI.
  204. ^ نيدهام 1986ب ، ص. 549، اللوحة الثانية والثلاثون.
  205. ^ هارجيت 1996 ، ص 406 ، 409-412.
  206. نيدهام 1986هـ ، ص 201-203.
  207. 1 2 سيفين 1995 ، ص. 27.
  208. نيدهام 1986 ج ، ص 33.
  209. إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص 159-160.
  210. نيدهام 1986هـ ، ص 206-208، 217.
  211. نيدهام 1986هـ ، ص 212-213.
  212. بروك 1998 ، ص. 21.
  213. نيدهام 1986هـ ، ص 215-216.
  214. Zhang 2007 ، ص 103-110 ، نقلاً عن تأثير الطابعين الغربيين في الصين في عهد أسرة تشينغ مثل روبرت موريسون وصموئيل داير وويليام غامبل خلال القرن التاسع عشر.
  215. ^ سيفين 1995 ، ص 21 – 22 ؛ نيدهام 1986 أ، ص. 135؛ نيدهام 1962 ، ص. 249-250.
  216. نيدهام 1962 ، ص 279.
  217. نيدهام 1986د ، ص 350.
  218. نيدهام 1986د ، ص 350-351.
  219. نيدهام 1986د ، ص 463.
  220. نيدهام 1986د ، ص 660.
  221. 1 2 3 4 Graff & Higham 2002 ، ص 86.
  222. نيدهام 1986د ، ص 141.
  223. نيدهام 1986د ، ص 82-84.
  224. ^ قوه 1998 ، ص 4-6.
  225. نيدهام 1986د ، ص 85.
  226. ^ قوه 1998 ، ص. 5.
  227. نيدهام 1986د ، ص 96-100، 108-109.
  228. ^ قوه 1998 ، ص 1-6.
  229. نيدهام 1986د ، ص 151-153.
  230. نيدهام 1986د ، ص 84.
  231. نيدهام 1986د ، ص 153.
  232. 1 2 نيدهام 1986د ، ص. 115.
  233. 1 2 Steinhardt 1993 ، ص 375.
  234. Steinhardt 1993 ، ص 376.
  235. Steinhardt 1993 ، ص 374.
  236. 1 2 3 4 5 فريزر وهابر 1986 ، ص. 227.
  237. فيربانك وغولدمان 2006 ، ص 33.
  238. هانسن 2000 ، ص 142.
  239. 1 2 رودولف 1963 ، ص. 170.
  240. رودولف 1963 ، ص 172.
  241. رودولف 1963 ، ص 170-171.
  242. 1 2 رودولف 1963 ، ص. 171.

مصادر

  • أدشيد، سام (2004)، الصين في عهد أسرة تانغ: صعود الشرق في التاريخ العالمي ، نيويورك: بالغراف ماكميلان، رقم ISBN 978-1-4039-3456-7(غلاف مقوى).
  • أندرسون، جيمس أ. (2008)، "«الفصائل الخائنة»: تحولات التحالفات الحدودية في انهيار العلاقات الصينية الفيتنامية عشية حرب الحدود عام 1075، في: وايت، دون ج. (محرر)، جبهات القتال الحقيقية والمتخيلة: الحرب والحدود والهوية في العصر الصيني الأوسط ، نيويورك: بالغراف ماكميلان، ص 191-226 ، ISBN  978-1-4039-6084-9
  • أندرادي، تونيو (2016)، عصر البارود: الصين، والابتكار العسكري، وصعود الغرب في التاريخ العالمي ، مطبعة جامعة برينستون، رقم ISBN 978-0-691-13597-7.
  • باي ، شويي (2002)، تاريخ موجز للصين (  طبعة منقحة)، بكين: مطبعة اللغات الأجنبية، ISBN 978-7-119-02347-2
  • بول، بيتر ك. (2001)، "صعود التاريخ المحلي: التاريخ والجغرافيا والثقافة في عهد أسرة سونغ الجنوبية ويوان ووتشو"، مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية ، 61 (1): 37-76 ، doi : 10.2307/3558587 ، JSTOR 3558587 
  • بروك، تيموثي (1998)، حيرة المتعة: التجارة والثقافة في الصين في عهد أسرة مينغ ، بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا، رقم ISBN 978-0-520-22154-3
  • بروس، مايكل سي. (2008)، "الناس في الوسط: الأويغور في منطقة الحدود الشمالية الغربية"، في وايت، دون جيه. (محرر)، جبهات القتال الحقيقية والمتخيلة: الحرب والحدود والهوية في الفترة الوسطى الصينية ، نيويورك: بالغراف ماكميلان، ص 253-289 ، ISBN  978-1-4039-6084-9
  • كاي، يانشين (2011) [2010]، العمارة الصينية ، كامبريدج ونيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج (نُشرت لأول مرة بواسطة دار النشر الصينية الدولية)، رقم ISBN 978-0-521-18644-5
  • تشان، آلان كام ليونغ؛ كلانسي، غريغوري ك.؛ لوي، هوي تشيه (2002)، وجهات نظر تاريخية حول العلوم والتكنولوجيا والطب في شرق آسيا ، سنغافورة: مطبعة جامعة سنغافورة ، ISBN 978-9971-69-259-9
  • تشافي، جون دبليو. (2015)، تاريخ كامبريدج للصين، المجلد 5، الجزء الثاني، عهد أسرة سونغ، 960-1279 ، مطبعة جامعة كامبريدج
  • تشين، يوان جوليان (2014)، "خطاب الشرعية ونظرية العناصر الخمسة في الصين الإمبراطورية" ، مجلة دراسات سونغ-يوان ، 44 : 325-364 ، doi : 10.1353/sys.2014.0000 ، S2CID 147099574 
  • تشين، يوان جوليان (2018)، "الحدود والتحصين والتشجير: الغابات الدفاعية على حدود سونغ-لياو في القرن الحادي عشر الطويل"، مجلة التاريخ الصيني ، 2 (2): 313-334 ، doi : 10.1017/jch.2018.7
  • إيبري، باتريشيا باكلي؛ والثال، آن؛ باليه، جيمس ب. (2006)، شرق آسيا: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي ، بوسطن: هوتون ميفلين ، ISBN 978-0-618-13384-0
  • إيبري، باتريشيا باكلي (1999)، تاريخ كامبريدج المصور للصين ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، رقم ISBN 978-0-521-66991-7(غلاف ورقي).
  • إمبري، أينسلي توماس ؛ جلوك، كارول (1997)، آسيا في التاريخ الغربي والعالمي: دليل للتدريس ، أرمونك: إم إي شارب، رقم ISBN 978-1-56324-264-9
  • فيربانك، جون كينغ؛ غولدمان، ميرل (2006) [1992]، الصين: تاريخ جديد (الطبعة الثانية الموسعة  )، كامبريدج؛ لندن: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد ، ISBN 978-0-674-01828-0
  • فريزر، جوليوس توماس؛ هابر، فرانسيس سي. (1986)، الزمن والعلم والمجتمع في الصين والغرب ، أمهرست، ماساتشوستس: مطبعة جامعة ماساتشوستس ، ISBN 978-0-87023-495-8
  • جيرنيه، جاك (1962)، الحياة اليومية في الصين عشية الغزو المغولي، 1250-1276 ، ترجمة إتش إم رايت، ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد ، رقم ISBN 978-0-8047-0720-6{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • جولاس، بيتر (1980)، "الصين الريفية في عهد أسرة سونغ"، مجلة الدراسات الآسيوية ، 39 (2): 291-325 ، doi : 10.2307/2054291 ، JSTOR 2054291 ، S2CID 162997737  
  • غراف، ديفيد أندرو؛ هايام، روبن (2002)، تاريخ عسكري للصين ، بولدر: ويستفيو برس
  • غو، تشينغوا (1998)، "ينغزاو فاشي: دليل البناء الصيني في القرن الثاني عشر"، التاريخ المعماري ، 41 : 1-13 ، doi : 10.2307/1568644 ، JSTOR 1568644 ، S2CID 192365949  
  • هول، كينيث (1985)، التجارة البحرية وتطور الدولة في جنوب شرق آسيا المبكر ، هاواي: مطبعة جامعة هاواي ، ISBN 978-0-8248-0959-1
  • هانسن، فاليري (2000)، الإمبراطورية المفتوحة: تاريخ الصين حتى عام 1600 ، نيويورك ولندن: دبليو دبليو نورتون وشركاه، رقم ISBN 978-0-393-97374-7
  • هارجيت، جيمس م. (1985)، "بعض الملاحظات التمهيدية حول سجلات رحلات أسرة سونغ (960-1279)"، الأدب الصيني: مقالات، ودراسات، ومراجعات ، 7 (1/2): 67-93 ، doi : 10.2307/495194 ، JSTOR 495194 
  • (1996)، "المعاجم الجغرافية المحلية لسلالة سونغ ومكانتها في تاريخ كتابة ديفانغزي"، مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية ، 56 (2): 405-442 ، doi : 10.2307/2719404 ، JSTOR 2719404 
  • هارتويل، روبرت م. (1982)، "التحولات الديموغرافية والسياسية والاجتماعية في الصين، 750-1550"، مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية ، 42 (2): 365-442 ، doi : 10.2307/2718941 ، JSTOR 2718941 
  • هو، بنغ يوك (2000) [1985]. لي، تشي، وشو: مدخل إلى العلوم والحضارة في الصين (  طبعة منقحة). مينولا، نيويورك (هونغ كونغ): منشورات دوفر (مطبعة جامعة هونغ كونغ). ISBN 9780486414454.
  • هسو، مي لينغ (1993)، "خرائط تشين: دليل على التطور اللاحق لرسم الخرائط الصينية"، إيماجو موندي ، 45 : 90-100 ، doi : 10.1080/03085699308592766
  • هايمز، روبرت ب. (1986)، رجال الدولة والنبلاء: نخبة فو تشو، تشيانغ شي، في عهد سونغ الشمالية والجنوبية ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ISBN 978-0-521-30631-7
  • ليفاثيس، لويز (1994)، عندما حكمت الصين البحار ، نيويورك: سيمون وشوستر ، رقم ISBN 978-0-671-70158-1
  • ليو، ويليام غوانغلينغ (2015)، اقتصاد السوق الصيني 1000-1500 ، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، رقم ISBN 978-1-4384-5567-9
  • لورج، بيتر (2005)، الحرب والسياسة والمجتمع في الصين الحديثة المبكرة، 900-1795 (  الطبعة الأولى)، نيويورك: روتليدج
  • لورج، بيتر (2015)، إعادة توحيد الصين: السلام من خلال الحرب في عهد أسرة سونغ ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، رقم ISBN 978-1-107-08475-9
  • مكوسلاند، شين (2011). تشاو منغفو: الخط والرسم في عهد قوبلاي في الصين . هونغ كونغ: مطبعة جامعة هونغ كونغ. ISBN 978-988-8028-57-3.
  • ماكنايت، برايان إي. (1992)، القانون والنظام في الصين في عهد أسرة سونغ ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج
  • موهن، بيتر (2003)، المغناطيسية في الحالة الصلبة: مقدمة ، نيويورك: سبرينغر-فيرلاغ، ISBN 978-3-540-43183-1
  • موت، ف. و. (1999)، الصين الإمبراطورية: 900-1800 ، هارفارد: مطبعة جامعة هارفارد
  • نيدهام، جوزيف (1962)، العلم والحضارة في الصين: المجلد 4، الفيزياء والتكنولوجيا الفيزيائية، الجزء 1، الفيزياء ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ISBN 978-0521058025{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • نيدهام، جوزيف (1986أ)، العلم والحضارة في الصين: المجلد 1، مقدمات تمهيدية (  طبعة معاد طباعتها)، تايبيه، كامبريدج: دار نشر كيفز بوكس ​​المحدودة، طبعة معاد طباعتها من مطبعة جامعة كامبريدج
  • (1986ب)، العلم والحضارة في الصين: المجلد 3، الرياضيات وعلوم السماء والأرض (طبعة معاد طباعتها  )، تايبيه، كامبريدج: دار نشر Caves Books المحدودة، طبعة معاد طباعتها من مطبعة جامعة كامبريدج
  • (1986ج)، العلم والحضارة في الصين: المجلد 4، الفيزياء والتكنولوجيا الفيزيائية، الجزء 2: الهندسة الميكانيكية (طبعة معاد طباعتها  )، تايبيه، كامبريدج: دار نشر Caves Books Ltd، طبعة معاد طباعتها من مطبعة جامعة كامبريدج
  • (1986د)، العلم والحضارة في الصين: المجلد 4، الفيزياء والتكنولوجيا الفيزيائية، الجزء 3: الهندسة المدنية والملاحة البحرية (  طبعة معاد طباعتها)، تايبيه، كامبريدج: دار نشر Caves Books Ltd، طبعة معاد طباعتها من مطبعة جامعة كامبريدج
  • (1986هـ)، العلم والحضارة في الصين: المجلد 5، الكيمياء والتكنولوجيا الكيميائية، الجزء 7: التكنولوجيا العسكرية؛ ملحمة البارود (  طبعة معاد طباعتها)، تايبيه، كامبريدج: دار نشر Caves Books Ltd، طبعة معاد طباعتها من مطبعة جامعة كامبريدج
  • بالودان، آن (1998)، سجل الأباطرة الصينيين ، لندن: تيمز وهدسون ، رقم ISBN 978-0-500-05090-3
  • بيرز، سي جيه (2006)، جنود التنين: الجيوش الصينية 1500 قبل الميلاد - 1840 ميلادي ، أكسفورد: دار نشر أوسبري.
  • روسابي، موريس (1988)، قوبلاي خان: حياته وعصره ، بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا ، رقم ISBN 978-0-520-05913-9
  • رودولف، آر سي (1963)، "ملاحظات تمهيدية حول علم آثار سونغ"، مجلة الدراسات الآسيوية ، 22 (2): 169-177 ، doi : 10.2307/2050010 ، JSTOR 2050010 ، S2CID 164153713  
  • ساستري، نيلاكانتا، كا (1984)، The CōĻas ، مدراس: جامعة مدراس{{citation}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  • شيفر، إدوارد هـ. (1957)، "أفيال الحرب في الصين القديمة والوسيطة"، أورينس ، 10 (2): 289-291 ، doi : 10.2307/1579643 ، JSTOR 1579643 
  • سين، تانسين (2003)، البوذية والدبلوماسية والتجارة: إعادة تنظيم العلاقات الصينية الهندية، 600-1400 ، مانوا: التفاعلات والمقارنات الآسيوية، منشور مشترك بين مطبعة جامعة هاواي ورابطة الدراسات الآسيوية، ISBN 978-0-8248-2593-5
  • شين، فووي (1996)، التدفق الثقافي بين الصين والعالم الخارجي ، بكين: دار نشر اللغات الأجنبية، ISBN 978-7-119-00431-0
  • سيفين، ناثان (1995)، العلم في الصين القديمة ، بروكفيلد، فيرمونت: فاريوروم، دار نشر أشغيت.
  • ستاينهارت، نانسي شاتزمان (1993)، "مقابر التانغوت الملكية بالقرب من يينتشوان"، مقرنص: حولية الفن والعمارة الإسلامية ، المجلد العاشر : 369-381 ، doi : 10.2307/1523201 ، JSTOR 1523201 
  • سونغ، تزو (1981)، محو الأخطاء: الطب الشرعي في الصين في القرن الثالث عشر ، ترجمة برايان إي. ماكنايت، آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان ، رقم ISBN 978-0-89264-800-9
  • تاجيبيرا، رين (1997)، "أنماط التوسع والانكماش للكيانات السياسية الكبيرة: سياق روسيا" ، مجلة الدراسات الدولية الفصلية ، 41 (3): 475-504 ، doi : 10.1111/0020-8833.00053 ، JSTOR 2600793 
  • تيمبل، روبرت (1986)، عبقرية الصين: 3000 عام من العلوم والاكتشافات والاختراعات ، مع مقدمة بقلم جوزيف نيدهام، نيويورك: سيمون وشوستر، ISBN 978-0-671-62028-8
  • فيك، غريغوري؛ بانيل، كليفتون دبليو؛ سميث، كريستوفر جيه؛ هوانغ، يوكين (2007)، جغرافية الصين: العولمة وديناميات التغيير السياسي والاقتصادي والاجتماعي ، لانام: دار نشر روومان وليتلفيلد، رقم ISBN 978-0-7425-5402-3
  • فاغنر، دونالد ب. (2001)، "إدارة صناعة الحديد في الصين في القرن الحادي عشر"، مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق ، 44 (2): 175-197 ، doi : 10.1163/156852001753731033
  • وانغ، ليانماو (2000)، العودة إلى مدينة النور: تشوانتشو، مدينة شرقية تتألق بروعة الثقافة القروسطية ، دار نشر فوجيان الشعبية
  • ويست، ستيفن هـ. (1997)، "اللعب بالطعام: الأداء، والطعام، وجماليات التصنّع في عهد سونغ ويوان"، مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية ، 57 (1): 67-106 ، doi : 10.2307/2719361 ، JSTOR 2719361 
  • رايت، آرثر ف. (1959)، البوذية في التاريخ الصيني ، ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد
  • ين-ماه، أديلين (2008)، الصين؛ أرض التنين والأباطرة ، نيويورك: دار راندوم هاوس للنشر، رقم ISBN 978-0-385-73748-7
  • يوان، تشنغ (1994)، "مدارس الحكم المحلي في الصين خلال عهد أسرة سونغ: إعادة تقييم"، مجلة تاريخ التعليم الفصلية ، 34 (2): 193-213 ، doi : 10.2307/369121 ، JSTOR 369121 ، S2CID 144538656  
  • تشانغ، شيانتاو (2007)، أصول الصحافة الصينية الحديثة: تأثير الصحافة التبشيرية البروتستانتية في أواخر عهد أسرة تشينغ في الصين ، روتليدج، ISBN 9780415545402

للمزيد من القراءة

  • بول، بيتر ك. (1992). "ثقافتنا هذه": التحولات الفكرية في عهد أسرتي تانغ وسونغ في الصين . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-1920-9.
  • كوتيريل، آرثر (2007)، العواصم الإمبراطورية للصين - نظرة من الداخل على الإمبراطورية السماوية ، لندن: بيمليكو، ISBN 978-1-84595-009-5
  • جاسكوين، بامبر (2003)، سلالات الصين: تاريخ ، نيويورك: كارول وغراف، رقم ISBN 978-1-84119-791-3
  • جيرنيه، جاك (1982)، تاريخ الحضارة الصينية ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-0-521-24130-4
  • كروجر، راين (2003)، كل ما تحت السماء: تاريخ شامل للصين ، تشيتشستر: جون وايلي وأولاده، رقم ISBN 978-0-470-86533-0
  • كون، ديتر (2009). عصر الحكم الكونفوشيوسي: تحول الصين في عهد أسرة سونغ . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-03146-3.
  • روسابي، موريس (1983). الصين بين الأقران: المملكة الوسطى وجيرانها، القرون من العاشر إلى الرابع عشر . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-04383-1.