معلومات إضافية

في الفلسفة ، تُعرَّف الحقائق الإضافية بأنها حقائق لا تترتب منطقيًا على الحقائق الفيزيائية للعالم. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وبالتالي، فإن الاختزاليين الذين يجادلون بأنه لا يوجد في جوهر الأمر سوى الحقائق الفيزيائية، ينفون وجود حقائق إضافية. ويلعب مفهوم الحقائق الإضافية دورًا محوريًا في بعض أهم أعمال الفلسفة التحليلية في أواخر القرن العشرين، بما في ذلك كتاب "الأسباب والأشخاص" لديريك بارفيت ، وكتاب "العقل الواعي" لديفيد تشالمرز .

أحد السياقات التي يُناقش فيها وجود حقائق إضافية هو سياق الهوية الشخصية عبر الزمن: بأي معنى تُعتبر أليس اليوم هي نفسها أليس بالأمس، علماً بأن حالة دماغها مختلفة على مدار اليومين، وأن الذرات التي تُكوّنها مختلفة؟ من جهة، قد نعتقد أنه في جوهر الأمر، لا يوجد سوى الذرات وترتيبها في نقاط زمنية مختلفة؛ وبينما قد نتوصل، لأغراض عملية، إلى مفهوم ما عن تماثل الشخص، فإن هذا المفهوم لا يعكس أي شيء أعمق عن الواقع . وفقاً لهذا الرأي، لن تكون هناك حقائق إضافية. من جهة أخرى، قد نعتقد أن هناك حقيقة إضافية تتعلق بما إذا كانت أليس بالأمس وأليس اليوم هما الشخص نفسه فعلاً. على سبيل المثال، إذا آمنا بالأرواح الديكارتية ، فقد نعتقد أن أليس بالأمس وأليس اليوم هما الشخص نفسه إذا وفقط إذا كانتا تُمثلان الروح نفسها. أو قد لا نؤمن بالأرواح الديكارتية، لكننا مع ذلك نعتقد أن مسألة ما إذا كانت أليس بالأمس وأليس اليوم هي الشخص نفسه هي مسألة تتعلق بشيء آخر غير الحقائق المتعلقة بالذرات التي تُكوّنها وكيفية ترتيبها. كلا هذين الرأيين يُعتبران من قبيل النظريات التي تُركز على حقائق إضافية.

يرتبط هذا النقاش حول الحقائق الإضافية المتعلقة بالهوية الشخصية عبر الزمن ارتباطًا وثيقًا بديريك بارفيت. في كتابه " الأسباب والأشخاص" ، يصف بارفيت وجهة نظر غير الاختزاليين القائلة بأن "الهوية الشخصية حقيقة إضافية عميقة، متميزة عن الاستمرارية المادية والنفسية". ^{[ 1 ]} يتخذ بارفيت موقفًا اختزاليًا ويجادل ضد وجهة نظر الحقيقة الإضافية هذه. ونتيجة لذلك، ليس من الواضح ما إذا كان لدى الشخص أي سبب للقلق بشأن ذاته المستقبلية بطريقة خاصة لا تنطبق أيضًا على القلق بشأن الآخرين: يجادل بارفيت بأنه من المعقول أن "الحقيقة الإضافية العميقة [غير المعقولة] هي وحدها التي تعطيني سببًا للقلق بشكل خاص بشأن مستقبلي". ^{[ 1 ]} اعترض سيدني شوميكر قائلًا إنه ليس من الواضح كيف يمكن لحقيقة إضافية أن تعطي سببًا لمثل هذه المخاوف الخاصة أيضًا؛ ^{[ 3 ]} حاول هارولد لانغسام تقديم تفسير إيجابي لكيفية إعطاء حقيقة إضافية مثل هذا السبب. ^{[ 4 ]}

يذكر ديفيد تشالمرز بعض المرشحين الآخرين للحقائق الإضافية. ^{[ 2 ]} أحدها حقائق تتعلق بالتجربة الواعية . على سبيل المثال، من الصعب فهم كيف تترتب على الحقائق الفيزيائية تجربة رؤية اللون الأحمر؛ في الواقع، تشير سيناريوهات الطيف المعكوس ، حيث نتخيل أن تجارب الألوان تتبادل دون تغيير أي شيء آخر، إلى أن تجربة رؤية اللون الأحمر ربما كانت مختلفة حتى بدون تغيير الحقائق الفيزيائية. مرشح آخر لحقيقة إضافية هو وجود أي تجربة واعية على الإطلاق، بدلاً من أن يكون الجميع كائنات فلسفية بلا وعي . ( جادل كريستوفر هيل وبرايان ماكلولين ضد فكرة أن الحقائق المتعلقة بالوعي هي حقائق إضافية، معترضين على الإمكانية المنطقية لعالم مطابق فيزيائيًا لعالمنا، لكن الحقائق المتعلقة بالوعي فيه مختلفة). ^{[ 5 ]}

يتناول تشالمرز أيضًا مفهوم الدلالة الإشارية . ويستشهد بحقيقة " أنا ديفيد تشالمرز"، مشيرًا إلى أن دلالتها تتجاوز مجرد التكرار بأن ديفيد تشالمرز هو ديفيد تشالمرز. (انظر أيضًا إلى النزعة الحاضرة الأنانية لكاسبار هير، وسؤال بنج هيلي المثير للدوار . ^{[ 6 ]} ) وبالمثل، في فلسفة الزمن ، يمكن اعتبار التاريخ والوقت الحاليين مرشحين لحقيقة أخرى، بمعنى أن كائنًا يعرف كل شيء عن كتلة الزمكان رباعية الأبعاد بأكملها لن يعرف الوقت الحالي . (انظر أيضًا إلى نظرية أ ونظرية ب للزمن ).

يتناول تشالمرز أيضاً الحقائق السلبية . على سبيل المثال، عبارة مثل "لا توجد ملائكة غير مادية ". إذا كانت هذه العبارة صحيحة بالفعل، فلا يبدو أنها تتبع منطقياً من أي من الحقائق المادية وحدها؛ لكنه يجادل بأنها ستتبع إذا أضفنا عبارة "هذا كل شيء" في نهاية قائمة جميع الحقائق المادية.

ابتكر فينسنت كونيتزر عددًا من التجارب الفكرية التي تتناول اكتشاف حقائق إضافية. يتخيل كونيتزر سلسلة من الحقائق الافتراضية حيث توجد حقائق إضافية، لكن هذه الحقائق تتفاوت في مدى صعوبة استنتاج المراقبين داخل كل واقع بوجود هذه الحقائق الإضافية. فعلى أحد طرفي هذا الطيف، يوجد واقع يستطيع فيه المراقب بسهولة استنتاج وجود حقائق إضافية. أما على الطرف الآخر، فيوجد واقعنا، حيث يكون وجود هذه الحقائق الإضافية أكثر غموضًا. ويجادل كونيتزر بأنه من غير الواضح أين على طول هذه السلسلة يصبح إثبات وجود حقائق إضافية أمرًا بديهيًا. ^{[ 7 ]}

• عالم مركزي
• فرضية المحاكاة

• كونيتزر، فينسنت. "لغز حول حقائق إضافية". نسخة متاحة للجميع من المقال في إركنتنيس .