فوروسية
الفروسية (بالعربيةوتُكتبأيضًافروسية،وتعنيالفروسية) هي نظام فروسي عربي وقواعد أخلاقية نشأت في العصور الوسطى. [ 1 ] وقد مُورست في العالم الإسلامي في العصور الوسطى، من أفغانستان إلىالأندلس، وخاصة خلالالحروب الصليبيةوعصرالمماليك. [ 1 ] ويعتمد هذا الفن القتالي علىفنون الدفاع عنالنفس والفروسيةكأساسله. [ 1 ] [ 2 ]
مصطلح الفروسية مشتق من كلمة فارس ، وتعني في اللغة العربية الفصحى الحديثة الفروسية بشكل عام. ويُطلق على الفارس أو النبيل اسم فارس ، [ 3 ] وهو أيضاً أصل رتبة ألفيريز الإسبانية . [ 4 ] أما مصطلح " أدب الفروسية " في اللغة الفارسية العربية فهو فراس نامه أو أسبن نامه . [ 5 ] ويُعرف فراس نامه أيضاً بأنه موسوعة صغيرة عن الخيول. [ 6 ]
تتألف الفروسية من ثلاثة فروع أساسية: الفروسية ، بما في ذلك الجوانب البيطرية للعناية السليمة بالخيل ( علم الخيل ) وتقنيات الركوب الصحيحة (الفروسية)، والرماية من على ظهر الخيل ، والمبارزة . وقد أضاف ابن قيم الجوزية فنون المبارزة بالسيف كفرع رابع في رسالته "الفروسية" (1350). [ 7 ] كما ذكر ابن أخي حزام أن للفروسية ثلاثة أركان أساسية : إتقان الخيل، والبراعة في استخدام جميع أنواع الأسلحة، والشجاعة. [ 3 ]
تاريخ
التقليد
يعود تاريخ التراث الأدبي العربي المتعلق بالفروسية إلى آلاف السنين، وقد شغل حيزًا كبيرًا من الشعر العربي قبل الإسلام . أما الطب البيطري ( الخيول ) في الأدب الفروسي، كما هو الحال في الطب البشري ، فقد تم اقتباسه من مصادر بيزنطية يونانية في القرنين التاسع والعاشر الميلاديين. وفي حالة الفروسية، فإن المصدر المباشر هو كتاب بيزنطي عن الطب البيطري يُعرف باسم " الهيبياتريكا " (القرن الخامس أو السادس الميلادي)؛ وكلمة "طبيب الخيل" في اللغة العربية، " بيطار " ، هي في الأصل كلمة يونانية : ἱππιατρός ، وتُكتب بالحروف اللاتينية : hippiatros . [ 8 ]
الرسائل العربية
أول رسالة معروفة من هذا النوع باللغة العربية تعود إلى ابن أخي حزام ، وهو قائد من العصر العباسي ومسؤول عن إسطبلات الخليفة المعتدد (حكم من 892 إلى 902)، مؤلف كتاب الفروسية والبيطرة . [ 3 ] وفي أواخر القرن العاشر الميلادي، سجل ابن النديم وجود العديد من الرسائل في بغداد حول الخيول والطب البيطري، والتي نُسبت إلى مؤلفين يونانيين. [ 9 ]
بلغت الفروسية ذروتها في سلطنة المماليك خلال القرن الرابع عشر. وبالمعنى الضيق، تشمل أدب الفروسية مؤلفات كتّاب عسكريين محترفين من خلفية مملوكية أو على صلة وثيقة بالنظام المملوكي. وكثيراً ما تستشهد هذه الرسائل بأعمال ما قبل المماليك في الاستراتيجية العسكرية. وقد نُظمت بعض هذه الأعمال شعراً لأغراض تعليمية. وأشهر الرسائل الشعرية هي رسالة طيبغا الأشرفي البكلاميشي اليوناني، الذي كتب حوالي عام ١٣٦٨ قصيدة " الطلب في معرفة رامي النشاب " . [ ١٠ ] وقد انفصلت الفروسية تدريجياً عن أصولها في الطب البيطري البيزنطي ، واتجهت أكثر نحو الفنون العسكرية.
فئات
تتألف الفروسية من ثلاثة فروع أساسية: الفروسية، بما في ذلك علم الخيل والجوانب البيطرية للعناية السليمة بالخيل، وتقنيات الركوب المناسبة، والرماية من على ظهر الخيل ، والمبارزة . وقد أضاف ابن قيم الجوزية فنون المبارزة كفرع رابع في رسالته "الفروسية" (1350). [ 7 ] كما ذكر ابن أخي حزام أن للفروسية ثلاثة أركان أساسية: إتقان الخيل، والبراعة في استخدام جميع أنواع الأسلحة، والشجاعة. [ 3 ]
الرسائل الفارسية
لا توجد من كتب الفراسنام الفارسية التي يمكن تأريخها بدقة إلا ما يعود إلى منتصف القرن الرابع عشر الميلادي تقريبًا، إلا أن هذا التقليد استمر لفترة أطول في بلاد فارس، طوال العصر الصفوي . ويُقال إن إحدى الرسائل التي كتبها عبد الله صفي، والمعروفة باسم فراسنام البهمني ( المكتوبة عام ١٤٠٧/١٤٠٨)، تحتفظ بفصل من نص مفقود يعود إلى القرن الثاني عشر الميلادي ( العصر الغزنوي ). [ ٥ ] وهناك رسالة أخرى مرشحة من هذا العصر، موجودة في مخطوطة واحدة: الرسالة المنسوبة إلى محمد بن محمد بن زنكي ، المعروف أيضًا باسم قيم نهاوند ، والتي يُرجّح أنها تعود إلى القرن الثاني عشر الميلادي. [ ٥ ] بعض الرسائل الفارسية هي ترجمات من العربية. ومن بينها عمل قصير يُنسب إلى أرسطو، وهو ترجمة فارسية من العربية. [ 11 ] ومن المفترض أيضًا أن تكون هناك أطروحات مترجمة إلى الفارسية من الهندوستانية أو السنسكريتية. وتشمل هذه فراس نامة يهاشمي لزين العابدين الحسيني الهاشمي (مكتوب عام 1520)، وتحفة الصدر لصدر الدين محمد خان بن. زبردست خان (مكتوب 1722/3). [ 5 ] النصوص التي يعتقد أنها كتبت في الأصل باللغة الفارسية تشمل كتاب أصبنامه لمحمد بن. محمد واسعي (مكتوب ١٣٦٥/٦؛ طهران، كتاب خانة مالك، مخطوطة رقم ٥٧٥٤). نشر غوردفرامرزي (1987) قائمة جزئية بالأدب الفارسي المعروف في الفراسنامه . [ 12 ]
قائمة رسائل الفروسية
فيما يلي قائمة برسائل الفروسية المعروفة (نقلاً عن الصراف 2004، والناشري 2007). [ 13 ]
بعض الرسائل المبكرة (من القرن التاسع إلى العاشر) ليست موجودة وهي معروفة فقط من مراجع المؤلفين اللاحقين: الأصمعي ، كتاب الخيل ( خيل "الحصان")، ابن أبي الدنيا (ت ٨٩٤ / هـ ٢٨١) السابق والرامي ، الطبراني (ت ٩٧١ / ٣٦٠ هـ). فضل الرامي ، القراب (ت 1038 / 429)، فضائل الرامي .
| مؤلف | تاريخ | عنوان | المخطوطات / الطبعات |
|---|---|---|---|
| ابن أخي حزام (محمد بن يعقوب بن غالب بن علي الخطالي) | فل. ج. 900 [ 3 ] | "كتاب الفروسية وشياط الخيل" (أو "كتاب الفروسية وشياط الخيل") | إسطنبول، مكتبة بايزيد الحكومية، ولي الدين أفندي MS 3174؛ المكتبة البريطانية MS إضافة. 23416 (القرن الرابع عشر)؛ [ 14 ] إسطنبول، مكتبة مسجد الفاتح MS 3513 (العنوان المضاف "الكمال في الفروسية...")؛ [ 15 ] ليدن، محمد بن يعقوب الخطولي: كتاب الفروسية والبيطرة . مخطوطة مكتبة جامعة ليدن أو. 299 (1)، 1343. |
| الطرسوسي (مرضي بن علي الطرسوسي) | توفي عام 1193 / 589 هـ | "تبصيرة أرباب الألباب في كيفيات النجاة في الحروب من الأنواء ونشر أعلام الأعلام في العداد والآلات المعينة على لقاء الأضحى" | أكسفورد، مكتبة بودليان، مخطوطة هنتنغتون 264 |
| أحمد بن الحسين بن الأحنف | القرن الثاني عشر | " كتاب البيطرة " | المكتبة الوطنية المصرية والأرشيف، خليل آغا F8 (مؤرخة عام 1209) إسطنبول، مكتبة توبكابي، TSMK، A. 2115 (مؤرخة عام 1210) |
| أبو أحمد (أبو محمد أحمد بن عتيق الأزدي) | 1223 / 620 هـ | "كتاب الفروسية والبيطرة" (نسخة مختصرة من رسالة ابن أخي حزام) | المكتبة البريطانية 1523 [ 16 ] |
| الظاهري (بدر الدين بكتوت الرماح الخازنداري الظاهري) | القرن الثالث عشر | "كتاب في علم الفروسية ولعب الرمح والبرجاس وعلاج الخيل" (أو "علم الفروسية وسياسة الخيل"، "الفروسية برسم الجهاد وما عدا" الله للمجاهدين من العباد)) | المكتبة الوطنية MS 2830 (الصفحات 2v.-72r.)؛ إد. المهرجان الوطني للتراث والثقافة، الرياض (1986)؛ إد. محمد بن لاجين رماح، سلسلة كتب التراث، دمشق، دار كنان (1995). |
| الأحدب (نجم الدين حسن الرماح) | توفي عام 1295 / 695 هـ | "الفروسية والمناصب الحربية" (كتاب الفروسية العسكرية والحيل الحربية البارعة) | إد. عيد ضيف عبادي، سلسلة كتب التراث، بغداد (1984). |
| الحموي (محمد بن إبراهيم بن جامع الحموي) | توفي عام 1332 / 733 هـ | "مسند الأجناد في آلات الجهاد" | |
| ابن المنذر (أبو بكر البيطار بن بدر الدين الناصري) | توفي عام 1340/1 | ""كاشف الويل في معرفة أمر الخيل"" (أو "كامل الصناعتين في البيطارة والزردقة") | المكتبة الوطنية MS 2813 |
| الأقصرائي (محمد بن عيسى بن إسماعيل الحنفي الأقصرائي) | توفي عام 1348 | "نهاية الصول والأمنية في تعليم أعمال الفروسية" | المكتبة البريطانية MS Add. 18866 (مؤرخة 1371 / 773 هـ)؛ [ 17 ] مكتبة تشيستر بيتي MS Ar 5655 (مؤرخة 1366 / 788 هـ). |
| الناصري (محمد بن منجلي الناصري) | توفي بعد عام 1376 | "العدلة الرسمية في التابعي الحربية" | اسطنبول، مكتبة آيا صوفيا MS 2857 |
| الناصري (محمد بن منجلي الناصري) | توفي بعد عام 1376 | "التدبيرات السلطانية في سياسات الصناعة الحربية" | المكتبة البريطانية، المخطوطة رقم 3734 |
| الناصري (محمد بن منجلي الناصري) | توفي بعد عام 1376 | "أنس المال بوحش الفلا" | المكتبة الوطنية MS 2832/1 |
| أطاجوق (الطنبغا الحسامي الناصري) | 1419 / 822 هـ | "نزهة النفوس في لعب الدبوس" | دار الكتب المصرية MS 21 فروسية تيمور [ 18 ] |
| سليمانة (يوسف بن أحمد) | كُتب قبل عام 1427 / 830 هـ | "فرج المكروب في أحكام الحروب ومعاناتها ومدراتها ولوازميها وما يسوع بأمرها" | |
| محمد بن يعقوب بن أخي خزام | 1470 / 1471 | "كتاب المخزن جامع الفنون" | المكتبة الوطنية MS Ar 2824 [ 19 ] |
| "العظيم المثل الرافع القدر" | اسطنبول، مكتبة توبكابي سراي MS Revan 1933 | ||
| الزائفة الأحدب. أحمد بن محمد أبو المعالي الكوفي | القرن السابع عشر | "كتاب الفروسية" (عنوان إضافي) | المكتبة الوطنية MS 2829 [ 20 ] |
| الأسدي (أبو الروح عيسى بن حسن الأسدي البغدادي) | "الجمهرة في علوم البيزرة" | المكتبة البريطانية، مخطوطة إضافية رقم 23417؛ مكتبة الإسكوريال بمدريد، مخطوطة أر. 903 | |
| عمر بن رسلان البلقيني | "قطر السيل في عمرو الخيل" | اسطنبول، مكتبة السليمانية المخطوطة الشهيد علي باشا 1549 | |
| شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطى | "فضل الخيل" | المكتبة الوطنية MS 2816 | |
| أبو محمد جمال الدين عبد الله بن ميمون | "كتاب الإفاضة والتبصير لكل رامين مبتكر أو ماهر نهرير بالسهم الطويل والقصير" | اسطنبول، مكتبة كوبرولو محمد باشا MS 1213 | |
| علاء الدين علي بن أبي القاسم النقيب الأخمي | "قاعة الإشكال في الرامي بالنبال" | المكتبة الوطنية MS 6259 | |
| علاء الدين علي بن أبي القاسم النقيب الأخمي | "نقاط المنتقى في نافع اللقاء" | المكتبة البريطانية، مخطوطة إضافية رقم 7513/2 | |
| ركن الدين جمشيد الخوارزمي | بدون عنوان | المكتبة البريطانية، المخطوطة رقم 3631/3 | |
| "كتاب في لعب الدبوس والسيرة على الخيل" | المكتبة الوطنية MS Ar. 6604/2 | ||
| "كتاب الهيال في الحروب وفتح المدائن وحفظ الدروب" | المكتبة البريطانية، مخطوطة إضافية رقم 14055 | ||
| "كتاب المخزن جامع الفنون" / "كتاب المخزن لأرباب الفنون" | المكتبة الوطنية MS 2824 و MS 2826 | ||
| حسام الدين لاجين بن عبد الله الذهبي الحسامي الطرابلسي الرماح | "كتاب عمدة المجاهدين في طرطب الميادين" | المكتبة الوطنية MS Ar. 6604/1 | |
| "المقامه الصلاحيه في الخيل والبيطاره والفروسيه" | دار الكتب المصرية MS 81 فروسية تيمور | ||
| شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي | "القول التمفي (فضل) الرامي بالسهام" | دار الكتب المصرية MS 2 م فنون حربية | |
| "شرح المقامة الصالحية في الخيل" | المكتبة الوطنية MS Ar. 2817 | ||
| الحسن بن محمد بن عيسون الحنفي السنجاري | "هداية الرامي إلى الأغرد والمرامي" | اسطنبول، مكتبة توبكابي سراي MS أحمد الثالث 2305 | |
| ناصر الدين محمد بن علي القزاني الصغير | "المختصر المحرر" | اسطنبول، مكتبة توبكابي سراي، MS أحمد الثالث 2620 | |
| ناصر الدين محمد بن علي القزاني الصغير | "الهداية في علم الرماية" | مكتبة بودليان، مخطوطة هنتنغتون 548 | |
| ناصر الدين محمد بن علي القزاني الصغير | "شرح القصيدة اللامية للأستاذ صالح الشاغوري" | المكتبة الوطنية MS Ar 6604/3 | |
| جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي | "غرس الأنشاب في الرامي بالنشاب" | المكتبة البريطانية MS Or. 12830 | |
| أبو محمد عبد الرحمن أحمد الطبري | مقطع بدون عنوان | المكتبة البريطانية، المخطوطة رقم 9265/1 | |
| أبو محمد عبد الرحمن أحمد الطبري | ""كتاب الواقع (في علم الرامي)" | المكتبة البريطانية، المخطوطة رقم 9454 | |
| طيبغا الأشرفي البكلميشي اليوناني | "كتاب الرامي والركب" (عنوان إضافي) | المكتبة الوطنية MS 6160 | |
| الحسين بن عبد الرحمن اليونيني | "النهاية في علم الرماية" | اسطنبول، مكتبة آيا صوفيا MS 2952 | |
| أبو النصر القاسم بن علي بن حسين الهاشمي الزينبي | "القوانين السلطانية في الصيد" | إسطنبول، مكتبة جامع الفاتح، المخطوطة رقم 3508 | |
| "الفروسية" (مقطع بدون عنوان) | المكتبة البريطانية MS 9015 | ||
| رسالة في الصيد (بدون عنوان) | الإسكندرية، مصر، المكتبات البلدية، م.س 1201/1 |
فارس
يبدو أن مصطلح الفروسية ، شأنه شأن الفروسية الموازية له في الغرب، قد اكتسب معنى أوسع يشمل "الروح القتالية". وقد أثرت الفروسية العربية والفروسية الأوروبية على بعضهما البعض كوسيلة لوضع قواعد قتالية لفرسان كلا الثقافتين. [ 21 ] [ 22 ]
اكتسب مصطلح فارس ( بالفارس ) صفاتٍ تُشابه صفات الفارس الغربي أو الفارس النبيل . وقد يشمل ذلك الرجال الأحرار (مثل أسامة بن منقذ ) أو المحاربين المحترفين غير الأحرار، مثل الغلام والمماليك . تلقى جندي العصر المملوكي تدريباً على استخدام أسلحة متنوعة كالسيف والرمح والحربة والصولجان والقوس والسهام والتبارزين ( يُعرف حراس المماليك باسم التبارزية ) ، بالإضافة إلى المصارعة . [ 23 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 جلالي، علي أحمد (15 ديسمبر 2021). أفغانستان: تاريخ عسكري من الإمبراطوريات القديمة إلى اللعبة الكبرى . مطبعة جامعة كانساس. ISBN 978-0-7006-3263-3.
- ↑ "الفروسية - العربية - MartialAsk" . 23 ديسمبر 2017.
- 1 2 3 4 5 دانيال كوتزي، لي دبليو إيسترليد، فلاسفة الحرب: تطور أعظم المفكرين العسكريين في التاريخ (2013)، ص 59 ، 60، 63. "ابن أخي حزام" ("ابن أخ حزام"، أي ابن أخ حزام بن غالب، القائد العباسي في خراسان، ازدهر عام 840).
- ↑ سيمون بارتون، الأرستقراطية في ليون وقشتالة في القرن الثاني عشر ، كامبريدج (1997)، 142-144.
- 1 2 3 4 أفشار، إيرج. "فارس نعمة" . الموسوعة الإيرانية . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-10-17 .
- ↑ غومانس، جيه جيه إل (15 أغسطس 2002). حروب المغول: الحدود الهندية والطرق الرئيسية للإمبراطورية 1500-1700 . روتليدج. ISBN 978-1-134-55275-7.
- ١ ٢ "أبطال الملاحم العربية وخيولهم" . هاله آن دير زاله: ٢٩. اليوم الألماني للاستشراق. مؤرشف من الأصل في ١٨ يوليو ٢٠١١.
تغطي الفروسية أربعة فنون: تكتيكات الهجوم والانسحاب (الكر والفر)؛ الرماية؛ المبارزة بالرماح؛ المبارزة بالسيوف. [...] لم يتقن هذه الفنون الأربعة إتقانًا تامًا إلا الفاتحون المسلمون وفرسان الدين.
- ↑ آن مكابي، موسوعة بيزنطية لطب الخيول: مصادر وتجميع ونقل كتاب Hippiatrica (2007)، ص 184 ، نقلاً عن: أ. صبرا، "استيلاء على العلوم اليونانية وتطبيعها اللاحق في الإسلام في العصور الوسطى: بيان تمهيدي"، تاريخ العلوم 25 (1987)، 223-243؛ م. بليسنر في: موسوعة الإسلام تحت عنوان "البيطر" (1960).
- ↑ ب. دودج (مترجم)، الفهرست للنديم (1970)، 738 وما بعدها. (نقلاً عن مكابي (2007:184).
- ↑ محرر ومترجم. لاثام وباترسون، لندن 1970
- ↑ أد. حسن تاجباش، تاريخ دامبيزسكي وبيزسكي إيران الأول، طهران (1993)، 414–428.
- ↑ أ. سلطاني جوردفرامرزي، محرر، دو فراس ناما يي منصور ومنظوم ، طهران (1987).
- ↑ ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر (2007)، الناشري، زياد بن أحمد (ط)، الفروسية المحمدية، دار أعلام الفوائد للنشر والتوزيع، ص. 7- 9
- ↑ "كتاب الفروسية وشيادات الخيل كتاب فروسية وشيات الخيل ابن أخي حزام، محمد بن يعقوب ابن أخي حزام، محمد بن يعقوب" . مكتبة قطر الرقمية . 16-05-2014 . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-10-17 .
- ^ مارتن هايد (عبر)، Das Buch der Hippiatrie، كتاب البيطارة ، Veröffentlichungen der Orientalischen Kommission 51.1-2، Harrassowitz (2008).
- ↑ "كتاب البيطرة كتاب البيطرة الأزدي، أحمد بن عتيق أزدي، أحمد بن عتيق" . مكتبة قطر الرقمية . 16-05-2014 . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-10-17 .
- ↑ "مخطوطة مملوكية عن الفروسية" . blogs.bl.uk . تاريخ الاسترجاع: 17-10-2022 .
- ↑ مراجعة دراسات المماليك . مركز توثيق الشرق الأوسط، جامعة شيكاغو. 2004.
- ↑ محمد بن يعقوب بن أخي خزام (أبو عبد الله) (١٤٧٠). كتاب جامع الفنون "Le Trésor où se trouvent réunies les المتنوعة الفروع (de l'art)"، بقلم ابن أخي خزام .
- ^ م. رينود، “De l'art Militaire chez les Arabes au Moyen-Age”، مجلة آسياتيك، سبتمبر 1848، ص. 193-237
- ↑ هيرمس، نزار (4 ديسمبر 2007). "الملك آرثر في أراضي السراسنة" (ملف PDF) . نيبولا.
- ↑ بيرتون، ريتشارد فرانسيس (1884). ريد، تشارلز أندرسون؛ أوكونور، توماس باور (محرران). خزانة الأدب الأيرلندي: مختارات من أعمال كبار الشعراء والخطباء وكتاب النثر في أيرلندا، مع نبذات سيرية وملاحظات أدبية، المجلد الرابع . لندن؛ نيويورك: بلاكي وأبناؤه؛ صموئيل ل. هول. ص 94.
لولا وضوح أن إضفاء الطابع الروحي على الجنسانية من خلال الخيال أمر شائع بين أرقى طبقات البشرية، لكنتُ عزوتُ أصل الحب إلى تأثير شعر العرب وفروسيتهم على الأفكار الأوروبية بدلاً من المسيحية في العصور الوسطى.
- ^ نيكول، ديفيد (1994). ساراسين فارس م 1050-1250 (محارب) . اوسبري للنشر. ص 8 – 9. ISBN 978-1-85532-453-4.
فهرس
- أيالون، ديفيد (1961). ملاحظات على التدريبات والألعاب الفروسية في سلطنة المماليك ، سكربتا هيروسوليميتانا، 9
- بشير، محمد (2008). فنون الفارس المسلم؛ مجموعة مؤسسة الفروسية للفنون . سكيرا. رقم ISBN 978-88-7624-877-1
- هارمان، أولريش (1998)، "الانتصار المتأخر للقوس الفارسي: أصوات ناقدة حول احتكار المماليك للأسلحة"، المماليك في السياسة والمجتمع المصري ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 174-187 ، ISBN 978-0-521-59115-7
- نيكول، ديفيد (1999). الأسلحة والدروع في عصر الحروب الصليبية 1050-1350، الإسلام، أوروبا الشرقية، وآسيا . دار غرينهيل للنشر. رقم ISBN 978-1-85367-369-6
- الصراف، شباب (2004)، "أدب الفروسية المملوكية وسوابقه" (ملف PDF) ، مجلة دراسات المماليك ، 8 (1): 141-201 ، ISSN 1086-170X
- حسني الخطيب شحادة، المماليك والحيوانات: الطب البيطري في الإسلام في العصور الوسطى (2012).
- واترسون، جيمس (2007). فرسان الإسلام: حروب المماليك . دار غرينهيل للنشر. رقم ISBN 978-1-85367-734-2
روابط خارجية
- فنون الدفاع عن النفس التاريخية
- التاريخ العسكري للإسلام
- تاريخ الطب البيطري
- الإسلام والرياضة
- الفروسية العسكرية
- ثقافة العالم الإسلامي في العصور الوسطى
- سلطنة المماليك
- قانون المحارب